• J. DENIZET: Sarda-Garriga, l'homme qui croyait en l'homme (1808-1877). Livre inédit sur le gouverneur nommé à la Réunion pour annoncer la fin de l'esclavage.
• J. BARASSIN : Point de vue sur le livre.
• J. MATHIEU : La Tombe de Sarda-Garriga est retrouvée à Mesnil sur l'Estrée.

L'Esclavage :
1/ J. Barassin, l'Esclavage au cours des Ages.
L. Peytraud, L'esclavage aux Antilles avant 1789.
Papiers Dumas, Les Noirs Marrons à l'isle de France.
2/ L'esclavage à Bourbon : Les esclaves à Bourbon avant la mise en application du Code Noir de 1723 (Communication à l'Académie de la Réunion le 16.06.1955), Les Esclaves à la Réunion, 1713-1724 (cahier), Le -Code Noir à la Réunion, 18.09.1724, La Famille J. Lamboutique, 1670-1720, Trois Générations d'esclaves à Bourbon, Les Engagés Indiens, 1827-1885,
Révoltes d'esclaves à Bourbon : La révolte des esclaves à l'ile Bourbon au XVIIIe s , Registre des Procès criminels de l'isle Bourbon, 1705-1708, Les Noirs Marrons, 1735-1752.

• N° 44 : Enquête sur la"mission et la croix" non utilisée. Courrier des lecteurs, Y. Crusson (06.04.1970), Sr Marie (17.03.1970), G. Courtois (16.03.1970), L'Orne sans borne (oct. 1970), Omnis terra (mai 1970), L'union-hebdo (16.11.1970), Lettre de Libermann à Mgr Bessieux du 21.01.1850.
• N° 45 : Evangéliser, qu'est-ce à dire ? La mission chrétienne au premier siècle, J. Pierron (01.04.1971), M. Bonnet (19.01.1971), J. le Quéré (04.03.1971), réponses au questionnaire sur l'avenir de la mission, Analyse des réponses.
• N° 46 : Lavigerie, l'esclavage africain et l'Europe, F. Renault, Départ des Pères Blancs du Mozambique, P. Bauman, Lettre ouverte aux évêques du synode romain, liste des signataires.
• Réponses à l'enquête "Vie communautaire et mission", séparées hommes-femmes.
• N° 47 : L'indianisation de l'église, J. Rossignol (06.08.1971), La mission est communion, J. L'hour (sept. 1971), La mission, épiphanie de Dieu, S de Beaurecueil, Situation au Dahomey, Y. Crusson (05.03.1971).

• TASTEVIN Constant, Les idées religieuses des Africains, 1934.
• TASTEVIN Constant, Vocabulaires inédits de 7 dialectes sénégalais dont 6 de Casamance, Sté africanistes (voir aussi fonds Tastevin).
• TASTEVIN C. L'africanité des préfixes nominaux et verbaux malgaches.
• TASTEVIN Constant, De l'africanité de quelques phonèmes auxiliaires considérés à tort comme préfixes malgaches (L'Ethnographie, n°45, années 1947-1950) + L'africanité des mots malgaches dont le radical commence par la lettre "A" + L'africanité des préfixes nominaux...
• TASTEVIN C. L'oiseau sacré des Vawka n yama, l'E-pumumu, le grand calao.
• TASTEVIN Constant, Le fleuve Juruá (janv. 1920, n° 1, Sté de Géo.
• TASTEVIN C. Petite clef des langues africaines.(relié & broché), Ed. franciscaine de Vanves, 1946.
• TASTEVIN C. Les noms des Tribus du Congo belge, Elisabethville, 1949.
• TASTEVIN Consatnt, Mission Rohan-Chabot, T. V : Ethnographie, La tribu des Va-Nyaneka, Tastevin/Lang, Crété/Corbeil, 1938.
• TCHIDIMBO Raymond, L'homme noir face au christianisme, l'homme noir dans l'Eglise, Présence Africaine, 1963.
• TCHIDIMBO Raymond, Mon père et ma mère, Fayard, 1985.
• TCHIDIMBO Raymond, Noviciat d'un évêque (captivité sous Sékou Touré), Fayard, 1987.
• TCHIDIMBO Raymond, La Dame de ma vie, Fayayrd, 1991.
• THEON Alphonse, Vivre la Messe, Toniprint, 1980.
• THEON A., Qui peut interpréter la parole de Dieu ? Foyer D. Savio 2004
• THIBAULT Georges, Un ami du Père Libermann, Mr Germainville (1806-1881), Chevilly 1991-1992.
• TISSERANT Charles, Catalogue de la flore de l'Oubangui-Chari (2), Institut d'Etudes Centre-Africaines, 1950 + Index du P. Ch. Garnier (1965) (voir aussi Fonds Charles Tisserant).
• TISSERANT Ch. Ce que j'ai connu de l'esclavage en Oubangui-Chari Plon, 1955.
• TISSERANT Charles, L'agriculture dans les savanes de l'Oubangui-Chari, I.E.C-A.(6) 1958.
• TRILLES Henri, Chez les Fang, D.D.B. ?
• TRILLES Henri, Deux ans de voyages dans le Congo-Nord (relié & broché) D.D.B. (après) 1903.
• TRILLES Henri, Proverbes, légendes au sujet des Fang (relié & broché) Attinger, Neuchatel, 1905.
• TRILLES Henri, Au Gabon, dans les rivières de Monda (broché & relié), Oeuvre St Charles, Bruges & D.D.B. 1910.
• TRILLES, Le totémisme chez les Fân ( Anthropos, T.I , fasc.4) 1912.
• TRILLES Henri, Fleurs noires et âmes blanches, D.D.B. (après) 1912.
• TRILLES Hneri, Les Pygmées de la forêt équatoriale, Bloud & Gay 1933.
• TRILLES Henri, Mille lieues dans l'inconnu (en pleine forêt équatoriale chez les Fang anthropophages), Oeuvre St Charles, Bruges, 1935.
• TRILLES H., Contes et légendes pygmées, Oeuvre St Charles, 1932.
• TRILLES Henri, L'Âme du Pygmée d'Afrique, Cerf, 1945.
• TRILES H. Feuille de bibliographie des oeuvres.
• TURPAUD Jean, Contribution des Missionnaires à l'agriculture et à la botanique du Gabon, Libreville, 1959.

Compte-rendu d'une commission d'enquête sur la situation de la femme. 29 pages dactylographiées (mais il manque la fin) :
statut de la femme, éducation de la jeune fille, situation de la femme dans le milieu coutumier, le mariage coutumier, les fiançailles, les diverses formes d'union indigène, la femme dans les milieux extra-coutumiers, la maternité, les femmes âgées, polygamie, dot, femmes acquises par achat, échange, rapt, mariage monogamique...

"Les Amitiés catholiques françaises" paraissent sous le patronage du Comité Catholique des Amitiés fraçaises à l'étranger (à l'époque sous la direction de Mgr BAUDRILLART).
Le n°3 (8e année) du 18.07.1927 reproduit la conférence faite par Mgr BEAUPIN à l'Institut Catholique de Paris, le 20.12.1926.
Différentes formes d'exclavage :

• la traite, en particulier vers les pays arabes,
• l'esclavage domestique,
• le travail forcé auquel on peut souvent rattacher la polygamie.

LES AMITIES CATHOLIQUES FRANÇAISES.

Manuscrit de Mgr LEROY, en réponse à la lettre de M. MORELLET, des Affaires Etrangères (03.11.1924), s'adressant à la Société anti-esclavagiste
et à la note A.17 du 12.07.1924 de la commission temporaire de l'esclavage à la S.D.N. ainsi qu'à la note du secrétaire général de la S.D.N. (16.101924).

Questionnaire de l'U.C.E.I. sur l'esclavage de case et l'esclavage de fait.
Réponse (en double) à ce questionnaire.
Extrait de journal : le plan de travail de la commission temporaire de l'esclavage à la S.D.N.

Tiré à part de la revue française d'histoire d'Outre Mer. Un des papiers de l'abbé John KELLY (compagnon de Mgr BARRON) est signé par Théodore CANOT.

REVUE FRANÇAISE D'HISTOIRE D'OUTRE MER N°207

• Extraits de l'AMI DE LA RELIGION sur M.LEGUAY (1845-1848) et M.MONNET (1848-1849).
• Dossier "L'abolition de l'esclavage est le salut de la colonie" (1848-1998) formé par des articles écrits par Prosper EVE dans Eglise à la Réunion :
• Alexandre Monnet (1812-1849), un grand prêtre pour Bourbon (n° 191 déc. 1995).
• L'abolition de l'esclavage est le salut de la colonie, (Apprendre et comprendre notre histoire).
• Un abbé à l'avant-garde de l'abolition (apprendre et comprendre).
• Rien pour l'abbé Monnet (apprendre et comprendre, avril 1998) avec la "Relation des événements qui ont eu lieu à Bourbon en septembre 1847" (abbé Monnet expulsé de la Réunion).
• Frédéric Levavasseur en 1837. Comment améliorer la pratique religieuse à Bourbon ?
• L'affranchissement des esprits par l'éducation.
• Les pères du Saint-Coeur de Marie et l'esclavage (1842-1848).
• L'avènement de la seconde République (1ère et 2e partie).
• Réflexions autour de la statue de la Vierge Noire (n° 172, mai 1994).