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1/ Basse-Kotto : * Tanghe (Mgr), Découverte, exploration et première occupation de l'Oubangui, 22.10.1940.

• Cours de l'Oubangui (carte très abîmée).
• IGN, Carte de Mobaye, 1/200 000.
• IGN, Carte d'Alindao, 1/200 000.
• Calendrier historique de la Basse-Kotto.
• Calendrier historique de la Sous-préfecture d'Alindao.
• Gaillard G, Rapport sur la perte du "Ballay" à Mobaye, J.O. 20.01.1892.
• Lettres sur un litige de pêcheurs avec le Congo belge (1920 & 1953).
• Heyke J, Dénominations religieuses, août 1971.
• Un groupe de maitres, La préfecture de la Basse-Kotto (1977).
• Boulogne, Notes sur l'histoire de la subdivision d'Alindao, 25.12.1941.
• Boulogne, Archives et journal du poste de Mobaye, 11.05.1942.
  2/ Ouaka :
• Rouget (Lieut), Itinéraire Bambari-Mobaye, au 1/200 000, 1910.
• Vallée (lieut), Note sur la région de Kouango et les populations banda, B.C.A.F. 06.09.1912.
• Coupée, Tournée en pays Morouba, du 06 au 24.12.1915.
• Extraits du journal du poste des Morouba, 1930-1934 + calendrier administratif 1929-1958..
• Maynard (lieut), fondateur de Bambari, dossier personnel, 1915.
• Curault, Lettre sur la situation au Kouango, 26.06.1921.
• Moromkamba j, Histoire du pays de Bambari, 29.11.1955.
• Cornée P, chef de district d'Ippy de Mars 1955 à Octobre 1959, Journal.
• Banville G, Notes sur Ippy.
• Copies de documents sur la Ouaka.
• Animation rurale, Réunion à Seko, 31.12.1979.
• Ministère du développement rural, résultats d'un recensement agricole pilote dans la préfecture de la Ouaka (oct. 1984).
• Forestier M, Les apprentis sorciers, Peuples en marche, 1980.
• Choisir des animateurs centrafricains.
• Banville G, Circonscription du Kouango (notes).
• Escafit B, Quel aujourd'hui, quel demain, discours sur le développement, sept. 1981.
• Rivier B, Lagel D, Caritas Bambari, Centre de Seko, rapport, fév. 1992.

• Documents à caratère ethnologique :
• Sand J, L'enfant en Afrique, vers 1900.
• Tanghe B, Le culte du serpent chez les Ngbandi, 1926.
• Souvenir de l'exposition coloniale de 1931 (dépliant spiritain).
• Tastevin C, Notes sur les négrilles de l'Oubangui, Revue des Sc. 1935.
• Tastevin C, La religion des négrilles Ba M'binga de l'Oubangui, 16e congrès international d'anthropologie,1935.
• Tisserant RP, Le mariage de l'Oubangui-Chari, Bull. I. E.C. 1951.
• Georges M, La vie rurale chez les Banda, Cahiers d'O.M. 1963.
• Liaisons : Organe des Centres culturels de l'AEF n° 45, 1955.
• Retel-Laurentin A, Un jugement coutumier Nzakara, C.E.A. 1963.
• Cordell D, Throwing knives in equatorial Africa, Ba Shibu, vol. 5, 1973.
• La famille africaine, Et. scientifiques, sept.-déc.1979.
• CECA, Réflexion chrétienne sur la sorcellerie.
• Documents économiques ou agricoles :
• Lhuillier J, Le café dans la colonie française de l'Oubangui, 30.08.1933.
• Tisserant RP, L'agriculture dans les savanes de l'Oubangui, I.E.C. 1953
• Maréchal, Garnier, de Montvallon, Un secrétariat social en Oubangui (après 1956).
• Nambea S, Poubangui A, Echec d'une tentative de développement rural en RCA, 1957-1960 (juin 1985).
• La Documentation Française, Notes et étdes sur la RCA, 10.11.1971.
• Le café, in Courrier A.CP-C.E.E, janv.-fév. 1980.
• Ministère du plan RCA, Recensement de la population de déc. 1988, 1992.
• Documents sur pays voisins :
• Roques J.R, Navigation sur le lac Tchad, janv.-fév. 1938.
• Europe-Outre-Mer n° 604, La Rép. Pop. du Congo, mai 1980.
• Le Courrier du Logone, 50 ème anniversaire de l'Eglise du Tchad, 1989.
• Okoue-Ngou F, Les sculptures de St Michel de Nkembo et de St Luc de Bikele au Gabon, 1992.
• Album-souvenir : 150e anniversaire de l'Eglise au Gabon, 1844-1994.
• Morel G, Naissance de l'Eglise catholique au XIXe s, sur la côte Ouest de l'Afrique, 1994.

• "Recherche, pédagogie, et culture", n° 29.30, 34, 38, 39, 41.42, 46, 50, 55, 56, 57, 63, 64, 65.66, 67.

• F de Behagle (1857-1899) : Chronologie (J. Serre, 1986) Dernières lettres (Annales de l'Ac. des Sc. Coloniales, 1924). La pendaison de F de Behagle (par le sultan Rabah, Ac. Sc. Col. 1924, P. Bourdarie. Photos.
• E Giraud, agent de l'Ouame-nana : copie du livre "De l'Atlantique au Nil, (1903-1908)" : Le Moyen-Congo, l'Oubangui, Le Haut-Chari, Le Haut-OUbangui, les Sultanats.
• E. Leynaud :
  Parenté et alliance chez les Banda du district de Bria (Bull. Inst. Etudes Centrafricaines, 1954) + note du P. Tisserant sur la question de l'Ondro.
• René Maran :
  Batouala (recension dans Annales janv.fév. 1922, P. Briault). Autre recension par le P. Rémy. "René Maran, écrivain noir, obtient le Goncourt" (J.A du 06.11.1991).
• M. Cantournet :
  Notes sur l'ouvrage du gouverneur Sanmarco, "Le Colonisateur colonisé".
• F Valdi :
  Relevé des états de service de M. Ciavaldini (1904-1946).
  Yadélé, la femme antilope (dans Feuilleton du Temps 23.12.1928. Le gouverneur Lamblin(1870-1946, notice). Calendrier historique de la ville de Bria (1899-1958) + notes de Banville.
• A Vergiat (1900-1983) :
  Notes manuscrites et correspondance du P. de Banville avec le musée Dechelette de Roanne (1995-1997), avec Mme Vergiat (1982-1995). Notices nécrologiques (par Mme Vergiat et par J. Contournet).
  Bibliographie. Dépliant du musée Déchelette de Roanne.

• 600000 coopérants algériens en France, 1969.
• Dans la Syrie en mouvement, que devient la minorité chrétienne ? 1974
• Sénégal et Guadeloupe, M Legrain, juil. 1972.
• Comme celui qui sert, M Garau, Tunisie, 19.10.1969.
• Conférence épiscopale du Mali,
• Diocèse de Bouake, 20.21.02.1971 : Apostolat des laics.
• Le doyenné de la Kemo-Gribinguy (RCA), 02.03.1972.
• Animation et évangélisation, Inades, juin 1972.
• Déclaration des évêques d'Afrique au 4e synode : Promouvoir l'évangélisation dans la coresponsabilité, 02.01.1973.
• A la découverte profonde de l'homme africain, Abbé Messi, 1969.
• Synode d'Abidjan, 29.01.1970.
• Comment évangéliser le peuple Ewe-mina ?, R Pazzi, 24.10.1968
• Eglise et développement, V Cosmao, 02-09.10.1966.
• La valeur de la communauté chez les Bantu, A Kalenga, 28-31.08.1967.
• Pour viser une étoile, N. Ruffieux, 12.08.1970.
• Assemblée de la fédération des groupements villageois de la région de Bouake, 08-10.07.1972.
• La signification des sacrements, Brazzaville, 11.02.1972.
• Religion africaine, M Zahan, 1964-1965, 1 et 2.
• Dahomey 73
• Synode de Cotonou, 22.07.1973.
• L'analyse de la vie quotidienne dans l'étude de la société villageoise, Centre d'études africaines, 1972-1973
• Eglise et pouvoir politique en Angola et au Moçambique, 31.07.1973.

• Boîte : tirés-à-part d'études sur l'AFRIQUE et MADAGASCAR :
• Les idées religieuses des Africains, P. TASTEVIN, Sté de géogr. 1934.
• Les conceptions mystiques des Nyanéka (groupe méridional des Bantous), P. TASTEVIN.
• Notes d'ethnologie religieuse : notes sur les négrilles de l'Oubangui, P. TASTEVIN, Revue des Sc. Phil. et Théol. 1935.
• Les Religions des Boshimans, P. TASTEVIN, Sté. Ethnogr. Paris, 1938.
• D'où viennent les Noirs malgaches ? P. TASTEVIN, Sté Ethnographique de Paris, 1941.
• Zimbabué (linguistique), P. TASTEVIN, Sté d'ethnol. de Paris, 1943.
• Le malgache, langue africaine, P. TASTEVIN, Sté Ethnogr. Paris, 1945.
• Le vrai visage des langues africaines et leur indépendance absolue à l'égard des autres familles linguistiques connues, Sté d'éthn. Paris, 1946.
• Essai sur l'étymologie de quelques noms propres malgaches à l'aide de racines africaines, TASTEVIN, vers 1949.
• Les noms des tribus du Congo belge, P. TASTEVIN, Bull. des juridictions indigènes et d Droit coutumier congolais, Elisabethville, mars-avril 1949.
• De l'africanité de quelques phénomènes auxiliaires considérés à tort comme préfixes en malgache, P. TASTEVIN, Sté Ethnogr.1947-1950.
• Les Wa lu-guru, P. SCHEERDER & TASTEVIN, Anthropos, 1950.
• L'oiseau sacré des Vakwa n yama : l'E-pumumu (le grand calao), Angola, P. TASTEVIN, IFAN, Dakar.
• Reliés : De l'africanité de quelques phénomènes auxiliaires considérés à tort comme préfixes en malgache (1950) + L'africanité des préfixes nominaux et verbaux malgaches (1953) + De l'africanité des mots malgaches dont le radical commence par la lettre A, 1955 (voir SB-181.1.29).
• Nouvelle approche des Bushmen au Kalahari, François BALSAN, Sté d'Ethnographie, Paris, 1958-1959
• Tirés-à-part d'études sur l'AMERIQUE DU SUD (Amazonie) :
• Matériaux de grammaire comparée des dialectes de la famille Tupi (Brésil), Lucien ADAM, Maisonneuve, 1896.
• Essai de lingua geral ou Tupi (Amazonie), P. J-B. PARISSIER, Paris 1903.
• Préface à un dictionnaire de la langue Tapïhïya ou Tupi (Brésil), P. TASTEVIN, Anthropos, 1908.
• La langue Tapïhïya, dite Tupi ou Neêngatu, grammaire, dictionnaire et textes (2 ex. dont un annoté), P. TASTEVIN, Wien, 1910.
• Notes sur quelques mots français empruntés à la langue Tupi du Brésil, au Galibi de la Guyane et à l'Aruac des Antilles, P. TASTEVIN, Sté d'Anthropologie, 1919.
• Le fleuve Jurua, P. TASTEVIN, La Géographie, 1 janv. 1920.
• Grammatica da lingua Tupy + A lenda do Jabuti (1927) + vocabulaire tupy-portuguez, P. TASTEVIN, Teffé, 1921.
• Grammatica da lingua Tupy, P. TASTEVIN, Sâo Paulo, 1923.
• Vocabulaire Tupy-Portuguez, P. TASTEVIN, Sâo Paul, 1923.
• Les pétroglyphes de la Pedrera (Colombie), P. C. TASTEVIN, Sté des Américanistes, 1923.
• Les langues du Purús, du Juruá et des régions limithrophes, RIVET & TASTEVIN, Anthropos, 1924.
• La région de l'Autaz, P. TASTEVIN, La Géographie, Paris, juil. 1924.
• Contribution à la langue Maku, RIVET/TASTEVIN, New York, 1925.
• La légende du Grand Serpent en Amazonie, P. TASTEVIN, Larose 1925
• La légende des Bóyusú en Amazonie, P. TASTEVIN, revue d'Ethnogr. 1925.
• Le Haut Tarauaca, P. TASTEVIN, La Géographie, mars-avril 1926.
• A lenda do Jabuti, P. TASTEVIN, Sâo Paulo, 1927.
• Le "Riozinho da liberdade", C. TASTEVIN, La Géographie, 1928.
• La région du Moyen-Amazone ou Solimões (Brésil), P. TASTEVIN, La Géographie, 1928.
• Les dialectes Pano du haut Juruá et du haut Purús, RIVET/TASTEVIN, 1929.
• Le delta du Japura et le Piuriny, P. TASTEVIN, Sté Géographique, 1929
• Etude du groupe Kahuapana, RIVET/TASTEVIN, Sté des Américanistes, New York, 1931.
• Hinos e Canções Escolares (chants, hymnes), P. M. ALBUQUERQUE, Teffé, 1934.
• Les langues Arawak du Purús et du Juruá (groupe Arauá), RIVET & TASTEVIN, Musée de l'Homme, 1940.
• Préparation et utilisation du manioc dans la région du Moyen-Amazone et de ses affluents, P. TASTEVIN, Sté d'Ethnographie, 1954.
• Le merveilleux développement de l'agriculture toujours précolombienne des indiens insoumis de l'Amérique brésilienne, P. TASTEVIN, Revue anthropologique, n° 1 juin 1955.
• Fonologia Katukina (dialeto do Biá), Gonçalves da SILVA, Brasilia, 2005.
• Divers (boîte ouverte) :
• Mgr Alexandre Le Roy. Nécrologie, P. TASTEVIN, Annali Lateranensi, Cité du Vatican, 1939.
• Réflexions sur la thèse de Paul Radin (sur la religion primitive) P. TASTEVIN, L'année Théologique, 1944 (1er fasc.)
• Tastevin e a Etnografia Indigena, Priscilla FAULHABER & R. MONSERRAT, Museu do Indio, Funai, Rio de Janeiro, 2008.

• Lettre du P. BESNARD pro-vicaire (26.12.1924, problème du tsikafara).
• Coutumes décrites par le P. CRESPEL :
• Fomba (Ste Marie), explications de certaines coutumes : Famadihana, aody, tsikafara, Mpanao Tromba (1951).
• Ni Tromba (1952) en malgache.
• Fomba, Ste Marie + deux photographies.
• Pour le "médical", Aody (1955).
• Tanataran'i Tovomila sy Kalotsara na ny "Sintaka" (1957).
• Ny Fomba Famadihana ny maty na Famadihana (1959).
• Fomba. Ste Marie (1959) : Ny Rasa Hariana (en malgache).
• Le culte des ancêtres à Madgasacar (île Ste Marie) : Le "rasa hariana" ou "partage des biens" avec les ancêtres.

• Les Pana : une chefferie sacrée en République centrafricaine, thèse de doctorat de Françoise NOZATI, T. 1, 1998.

• Vacances 1996 (copies d'articles) :

  1. Démographie
  2. Divers ethnologues :
     Hagège, Linguistique.
     Adler, Le Royaume de Moundang de Lere au XIXe s.
     Burnham, Notes on Gbaya history.
     Faraut, Les Mboum.
     De Garine, contribution à l'histoire de Mayo danaye.
     Histoire Kanem-Bornou.
     Peuls.
  3. Vidal, Archéologie.

• Vacances 1997 (copies d'articles et de notices) :

  1. Gudin, chefferie ou royaume.
  2. Universalis :
     Langues de RCA.
     Nations, ethnie, tribus, groupes.
     Chefferies.
     Sacré.
     Acculturation.
     Roi divin.
  3. Les Dii du Cameroun.
  4. Tessman, Die Baya.
  5. Dampierre :
     Rapport pouvoir/langue.
     Groupe familial Zande.
     Stratégie d'assimilation du clan dominant.
     Lignage.
     Culte des ancêtres.
     Pouvoir du souverain.
     Modèle pour études de sociétés.
     Prophètes.
  6. Paulette Roulon :
     Le jugement coutumier.
     Jurer, maudire, se soumettre.