Expérience d'implantation de réfugiés Hmongs en Guyane française. Note à ce propos (histoire, politique, ressources, avenir).
Dossier "L'Immigration en Guyane", enquête de la CIMADE (1983) très négative par rapport aux Spiritains ! 1 bis : Immigrés (suite) et politique "coloniale" :
Lettres : P. LE GARREC (30.05.1990), P. MONNERVILLE (21.06.1990 + note "La loi Pasqua maintenue dans les DOM" + article de Plein Droit, revue du GISTI, "La traite des Immigrés en Guyane"), M. Mme LUNOT (26.07, 28.09.1990).
Copie du numéro d'août 1989 du GISTI (Groupe d'Information et Soutien aux Travailleurs Immigrés), avec 2 articles sur l'immigration dans les DOM.
France-Guyane (18.08.1989) :"Le Père Urfié quitte la Guyane pour Haïti" et "Fourgassié : un village est né à Roura" (grâce au P. Urfié).
Réforme (12, 19.08.1989) "La Guyane, quel avenir ?" (avec une carte de Guyana et non de Guyane !) + et remarques à propos de cet article.
Information Caraïbe (25.09.1989), Extrait de Le Progrès social (23.09.1989) surtout sur la Guadeloupe et le cyclone Hugo).
"Down to basics in Brazil" (extrait de ?).
"Découvrez les moyens de vous surpasser" (stage en Guyane pour marcher sur le feu !) août 1989.
Association des Foyers Dom Bosco (Montjoly) :
Plan parcellaire, dévolution des biens (Mgr MORVAN 18.12.1986,15.03.87), circulaire du P. Y BARBOTIN, lettres de Mgr MORVAN (02.12.1986, 08.04.87). * Notes sur la situation foncière des terrains : 20.01.1987 bureau du patrimoine, Mgr MORVAN, 19.07.1985, 10.02.1987.
Assemblées gén. de l'Assoc. des Foyers (03, 18.12.1986, 26.01.1987).
Note du P. BARBOTIN sur la langue dite "Taki taki".
P. Eugène WEBER "Une évangélisation de Noirs et d'Indiens en Guyane française (1985 ?). P. WEBER "Les Noirs Africains de Guyane Française (juin 1974, 27 p.)
District spiritain : Etat du personnel (19.04.1996). Spiritains de l'Est - Cameroun (1930 - 1996). Photo : construction de la cathédrale de Yaoundé (1955). Lettres : "Adrien" (26.10.1993), P. CRIAUD (03, 26.01.1994 (2), Jean GODARD (Fax du 14.01.1994). Chronologie de la mission du Cameroun, du 16.04.1883 au 02.10.1922.
Programme liturgique de la rencontre spiritaine d'Essos (31.01.1996).
Documents préparés pour une biographie de Mgr TEERENSTRA : Lettes : Mgr Van HEYGEN (28.06.1989), Mgr MUTSAERTS (29.06.1949), Mgr LEFEBVRE délégué apost. (05.04.1949, 24.04.1951). Armoiries de Mgr Teerenstra. Bulle pour l'intronisation (Card. FUMASONI BIONDI, 14.09.1956). Décret d'érection du Vicariat de Doumé en diocèse (19.02.1956). Extrait de Cameroun Hebdo (08-15.05.1981). Nleb n° 355 "Awu Mgr Jacques Teerenstra". Lettre du P. Jean LITSCHGI (18.05.1990) et documentation sur Mgr Teerenstra (extraits des journaux de communautés entre autres), 30 p.
Mgr VOGT (P. CRIAUD) :
"L'oeuvre missionnaire de Mgr VOGT" (2 ex. dactyl. de 15 et 20 p.) 1993.
"Cinquantenaire de la mort de Mgr Vogt" (manque la p. 7) 04.03.1993.
Extrait de la conférence du P. CRIAUD au collège Vogt (12.05.1993) dans "Reflets Vogtois album, souvenir 92-93".
P. BALTHASAR : "Un vrai disciple de Libermann... Mgr Vogt (1870-1943)", 20 p. dactyl.
Eglise du Cameroun :
Lettres (1995) : Conseil des Biens Culturels (Vatican 09.06), Mgr ZOA (01.09), P. CRIAUD 11.09 à propos des archives, manuscrit et copie dactyl.),
Calendrier pastoral de Mgr Zoa, placement des séminaristes stagiaires.
Collecte des informations pour une 2e éd. de l'annuaire diocésain des diocèses du Cameroun + chronologie de 1842 à 1982.
Notice sur Baba Simon MPEKE (P. QUARTENOUD).
Le Cameroun et les droits de l'homme, P. CRIAUD (nov. 1992).
Rapport du lancement de "Justice et Paix" (session du 05-07.04.1992).
ALAMBA (bull. du diocèse de Mbaklmayo) n° 22 (nov.-déc.1983).
Summary of Spiritan Mission, East Africa (cartes , développement des missions, des diocèses, quelques copies de vieilles photos).
Biography of Fr Horner and how today his spirit is being carried by our missionary work and experience, 15 p. (à l'occasion du "spiritan millenium walk", 23-31.07.2000 de Mhonda à Bagamoyo).
Very brief history of the catholic Church in Dongoni, Chake-Chake - Pemba (envoyé par Annie Lenoble-Bart, 02.07.2006).
Lettre du P. Brian STARKEN provincial d'Irlande (à propos du Kenya et du Pakistan, 03.01.2008).
Curing the Cancer of the Colony : Bagamoyo, Dar-es-Salaam and Socioeconomic Struggle in German East Africa, Steven FABIAN (extrait de International Journal of African Historical Studies n° 3/2007).
A golden Key for Evangelization, Mortimer KANE cssp, Arusha, 1995.
Tome XIX : N° 1 (janv. fév. 1983) : Réconciliation et Pénitence. N° 2 (mars-avril 1983) : C.E.M. de 1982. N° 3 (mai-juin 1983, n° spécial) Méditations sur Jésus-Christ. N° 4 (juil. août 1983) : Le Card. Henri de Lubac. 50 ans d'oecuménisme. Conseil Pontifical pour les Laïcs. N° 5 (sept.oct. 1983) : L'Eglise et l'Etat. N° 6 (nov. déc. 1983) Pensées sur Jésus-Christ. Jubilé de la Rédemption. N° 7 (janv. fév. 1984) : C.E.M. L'investigation sociologique. N° 8 (mars-avril 1984) : La vie nationale : doctrine de l'Eglise. N° 9 (mai-juin 1984) : Lettre de Jean-Paul II sur la souffrance. Nouveau Code de Droit Canonique. Les Sacrements et l'Ecriture. Les Soeurs Bénédictines de Madagascar (50 ans). N° 10 (juil. août 1984) : Diversité dans l'unité. Sacrifices traditionnels et Eucharistie à Madagascar. N° 11 et 12 (sept. déc. 1984) : C.E.M. Evolution de la théologie.
Nouvelle série, Tome 1 : N° 3 (juil. sept. 1985) : Eglise catholique malgache et Indépendance. N° 4 (oct. déc. 1985) : Jean-Paul II et les Jeunes. (rien en 1986 )
Tome 2 : N° 1 (janv. mars 1987) : C.E.M. Evangélisation. Mission à Madagascar. N° 2 (avril-juin 1987, n° spécial) : Les Laïcs, Nicolas AFANASSIEFF. N° 3 (juil. sept. 1987) : Les Communautés ecclésiales de base. Le ''Fihavanana'' et l'Evangile de Paul. N° 4 (oct. déc. 1987) : Victoire Rasoamanarivo et son temps, 1ère partie N° 5 (janv. mars 1988) : suite, 2e et 3e parties. N° 6 (avril-juin 1988) : suite, 4e partie (Vertus). N° 7 (juil. sept. 1988) : P. Dalmond, un prêtre diocésain. Mission Sakalava. N° 8 (oct. déc. 1988) : Victoire Rasoamanarivo (jusqu'à sa mort).
Tome 3 : N° 1 (janv. mars 1989) : L'Eglise catholique à Madagascar. N° 2 (avril-juin 1989) : Voie de l'Eglise. Inculturation. N° 3 (juil. sept. 1989) : Voyage de Jean-Paul II à Madagascar. N° 4 (oct. déc. 1989) : Béatification de Victoire Rasoamanarivo. Les Papes de St. Pierre à Jean-Paul II. N° 5 (janv. mars 1990) : C.E.M. Synode africain. Corps de Victoire. N° 6 (avril-juin 1990) : L'Eglise à Madagascar. N° 7 (juil. sept. 1990) : Nouvelles de l'Eglise. Inculturation. N° 8 (oct. déc. 1990) : L'ascétisme de Paul et nos moeurs actuelles. La philosophie malgache du ''Fihavanana''. Tabous et Morale. ''Fady''.
L'Action catholique outre-mer : Les guides de France outre-mer, juin 1952, Laïcat missionnaire "Ad lucem" à Bangui (26.12.1952), Témoignage de l'AC outre-mer, Abbé Noddings, 1955. Situation à la Réunion, J Barassin (23.02.1951).
Règles juridiques de l'établissement des missions en Afrique noire.
Textes sur la décolonisation : Les chemins de la décolonisation de l'empire colonial français, colloque du 04-05.10.1984, Le Rôle du Christianisme comme facteur de décolonisation, colloque 30.09-03.10.1993, Echos de décolonisation dans "Afrique Nouvelle" 1954-1957, Perception catholique des enjeux de la décolonisation et mode de participation au combat politique.
Père Perbal : Courriers de 1955-1956.
Textes : Césaire, Suarez, Vittoria, Turgot.
Secrétariat social d'outre-mer : 3 courriers.
JEC : Courrier du 04.06.1956, G Chaffard, 09.02.1953,
Eglise et décolonisation : Bibliographie, Place du père Aupiais, le premier évêque noir, Les Catholiques africains veulent être catholiques et africains (31.05.1956). Texte de l'abbé Bretaudeau, aumonier d'Ad Lucem (15.02.1954), La Croix (13.11.1952), Interview de P Aujoulat.
Contre le père Ducatillon : P Michel "Mon entretien avec le père Gabel", (13.06.1954)," Confrontation avec le père Ducatillon, 1956"," Lettre au Cardinal Feltin", Texte envoyé au Monde, la Croix, le Cardinal Feltin, Informations catholiques internationales (16.06.1956), Action populaire (06.06.1956), La Croix (23.06.1954), père Gabel : l'heure d'un choix (27.05.1955), Opportunisme et Inconscience ?, Le Droit de vivre (30.12.1954), "Le but de la colonisation, c'est décoloniser", Lettre des aumoniers d'étudiants du Tiers-monde.
L'aumônerie de la Rue Thibaud : J Michel, le devoir de décolonisation, Colonisation et morale, Pour un dialogue entre Noirs et Blancs (04.05.1958), Déclaration des étudiants catholiques d'Afrique noire en France (13.04.1956 sur l'indépendance de l'Algérie), Missi (fév. 1956) Confession d'un Antillais.