Fonds d'archives du P. François PINUS (1927-2021), missionnaire au Gabon, notamment auprès du CPA Sainte-Marie (1960-1996) et en France (1993-2021).

1. Vie personnelle : arbre généalogique de la famille PINUS, lettres de Jacques PINUS à son frère Pierre (le père de François PINUS, 1918-1923), album de photos souvenirs.

2. Communautés collégiales chrétiennes (CCC) : formulaires d'inscription, autorisations de conservation de la très sainte eucharistie, liste de retraite, annuaire et photos de la CCC "Saint-Thomas" de Marseille (1995-2013).

3. Guerre du BIAFRA : entretien du 4.11.2002 avec le P. François PINUS, recueil de lettres de l'Association pour le secours aux Orphelins biafrais (dont lettres des PP. PINUS et HEROUX).

4. Foi et le développement, documentation :

   • A la découverte du développement, P. François PINUS.
   • Schéma.
   • Problèmes d'évangélisation, P. Charles COUTURIER, 1974.
   • Mission et développement, P. Charles COUTURIER.
   • Bilans et perspectives à la veille de la 2e décennie du développement, René DELECLUSE, juin 1970.
   • Plénitude de vie, Evangélisation et développement, A. LANGENFELD.
   • L'évangélisation du monde contemporain, texte du Synode des évêques, 1973.
   • Sessions Foi et développement.
   • Articles et coupures de presse :
   • La lutte pour le développement dans la perspective du plan de Dieu, Centre catéchétique - Aumônerie des étudiants.
   • Esquisse d'une théologie missionnaire, article de Jean Chelini.
   • L'Afrique à la recherche de ses options économique, Pierre Nassara, La Croix, 10.05.1972.
   • Les temps qui nous manquent, Henri Guitton, La Croix, 14.08.1974.
   • ...
   • Mémoires :
   • Dieu a-t-il un sens pour les créateurs de nouveaux mondes, Vincent COSMAO, Centre L.-J. Lebret Foi et Développement.
   • Religions et développement, textes des conférences faites au séminaire de l'IRFED, 8-21 mars 1971, Foi et Développement.

Travaux recueillis par le P. TASTEVIN :

• Proverbes sur DIEU , noms propres de personnes, de lieux... (KWANYAMU).
• Tableau des appellations selon le degré de parenté. Brotherhood (I. UCHALE). Règles pour l'imposition des noms en ULUGURU.
• "Les croyances religieuses des IBIBIOS", Echo des Missions, janvier 1939, P. KIRCHNER.
• "Quelques obstacles à l'évangélisation : l'EGBO, l'engraissage des filles, les chrétiens venant du protestantisme" (6 pages dactylographiées).
• "Lares IBIBIOS" (manuscrit).
• "MBIAM : les dieux de la vengeance" (manuscrit).
• "Féticheur, fétichisme" 18.04.1884, P. COQUARD, remarques...et photo.

• Race and empire : the rise of popular ethnography in the late nineteenth century, W. Schneider,
• La religion et les religions selon Ibn Khaldoum, J. Cuoq (1982).
• Papiers Brière de l'Isle, Sénégal-Soudan (1878-1891), Y. Saint-Martin, 1977.
• La représentation du Sénégal au parlement français sous la seconde république (1848-1951), S. Mbaye (1977).
• Slavery and the Bordeaux press, L. Jennings (1989).
• La classe ouvrière australienne vue par un syndicaliste français, R. Aldrich (1994).
• Internés et prisonniers de guerre italiens dans les camps de l'empire français de 1940 à 1945, C. Dubois (1989).
• Le toast d'Alger et ses suites dans les archives vaticanes, F. Renault (1993).
• La réthorique visuelle de l'image religieuse (1840-1965) J. Pirotte, 1980.
• Chronique bibliographique de l'histoire des Antilles françaises (1974-1977) G. Debien (1978).
• L'importance de l'exploration maritime au siècle des lumières, M. Mollat (1978).
• Quelques précisions de la traite nantaise entre les deux guerres de sept ans (1749-1756), G. Debien (1977).
• The beginnings of french catholic evangelization in Gabon and african responses (1844-1883), D. Gardinier.
• Un jeune homme à la Martinique (1850-1852), G. Debien (1980).
• Sociologues et historiens devant l'évolution religieuse de la France du XVIIIe s. à nos jours, G. Cholvy (1988).
• La présence portugaise au Congo du XVe s. à la fin de la deuxième guerre mondiale, J.L Vellut (1991).
• Morts pour la France : the african soldier in France during the second world war, M. Echenbard (1985).
• The supply of books and articles about african countries, M. Barbour (1982).
• Ecoles françaises au Soudan (1884-1900), D. Bouche (1966).
• L'école primaire des frères de Ploermel à St Louis du Sénégal, D. Bouche (1971).
• La Gambie entre la France et l'Angleterre (1817-1857), R. Pasquier, (1995).
• The impossible theory of the diaspora, M. Spindler (1998).
• Le Mettas : Une véritable banque de données sur la traite négrière du XVIII e s, A. Delcourt, note de lecture (1987).
• Colloque international sur la traite des noirs, F. Renault (1985).
• A Nantes, à la veille et au début de la guerre d'Amérique (1778-1779), G. Debien.
• Colonial policy of the popular front, W. Cohen (1972).

• La Tribu du Bakoko, Yves NICOL, Univ. Paris, 1929 (Thèse/Dr. en Droit)
• Recherches hématologiques chez les Bamiléké (groupes sanguins- Drépanocytose), Claude HAPPI (Thèse/Dr. en médecine).
• L'action missionnaire de la Congrégation du St.- Esprit au Cameroun (1919-1939), Sr Joan M. WHEELER, (Thèse) Univ. Paris (19.06.1964).
• Les forgerons Mafa. Description et évolution d'un groupe endogame, + funérailles Kirdi + les Mofou, A. M. ODLEWSKI, I.R.Sc. Yaoundé 1965.
• Essai sur la pénétration chrétienne chez les Mafa du Nord Cameroun, (Mémoire), Camille MORISSETTE, I.S.P.C. déc. 1966.
• Les bases de l'organisation sociale chez les Mouktélé (Nord Cameroun).
  Structures lignagères et mariage, Bernard JUILLERAT, Univ. Paris, 1971.
• Libération ou démission ? L'Afrique et le salut chrétien en question (analyse théologique de l'expérience de la liberté dite Pili, vécue par les Béti de l'Afrique centrale (Cameroun), Athanase ATEBA-BIKELE (mémoire de théologie) I.C.P. 1974.
• La femme dans la communauté territoriale, clef du cosmos Mafa (Cameroun septentrional), approches, rencontres, échanges, t. 1, 2, 3, J. BOUSSEAU/M. SOULA (Diplôme EPHE/6e sect.) 1974.
• La transmission des connaissances chez les forgerons Mafa (Nord Cameroun), Serge GENEST (Thèse 3e cycle), Québec, mai 1976.
• Le rôle politique des forces religieuses au Cameroun de 1922 à 1955, Louis NGONGO, I.E.P. (Thèse de Dr. Sc. Polit.) Paris, 1976.
• Ebauche de la thèse de Lucien LAVERDIERE : a) Interview d'Alexandre Bitibi (20.04.1976), b) l'image du missionnaire, tradition orale (1977),
  c) le sacré et le missionnaire dans l'oeuvre de Mongo Beti (1976).
• Les missionnaires et le Christianisme dans la littérature camerounaise, L. LAVERDIERE (Thèse 3e cycle), Paris 13.
• La politique linguistique au Cameroun (1884-1960). Comparaison entre les administrations coloniales allemande, française et britannique et du rôle joué par les Sociétés missionnaires, Rudolf STUMPF (3e cycle) Paris 1977.
• Les Eton du Cameroun, Jean-Pierre OMBOLO, Yaoundé (sept. 1978).
• Les débuts de la Mission des Pères Spiritains au Cameroun (1916-1918) Albert ANYA, (Mémoire de Licence) Rome, année 1977-1978.
• Contribution à l'étude de l'organisation sanitaire au Cameroun (Relation d'un séjour de coopérants dans le département de Mbam, (Thèse de Dr. médecine) Martine ANSART-MOREAU, Ph. ANSART, Lille, 1978.
• Du travail des femmes à une action communautaire en milieu rural au Cameroun, Callixta Belomo ESSANA, Mémoire de Maîtrise, Aix, 1980.
• The verbal complex in Zulgo (Nord Cameroun), HALLER/HEDINGER Yaoundé 1980.
• Ndongo : la vie dans un village Bassa (Cameroun), le projet de développement rural de Ndongo (Mémoire) LAYRAC/CHANTREL, 1978-80
• Cette Mission la ! L'évangélisation du Vicariat apostolique de Douala par les missionnaires (Mém. D.E.A.), Philippe FRUGIER, nov. 1980.
• Les Spiritains africains francophones. Quels missionnaires ? Nicolas GOBINA, (Mém. de Maîtrise en Théo) I.C.P. oct. 1981.
• La femme camerounaise, Geneviève Badang, LPET, Paris, 1981.
• Description du Mofu-Gudur (langue de la famille tchadique parlée au Cameroun), Thèse de 3e cycle, Daniel BARRETEAU : t. 1 phonologie, esquisse grammaticale, contes, t. 2 lexique, Paris 3, 1983.
• Image de la femme africaine dans 'Perpétue' de Mongo Beti, Cameroun, Thérèse Mengouana ELABENA, Univ. Paris XII, maîtrise, année1984-1985.
• L'action des Pères du St Esprit au Sud-Cameroun (1944-1951), André Lucien NOUK, D.E.A., Sorbonne, 1984-1985.
• Le passage de la campagne à la ville à travers le roman francophone (Exemple de 2 sociétés : le Québec et le Cameroun), Geneviève BADANG mémoire de D.E.A., Paris 12 (Créteil), 1985-1986.
• De la structure sociale en Afrique Noire : un modèle de complexité extrême du système segmentaire : les Eton du Cameroun, J.P. OMBOLO, thèse en ethnologie, Lyon 2, janvier 1986.
• Attente d'une médiation avec le divin chez les Bamiléké et mission du prêtre chrétien. Devient-on prêtre par voie d'héritage ? Mém. de Maîtrise en théo, Armand FESSI TABOUHOUTCHOUAN, I.C.P. Paris, juin 1990.
• Religions, rivalités religieuses et mariage au Cameroun entre 1914 et 1940, Aggée Célestin Lano MYAZHIOM, DEA, Strasbourg 2, nov. 1992.
• La lutte contre la trypanosomiase humaine africaine en pays Yambassa : le cas du groupement Mbala (1922-1931). Approche historique, D.E.A. Joséphine OUNGUETOU, Univ. de Yaoundé 1, janv. 1996.
• L'apport des Médias dans l'émergence de l'idée de conscience nationale dans les Jeunes Etats-Nations d'Afrique Noire : le cas du Cameroun, D.E.A. Vincent S. FOUDA, Lyon 2, année 1998-1999.
• Religious conflict and the evolution of language policy in German and French Cameroun (1885-1939), Kenneth OROSZ, Dr en Philosophie de l'Histoire, Univ. de New York, 2003.
• Anthropologie religieuse et évangélisation : la christianisation du peuple Béti (Cameroun), de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au Synode africain Ecclesia in Africa 1996, t. 1 & 2, Emmanuel M. BIDZOGO, thèse, 2005.
• L'administration des biens temporels de la paroisse d'après le code du Droit Canon de 1983. Application à l'Eglise du Cameroun, Jean-Marie SIGNIE, (thèse de doctorat), Ottawa, 2005.
• Des laïcs au service de l'évangélisation au Cameroun : la collaboration des moniteurs-catéchistes à l'oeuvre de Mgr Vogt (1922-1943), André Y. SAMEKOMBA, Master conjoint Paris 4 et I.C.P. 04.06.2007.
• L'oeuvre évangélisatrice de Mgr VOGT dans le V.A. du Cameroun (1922-1943), ESSOMBA NDI Léon, Master, Navarra, 2007.
• Les pratiques pastorales de l'Eglise dans la province ecclésistique de Douala: le cas des diocèses de Douala, Baffoussam et Nkongsamba de 1955 à 2012, C.GANGOUE, master, 2013.
• Raconter a Bible aux catéchumènes, A. MENOUMOU, 2011.
• La responsabilité catéchétique des missionnaires, analyse théologique des archives missionnaires du Sud-Cameroun, Magloire MBA, Thèse de Doctorat, Institut catholique de Paris, 2021.

• Le rôle des Missions religieuses dans la colonisation française et leur statut légal en Afrique Noire, A. DIETMANN (Thèse) 1946.
• Réflexions sur les relations entre l'Etat et l'Eglise en Afrique francophone, Guillaume HAWING (Mémoire) Lyon, 1966.
• Mariage polygamique en Afrique Noire et Morale chrétienne, A. LABORDE, (Mémoire de Licence en Théo.), Lyon, mai 1970.
• Tierce Eglise, ma Mère, ou la Conversion d'une communauté païenne au Christ, Anselme SANON (Thèse de Dr. en Théo.) I.C.P. déc. 1970 (1 ex. polyc. t. 1 & 2, un ex. imprimé en un seul tome).
• Elaboration d'une morale internationale chez les catholiques de l'école du Correspondant (1875-1900), Didier COLSON (Maîtrise) Toulouse 1977.
• Les Missions : une place prépondérante dans le développement des peuples, Michel PATRICE, (mémoire), U. Sc. S. Toulouse, 1976-1977.
• Pratique missionnaire et authenticité africaine (points de repère pour une évangélisation renouvelée), Roland DUGNON (maîtrise) I.C.P. 1978.
• L'image du Missionnaire dans la littérature d'expression française, t. 1 & 2, (Côte d'Ivoire et conclusion) L. LAVERDIERE, (thèse) Paris 5, 1980.
• Mary's Mediatorial Role (C.M.S. London) W. RABE Pierrot (Maîtrise) 1986
• La terre appartient à tous, Bernard DUCOL, (licence en théo.) I.C.P. juin 1987 (étude du 'De Nabuthe' d'Ambroise de Milan).
• Visage de l'animation missionnaire au service de la Mission de l'Eglise, Yves MONOT (Mémoire de Maîtrise en Théo.) I.C.P. sept. 1987.
• Marcher vers le baptême sur une terre africaine (Vikenze evie : contribution à une recherche sur le Pedobaptisme chez les Yassem de Ngoro, Cameroun), Benoît DIEME (maîtrise de théo.) I.C.P. juin 1988.
• L'exigence éthique du service des hommes dans la Mission de l'Eglise aujourd'hui, Jean-Michel JOLIBOIS (Mémoire de Maîtrise) I.C.P. déc. 1989.
• L'universel gémissement tend vers toi (La Mission au service de la communion des Eglises), Gilles PAGES (Maîtrise) Centre Sèvres, 1990.
• De la pédagogie de l'éducation initiatique traditionnelle en milieu Vili, comme pratique catéchétique (Congo Brazzaville), J.M. TCHIDEMBO, (Mémoire de Maîtrise), I.P.C./I.S.P.C. oct. 1991.
• Le projet gouvernemental tanzanien et le projet libermanien sur l'éducation peuvent-ils se rencontrer ? Gallus MARANDU (Maîtrise), Centre Sèvres, sept. 1994.
• From written to oral Gospel. Narrativ resources for Gospel proclamation, Brendan COGAVIN + résumé en français (maîtrise) I.C.P. juin 1994.
• L'annonce de la foi chez les jeunes chrétiens collégiens et lycéens vivant en milieu urbain en Afr. Centrale, B. LATOUR (maîtrise) I.C.P. 1995.
• Les Africains entre cultes ancestraux et christianisme. Permanence du dilemme dans la littérature nègro-africaine. Le cas de six auteurs francophones, Melle G. BADANG, (thèse de litt. comparée) Paris 4, 1996.
• Contribution à l'étude des formes d'implications missionnaires dans les sociétés africaines, J. AMOUGOU-OMGBA (Thèse de Dr.) E.P.H.E. 2000.
• Les Communautés ecclésiales de base. Paroisse N-D d'Afr. de Bangui (R.C.A.), Lucie BRUNET (Maîtrise en D.C.), Strasbourg 2, sept. 2005.
• Rediscovering the Ad Gentes Missionary Evangelisation : Reflection on the Spiritan' Approach to Evangelisation, Rogath KIMARYO, Leuven, 2005
• Voie africaine de Christologie des apparitions pascales, t. 1 & 2) René TABARD (Thèse de Dr. en Théo.), I.C.P. et Univ. de Leuven, janv. 2006.
• De l'Eglise Famille dans le Baptême à l'amitié dans l'Eucharistie, Grégoire GAINSI, Master en théol. (missiologie), I.C.P., mai 2010.
• De Mgr Edward Barron à François Libermann, la mission comme généalogie. Pour une relecture théologique de l'histoire de la reprise de l'oeuvre missionnaire sur les côtes ouest-africaines (1842-4846), FAGAH Richard (licence de théologie), I.C. Paris, sept. 2011.
• Vers une administration plus efficace des biens paroissiaux dans le diocèse de Guadeloupe, INNOCENT-PAUL Allan, 2012.

• The Holy Ghost Fathers in East Africa (1863-1914), John A.P. KIERAN, Univ. London 1966 (Thèse/Dr. Philo).
• Contacts et antagonismes culturels en pays Kikuyu (Kenya), J. JAMIN, (Mém. de Maîtrise), Univ. Paris 5, 1970.
• Le mariage chez les Igbo et ses transformations socio-culturelles, Célestin Adizue OBI, (Thèse de 3e cycle), Univ. Paris 5, 1973.
• How to christianise the Igbo culture, L. Chik. NWANKWO, Roma, 1973.
• Michael Witte cssp (1895-1961), pionier van het schoolweze in Oost-Africa. Albert H. de JONG, (Doctorat), Univ. de Nymegen, 1974.
• Religious education of Igbo Youth in secondary and Higher schools, Sr. L.M. NWANYICUKWU EZENKWELE (Pastorale), I.C.P. Paris juin 1976.
• The Missions of the Irish Holy Ghost Fathers among the Igbo of Southeastern Nigeria (1905-1956), A. S. OGUNYEREMUBA OKVU, Univ. Columbia, 1976.
• Continuité des valeurs traditionnelles dans la société Igbo, P.E. ALIGWEKWE (thèse de 3e cycle), Paris 5, 1977.
• L'activité des Missionnaires Spiritains irlandais au Nigeria oriental : rencontre de civilisations, Mafulu Mudingombi LUMENGU, Paris 3, 1981.
• L'implantation de la foi catholique chez les Igbos du Nigeria (1885-1905) Félix NJOKU (Mémoire de Maîtrise), Strasbourg, oct. 1985.
• Le projet gouvernemental Tanzanien et le projet Libermanien sur l'éducation, peuvent-ils se rencontrer ? Gallus MARANDU, Centre Sèvres (maîtrise de Théologie), sept. 1994.
• Rencontre entre Missionnaires catholiques et les Igbos du Nigeria à la charnière du 19e et 20e siècles, Sr M. Noëlle E. AZEH, Mémoire de DEA en Hist. des Religions, I.C.P. et Paris 4, sept. 1997.
• Making catholics : slave evangelization and the origins of the catholic Church in Nineteenth-Century East-Africa, Paul KOLLMAN (thèse de doctorat), Chicago, juin 2001.
• La reconnaissance de la dignité de la femme dans la rencontre de la société Igbo du Nigeria avec le christianisme de 1885 à 1965, Sr M. Noëlle REZH (thèse), Paris 4 et I.P.C. avril 2002.
• Prêtres blancs et Fidèles noirs : stratégies et représentations des missionnaires catholiques au Nigeria (1868-1914), Nathanaël COUTURIER (mémoire de maîtrise en Hist.), Univ. de Lyon 2, 2002-2003.
• Wabagamoyo. Redefining Identity..., Steve FABIAN, Dalhusie U. 2007 + article : Curing the Cancer of the Colony... 2007.
• La contribution des Français à l'étude du Swahili: le cas de Charles Sacleux, 1856-1973, N.MTAVANGU, 2013.
• Trajectoire familiales chrétiennes croisées : les cas des stations catholique et protestante de Bagamoyo et Dar es Salaam en Afrique de l'Est, de 1860 à 1916, Adèle NIVIERE, Mémoire de Master, Université d'Aix-Marseille, 2020.

• Aux origines de la Mission du Congo. Les Pères du St Esprit au Bas-Congo (1865-1886) T. 1 & 2, Mémoire de Licence, Charles SOETENS, Univ. de Louvain, 1961.
• La Congrégation du St Esprit et l' Oeuvre des Missions Catholiques en A.E.F. (1839-1940), t. 1 à 5 + table des matières, cartes, index, Edmond MARQUIER de VILLEMAGNE, Thèse de Dr. en Droit, Paris, 28.06.1965.
• La Likouala-Mossaka (1878-1920) Histoire de la pénétration du Haut-Congo, t. 1 & 2, Georges MAZENOD, Thèse E.P.H.E. 1968.
• Coutumes et développement chez les Bakongo du Congo Brazzaville, Abbé Emile BIAYENDA, thèse, Lyon, 1968.
• Les Missions catholiques et l'évolution sociale au Congo-Brazza. de 1880 à 1930. L'oeuvre d'éducation, Dominique GOYI, Univ. de Bordeaux, Thèse de 3e cycle en Histoire, 1969.
• Les problèmes urbains en Rép. Pop. du Congo. Etude d'un cas : Brazzaville, Dominique BASSEYILA, E.H.E.S.S. Mémoire, 1976.
• Comment naît une Eglise ? L'Eglise de Pointe-Noire, hier et aujourd'hui, Mémoire de Sr M. Rose BOISSAY, I.C.P. juin 1977.
• La démographie historique du Congo sous la domination française, Florent BALANDAMIO, E.H.E.S.S. Mémoire, sept. 1978.
• Situations industrielles comparées en Afrique centrale, durant la période 1968-1976 et perspectives d'avenir, Mémoire de Roger TABARD, I.E.S., Centre Sèvres, 1978.
• Le chef de famille dans la société Kongo, hier et aujouird'hui, Dominique KIMBEMBO, Brazzaville, 1978.
• Essai d'historique de l'évangélisation de Divenié et reflexion théologique pour un christianisme incarné chez les Punu, Licence en théologie, Fr. de Paul MOUNDANGA-IBENI, Abidjan, juin 1979.
• Une approche individuelle du terrain missionnaire africain. Le Père Moreau au Congo et en Oubangui (1888-1906), Mémoire de Maîtrise, J. PICHONNEAU-HILLAIRE, Marc GENTON, Lyon 2, juin 1980.
• Aspects familiaux et magico-religieux fondamentaux des maladies et thérapies traditionnelles en pays Loango (Congo), Pierre-André PAMBOU, Univ. St Etienne/Lyon, Licence en Sc. sociales, année 1979-1980.
• Pénétration et occupation du pays Batéké, Congo-Brazzaville, de 1911 à 1917, Patrice ONKA, Univ. de Provence, 1983.
• Le christianisme au Congo (Nés entre 1895 et 1963, les chrétiens parlent...), François WAMBAT, Univ. Lyon 3, thèse, oct. 1985.
• Contribution à l'étude de la morbidité et de la mortalité chez l'enfant de moins de 5 ans, en milieu tropical, Loïc BOISSIERE, thèse de Médecine, Univ. de Nantes, 09.01.1986.
• La Presse catholique en Afrique Noire. Un cas : La Semaine Africaine de Brazzaville, A. MIANZOUKOUTA, thèse de 3e cycle, UDESS, Paris 2, 09.12.1986.
• L'émergence d'un discours scientifique sur les populations de l'A.E.F entre 1880 et 1914, Mém. de D.E.A. Emmanuelle SIBEUD, 1992-93.
• Les Pères de la Congrégation du St Esprit au Vicariat Apostolique de Loango (1886-1958) t. 1 & 2, Thèse en Hist., Cherubin DELICAT, Paris 1 juillet 1993.
• Comment connaissons-nous Mgr Augouard, missionnaire et évêque du Congo français de 1878 à 1921, Mémoire de D.E.A., Olivier OUASSONGO, Aix-Marseille I, oct. 1994.
• L'Episcopat congolais et les questions sociales, économiques et politiques depuis l'Indépendance, 1960-1995, Mém. de Maîtrise, Tibert MAVOUNGOU, Univ. de Lille, juin 1996.
• Mgr Augouard et les Missions catholiques du Congo français (1878-1921), Thèse, Olivier OUASSONGO, Aix-Marseille I, 2003.
• L'école spéciale Sr Marguerite de Brazzaville : une école pas comme les autres + Une réinterprétation de la filiation lignagère des clans Bakongo et Téké, J.F. MOYNE, Thèse de Sciences d'Education, I.C.P. 2003.
• La vie économique des Missions catholiques au Congo (1883-1939), Mém. de Maîtrise en Hist., Patricia NORTH, Univ. de Strasbourg, 2003.
• Un aspect de l'évangélisation dans le Vicariat apostolique de Loango : la formation du clergé indigène (1886-1947), thèse de doctorat, Tibert MAVOUNGOU, Univ. de Lille, janv. 2006.
• L'évangélisation au Congo-Brazzaville. L'Oeuvre de Mgr Prosper Augouard (1881-1821), Mémoire de Licence, Brice IBOMBO, Rome, 2006.
• L'implantation du Christianisme au Congo-Brazzaville et son impact sur la société traditionnelle... thèse de doctorat, Brice IBOMBO, Rome 2010.
• Conflits de mémoire et politique : le cas de la mémoire au Congo - Brazzaville, J.S. MASSAMBA MAKOUMBOU, ICP, 2010 (thèse).
• Les stations missionnaires, premiers centres d'implantation de la culture coloniale dans le Vicariat apostolique du Congo français, Jean MOUYABI, Mémoire, Université de Brazzaville, S.d.

• L'Eglise peut-elle s'adapter, collectif, Catholicité, 1948.
• Memento du Privilège Paulin, Joseph BOUDON, p.b. St.Paul, 1949.
• Jean le Baptiste (Missionnaire du Christ) André RETIF, Seuil, 1950.
• La condition humaine en Afrique Noire, Sr. M. André s.b. Grasset, 1953
• Colonisation et conscience chrétienne, CHAPPOULIE/FOLLIET/BRION/ CONGAR..., Fayard (Recherches et débats n° 6, déc. 1953).
• Introduction à la doctrine Pontificale des Missions, A. RETIF, Seuil 1953. - Foi au Christ et Mission, André RETIF, Cerf, 1953.
• France, pays missionnaire ? Roland CLUNY, Le Centurion, 1954.
• L'annonce missionnaire de l'Evangile, P.HITZ cssr, Cerf, 1954.
• Mission de l'Eglise et Mission de l'Esprit, P. RETIF, U.M. Clergé, 1954.
• Hiérarchie catholique et Morale coloniale (24 études), Tam-Tam, 1954.
• Bible et Mission, P. RETIF, Union Missionnaire du Clergé, 1955.
• L'Eglise, l'Occident, le Monde, Abd El JALLIL/ROPS/HOUANG/LACOMBE.. Fayard (Recherches et débats, n° 15 mai 1956).
• La confession auriculaire, Chanoine RUYGROK, Aubanel, 1956.
  (réponses aux protestants, Guadeloupe).
• Les héritiers de St.François Xavier, A. RETIF, Fayard, (Oct. 1956, Cahiers missionnaires n° 2).
• Blancs et Noirs au rendez-vous, CHARBONNEAU/BAUCHAR, La Colombe, 1956.
• Le problème cardinal de la Missiologie et des Missions catholiques, Ed. LOFFELD cssp, Spiritus Hollande, 1956.
• Civilisation en marche, Sr. M. André s.b. Grasset, 1956.
• Les exigences spirituelles de la mission, P. RETIF, O.P.M. 1956.
• Session missiologique pour les religieuses en partance en mission, 1956.
• Des prêtres noirs s'interrogent, collectif, Cerf, 1956.
• Mission générale, Oeuvre d'Eglise, MOTTE/DOURMAP, Fleurus, 1957.
• Mission d'Eglise, Charles COUTURIER, Ed. de l'Orante, 1957.
• Le reveil des peuples de couleur, P. GHEDDO, le Centurion, 1957.
• Initiation à l'Afrique Noire, P. RETIF, O.P.M. 1957.
• La prière universelle et catholique 1 et 2, P. RETIF, U.M.C. 1957-1959.
• Vision universelle du catholicisme, A. RETIF, polyc. sans date.
• Initiation à la Mission, André RETIF, Fleurus, 1958-60.
• L'Evangile sous les Topiques, Ch. d'YDEWALLE, Fayard, 1958.
• Worldmission (Revue), 10 auteurs, 1958.
• L'Eglise en état de Mission, Mgr SUENENS, D.D.B. 1958.
• Femmes africaines (témoignages), le Centurion, 1959.
• Soyez tous missionnaires, Georges GORREE, La Colombe, 1959.
• Mentalité traditionnelle, Animation rurale et catéchèse en Afrique, Jean CAUVIN, p.b. polyc. 1972, (Conférences).
• Les Missions (Religions et universalisme) H. MAURIER, Cerf, 1993.

• Historische-politische Blätter für das Katholische Deutschland, PHILLIPS & GÖRRES, 1841 (en particulier sur les Missions protestantes en Nouvelle Zélande (Pastorale missionnaire).
• Au pays des sortilèges, M. de CRISENOY, Bloud et Gay, 1935 (Le secret de Jean de Britto), roman historique.
• Fonction des Ordres Contemplatifs en pays de mission, Dom SORTAIS, Westmalle, 1953.
• Prêtres du Christ (Sacrement de l'Ordre), Joseph Lécuyer, Fayard 1957.
• L'Eglise et la Communauté des Peuples, Mgr GUERRY, B. Presse, 1958.
• L'Eglise en Afrique Noire, Joseph BOUCHAUD, La Palatine, 1958.
• Pasteurs de Peuples, Georges GORREE, La Colombe, 1959.
• Celui que vous cherchez, Jo. AFOUE, Ed. Ouvrières, 1962, (Témoins...)
• L'Eglise et sa Mission, GORREE/CHAUVEL, La Colombe, 1963.
• Les Pauvres, Jésus et l'Eglise, Paul GAUTIER, Ed. Universitaires, 1963.
• Esprit missionnaire et ocuménique, Diocèse de Lille, 1963-1964,
  (Conférences écclésiastiques).
• De l'Âge de pierre à l'Âge atomique (sur les coraux du Pacifique) P. MOULY ss.cc., 1964.
• Un nouvel avenir pour les Missions, André RETIF, Centurion, 1966.
• Missionnaires pour demain, C. N. Vocations, Centurion, 1966.
• Un salut aux dimensions du Monde, J.H. WALGRAVE, Cerf, 1970.
• El fuego (Ce feu qui nous vient d'Amérique Latine), Joseph BOUCHAUD, Ed. Ouvrières, 1973.
• Le Christianisme en Chine (approches et stratégies), Marie-Ina BERGERON, Chalet, 1977.
• Christianity in independent Africa, (40 études), Richard Gray, 1978.
• Ministères et Services dans l'Eglise, Kinshasa, 1979, (8e semaine théologique de Kinshasa).
• Péché, pénitence et réconciliation, Kinshasa, 1980 (9e semaine théologique de Kinshasa).
• L'évangélisation dans l'Eglise d'aujourd'hui, Kinshasa, 1980 (10e semaine théologique de Kinshasa).
• Pastorale et épanouissement des vocations dans l'Afrique d'aujourd'hui, Kinshasa, 1980, (11e semaine théologique de Kinshasa).
• Christianisme et identité africaine, Kinshasa, 1980 (1er Congrès des Biblistes africains, 1979).
• L'Eglise d'Afrique hier et aujourd'hui, P. de MAESTER, St Paul, 1980.
• Où va l'Eglise d'Afrique ? Paul de MAESTER, Cerf, 1980.
• Laisse aller mon peuple, Eglises africaines... R. LUNEAU Karthala, 1987.
• Mission chétienne et colonisation, C. PRUDHOMME, cerf, 2004
• L'Afrique noire et la crise religieuse de l'occident, V. NECKEBROUCK.

1. Travail de M. Adrian EDWARS cssp, sur :
   • The TIV People of Nigeria (deux fascicules).
   • On the non-existence of an ancestor cult among the Tiv (9 fascicules).
2. The first contacts of the Spiritans with the middle belt of Nigeria, Vincent O'TOOLE cssp (août 1996), le début de l'évangélisation des Tiv.