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THESES ET MEMOIRES SUR LE CAMEROUN

  • SD-L4
  • file
  • 1929 - 2007
  • La Tribu du Bakoko, Yves NICOL, Univ. Paris, 1929 (Thèse/Dr. en Droit)
  • Recherches hématologiques chez les Bamiléké (groupes sanguins- Drépanocytose), Claude HAPPI (Thèse/Dr. en médecine).
  • L'action missionnaire de la Congrégation du St.- Esprit au Cameroun (1919-1939), Sr Joan M. WHEELER, (Thèse) Univ. Paris (19.06.1964).
  • Les forgerons Mafa. Description et évolution d'un groupe endogame, + funérailles Kirdi + les Mofou, A. M. ODLEWSKI, I.R.Sc. Yaoundé 1965.
  • Essai sur la pénétration chrétienne chez les Mafa du Nord Cameroun, (Mémoire), Camille MORISSETTE, I.S.P.C. déc. 1966.
  • Les bases de l'organisation sociale chez les Mouktélé (Nord Cameroun).
    Structures lignagères et mariage, Bernard JUILLERAT, Univ. Paris, 1971.
  • Libération ou démission ? L'Afrique et le salut chrétien en question (analyse théologique de l'expérience de la liberté dite Pili, vécue par les Béti de l'Afrique centrale (Cameroun), Athanase ATEBA-BIKELE (mémoire de théologie) I.C.P. 1974.
  • La femme dans la communauté territoriale, clef du cosmos Mafa (Cameroun septentrional), approches, rencontres, échanges, t. 1, 2, 3, J. BOUSSEAU/M. SOULA (Diplôme EPHE/6e sect.) 1974.
  • La transmission des connaissances chez les forgerons Mafa (Nord Cameroun), Serge GENEST (Thèse 3e cycle), Québec, mai 1976.
  • Le rôle politique des forces religieuses au Cameroun de 1922 à 1955, Louis NGONGO, I.E.P. (Thèse de Dr. Sc. Polit.) Paris, 1976.
  • Ebauche de la thèse de Lucien LAVERDIERE : a) Interview d'Alexandre Bitibi (20.04.1976), b) l'image du missionnaire, tradition orale (1977),
    c) le sacré et le missionnaire dans l'oeuvre de Mongo Beti (1976).
  • Les missionnaires et le Christianisme dans la littérature camerounaise, L. LAVERDIERE (Thèse 3e cycle), Paris 13.
  • La politique linguistique au Cameroun (1884-1960). Comparaison entre les administrations coloniales allemande, française et britannique et du rôle joué par les Sociétés missionnaires, Rudolf STUMPF (3e cycle) Paris 1977.
  • Les Eton du Cameroun, Jean-Pierre OMBOLO, Yaoundé (sept. 1978).
  • Les débuts de la Mission des Pères Spiritains au Cameroun (1916-1918) Albert ANYA, (Mémoire de Licence) Rome, année 1977-1978.
  • Contribution à l'étude de l'organisation sanitaire au Cameroun (Relation d'un séjour de coopérants dans le département de Mbam, (Thèse de Dr. médecine) Martine ANSART-MOREAU, Ph. ANSART, Lille, 1978.
  • Du travail des femmes à une action communautaire en milieu rural au Cameroun, Callixta Belomo ESSANA, Mémoire de Maîtrise, Aix, 1980.
  • The verbal complex in Zulgo (Nord Cameroun), HALLER/HEDINGER Yaoundé 1980.
  • Ndongo : la vie dans un village Bassa (Cameroun), le projet de développement rural de Ndongo (Mémoire) LAYRAC/CHANTREL, 1978-80
  • Cette Mission la ! L'évangélisation du Vicariat apostolique de Douala par les missionnaires (Mém. D.E.A.), Philippe FRUGIER, nov. 1980.
  • Les Spiritains africains francophones. Quels missionnaires ? Nicolas GOBINA, (Mém. de Maîtrise en Théo) I.C.P. oct. 1981.
  • La femme camerounaise, Geneviève Badang, LPET, Paris, 1981.
  • Description du Mofu-Gudur (langue de la famille tchadique parlée au Cameroun), Thèse de 3e cycle, Daniel BARRETEAU : t. 1 phonologie, esquisse grammaticale, contes, t. 2 lexique, Paris 3, 1983.
  • Image de la femme africaine dans 'Perpétue' de Mongo Beti, Cameroun, Thérèse Mengouana ELABENA, Univ. Paris XII, maîtrise, année1984-1985.
  • L'action des Pères du St Esprit au Sud-Cameroun (1944-1951), André Lucien NOUK, D.E.A., Sorbonne, 1984-1985.
  • Le passage de la campagne à la ville à travers le roman francophone (Exemple de 2 sociétés : le Québec et le Cameroun), Geneviève BADANG mémoire de D.E.A., Paris 12 (Créteil), 1985-1986.
  • De la structure sociale en Afrique Noire : un modèle de complexité extrême du système segmentaire : les Eton du Cameroun, J.P. OMBOLO, thèse en ethnologie, Lyon 2, janvier 1986.
  • Attente d'une médiation avec le divin chez les Bamiléké et mission du prêtre chrétien. Devient-on prêtre par voie d'héritage ? Mém. de Maîtrise en théo, Armand FESSI TABOUHOUTCHOUAN, I.C.P. Paris, juin 1990.
  • Religions, rivalités religieuses et mariage au Cameroun entre 1914 et 1940, Aggée Célestin Lano MYAZHIOM, DEA, Strasbourg 2, nov. 1992.
  • La lutte contre la trypanosomiase humaine africaine en pays Yambassa : le cas du groupement Mbala (1922-1931). Approche historique, D.E.A. Joséphine OUNGUETOU, Univ. de Yaoundé 1, janv. 1996.
  • L'apport des Médias dans l'émergence de l'idée de conscience nationale dans les Jeunes Etats-Nations d'Afrique Noire : le cas du Cameroun, D.E.A. Vincent S. FOUDA, Lyon 2, année 1998-1999.
  • Religious conflict and the evolution of language policy in German and French Cameroun (1885-1939), Kenneth OROSZ, Dr en Philosophie de l'Histoire, Univ. de New York, 2003.
  • Anthropologie religieuse et évangélisation : la christianisation du peuple Béti (Cameroun), de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au Synode africain Ecclesia in Africa 1996, t. 1 & 2, Emmanuel M. BIDZOGO, thèse, 2005.
  • L'administration des biens temporels de la paroisse d'après le code du Droit Canon de 1983. Application à l'Eglise du Cameroun, Jean-Marie SIGNIE, (thèse de doctorat), Ottawa, 2005.
  • Des laïcs au service de l'évangélisation au Cameroun : la collaboration des moniteurs-catéchistes à l'oeuvre de Mgr Vogt (1922-1943), André Y. SAMEKOMBA, Master conjoint Paris 4 et I.C.P. 04.06.2007.
  • L'oeuvre évangélisatrice de Mgr VOGT dans le V.A. du Cameroun (1922-1943), ESSOMBA NDI Léon, Master, Navarra, 2007.
  • Les pratiques pastorales de l'Eglise dans la province ecclésistique de Douala: le cas des diocèses de Douala, Baffoussam et Nkongsamba de 1955 à 2012, C.GANGOUE, master, 2013.
  • Raconter a Bible aux catéchumènes, A. MENOUMOU, 2011.
  • La responsabilité catéchétique des missionnaires, analyse théologique des archives missionnaires du Sud-Cameroun, Magloire MBA, Thèse de Doctorat, Institut catholique de Paris, 2021.

DOCUMENTATION

THESES DE MISSIOLOGIE

  • SD-L10.1
  • file
  • 1946 - 2011
  • Le rôle des Missions religieuses dans la colonisation française et leur statut légal en Afrique Noire, A. DIETMANN (Thèse) 1946.
  • Réflexions sur les relations entre l'Etat et l'Eglise en Afrique francophone, Guillaume HAWING (Mémoire) Lyon, 1966.
  • Mariage polygamique en Afrique Noire et Morale chrétienne, A. LABORDE, (Mémoire de Licence en Théo.), Lyon, mai 1970.
  • Tierce Eglise, ma Mère, ou la Conversion d'une communauté païenne au Christ, Anselme SANON (Thèse de Dr. en Théo.) I.C.P. déc. 1970 (1 ex. polyc. t. 1 & 2, un ex. imprimé en un seul tome).
  • Elaboration d'une morale internationale chez les catholiques de l'école du Correspondant (1875-1900), Didier COLSON (Maîtrise) Toulouse 1977.
  • Les Missions : une place prépondérante dans le développement des peuples, Michel PATRICE, (mémoire), U. Sc. S. Toulouse, 1976-1977.
  • Pratique missionnaire et authenticité africaine (points de repère pour une évangélisation renouvelée), Roland DUGNON (maîtrise) I.C.P. 1978.
  • L'image du Missionnaire dans la littérature d'expression française, t. 1 & 2, (Côte d'Ivoire et conclusion) L. LAVERDIERE, (thèse) Paris 5, 1980.
  • Mary's Mediatorial Role (C.M.S. London) W. RABE Pierrot (Maîtrise) 1986
  • La terre appartient à tous, Bernard DUCOL, (licence en théo.) I.C.P. juin 1987 (étude du 'De Nabuthe' d'Ambroise de Milan).
  • Visage de l'animation missionnaire au service de la Mission de l'Eglise, Yves MONOT (Mémoire de Maîtrise en Théo.) I.C.P. sept. 1987.
  • Marcher vers le baptême sur une terre africaine (Vikenze evie : contribution à une recherche sur le Pedobaptisme chez les Yassem de Ngoro, Cameroun), Benoît DIEME (maîtrise de théo.) I.C.P. juin 1988.
  • L'exigence éthique du service des hommes dans la Mission de l'Eglise aujourd'hui, Jean-Michel JOLIBOIS (Mémoire de Maîtrise) I.C.P. déc. 1989.
  • L'universel gémissement tend vers toi (La Mission au service de la communion des Eglises), Gilles PAGES (Maîtrise) Centre Sèvres, 1990.
  • De la pédagogie de l'éducation initiatique traditionnelle en milieu Vili, comme pratique catéchétique (Congo Brazzaville), J.M. TCHIDEMBO, (Mémoire de Maîtrise), I.P.C./I.S.P.C. oct. 1991.
  • Le projet gouvernemental tanzanien et le projet libermanien sur l'éducation peuvent-ils se rencontrer ? Gallus MARANDU (Maîtrise), Centre Sèvres, sept. 1994.
  • From written to oral Gospel. Narrativ resources for Gospel proclamation, Brendan COGAVIN + résumé en français (maîtrise) I.C.P. juin 1994.
  • L'annonce de la foi chez les jeunes chrétiens collégiens et lycéens vivant en milieu urbain en Afr. Centrale, B. LATOUR (maîtrise) I.C.P. 1995.
  • Les Africains entre cultes ancestraux et christianisme. Permanence du dilemme dans la littérature nègro-africaine. Le cas de six auteurs francophones, Melle G. BADANG, (thèse de litt. comparée) Paris 4, 1996.
  • Contribution à l'étude des formes d'implications missionnaires dans les sociétés africaines, J. AMOUGOU-OMGBA (Thèse de Dr.) E.P.H.E. 2000.
  • Les Communautés ecclésiales de base. Paroisse N-D d'Afr. de Bangui (R.C.A.), Lucie BRUNET (Maîtrise en D.C.), Strasbourg 2, sept. 2005.
  • Rediscovering the Ad Gentes Missionary Evangelisation : Reflection on the Spiritan' Approach to Evangelisation, Rogath KIMARYO, Leuven, 2005
  • Voie africaine de Christologie des apparitions pascales, t. 1 & 2) René TABARD (Thèse de Dr. en Théo.), I.C.P. et Univ. de Leuven, janv. 2006.
  • De l'Eglise Famille dans le Baptême à l'amitié dans l'Eucharistie, Grégoire GAINSI, Master en théol. (missiologie), I.C.P., mai 2010.
  • De Mgr Edward Barron à François Libermann, la mission comme généalogie. Pour une relecture théologique de l'histoire de la reprise de l'oeuvre missionnaire sur les côtes ouest-africaines (1842-4846), FAGAH Richard (licence de théologie), I.C. Paris, sept. 2011.
  • Vers une administration plus efficace des biens paroissiaux dans le diocèse de Guadeloupe, INNOCENT-PAUL Allan, 2012.

DOCUMENTATION

THESES ET MEMOIRES AUTOUR DE L'OCEAN INDIEN

  • SD-L14
  • file
  • 1976 - 2004
  • Madagascar :
  • L'hebdomadaire 'Lumière' à Madagascar (de 1935 à 1972) Claude MARON, Univ. Aix-Marseille (Mém/Fac. Droit/Sc. Po) CERSOI, 1977.
  • Inculturation de l'Eglise catholique dans le Nord de Madagascar, t. 1, 2 & 3, Jean-Marie AUBERT, thèse de 3e cycle, Paris-Sorbonne, 1984.
  • Etude sur le charisme et la spiritualité des Soeurs du Coeur Immaculé de Marie de Diego-Suarez, Sr B. TOMBOZANDRY, (Maîtrise sc. rel.) Univ. Grégorienne, Roma, juin 1985.
  • La littérature traditionnelle Sakalava du Boina à travers les genres chantés, t. 1 & 2, M.J. RAZANAMANANA, I.N. Langues et Civilisations Orientales (Thèse du 3e cycle), Paris, 1987-1988.
  • La femme Antankarana, Louise SOANOSY, ISTPM (Mém de fin de cycle philo.) Antsiranana, juin 1997.
  • Edition critique des lettres du P. Ch. Sourbes, missionnaire prémontré à Madagascar, au P. Joseph de Panthou, Prieur puis Abbé de l'Abbaye St Martin de Mondaye, Jérôme LEGRAIN, Paris 4 Sorbonne, DEA d'histoire, 1999-2001.
  • Réunion :
  • Les origines de l'île Bourbon. Le Mémoire pour servir à la connaissance particulière de chacun des habitans de l'Isle Bourbon : Antoine Boucher
    1679-1725). La vie quotidienne des colons au début du XVIIIe s., Jean BARASSIN, thèse, Univ. Aix en Provence, 26.04.1976.
  • La Réunion (1815-1871). Essai de chrétienté, t. 1 & 2, Claude PRUD'HOMME, thèse de 3e cycle, Lyon 3, 1980.
  • L'épiscopat de Mgr Fr. E. M. Cléret de Langavant (1934-1960), Eric TURPIN, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, juil. 1993.
  • Clément Raimbault, Père du St Esprit (1903-1949), Aurélie LAURET, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, année 2003-2004.
  • Maurice :
  • Approches de la pratique missionnaire catholique à l'île Maurice, entre 1840 et 1895. Une Eglise locale édificatrice et/ou édifiante ? D. COLSON, (Thèse de Dr. en Théo.) I.C. Toulouse, 1980.
  • Susciter le désir de Dieu. La sainteté du Père Laval, missionnaire à l'île Maurice, F.X. ROUSSEL, (Maîtrise de Théo.) I.C.P./ISPC, Paris, juin 1981.
  • Pakistan :
  • Rural minorités. A study of life conditions and state of health in four villages of Southern Punjab, Marc TYRANT, Rahim Yar Khan, june 1991.
  • Indes :
  • L'action pastorale de Mgr Bonnand (1836-1859). Une restauration de l'Eglise en Inde, Yolande TURCAT, maîtrise d'histoire, Paris 7, 1987-1988.
  • Mascareignes :
    *La part celtique armoricaine dans l'héritage culturel et politique des Mascareignes, Dominique AUPIAIS (sur internet), 122 p.

DOCUMENTATION

THESES ET MEMOIRES SUR LE GABON

  • SD-L3
  • file
  • 1965 - 1997
  • La Religieuse et la formation de la femme en Afrique Noire (Mémoire, A.C. et Action Sociale), Sr Marie-Françoise, Fac. de Lille, 1965-1966.
  • L'exploitation du gisement de manganèse de Moanda, dans le cadre de l'économie minière du Gabon, (Mémoire) J.P. PELIEU Univ. Sciences Sociales, Toulouse, oct. 1971.
  • Genèse de l'Eglise au Gabon (Etude historique et canonique), Doctorat de Droit canon, Fl. MBOUMBA-BOUASSSA, Strasbourg, 21.06.1972.
  • Le Marché international de l'Okoumé, mémoire de Jean-Pierre PELIEU, I.E.P. Toulouse, 1973.
  • Le Gabon de 1854 à 1886 : présence française et peuples autochtones (Dr 3e cycle d'Histoire) Nicolas Metegue N'NAH, Paris 1, 1974.
  • L'ancien pays de Cama : société et organisation politique du 16e au 19e siècles (Thèse de Dr. 3e cycle), François GAUME, EHESS, Paris, 1975.
  • Réflexions sur l'évolution en Afrique Noire, Jean-Remy AYOUME, vers 1978 (sur les traces de la Caravane Humaine).
  • Les relations entre l'Eglise et l'Etat au Gabon (des origines à nos jours),. Daniel MBA ALLOGHO, U.N.O.B. 1977-1978.
  • Les libertés de l' " Ilisia " : 1846-1853, Fr. Kankoila MENDY, U. Paris 1 (Mémoire de Maîtrise), 6 avril 1978.
  • Le prophète Osée et la culture religieuse de son temps (Mémoire, Diplôme supérieur d'études bibliques, MBA ABESSOLE, I.C.P. Paris, 1980.
  • Nouvelles perspectives pour l'évangélisation du groupe Nanaïte : Fang, Bulu, Ewondo, Eton (Gabon, Cameroun, Guinée équato., Congo), Paul MBA-ABESSOLE, I.C.P. Paris, (21.02.1980), maîtrise en théologie.
  • L'enseignement pré-colonial, colonial et post-colonial chez les Fangs du Gabon, Joséphine NTSAME ASSOBO, Mémoire I.C.P. Paris, juin 1980.
  • Enfants de Donguila (Gabon) Paramètres génétiques. Dynamique parasitaire et thérapeutique, Thèse, Martine BOURDIL, Médecine, 1981.
  • La traduction du prophète Osée de l'hébreu en Fang (problèmes linguistiques et d'exégèse), MBA-ABESSOLE, D.E.A. Paris 4, 22.07.1981
  • Contribution de la Mission catholique du Gabon aux premières tentatives de mise en valeur et de connaissance du pays de 1844 à 1880, thèse de 3e cycle, Odette TORNEZY, EHESS, Paris, 1982.
  • Etat sanitaire et nutritionnel, habitudes, comportement et consommations alimentaires, individuelles en milieu Galwa (Gabon) : résultats d'enquêtes à Libreville et dans les villages de l'Ogooué (T. 1, 2 & 3) Christiane YAYA, Univ. Paris 1, 1984 (thèse de 3e cycle).
  • Polygamie Fang et message chrétien, René MUDRY, I.C.P. Paris, mai 1984 (Mémoire pour la Maîtrise en théologie).
  • Missionnaires en Afrique Noire. Les Spiritains au Gabon : 1919-1939. (Maîtrise d'Histoire), Pascal RIOU, Univ. Rennes, septembre 1991.
  • Etude des transformations des mythes de création chez les Fang du Gabon, Olivier LEFORT, Mémoire de Maîtrise, Paris 7, année 1991-1992.
  • L'implantation des Missions catholiques au Gabon : 1844-1876, Richard SIRUGUE, Univ. Jean Moulin, Lyon 3 (Mémoire de Maîtrise) 1994-1995.
  • Les Missions chrétiennes au Gabon de 1920 à l'Indépendance. Impacts sur la sté gabonnaise (D.E.A.) R. SIRUGUE, Univ. Lyon II, 1996-1997.
  • Missions et Acculturation : le cas du Gabon de 1920 à 1960 (Mémoire de D.E.A.), Agnès MBA NDONG, Aix-Marseille I, 1997.
  • La lexicographie bilingue au Gabon (1847-2005), t. 1 & 2, thèse de Virginie HABABOU, Univ. Clergy-Pontoise, 02.12.2005.

DOCUMENTATION

THESES ET MEMOIRES SUR LA GUINEE CONAKRY

  • SD-L2.2
  • file
  • 1972 - 2011
  • La sculpture sur bois des Baga, Nalu et Landuman (Guinée), God. Van GEERTRYUYEN, univ. de Gand (pour la Licence), année 1972/1973.
  • L'art plastique Kissi, à travers les collections parisiennes, Bruno KOUNDOUNO, Univ. Paris I, 1979.
  • Contribution à l'Histoire du Christianisme en Guinée pendant la période coloniale. Le catholicisme en Haute Guinée (1903 à 1950), Djiba DIANE, Univ. Paris 1, 1979.
  • Baga identity : religions movements and political transformation in the Republic of Guinea, Ramon SARRO-MALUQUER, Univ. London, 1999.
  • Résurgences des pratiques traditionnelles dans la vie du chrétien soussou (Guinée) : enjeux théologiques et perspectives pastorales (Mémoire pour la licence), Joseph E. CORREA, I.C.P. sept. 2007.
  • Mgr Raymond-Marie Tchidimbo, premier évêque indigène de Guinée Conakry (1962-1979) : un "noviciat" tragique... Louis GBILIMOU, 2011.
  • L'Eglise catholique de Guinée : de 1967 à aujourd'hui. De la persécution à la reconstruction d'une identité au coeur de la société guinéenne, Louis
    GBILIMOU, I.C. Paris, oct. 2011 (master conjoint avec Leuven).
  • Du désespoir socio politique à l'espérance pascale. Quelle mission d'engagement et de témoignage pour l'Eglise de Guinée?

DOCUMENTATION

THESES ET MEMOIRES D'AUTRES PAYS AFRICAINS

  • SD-L5
  • file
  • 1967 - 2009
  • Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
  • La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
  • Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
  • Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
  • Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
  • Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
  • Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
  • La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
  • Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
  • Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
  • Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
  • L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
  • Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
  • Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
  • Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
  • Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
  • Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
  • Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
  • La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
  • La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
  • Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
  • La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013

DOCUMENTATION

THESES ET MEMOIRES DE R.C.A

  • SD-L2.1
  • file
  • 1955 - 2000
  • Les savanes de l'Oubangui-Chari, Roger SILLANS, Univ. Paris (vers) 1955 (Dr ès Sciences).
  • Les savanes de l'Afrique centrale, Roger SILLANS, Lechevalier, 1958.
  • L'avenir des Lisongo (Tradition et modernité), Th. DOBOZENDI cssp, Lyon 1971, Dr. en Sc. Soc.
  • Le Gbaya Booro de Bossangoa, B. de MONTGOLFIER, Lyon 1974 :
    fasc. I : phonologie et grammaire, fasc. II : textes et documents.
  • Peuple d'Autrui, Willy EGGEN sma, Pro mundi vita, 1976.
  • Aspects de la Pathologie médicale. Rencontre en Centrafrique, Marthe CRABBE, Thèse à Lille, 1979.
  • Conflit du Droit Coutumier et du Droit Colonial, Socrate N'GARO, Univ. Paris 1, 1984/1985.
  • Parole d'espérance chez les jeunes citadins d'Afrique Centrale, Patrick BLIER, I.C.P. Mémoire de Maîtrise, (juin 1995).
  • Le ministère apostolique du R. Père Emile Echaubard-La Garde, en Oubangui-Chari de 1910 à 1917, Zacharie YANGUERE, Univ. Bangui, (Mémoire de Maîtrise d'Histoire, année 1995-1996).
  • A Dead People ? Migrants, Land and History in the Rainforests of the Central African Republic, Tamara Giles VERNICK, Baltimore, (Dr. of philosophy) 1996, Maryland.
  • Contribution de l'Etat et des Paysans à la croissance agricole en Centrafrique, (Diplôme de Dr.) Dominique MALO, E.N.S.A. Montpellier, 30.06.1997.
  • Face aux accusations de sorcellerie : quelle parole d'Eglise ? Réflexions pastorales et catéchétiques, Dieudonné NZAPALAINGA, Sèvres, 1997.
  • Les Pana : une chefferie sacrée en R.C.A., Françoise NOZATI, Univ. Paris VIII, (t. 1 & 2), 15.05.1998.
  • La veillée mortuaire dans la société de Bambari, Articulation et Structure Olgr FONSECA spiritaine, (Mém. de Diplôme), I.C.P. juin 2000.
  • La lutte de la femme contre le destin dans "Pluies et vent sur Telumée miracle de Simone Schwartz-Bart, S. DERNAULT, 1990
  • Les origines de l'Eglise catholique à Bouar : la période des Pères du Saint-Esprit, 1931-1938, Gilbert GANDOKO, Mémoire de Licence d'Histoire, 1984.
  • Histoire de la Jeunesse étudiante chrétienne de Centrafrique (1957-1987), Boniface BATCHIMANDJI, 1987.

DOCUMENTATION

THESES & MEMOIRES DU CONGO BRAZZAVILLE

  • SD-L7
  • 1961 - 2010
  • Aux origines de la Mission du Congo. Les Pères du St Esprit au Bas-Congo (1865-1886) T. 1 & 2, Mémoire de Licence, Charles SOETENS, Univ. de Louvain, 1961.
  • La Congrégation du St Esprit et l' Oeuvre des Missions Catholiques en A.E.F. (1839-1940), t. 1 à 5 + table des matières, cartes, index, Edmond MARQUIER de VILLEMAGNE, Thèse de Dr. en Droit, Paris, 28.06.1965.
  • La Likouala-Mossaka (1878-1920) Histoire de la pénétration du Haut-Congo, t. 1 & 2, Georges MAZENOD, Thèse E.P.H.E. 1968.
  • Coutumes et développement chez les Bakongo du Congo Brazzaville, Abbé Emile BIAYENDA, thèse, Lyon, 1968.
  • Les Missions catholiques et l'évolution sociale au Congo-Brazza. de 1880 à 1930. L'oeuvre d'éducation, Dominique GOYI, Univ. de Bordeaux, Thèse de 3e cycle en Histoire, 1969.
  • Les problèmes urbains en Rép. Pop. du Congo. Etude d'un cas : Brazzaville, Dominique BASSEYILA, E.H.E.S.S. Mémoire, 1976.
  • Comment naît une Eglise ? L'Eglise de Pointe-Noire, hier et aujourd'hui, Mémoire de Sr M. Rose BOISSAY, I.C.P. juin 1977.
  • La démographie historique du Congo sous la domination française, Florent BALANDAMIO, E.H.E.S.S. Mémoire, sept. 1978.
  • Situations industrielles comparées en Afrique centrale, durant la période 1968-1976 et perspectives d'avenir, Mémoire de Roger TABARD, I.E.S., Centre Sèvres, 1978.
  • Le chef de famille dans la société Kongo, hier et aujouird'hui, Dominique KIMBEMBO, Brazzaville, 1978.
  • Essai d'historique de l'évangélisation de Divenié et reflexion théologique pour un christianisme incarné chez les Punu, Licence en théologie, Fr. de Paul MOUNDANGA-IBENI, Abidjan, juin 1979.
  • Une approche individuelle du terrain missionnaire africain. Le Père Moreau au Congo et en Oubangui (1888-1906), Mémoire de Maîtrise, J. PICHONNEAU-HILLAIRE, Marc GENTON, Lyon 2, juin 1980.
  • Aspects familiaux et magico-religieux fondamentaux des maladies et thérapies traditionnelles en pays Loango (Congo), Pierre-André PAMBOU, Univ. St Etienne/Lyon, Licence en Sc. sociales, année 1979-1980.
  • Pénétration et occupation du pays Batéké, Congo-Brazzaville, de 1911 à 1917, Patrice ONKA, Univ. de Provence, 1983.
  • Le christianisme au Congo (Nés entre 1895 et 1963, les chrétiens parlent...), François WAMBAT, Univ. Lyon 3, thèse, oct. 1985.
  • Contribution à l'étude de la morbidité et de la mortalité chez l'enfant de moins de 5 ans, en milieu tropical, Loïc BOISSIERE, thèse de Médecine, Univ. de Nantes, 09.01.1986.
  • La Presse catholique en Afrique Noire. Un cas : La Semaine Africaine de Brazzaville, A. MIANZOUKOUTA, thèse de 3e cycle, UDESS, Paris 2, 09.12.1986.
  • L'émergence d'un discours scientifique sur les populations de l'A.E.F entre 1880 et 1914, Mém. de D.E.A. Emmanuelle SIBEUD, 1992-93.
  • Les Pères de la Congrégation du St Esprit au Vicariat Apostolique de Loango (1886-1958) t. 1 & 2, Thèse en Hist., Cherubin DELICAT, Paris 1 juillet 1993.
  • Comment connaissons-nous Mgr Augouard, missionnaire et évêque du Congo français de 1878 à 1921, Mémoire de D.E.A., Olivier OUASSONGO, Aix-Marseille I, oct. 1994.
  • L'Episcopat congolais et les questions sociales, économiques et politiques depuis l'Indépendance, 1960-1995, Mém. de Maîtrise, Tibert MAVOUNGOU, Univ. de Lille, juin 1996.
  • Mgr Augouard et les Missions catholiques du Congo français (1878-1921), Thèse, Olivier OUASSONGO, Aix-Marseille I, 2003.
  • L'école spéciale Sr Marguerite de Brazzaville : une école pas comme les autres + Une réinterprétation de la filiation lignagère des clans Bakongo et Téké, J.F. MOYNE, Thèse de Sciences d'Education, I.C.P. 2003.
  • La vie économique des Missions catholiques au Congo (1883-1939), Mém. de Maîtrise en Hist., Patricia NORTH, Univ. de Strasbourg, 2003.
  • Un aspect de l'évangélisation dans le Vicariat apostolique de Loango : la formation du clergé indigène (1886-1947), thèse de doctorat, Tibert MAVOUNGOU, Univ. de Lille, janv. 2006.
  • L'évangélisation au Congo-Brazzaville. L'Oeuvre de Mgr Prosper Augouard (1881-1821), Mémoire de Licence, Brice IBOMBO, Rome, 2006.
  • L'implantation du Christianisme au Congo-Brazzaville et son impact sur la société traditionnelle... thèse de doctorat, Brice IBOMBO, Rome 2010.
  • Conflits de mémoire et politique : le cas de la mémoire au Congo - Brazzaville, J.S. MASSAMBA MAKOUMBOU, ICP, 2010 (thèse).
  • Les stations missionnaires, premiers centres d'implantation de la culture coloniale dans le Vicariat apostolique du Congo français, Jean MOUYABI, Mémoire, Université de Brazzaville, S.d.

DOCUMENTATION

THESES ET MEMOIRES SUR LES ANTILLES/GUYANE/HAITI

  • SD-L13
  • file
  • 1944 - 2012
  • La révolte de l'Escadre française de Saint-Domingue, le 20 juin 1793 (Ses causes et ses conséquences), t. 1 & 2, Henri NAVARRE cssp, Dr. en histoire, Paris, 1944.
  • Français, Caraïbes, Nègres : les Antilles au 17e s, t. 1 & 2, C. HANCOCK (thèse de doctorat), Grenoble 1956.
  • La Pastorale face à l'urbanisation croissante et rapide des insuffisamment développés. Le cas de Haïti, Ernst VERDIEU, (Thèse de Dr ès Sc. Rel), Strasbourg, 1970.
  • Mentalité antillaise et Eglise de petits groupes, J.M. YANG-TING, Fac. Cath. Lille, (E.M.A.C.A.S.) juin 1971.
  • Les chances de prospérité de l'agriculture antillaise, Gilbert NUMA, thèse de 3e cycle, Paris Sorbonne, 1972.
  • Bénir ou libérer (migration antillaise), J. HAMOT, mémoire ISPC, 1973.
  • Population and Society in the Caribbean : St. Lucia (1871-1921), Michael LOUIS, (Hist./Cult.) 16.09.1975.
  • Ritual performance and religious expérience : a service for the Gods in Southern Haïti, Ira P. LOEWENTAL, (Hist./Cult.) S.A.H.C. 18.11.1975.
  • Un homme à découvrir : le Vodouisant haïtien, Sr. Jacqueline ELIE, mémoire en Sc. religieuses, E.P.H.E. 1982.
  • Femme antillaise et christianisme, J. Cl ARNAUD, I.C.P./ISPC (mémoire en théol.), juin 1983.
  • Un homme à définir : le Vodouisant haïtien, Sr. Jacqueline ELIE, Paris 3, mémoire de DEA, 1983.
  • Les Missions catholiques à la Martinique (1815-1850), Philippe DELISLE, Lyon 3, mémoire de DEA, 1990-1991.
  • Rôle et action de l'Eglise catholique en Guadeloupe après l'abolition de l'esclavage (1848-1911), t. 1 & 2, Agnès THIBAULT, thèse Dr, 1994.
  • Renouveau missionnaire et société esclavagiste, La Martinique (1815-1848), Philippe DELISLE, thèse de Dr, Lyon 3, 1995.
  • Le Clergé catholique en Martinique depuis la création du diocèse (1850-1972), M. France MOULIN, U.M. de Montaigne, maîtrise, oct. 1999.
  • De l'usage du sport en religion catholique. Exemple des Spiritains dans la Cathédrale de Fort-de-France en Martinique (1919-1940), Alain DUBOURG mémoire de DEA, Univ. Antilles/Guyane, sept. 2003.
  • Les Catholiques martiniquais de 1935 à 1946, Lucien SEVERIN, master, Paris 4, 2005-2006.
  • La relégation des récidivistes en Guyane française. Les relégués au bagne colonial de St Jean du Maroni (1887-1953), J.L. SANCHEZ, thèse de doctorat, EHESS, 2009 (2 boîtes).
  • Entre l'Etat, les élites et les religions en Haïti. Redécouvrir la campagne anti-superstitieuse d 1929-1942, Lewis Ampidu CLORMEUS, Thèse de doctorat en sociologie, Tome 1 (326 p.) et tome 2 (p. 327 à 630 + 25 pages annexes), Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS) et Université d'Etat d'Haïti, avril 2012.
  • Du schisme à la Communion: la renaissance de l'Eglise haïtienne de 1843 à 1860, JEAN-BAPTISTE, 2014.
  • Etude pédagogique de conscientisation socio-politique, selon la méthode de Paolo Freire, en milieu haitien, Tome I et II, P. René SOLER, mémoire de Maîtrise de Sciences de l'éducation, 1980.

DOCUMENTATION