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10 carnets de notes manuscrites du P. BARRE : citations de Pères , à travers les siècles (+feuillets manuscrits dans une couverture "Constitutions")
Programme du IVe congrès marial national de BOULOGNE sur mer, 20-24.07.1938.

Comptes-rendus sur l'ouvrage du P. BARRE "Prières anciennes de l'Occident à la Mère du Sauveur. Des origines à Saint ANSELME". 360 p. 1963 :

• dans "Cahiers de civilisation médiévale" (t. 8, 1965, fasc.2),
• dans "Theological studies" octobre 1964,
• dans "Archivo teologico Granadino" (Espagne, 1964),
• dans "Historia de la spiritualidad" (Argentine1963) etc...

Correspondance, en particulier avec LETHIELLEUX éditeur.

1938-1939 : Marie et l'Eglise. Marie, reine du monde (dactylographié).
1953 : sermon sur l'Assomption d'ALBINI (latin).
1957 : sermon sur la nativité (latin).
1957-1958 : Mariale de Saint EVROULT. Correspondance d'Augustin PEDROSA (préparation de thèse).
1958 : Guillaume de Newburg.
1958 : La lettre du Pseudo-Jérôme sur l'Assomption est-elle antérieure à Paschase RADBERT ? (dactylographié).
1959 : Mathieu de Rievaulx.
1959 : sermons sur l'Assomption (études).
1963 : Homéliaires liturgiques.
1961, 1963, 1964 : sermon sur l'ssomption (Bibl. Nat.).
1967 : Homéliaires.
1967-1968 : Marie et l'Esprit dans la tradition occidentale jusqu'à Saint Thomas d'Aquin.
1968 : HERIC ou Heiric, moine d'AUXERRE, pour le Dictionnaire de spiritualité.

• Article du P. BARRE intitulé "Un homéliaire bénéventain du XIe siècle"
• Sujets divers (manuscrits ou dactylographiés) :
• HERIC ou HEIRIC, moine d'AUXERRE.
• HAYMON d'AUXERRE.
• Sermon (en latin) d'Hugues de PONTIGNY.
• BERNON de REICHENAU.
• Immaculée Conception, anonyme de Heiligenkreutz (XIIe s.)
• Florence, Laurenziana..

• Aux origines du culte marial en Occident (manuscrit et dactyl. 12 p.)
• Le culte marial en Afrique après Saint Augustin. (P. BARRE, 33 pages imprimées + manuscrit et copies dactyl. en français et en latin + notes). Correspondance avec les Etudes Augustiniennes. Manuscrit. Versions françaises et latines.
• Imprimé : "Les premières prières mariales de l'Occident", P. BARRE, Roma, Edizioni Marianum, 1959, 46 p.

• Auteurs de A à C :
• ALFARO Juan, La Immaculada Concepcion en la Bula " Sollicitudo " a la luz de documentos inéditos, Revista de téologia, Madrid, 1960.
• ALFARO Juan, Persona e gracia, Gregorianum, 1960.
• AMIET Robert, Le missel du prieuré bénédictin de Saint-Sauveur-en-Rue au diocèse de Vienne (XIV s.), Bull. Fac. Cath. de Lyon.
• AUBINEAU Michel, Une homélie de Theodore d'Ancyre sur la Nativité du Seigneur, Orientalia Christiana Periodica, 1960.
• AUBRON Pierre, La médiation universelle de la Sainte Vierge, NRT 1938.
  Le discours de Théophane de Nicée sur la Très Sainte Mère de Dieu, Recherches de Sc. Religieuses.
• BALBONI Dante, Due pseudo autografi tassiani alla Vaticana, 1958.
• BALIC Carolus ofm, Pro veritate Assumptionis B.V. Mariae dogmatice definienda, Roma, 1949. De regula mariologica Joannis Duns Scoti, 1956.
  De constitutione apost. "Munificentissimus Deus" 1951. Il reale contributo di G. Scoto nella questione dell'Immacolata Concezione, Antonianum, 1954. De Assumptione B.V. Mariae in theol. occidentali, 1954.
• BARAUNA Guillerme, Ensaio critico sobre a Teoria da Co-Redencao Receptiva, Revista Ecclesiastica Brasileira, sept. 1961.
• BARON Roger, La pensée mariale de Hughes de Saint-Victor, 1955.
• BEHRENDS F. Kingship and feudalism according to Fulbert of Chartres, Toronto, 1963.
• BEICHNER Paul, "Cantica canticorum B. Mariae", 1959, Roma Ed. Mar.
• BELANGER M. Immaculée Conception et Corédemption, Ottawa 1954.
• BESUTTI Giuseppe, Panorama Bibliografico Mariano, 1955. La mariologia durante il pontificato di Pio XII. Note di Cronica sul Concilio Vaticano II e lo schema "De B. Maria Virgine", 1964, Roma, Ed. Marianum.
• BEUMER Johannes, Die Marianische deutung des hohen liedes in der Früscholastik, Frankfurt, 1954.
• BONNEFOY J-F, La mystique des Nombres, Toulouse, 1949. Definibilité de l'Assomption, Congrès du Puy (1949). Un essai récent sur le plan divin de la création, 1958. La negacion del "debitum peccati" en Maria, 1954.
  Quelques théories modernes du debitum peccati 1954. Pie XII et la primauté du Christ et de la T.S.Vierge.
• BOUTTIER Jean, La typologie du baptême d'apres saint Thomas, 1954.
• BOVER Joseph, Patrum veterumque scriptorum testimonia in quibus " Mediatricis " titulus adhibetur, Bruges, 1929.
• BOYER, Eternité et Création dans les derniers livres des "Confessions".
  I privilegi di Maria secondo S. Barnardo, Roma, 1953. Le "Salve Regina", Roma, Ed. Marianum, 1952.
• BRAGANÇA Joaquim, O Santoral do "Missal de Mateus", Braga, 1967.
• BRATTO Olof, L'anthroponymie et la diplomatique, Göteborg, 1956.
• BROU L. L'Antienne "Dignum namque est", sa source littéraire, 1952.
• BUSSELS Amandus, Maria, de nieuwe Eva bij Sint Bernardus, 1953.
• CHAPPOULIE (Mgr), Discours pour l'inauguration du monument du Cardi. Suhard, Angers, 10.10.1953.
• CHATILLON Jean : Sermons et prédicateurs victorins de la 2e moitié du XIIe siècle (Paris, 1965). Achard de Saint-Victor et les controverses christologiques du XIIe s. (Toulouse 1948). De Guillaume de Champeaux à Thomas Gallus, Revue du Moyen Age (1952).
• CHAVOUTIER Lucien : Querelle origéniste et controverses trinitaires à propos du "Tractatus contra Origenem de Visione Isaiae", 1960.
  Un Libellus Pseudo-Ambrosien sur the Saint-Esprit (Brugge 1960).
• CHAVASSE A. La Messe de St Prix du sacramentaire gélasien du 8e s.
• CHENU M-D, Le dernier avatar de la théologie orientale en Occident au XIIIe siècle (Louvain, 1947).
• CHIETTINI E. La dottrina di S. Bonaventura sull'Assunzione di Maria SS.
• CANAL José, Dos homilias de Odon de Morimond (Brugge, 1962).
  Officio parvo de la Virgen (1961). Mariologia de Odon de Morimond (+1161), 1961. Sobre el autor del Antifonario Cisterciense (1960). De "Clamoribus Liturgicis" et de antiphona "Salve Regina" (Roma 1958).
  Hermanus Contractus eiusque Mariana Carmina (1958). La idea de la maternidad espiritual en San Bernardo (Madrid 1954).

• Auteurs de C (suite) et D :
• CANAL José, Fuentes del "De Virginitate Sanctae Mariae" de San Ildefonso de Toledo (+ 667), Roma (1966). En torno a S. Fulberto de Chartres (+1028), Roma (1966). El Oficio Parvo de la Virgen de 1000 a 1250 (Madrid 1958). Dos homilias atribuidas a Odon de Morimond (1965).
  Piedad mariana del siglo XII (1963). Texto critico de algunos sermones marianos de San Fulberto de Chartres o a el atribuibles (Louvain 1963). Los sermones de San Fulberto de Chartres (+1028), (Louvain 1962).
• CAPELLE Bernard, L'Assunzione e la Liturgia (Roma 1953). Théologie de l'Assomption d'après la Bulle "Munificentissimus Deus" (Tournai 1950).
  L'oraison "Veneranda" à la Messe de l'Assomption (Bruges 1950). Le rôle théologique de Bède le Vénérable. La Messe gallicane de l'Assomption, son rayonnement, ses sources (Roma, 1949). Vestiges grecs et latins d'un antique "Transitus" de la Vierge (Bruxelles, 1949). La tradition orientale de l'Assomption d'après un ouvrage récent (Maredsous 1958).
  L'Assunzione e la Liturgia (Roma, 1953).
• CAPRILE G. I preti operai e la loro vicenda (Roma, 1954).
• CIAPPI Luigi, Il pensiero di S. Tommaso d'Aquino sull'Assunzione corporea di Maria SS. al Cielo alla luce della Constituzione dommatica "Munificentissimus Deus" (Roma, 1952).
• COENS M. Les litanies bavaroises du "libellus precum" dit de Fleury, 1959
• CONGAR Yves, Marie et l'Eglise dans la pensée patristique (Paris, 1954).
  Marie et l'Eglise : perspective médiévale (1955).
• CONGAR & VARILLON, Sacerdoce et Laïcat dans l'Eglise (Paris, 1947).
• CORR G. The Assumption of Our Lady and the Church of England, 1952
• D'ALVERNY M.Th. Variations sur un thème de Virgile dans un sermon d'Alain de Lille (Paris, 1966). Un sermon d'Alain de Lille sur la misère de l'homme (New York, 1966). Le symbolisme de la sagesse et le Christ de Saint Dunstan (New York, 1956). Les Mystères de l'Eglise, d'après Pierre de Roissy (Poitiers, 1966). L'homéliaire de Ferdinand 1er d'Aragon (1964).
• D'AZY Paul, Les Anges devant le mystère de l'Incarnation (1948).
• DEGL'INNOCENTI, La morte e l'Assunzione di Maria in Sant'Alberto Magno (Roma, 1953).
• DELHAYE Philippe, Un exemple de théologie monastique au XIIe siècle : Alexandre de Jumièges (Rouen, Congrès de Jumièges). Un petit florilège moral conservé dans un manuscrit bruxellois (Firenze, 1955). Théologie et piété chez saint Thomas d'Aquin (Lille, 1953). Morale et droit canonique dans la "Summa" d'Etienne de Tournai (Bologne, 1953). La théologie morale d'hier et d'aujourd'hui (Strasbourg, 1953). Le dossier Anti - Matrimonial de l'Adversus Jovinianum et son influence sur quelques écrits latins du XIIe siècle (Mediaeval Studies, 1951). Un cas de transmission indirecte d'un thème philosophique grec ( Rome, 1951). Une adaptation du "De Officiis" au XIIe s. : Le "Moralium dogma philosophorum" (1950).
  Deux adaptations du "De amicitia" de Cicéron au XIIe s. (Louvain, 1948). L'Organisation scolaire au XIIe s. (New York, 1947). Un témoignage frauduleux de Pierre de Blois sur la pédagogie du XIIe s. (Louvain, 1947).
  La place de l'éthique parmi les disciplines scientifiques au XIIe s. (Louvain).
• DEMEIGE Gervais, A propos "d'Abélard et son Epoque" (1960, Suisse).
• DENEFFE A. Französische Gesellschaft für Marianische Studien (1939).
• DE ROSA Marius, De non-morte Beatae Virginis Mariae in Coelum Assumptae (Rome, 1958).
• DESHUSSES Jean, Le "Supplément" au sacramentaire grégorien : Alcuin ou Saint Benoît d'Aniane ? (1965).
• DES PLACES E. Les citations de Platon chez les Pères (Rome, 1957).
• DEVREESSE, Pour l'histoire des manuscrits du fonds Vatican grec, 1962.
• DIDIER & DELHAYE, In memoriam Chanoine Georges Drioux (Lille, 1950)
• DI FONZO L. S. Antonius Patavinus : Assumptionis marialis testis (1953).
• DILLENSCHNEIDER P. Notre Dame de la Trinité et le Prêtre (Blois 1949)
• DIMIER Anselme, Cîteaux et les emplacements malsains (1955). A propos du Congrès Bernardin de 1953 (Louvain, 1955).
• DOMANSKI Georges, Lourdes et le Père Maximilien Kolbe, esquisse de sa mariologie (Rome, 1958).
• DOMINEDO F. Attualità del messaggio di Lourdes (Rome, 17.04.1958).
• DUMONT Charles, Aspects de la dévotion du Bienheureux Aelred à Notre Dame (Westmalle, 1958).

Auteurs de E à H :

• EPAGNEUL M.D. Du rôle des diacres dans l'Eglise d'aujourd'hui (1957).
• ETAIX Raymond, Deux nouveaux sermons de st Césaire d'Arles (Paris, 1965). L'Homiliaire Cartusien (Brugge, 1962). Homiliaires wisigothiques provenant de Silos à la Bibliothèque Nationale de Paris (1959). L'Homiliaire conservé au Museo Diocesano de Gerona (Barcelone, 1961). Nouveau sermon pascal de saint Césaire d'Arles (Maredsous, 1965).
• FAUST Ulrich, Gottfried von Admont, 12e s. (Rome, 1964).
• FILOGRASSIS Giuseppe, Intorno all'oggetto del culto al Cuore di Gesù nella "Haurietis Aquas" (Grégorienne, 1959). La morte di Maria Santissima nella Constitutione Apostolica "Munificentissimus Deus" (Roma, 1958). Echi e commenti della proclamazione del domma dell'Assunzione (Roma, 1954). Maria, Immacolata e Regina (Roma, 1954). Theologia catholica e Assumptio B.V.M. (Grégorienne, 1950). La Dottrina Mariana dei Papi (da Pio IX a Pio XII), Roma, 1952).
• FRANSEN Piet (von), Die formel "si quis dixerit ecclesiam errare"... (Freiburg, 1950 & 1951).
• FRENAUD G., La "nouvelle Eve" dans les liturgies latines du VIe au XIIIe siècles (1951). Le culte de N.D. dans l'ancienne liturgie latine (1961). Remarques doctrinales au sujet de la concélébration eucharistique (1956).
  Théologie du Sacrifice Eucharistique et pratique des messes communautaires (1955). Dom Guéranger et le projet de bulle "Quemadmodum Ecclesia" pour la définition de l'Immaculée Conception (Rome, 1956). Les péricopes évangéliques dominicales et fériales (1954).
  Maternité divine et maternité spirituelle (Congrès de Lisieux, 1961).
• GAIFFIER Baudouin (de), La fête de S. Syméon Stylite dans la liturgie hispanique (Narcelona, 1965). Les sources latines d'un miracle de Gautier de Coincy (Bruxelles, 1953). Miracles bibliques et vie de Saints (Paris 1966). L'homiliaire-légendier de Valère (Sion, Suisse), Bruxelles, 1955. Le calendrier d'Héric d'Auxerre du manuscrit de Melk 412 (Bruxelles, 1959).
• GALLUS T. Questiones de Proto-Evangelio in Bulla "Munificentissimus Deus" (Roma, 1955).
• GARRIGOU-AGRANGE, Vérité et immutabilité du dogme (1947). La nouvelle théologie où va-t-elle ? (Rome, 1946). La capacité de souffrir du péché en Marie Immaculée (Rome, 1954).
• GEENEN G. De ikonografische betekenis en de historische waarde der lieve-vrouwbelden te tongeren (1960). Mater nobis in ordine gratiae (Rome, 1966). Mgr J. Lebon (1879-1957), Roma 1958. Traditio et Scriptura iuxta scholam thomisticam inde a Tridentino (Rome, 1963). Les "Sentences" de Pierre Lombard dans la "Somme" de St Thomas (1957). Mariologie - Ecriture - Tradition (Rome, 1963).
• GIGON André, L'Assomption de la Vierge. Essai d'explication de la genèse d'un dogme (Fribourg, 1950).
• GNOLFO G. Mille sigilli bizantini e l'invocazione alla Madonna "Ausiliatrice" (Congrès de Lourdes 1959).
• GREGOIRE Reginald, Recension de "Les homiliaires du Moyen Age. Inventaire et analyse des manuscrits". Prières liturgiques médiévales en l'honneur de st Benoît, de ste Scolastique et de st Maur (Roma, 1965).
• HENRY Jean, Le royauté de Notre Dame (Paris 1938).
• HUYGENS R. Pontigny et l'histoire de Guillaume de Tyr (Bruxelles, 1966)
  Bérenger de Tours, Lanfranc et Bernold de Constance (Brugge, 1965).
• HUYGHEBAERT N. Moines et clercs italiens en Lotharingie (VIIIe - XIIe siecle), Tournai 1949.

• Etudes sur l'oeuvre mariale de Gerardus de Lsanad (P. BARRE).
• Société française de musicologie :
• lettres de S. CORBIN (1967),
• le "cantus sibyllae", revue de musicologie, 1952 (imprimé).
• notes diverses.

• Photocopie du "De conceptione B. & Gloriosae Viriginis MARIAE" d'Abélard (Pierre le Chantre).
• Pfhotocopies de textes mariaux anciens.