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Comptes-rendus des rencontres du CAP DES BICHES (DAKAR) : journées de recherches théologiques africaines :
1973 : "L'homme dans la société serer", P. GRAVRAND.
1974 : "la vie de l'âme dans les représentations sereer, le Halo de l'homme nocturne", P. GRAVRAND (plan et développement).
17.02.1974 : Clan et lignée familiale (vision diola), carrefours.
17.03.1974 : Classes d'âge, vision diola, carrefours.
05.02.1975 : "L'eros africain", Dr Saliou DIA (à Ste Marie de HANN).
14.12.1975 : La prière négro-africaine, P. GRAVRAND.
Carrefours sur le symbolisme de la naissance, de l'initiation, de la vieillesse.
"Regards sur le code de la famille", P. GRAVRAND. Présentation du Code sénégalais de la Famille.
"Temps biblique et temps africain", Pasteur BOULET (1972).
Prospectus du Foyer de Charité (1972).
"Vieillesse et retour au Père, aux Pères", Jacques SECK.

• Correspondance reçue par le P. GRAVRAND au sujet de son travail comme consulteur du secrétariat pour les non-chrétiens (religions traditionnelles) : Mgr LEFEBVRE, les nonces de DAKAR, Mgr ZOUNGRANA... le secrétariat de ROME...
• Lettres du Président SENGHOR, du Président Abdou DIOUF.
• Message du Ramadan 1972.
• Lettre d'Ousmane SEMBENE après son film CEDDO (le P. GRAVRAND a servi de conseiller), 01.07.1976.
• Diplôme de Chevalier de l'Ordre national sénégalais (1965). Discours de réception par les Frères du Sacré-Coeur de NIANING (1966
• 1 photo du P. GRAVRAND en réunion.
• Recension par LA CROIX du livre du P. GRAVRAND ""Visage africain de l'Eglise" (13.03.1962, l'Orante, 287 pages).
• Impressions de voyage (de?).

Correspondance du P. GRAVRAND : une lettre du noviciat en 1944, le reste raconte sa vie missionnaire à FATICK puis à MBOUR (par exemple, sa lettre du 01.01.1952 à son installation à FATICK ou celle du 24.08.1965 pour sa réinsertion à MBOUR).

Matériaux rassemblés par le P. GRAVRAND pour une publication ultérieure ou déjà utilisés :

• Fiches (le refuge fortifié, les TAGA, éducation, famille...).
• Homélies en sereer.
• Historique de l'évangélisation du pays serer. Les Soeurs de l'Immaculée Conception. La rencontre du Christianisme et d'une civilisation négro-africaine.
• 30 contes sereer (en sereer).
• "Sources portugaises de l'histoire serere".
• Les journées serer, organisées à MBOUR.
• "Les mythes serer".
• Conférences sereer : "les droits des personnes et la condition servile dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR (fin du XVe)".
  "Idées fondamentales sereer dans la tradition et l'actualité". "Idées fondamentales sur la transcendance". "La pensée magico-religieuse sereer" (1977). Conférence à DIAGANIO : "La famille Djlakh FAYE dans le Sine". "Grands personnages de la vallée du Sine". "Les poèmes sereer".
• La civilisation sereer : matériaux pour le tome III "GELWAAR".

N.B. Le P. GRAVRAND écrit tout d'abord à la française "sérère", puis serer, et, après la publication de la loi sur la transcription des langues nationales, "sereer".

Notes, documents du P. GRAVRAND sur le SENEGAL et l'AFRIQUE :

• Carnet de notes prises au Festival des Arts Nègres, 1966.
• "La pensée africaine aperçue à travers les systèmes religieux et la prière".
• "L'Islam au Sénégal", projet de notice demandé par le secrétariat pour les non-croyants et la nonciature de DAKAR (1972).
• Conférence de presse pour présenter le livre "A la rencontre des religions africaines" (1969) + extrait de journal et photo.
• Proposition pour un colloque sur les religions africaines, 1969.
• "Progression musulmane et progression chrétienne comparée dans la délégation apostolique de DAKAR".
• "Rapport sur le dialogue en Afrique de l'Ouest avec les non-chrétiens".
• "A la recherche d'une théologie des non-chrétiens dans les religions traditionnelles africaines"
• "Essai de dialogue avec les non-chrétiens".
• "Le creuset de la Sénégalité. Fondements historiques et anthropolopgiques de la nation sénégalaise".
• Lancement d'une revue de spiritualité africaine.
• Note sur le livre "David BOILAT, le précurseur", de CORNEVIN
• "Travail, culture et religion" (Anthropos).
• Recension du livre "Limites de l'héllénisation" d' Arnaldo MOMIGLIANO.
• "Problèmes permanents de la famille au SENEGAL".
• Conférence de presse à la radio (1972).
• "Confrontation des symboles Bantu avec les sacrements chrétiens".
• "Un secteur pré-chrétien à l'intérieur du paganisme".
• "Présence serer dans le SENEGAL moderne".
• "Connaissance du milieu traditionnel négro-africain : gris-gris et pratiques religieuses".
• "Dieu source de vie dans la pensée religieuse traditionnelle..."
• "Projet de Directoire ... sur les religions traditionnelles".
• Notes (de?) sur l'histoire et la société wolof.
• Archives culturelles du SENEGAL (émissions radio avec M. PEPPER).
• Séminaire sur "valeurs africaines et tourisme".
• Histoire de l'Islamisation".

Divers travaux du P. GRAVRAND sur le plan religieux :

• causerie à la chorale de Ste Marthe de MBOUR.
• Projet de programme pour juin 1970.
• Projet de programme pour le chapitre de district (1970).
• Etude manuscrite sur "le P. LIBERMANN dans le cadre de la NEUVILLE" (La Neuville, LIBERMANN, fondateur d'ordre, LIBERMANN l'Africain).
  " Dans sa conférence de presse, le P. GRAVRAND a dégagé le sens de la semaine de l'Eglise auprès des religions africaines non-chrétiennes" (Edou CORREA).
• La prière spiritaine.

Colloque sur les traditions orales du GABU, DAKAR 19-24.05.1980 :

• Communication de M. Jean BOULEGUE, "Les pays wolof et seerer et le monde Mandé au Moyen Age".
• "Le Gabou dans les traditions orales sereer et guelwaar", H. GRAVRAND.
• Rapport général, préambule du colloque sur les traditions orales du KAABU, H. GRAVRAND.
• Compte-rendu dans le magazine culturel du "SOLEIL", 20.06.1980 (avec un article de L.S. SENGHOR).
• Recommandations du colloque.

Divers extraits de journaux recoupant les activités du P. GRAVRAND :

• "20 ans de présence à MBOUR" dans "La Bretagne à Paris, 10.10.1986.
• "Il n'y a pas de Patrie sans terroir", compte-rendu du voyage du président de la République (SENGHOR) dans le SINE-SALOUM.
• "Les archevêques d'Afrique occidentale réunis à DAKAR..." dans "Afrique Nouvelle" n°704.
• "La Radio sénégalaise a diffusé cet appel commun christiano-musulman contre les excès de la dot traditionnelle" (signé GRAVRAND et Falilou MBACKE).
• "Message du secrétariat pour les non-chrétiens aux musulmans pour la fin du Ramadan" (LA CROIX, 07.11.1972).
• "Le colloque d'ABIDJAN sur les religions et la personnalité culturelle africaine", signé Jean DANIELOU.
• "Constitution du Conseil presbytéral du diocèse de DAKAR", (GRAVRAND est secrétaire général), 1970.
• "La mission moderne en Afrique par le R.P. GRAVRAND" (journal de la Mayenne, 26-27.10.1968).
• "Hommage à Mahé Kor DIOUF, le dernier des rois du Sine", par le P. Henri GRAVRAND (Dakar-Matin, 12.09.1969).
• Conférence de presse du P. GRAVRAND sur la semaine de l'Eglise auprès des religions africaines non-chrétiennes (août 1969).
• Le retour de Rome (1965).
• "La recherche au service de l'Afrique", (Osservatore Romano, 09.02.1968).
• "Appel pour que soient respectées les prescriptions sur la dot".

Cours, recherches et travaux divers rassemblés par le P. GRAVRAND :

• La société sereer au temps de Mbegan NDOUR (fin XVe).
• La fondation du royaume de MBISSEL par Mayssa Waaly MANE JOON.
• Evolution du substrat vers un pouvoir supralamanal.
• Le monopole commercial portugais.
• Contribution à l'histoire sereer (conférences au Lyons'club, 1981).
• Les prestations familiales (chez les Sereer).
• Tableau des animaux mythiques (chez les Sereer).
• Poteries, vanneries, instruments de travail (chez les Sereer).
• Les mythes Gelowar.
• Genèse de la pensée religieuse sereer.
• Les droits de l'homme dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR.
• Grille des expressions culturelles serer (naissance).
• La vie sereer : aux sources de la vie.
• La prière sereer (avec traduction en français).
• La lignée de Diadiane NDIAYE, 1er roi du Djolof (n'est pas du P. GRAVRAND).
• Rappel historique (sur le plan pastoral).
• La population de MBOUR.
• Mythes et légendes de DIOHINE. (n'est pas du P. GRAVRAND).
• Les mythes de la vallée du Sine.
• Notes de voyage (pour l'étude des maladies), non signé, 1876.
• Approches culturelles de la communauté rurale de NDIAGANIAO (1986).
• La dot matrimoniale.
• Symbolisme sereer et symbolisme sacramentel.
• A propos du Lac de GUIERS, recherches de Mike SINGLETON (1984).
• Termes de parenté en pays sereer (Baol, Sine, Petite-Côte), ORSTOM.
• Essai de recherche historique sur les Sereer, Francy KIHM.
• L'arbre en pays sereer.
• Notes sur les structures sociales (dossiers 1 et 2).

Tirés-à-part rassemblés par le P. GRAVRAND ou venant de lui :

• "Chronique des temps périmés (1913, en pays sérère)", Dr H. BAUVALLET, Lyon 1963. Extrait de la Revue de médecine et d'hygiène d'Outre-Mer.
• "Les Sérères. Etude" (sans date ni auteur). Tiré de Horizons Africains.
• "Coutumes des Serères de N'DOUTE" (région de MONT-ROLAND, P. BOUTRAIS), tiré de Horizons Africains n° 63, 64, de janvier, février 1953.
• "Le Sénégal, concession royale. Histoire de la colonie", NEA DAKAR, Mamadou DIARRA 1973.
• "Etudes sur les coutumes sérères de la Petite-Côte", Gérard DULPHY, L'Ethnographie n° 37, 15.07.1939.
• "Résidence, tenure foncière, alliance dans une société bilinéaire (Serer du Sine et du Baol, Sénégal)", Marguerite DUPIRE, André LERICOLLAIS, Bernard DELPECH, Jean-Marc GASTELLU, Cahiers d'études africaines 55, XIV-3 p.417ss, 1974.
• "Réalisation et projets du Conseil de Pastorale", Henri GRAVRAND, Lumen Vitae vol XXI n°2, 1966, "Evangéliser à partir du monde".
• Dans AFRIQUE DOCUMENTS, articles du P. GRAVRAND :
  n° 52 : "Rites d'initiation et vie en société chez les Sérères..." (1960).
  n° 85/86 : "Dynamisme interne de la famille Sérèr" (1966).
  n° 105-106 : "Dynamisme sérèr dans le Sénégal moderne" (1969).
• " Pour un christianisme africain" (compte-rendu du colloque) et "La prière sereer, expérience spirituelle et langage religieux", colloque international de KINSHASA (09-14.01.1978) sur Religions africaines et Christianisme.
• Dans STUDIA MISSIONALIA (Rome), articles du P. GRAVRAND :
  n° 24 : "La prière africaine" (1975) et n° 32 : Eschatologie africaine" (1983).
• "Le 'Lup' serer" (l'emprise des Pangols, la possession), H. GRAVRAND.
• "Le symbolisme sérèr", Psychopathologie africaine, 1973, IX-2, p.237ss.
• "Aux sources de la vie humaine d'après les traditions Serer du Sine", H. GRAVRAND, Psychopathologie africaine.
• "Histoire de l'Afrique authentique", Dembo KANOUTE (tradition orale), DAKAR.