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Comptes-rendus des rencontres du CAP DES BICHES (DAKAR) : journées de recherches théologiques africaines :
1973 : "L'homme dans la société serer", P. GRAVRAND.
1974 : "la vie de l'âme dans les représentations sereer, le Halo de l'homme nocturne", P. GRAVRAND (plan et développement).
17.02.1974 : Clan et lignée familiale (vision diola), carrefours.
17.03.1974 : Classes d'âge, vision diola, carrefours.
05.02.1975 : "L'eros africain", Dr Saliou DIA (à Ste Marie de HANN).
14.12.1975 : La prière négro-africaine, P. GRAVRAND.
Carrefours sur le symbolisme de la naissance, de l'initiation, de la vieillesse.
"Regards sur le code de la famille", P. GRAVRAND. Présentation du Code sénégalais de la Famille.
"Temps biblique et temps africain", Pasteur BOULET (1972).
Prospectus du Foyer de Charité (1972).
"Vieillesse et retour au Père, aux Pères", Jacques SECK.

• Correspondance reçue par le P. GRAVRAND au sujet de son travail comme consulteur du secrétariat pour les non-chrétiens (religions traditionnelles) : Mgr LEFEBVRE, les nonces de DAKAR, Mgr ZOUNGRANA... le secrétariat de ROME...
• Lettres du Président SENGHOR, du Président Abdou DIOUF.
• Message du Ramadan 1972.
• Lettre d'Ousmane SEMBENE après son film CEDDO (le P. GRAVRAND a servi de conseiller), 01.07.1976.
• Diplôme de Chevalier de l'Ordre national sénégalais (1965). Discours de réception par les Frères du Sacré-Coeur de NIANING (1966
• 1 photo du P. GRAVRAND en réunion.
• Recension par LA CROIX du livre du P. GRAVRAND ""Visage africain de l'Eglise" (13.03.1962, l'Orante, 287 pages).
• Impressions de voyage (de?).

Correspondance du P. GRAVRAND : une lettre du noviciat en 1944, le reste raconte sa vie missionnaire à FATICK puis à MBOUR (par exemple, sa lettre du 01.01.1952 à son installation à FATICK ou celle du 24.08.1965 pour sa réinsertion à MBOUR).

• La primauté de l'Eglise du Christ.
• La parousie.
• Quelques considérations sur l'ultime message de Pierre.

Matériaux rassemblés par le P. GRAVRAND pour une publication ultérieure ou déjà utilisés :

• Fiches (le refuge fortifié, les TAGA, éducation, famille...).
• Homélies en sereer.
• Historique de l'évangélisation du pays serer. Les Soeurs de l'Immaculée Conception. La rencontre du Christianisme et d'une civilisation négro-africaine.
• 30 contes sereer (en sereer).
• "Sources portugaises de l'histoire serere".
• Les journées serer, organisées à MBOUR.
• "Les mythes serer".
• Conférences sereer : "les droits des personnes et la condition servile dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR (fin du XVe)".
  "Idées fondamentales sereer dans la tradition et l'actualité". "Idées fondamentales sur la transcendance". "La pensée magico-religieuse sereer" (1977). Conférence à DIAGANIO : "La famille Djlakh FAYE dans le Sine". "Grands personnages de la vallée du Sine". "Les poèmes sereer".
• La civilisation sereer : matériaux pour le tome III "GELWAAR".

N.B. Le P. GRAVRAND écrit tout d'abord à la française "sérère", puis serer, et, après la publication de la loi sur la transcription des langues nationales, "sereer".

Notes, documents du P. GRAVRAND sur le SENEGAL et l'AFRIQUE :

• Carnet de notes prises au Festival des Arts Nègres, 1966.
• "La pensée africaine aperçue à travers les systèmes religieux et la prière".
• "L'Islam au Sénégal", projet de notice demandé par le secrétariat pour les non-croyants et la nonciature de DAKAR (1972).
• Conférence de presse pour présenter le livre "A la rencontre des religions africaines" (1969) + extrait de journal et photo.
• Proposition pour un colloque sur les religions africaines, 1969.
• "Progression musulmane et progression chrétienne comparée dans la délégation apostolique de DAKAR".
• "Rapport sur le dialogue en Afrique de l'Ouest avec les non-chrétiens".
• "A la recherche d'une théologie des non-chrétiens dans les religions traditionnelles africaines"
• "Essai de dialogue avec les non-chrétiens".
• "Le creuset de la Sénégalité. Fondements historiques et anthropolopgiques de la nation sénégalaise".
• Lancement d'une revue de spiritualité africaine.
• Note sur le livre "David BOILAT, le précurseur", de CORNEVIN
• "Travail, culture et religion" (Anthropos).
• Recension du livre "Limites de l'héllénisation" d' Arnaldo MOMIGLIANO.
• "Problèmes permanents de la famille au SENEGAL".
• Conférence de presse à la radio (1972).
• "Confrontation des symboles Bantu avec les sacrements chrétiens".
• "Un secteur pré-chrétien à l'intérieur du paganisme".
• "Présence serer dans le SENEGAL moderne".
• "Connaissance du milieu traditionnel négro-africain : gris-gris et pratiques religieuses".
• "Dieu source de vie dans la pensée religieuse traditionnelle..."
• "Projet de Directoire ... sur les religions traditionnelles".
• Notes (de?) sur l'histoire et la société wolof.
• Archives culturelles du SENEGAL (émissions radio avec M. PEPPER).
• Séminaire sur "valeurs africaines et tourisme".
• Histoire de l'Islamisation".

Divers travaux du P. GRAVRAND sur le plan religieux :

• causerie à la chorale de Ste Marthe de MBOUR.
• Projet de programme pour juin 1970.
• Projet de programme pour le chapitre de district (1970).
• Etude manuscrite sur "le P. LIBERMANN dans le cadre de la NEUVILLE" (La Neuville, LIBERMANN, fondateur d'ordre, LIBERMANN l'Africain).
  " Dans sa conférence de presse, le P. GRAVRAND a dégagé le sens de la semaine de l'Eglise auprès des religions africaines non-chrétiennes" (Edou CORREA).
• La prière spiritaine.

• La Parousie.
• Le dogme de la Trinité I, II, III.

• Etude de l'épitre aux Romains.
• Les Juifs.

Colloque sur les traditions orales du GABU, DAKAR 19-24.05.1980 :

• Communication de M. Jean BOULEGUE, "Les pays wolof et seerer et le monde Mandé au Moyen Age".
• "Le Gabou dans les traditions orales sereer et guelwaar", H. GRAVRAND.
• Rapport général, préambule du colloque sur les traditions orales du KAABU, H. GRAVRAND.
• Compte-rendu dans le magazine culturel du "SOLEIL", 20.06.1980 (avec un article de L.S. SENGHOR).
• Recommandations du colloque.