• Boîte 1 : * Appel aux Jeunes français. A mes Amis : Aux colonies ! Abbé Théophile DUBREUIL, Melle, 1901.
• Un texte ethnographique inédit du 18e s. Gabriel MARCEL (Guyane) Journal de la Sté des Américanistes de Paris, t.1, n° 2, 1904.
• Note sur des Sceptres de pierre en forme de hache emmanchée, usités chez les anciens habitants des Antilles, Dr HAMY, Monaco, 1908.
• De quelques persistances d'ordre ethnographique chez les descendants des Nègres transportés aux Antilles et à la Guyane, M. DELAFOSSE, Revue d'Ethnographie, Paris, 1912.
• Recherche sur les tribus indiennes qui occupaient le territoire de la Guyane française vers 1730, L. LOMBARD, Sté des Améric., Paris, 1948.
• Aux Antilles avec les 1ers mission. (1635-1935), GUENIN op, Paris 1935.
• D'Esnambuc, J. RENNARD, Sté d'Ed. Savoyarde, 1937.
• Notes sur les Boni de la Guyane, R. de LAMBERTERIE, Sté/Améric 1946.
• Centenaire de la Liberté (1848-1948), J. RENNARD, Revue d' Hist. des Colonies, Paris, 1948.
• Les engagés protestants de Chef-Boutonne, PROUST/DEBIEN, N.H.C. n° 42, 1955.
• Marchands et Colons des îles, (quelques lettres du XVIIe s) DELAFOSSE/DEBIEN, Notes Hist. Col. n° 64, 1961.
• Note s/les origines des esclaves des Antilles, R. CORNEVIN, IFAN, 1965.
• Les origines africaines des esclaves des Antilles, DEBIEN/HOUDAILLE, Notes d'Hist. Col. n° 130, 1970.
• La population d'un quartier de la Martinique au début du 19e s. d'après les registres paroissiaux de Rivière-Pilote (1802-1829), B. DAVID, Revue d'Hist. d'O.M., t. LX n° 220, 3e trim. 1973.
• Le Clergé de la Guyane sous la Révolution, A. CABON, Revue d'Hist. col.
• Travaux de G. DEBIEN :

  Enquêtes : les archives privées et l'Histoire. Pour connaître un type de fortune : les archives de quelques familles de planteurs antillais, 1938.

  L'émigration vers les Colonies au 17e s. Revue La porte océane, 1951.

  Les femmes des premiers Colons des Antilles (1635-1680), 1952.

  Le Club des Colons de La Rochelle (sept.1789-oct. 1790).

  Plantations d'Amérique et papiers de famille.

  Les Colons des Antilles et leur main-d'oeuvre à la fin du XVIIIe s., Notes d'Hist. Col. n° 41, 1955.

  La christianisation des esclaves des Antilles françaises aux 17e et 18e s. Revue d'Hist. de l'Amérique française, mars et juin 1967.

  Profils de Colons, V. Mauvais sujets poitevins aux îles, N. H. Col. n° 62.

  Les Antilles françaises (1968-1969), Notes d'H. Col. n° 134, 1970.

  Les Saints-Maixantais aux Antilles au 17e s. Notes n° 137, 1970.

  Deux Manceaux, l'un marchand et l'autre planteur à la Martinique et à la Trinité, Notes d'Hist. coloniale n° 156, 1974.

• Tome XVII :
  N° 1 (janv. fév. 1979) : Assemblée plénière de la C.E.M. Phénomènes d'incroyances à Madagascar. Les Ministères.
  N° 2 (mars-avril 1979) : Les mariages mixtes. Les Ministères aujourd'hui.
  N° 3 (mai-juin 1979) : Encyclique ''Le Rédempteur de l'homme''. La Mission après Vatican.
  N° 4 (juil. août 1979) : Les Prêtres. Rencontres nationales des prêtres (1ère partie), n° 5 (sept. oct. 1979) : 2e , 3e et 4e parties.
  N° 6 (nov. déc. 1979) : Praxis marxiste et discernement chrétien.
  N° 7 (janv. fév. 1980) : Assemblée plénière C.E.M.
  N° 8 (mars-avril 1980) : Inculturation. Le Tody (philosophie malgache).
  Vie de l'Eglise. Supérieurs Majeurs. Montfortains. Chinois.
  N° 9 (mai-juin 1980) : Mariage..
  N° 10 (juil. août 1980) : Inculturation. Rapports entre Evêques et Religieux. Présence Mariale dans l'Eglise à Madagascar.
  N° 11 (sept. oct. 1980) : Appels du Pape (la famille). Anniversaires (5).
  Manuel de catéchèse. Le Monde maritime : évangélisation.
  N° 12 (nov. déc. 1980) : Inculturation. Olombelona. Le Trombe. Les fonctions de la famille. Tables 1977-1980.
• Tome XVIII :
  N° 1 (janv. fév. 1981) : Synode mondial sur mariage et famille. Mariage et famille à Madagascar. La formation du Clergé diocésain.
  N° 2 (mars-avril 1981) : Assemblée plénière de l'Episcopat. (Elections, Commissions, Rapports). Union des Religieux et Religieuses.
  N° 3 (mai-juin 1981) : Congrès Euch. de Lourdes. Mariage et famille.
  N° 4 (juil. août 1981) : Eucharistie et Parole de Dieu.
  N° 5 (sept. oct. 1981) : Lettre Encyclique de J.-P. II sur le travail. Mariage et famille. Regards sur l'Eglise : Afrique et Madagascar.
  N° 6 (nov. déc. 1981) : Sens mystique de la vie religieuse aujourd'hui.
  Expériences pastorales (pauvres, catéchèse du monde de la mer...)
  N° 7 (janv. fév. 1982) : Assemblée plénière de la C.E.M. Déclarations. Symposium des Evêques d'Afrique et de Madagascar (mariage et vie familiale). Doctrine sociale de l'Eglise.
  N° 8 (mars-avril 1982) : Manuel de Doctrine Sociale de l'Eglise (Introduction, 1ère et 2e parties), n° 9 (mai-juin 1982) : 3e et 4e parties N° 10 (juil. août 1982) : chap. 15 : La paix. Vocations. Synode sur la Réconciliation et la Pénitence. Relations internationales et solidarité...
  N° 11 (sept. oct. 1982) : Dossier sur les laïcs.
  N° 12 (nov. déc. 1982) : Conseil des Eglises chrétiennes . Catéchistes...

• Contemplation, collectif (12 auteurs), Cerf, 1941.
• Traditions de notre culture, collectif (12 auteurs), Cerf, 1941. * Responsabilités de l'Ecole, collectif (10 auteurs) Cerf, 1941.
• Chroniques de la Vie Spirituelle, collectif (6 auteurs), Cerf, 1941.
• Foyers de notre culture, collectif (16 auteurs), Cerf, 1942.
• France, pays de Mission, H. GODIN/Y. DANIEL, Ed. de l'Abeille, 1943.
• Problèmes missionnaires de la France rurale, F. BOULARD, Cerf, 1945.
• Communauté paroissiale et liturgie (n° 25), H. CHERY Op, Cerf, 1947.
• Rencontres scientifiques, collectif (7 auteurs), Cerf, 1948.
• Les trois tentations de l'Apostolat moderne, H. DUMERY, Cerf, 1948.
• Catéchisme et Mission Ouvrière, Abbé Louis RETIF, Cerf, 1950.
• L'esprit missionnaire, MICHONNEAU/CHERY, Cerf, 1950.
• Au coeur des masses (La vie religieuse des Petits Frères du Père de Foucauld), R. VOILLAUME, Cerf, 1950.
• Essor ou déclin du Clergé français, F. BOULARD, Cerf, 1950.
• Le Français, langue liturgique ? H. Ch. CHERY op, Cerf, 1951.
• L'offensive des sectes, H. Ch. CHERY op, Cerf, 1954.
• Des prêtres noirs s'interrogent, collectif (13 auteurs), Cerf, 1956.
• Construire des Eglises, P. WINNINNGER, Cerf, 1957.
• Ville marxiste, terre de mission, M. DELBREL, Cerf, 1957.
• Catholicisme anglais, collectif (28 auteurs), Cerf, 1958.
• Journal d'une Mission Ouvrière (1941-1959), Jc LOEW, Cerf, 1959.
• Action missionnaire en Quartier ouvrier, Marcel DUCOS, Cerf, 1959.
• La liberté d'opinion et les Catholiques, Jacques LECLERCQ, Cerf, 1963.
• Peut-on évangéliser des techniciens ? Denis GALTIER op, Cerf, 1966.

(Boîte)

• Lettre-circulaire n° 6 du CREDIC (Noël 1990), n° 7 (03.01.1991).
• L'U.C.L. à Louvain-La -Neuve (présentation de l'Université) 1991.
• Programme du 12e colloque du CREDIC à Vérone (26-30.08.1991).
• Programme provisoire du colloque d'Huelva (1992). Table des matières des Actes de la session "Amérique Latine et Initiatives missionnaires (XVIe-XXe s.)".
• Lettre circulaire du CREDIC (21.12.1992).
• Colloque de Lyon (25-28.08.1993) : Liste des participants.
  Extrait de La Morale Laïque oct. 1993 : Sri Lanka : un conflit sans issue ? Michel DUMORTIER.
• Session de Louvain 1994 :
  Lettre circulaire du 08.01.1994 (PRUDHOMME & COMBY) + questionnaire (thème : le clergé indigène). Lettre circulaire du 09.02.1994. Liste des participants. Progamme du colloque (Université de Louvain + Centre Vincent Lebbe).
  La contribution des Franciscains belges de Chine à la promotion du clergé indigène, Carine DUJARDIN (résumé).
  A propos des Prêtres et Pasteurs chinois (1850-1950), Françoise AUBIN.
• Projet de revue : Mémoire spiritaine (prospectus, août 1994).
• Circulaire de l'Association Francophone Oecuménique de MiSsiologie (AFOM), Jean François ZORN (04.07.1994).
• Circulaire du CREDIC (23.02.2006) et annonce du colloque de Bologne (2007).

• T. IV, n° 5 (sept. oct. 1953) : Pour une cérémonie d'offrande et de bénédiction des bébés de l'année. Fady et tabous malgaches (étude).
• T. XI, n° 2 (mars-avril 1967) : Les normes d'application des décrets conciliaires sur la vie religieuse et les Missions.
  n° 3 (mai-juin 1967) : Livres interdits et mariages mixtes avec les orientaux non-catholiques.
  n° 4 (juil. août 1967) : Lettre des évêques sur le cinquantenaire du Grand-Séminaire de Tananarive.
  n° 5 (sept. oct. 1967) : L'évangélisation de la côte sud-est de Madagascar. Comment s'est effectuée la percée ?
  n° 7 (janv. fév. 1968) : Message "Africæ Terrarum'' Chronique d'Ambatoraka et du Clergé malgache.
  n° 8 (mars-avril 1968) : Le Synode de Diégo-Suarez (07-16 mars 1967) Etude sur la famille malgache (région d'Ambositra)
  n° 9 (mai-juin 1968) : Consultation. Dévotion eucharistique...
  n° 11 (sept. oct. 1968) : Pré-séminaire ouvert à Fénérive-Est. Les miracles de l'évangélisation.
  n° 12 (nov. déc. 1968) : Lettre des prêtres à la C.E.M. Table du Tome XI
• T. XII n° 1 (janv. fév. 1969) : Lettre de la C.E.M. au Clergé de Madagascar. Le mouvement L.K.M.
  n° 2 (mars-avril 1969) : Lettre pastorale de la C.E.M. sur la catéchèse.
  n° 3 (mai-juin 1969) : La rénovation de la formation à la vie religieuse. n° 4 (juil. août 1969) : Conception et culte des Razzana dans le diocèse
  de Farafangana.
  n° 5 (sept. oct. 1969) : Une 1ère année du C.N. de formation catéchétique. La Mission malgache en France.
  n° 6 (nov. déc. 1969) : Mission et théologie de l'espace. L'action des Razzana en ce monde.
  n° 7 (janv. fév. 1970) : Notes pastorales de la C.E.M. sur l'oecuménisme, sur la paternité responsable.
  n° 8 (mars-avril 1970) : Décisions de la C.E.M. La Mission et sa valeur théologique permanente.
  n° 9 (mai-juin 1970) : Une étude sur Vohimasina.
  n° 12 (nov. déc. 1970) : Madagascar face au mouvement biblique.
• T. XIII, n° 1 (janv. fév. 1971) : Ocuménisme, directoire pratique.
  n° 2 (mars-avril 1971) : Décisions C.E.M. Apostolat des laïcs et étudiants.
  n° 5 (sept. oct. 1971) : Le culte du Sacré-Coeur. L'Eglise au Synode.
  n° 6 (nov. déc. 1971) : La pauvreté religieuse selon Vatican II.

• Boîte 5 :
• Oeuvre Pontificale de saint Pierre Apôtre pour la formation du Clergé indigène, Rome, 1920.
• Il prete indigeno (Bulletin trimestriel) : 18.01.1922, 01.11.1922. * Communicanda a Consilio Centrali Superiori Operis Pontificii a S.Petro Apostolo, por Clero indigena in locis Missionum : 1928, 1939, 1941.
• L'Oeuvre de Saint-Pierre-Apôtre, Mgr André BOUCHER, O.P.M. 1934.
• .Le sacrifice de Jeanne de Bigard, fondatrice de l'Oeuvre de St Pierre Apôtre pour les Séminaires indigènes, Marie du TEMPLE, 1938.
• L'Oeuvre de St-Pierre-Apôtre et ses fondatrices, Mgr H. CHAPPOULIE A.Tardy, 1939 (Cinquantenaire de la Fondation, Caen, 1889-1939).
• L'Oeuvre Pontificale de St.-Pierre-Apôtre, abbé L. GUIZARD, 1945.
• Les Clergés indigènes et l'Oeuvre de Saint-Pierre-Apôtre, Jean-Marie SEDES, Spes, 1945.
• La Pontificia Cooperazione Missionaria e la Solidarietà tra le Chiese, rapport 1970/1971, Rome, mars 1972.
• Le clergé autochtone dans les jeunes Eglises et l'Oeuvre pontificale de Saint-Pierre-Apôtre, Union Pontificale Missionnaire, Rome, 1976.
• Rapporto del Segretario Generale sull'attività dell'Opera nel 1979, Propaganda Fide, Roma.
• Elenco dei sussidi concessi nel 1979, Propaganda Fide, Roma 1979.
• Domande di sussidio straordinario (Seminari e Congregazioni Religiose), Propaganda Fide, Rome, réunion de mai 1980.
• Coeur en alerte, Mission 89, Fribourg, 1989 (article : Jeanne Bigard découvre l'Eglise Universelle).

• Boîte 6 :
  a) La Sainte-Enfance :
• Petit Manuel (destiné plus spécialement aux Directeurs, aux Zélateurs et aux principaux dignitaires de l'oeuvre, Paris, 1860.
• Pièces, dialogues, saynètes, etc. pour les séances récréatives des Patronages... D.D.B. 1912.
• The Association of the Holy Childhood. History of the American branch (1846-1922), F. STADELMAN, cssp, Pittsburgh, 1923.
• Centenaire de l'Oeuvre pontificale de la Ste Enfance, Paris, 27.11.1947
• La Sainte-Enfance, Terres lointaines, Paris, n° 7, juillet 1957.
• Messes Missionnaires (Service missionnaire des jeunes..) Paris, 1957.
• The Holy Childhood (Annual Report), 1972-1973, Dublin.
  b) Union missionnaire du clergé :
• L'Union Missionnaire du Clergé (La croisade missionnaire. La raison d'être et le but de l'Union. Son organisation en France), Paris, 1924.
• Le Directoire des Comités diocésains et paroissiaux, U.M.C. 1924.
• Après vingt ans (1916-1936). Rôle et activité de l'U.M.C. Paris, 1936.
• L'Anima della Cooperazione Missionaria, U.M.C. Rome, 1936.
• Statuts généraux de l'Unio Cleri pro missionibus, U.M.C. Paris, 1937.
• Actes du 4e Congrès National de l'U.M.C. (27-28-29.07.1937) : Les Missions et l'âme indigène, Ed. Dillen, 1938.
• Union Pontificale Missionnaire du Clergé, Sécrétariat international, Rome, 1963 (Vade-Mecum).

Boîte 1 : n° 2 (1950) + n° 1 et 3 (1951) + n° 1 à 6 (1955).
Boîte 2 : n° 1 à 6 (1956).
Boîte 3 : n° 1 à 6 (1957).
Boîte 4 : n° 1 à 6 (1958) + n° 2 à 6 (1959).
Boîte 5 : n° 1 à 6 (1960) + n° 1 à 6 (1961).
Boîte 6 : n° 1 à 6 (1962) + n° 1 à 6 (1963).
Boîte 7 : n° 2 à 6 (1964) + n° 1, 2, 4, 5 (1965).
Boîte 8 : n° 1 à 6 (1967) + n° 1 à 6 (1968).

• Tables générales 1958-1968.
  Boîte 9 : n° 1, 2, 5, 6 (1969) + n° 1 à 6 (1970).
  Boîte 10 : n° 1, 2, 3-4, 5, 6 (1971) + n° 1, 2, 3, 4-5, 6 (1972).

• Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
• La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
• Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
• Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
• Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
• Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
• Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
• La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
• Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
• Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
• Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
• L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
• Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
• Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
• Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
• Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
• Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
• Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
• La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
• Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
• La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013