Showing 302 results

Boîte 1 :
Messages, revue de l'Union Pontificale Missionnaire du Québec :

• Vol. XIV : n° 1 à 4 (1957) + n° 5 à 8 (1958).
• Vol. XV : n° 1-2 et 3 (1959) + n° 5 à 8 (1960).
• Vol. XVI : n° 1 à 4-5 (1961) + n° 6 à 8 (1962).
• Vol. XVII : n° 3 à 8 (1963-1964).
• Vol. XVIII : n°1 à 8 (1965-1966).
• Vol. XIX (nouvelle numérotation) : n° 151 à 158 (janv. 1967-déc. 1968)

Boîte 2 :

• Geography of the Dominion of Canada, Minister of the Interior, Ottawa 1904 (Atlas of Western Canada).
• L'évangélisation du Canada, collectif, U.M.C. 1931 :
• L'ère des martyrs (1603-1650).
• La fondation de Montréal.
• Les Franciscains et les origines religieuses du Canada.
• les Oblats de M.I. au Canada (XIX° siècle).
• Voici le Canada, Ministère des Affaires extérieures, Ottawa, 1961-1962.
• La Revue française présente la Province du Québec, n° 140 mai 1962.
• Le Québec en bref : Vol. 2, n° 4 et 5 (1968) + Vol. 5, n° 9 (1971).
• Québec 70 : Le Canada français d'aujourd'hui, Ministère des Affaires Culturelles, Ottawa (mars 1970).

Ecole Pratique des Hautes Etudes. Centre d'Etudes Africaines : dossier 1
I. 1. Notes manuscrites 1963-1964 et 1964-1965.
2-3. Mythes, idéologies et doctrines politiques (programme nov. 1963)
Aspects traditionnels et aspects modernes, G. BALLANDIER déc. 1963.

4. Le système des relations sociales dans le Ruanda ancien, (étude du livre de M. Maquet) BODART/GAMELIN.
5. Bunyoro, an African Kingdom (Uganda), N. LEHMANN (16.01.1964).
   6.Théories politiques présentées par des auteurs africains, étudié par J. COPANS (27.02.1964).
6. Problème de la contestation politique et de la rébellion. La rébellion en Afrique traditionnelle.
7. La théorie de la négritude et ses significations politiques, N. LEFAUCHEUR (30.04.1964).
8. L'idéologie politique à travers la littérature africaine d'expression française, J.L. JOUBERT (21.05.1964).
   II. 1964-1965
9. L'Etat traditionnel en Afrique Noire, formes, stratégies et problèmes, (programme, nov. 1964).
10. Présentation G. BALANDIER (21.11 + 04.12.1965).
11. Problèmes de définition, d'interprétation et de classification, Marc AUGE (08.01.1965).
12. Processus de formation, de domination : le cas des Alur, Alfred ADLER, (21.01.1965).
13. Processus de formation de l'Etat traditionnel : domination fondant un empire (le cas des Lunda) Alfred MARGARIDO (19.02.1965).
14. Processus fondant un Etat militaire (les Zoulous) M.F. PERRIN JASSY, (05.03.1965).
15. Etat et dynamisme religieux, cas des Haoussa, P. J. CAUVIN (19.03.65)
16. Etat et structure de Classes au Buganda, Jean BAZIN (04.06.1965).
    III. 1965-1966
17. Stratification sociale et Etat en Afrique Noire (programme, déc. 1965). 2. Etat traditionnel et type de société à ordres et à castes socio - professionnelles, Samba BA, 21.01.1966.
18. Pouvoir politique et stratification sociale chez les Sérères au Sénégal, REY/BAYAYOKO, 04.02.1966.
19. Type de société à ordres et hiérarchies multiples imbriquées : Haoussa de Zaria au Nigéria, M. J. GRETTON, 18.03.1966.
20. Société dite à castes et féodale : Ruanda ancien et Burundi, M.J. THIEL (19.04.1966).
21. Freins et oppositions à la centralisation politique et à l'inégalité sociale au Ruanda de 1865 à 1930, Melle C. VIDAL (29.04.1966).
22. Stratification et pouvoir politique dans le Buganda d'ancien régime, Dan SPERBER (15.05.1966).
23. Conceptions et idéologies africaines des classes sociales au sud du Sahara, C. VIDAL (27.05.1966).
24. Etat moderne, stratification et classes sociales, A. MARGARIDO (27.05.1966).
    IV. 1966-1967
    1-2.Tradition et modernité : problèmes théoriques, illustrations africaines (programme) G. BALANDIER (25.11, 09.12.1966).
25. Modèles de la société traditionnelle, formes du traditionalisme, R. BUIJTENHUIJS (06.01.1966).
26. Tradition et moyen de la conformité, Stephen LUCAS (20.01.1966).
27. Société traditionnelle et Histoire, Melle C. VIDAL (03.02.1966).
28. Société traditionnelle, innovation et changement, Mme J. FAVRET (17.02.1966).
29. Dynamique de la tradition et du changement
    • dans le cadre clanique lignager, G. BALANDIER (04.03.1966)
30. • dans le cadre religieux, Melle F. DREYFUS (17.03.1966).
31. • dans le domaine politique moderne, M.H. Le DIVELEC (28.04.1966).
      10.Tradition et modernité par référence au milieu urbain, G. BALANDIER, (12.04.1966).
      V. 1967-1968
32. Formes et moyens de la contestation (programme déc. 1967).
33. Exemples africains, recherches comparatives, résumé des exposés, G. BALANDIER (24.11, 09.12.1967)
34. Résumé du 3e exposé, G. BALANDIER (12.01.1968)
35. Fondement de la contestation, M.H. Le DIVELEC (26.01.1968).
36. Fondement de la contestation, Mme J. FAVRET (09.02.1968).
37. Formes de la contestation : la sorcellerie, expression de la contre-société, Marc AUGE (23.02.1968).
38. Expression de la contestation, G. BALANDIER (23.02, 08.03.1968)
39. Expressions religieuses de la contestation, M.FREEDMAN (22.03.1968).
40. Idem, M.F. POUILLON (19.04.1968).
41. Les relations de clientèle et de dépendance personnelles (Burundi, Bunyankore, Buganda), collectif, GRASP, mars 1968.
    VI. 1968-1969
    1-2. Formes et moyens de la contestation (programme déc. 1968)
    Sociétés paysannes et contestation, G. BALANDIER (10.01.1969).
42. Paysannerie et classes sociales, Fr. POUILLON (07.02.1969).
43. Castes et idéologie de caste, Marc Le PAPE (14.03.1969).
44. Révoltes paysannes et hérésies en société féodale (La révolte de 1381 en Angleterre. Causes), Yves BONNEMERE (28.03.1969).
45. Révolte. Le mouvement des Nu-pieds (1639), Roger MEUNIER (05.04.1969).
46. Sur l'historiographie des soulèvements populaires en France au XVIIIe siècle, Henri MONIOT (05.04.1969)
47. Colonisation et révolte en sociétés traditionnelles, cas africains : révoltes en Rhodésie du Sud, V. SYLVANDER (09.05, 06.06.1969).
    VII. 1969-1970
    1-2. Stratégies et manipulations sociales à partir de faits africains, G. BALANDIER (05.12.1969. 16.01.1970).
48. La pertinence du concept de stratégie dans l'approche de 3 sociétés africaines traditionnelles, les Alladian, les Gouro et les Guéré (Côte d'Ivoire), Alfred SCHWARTZ (19.12.1969).
49. Stratégies et manipulations sociales chez les Kukuya du Congo - Brazzaville, Pierre BONNAFE (30.01.1970).
50. Vallée Antemoro de la Mananano (Côte sud-est malgache), Gérard ALTHABE (13.02.1970).
    VIII. 1970-1971
51. Idéologie et reproduction du système d'inégalité dans les sociétés lagunaires de Basse Côte d'Ivoire, Marc AUGE (29.01.1971).
52. Système d'inégalités au Burundi, Roger BOTTE (12.03.1971).
53. Relation de domination et d'exploitation dans le royaume Abron de Gyaman, Emmanuel TERRAY (23.04.1971).
54. Histoire et structure de la Confrérie Mouride, Jean COPANS.
55. Commerce et inégalité sociale, le cas des Kooroko, Jean-Loup AMSELLE (11.06.1971).
    IX. 1971-1972
56. Systèmes de représentations, idéologies et pratiques sociales (programme déc. 1971, introduction) G. BALANDIER.
57. Idéologie de la parenté, culte des ancêtres et représentations de la subordination au Rwanda pré-colonial, C. VIDAL (17.12.1971).
58. Systèmes de pensée et idéologies en Afrique Noire, G. BALANDIER, janv. 1972.
59. Les idéologies de la magie et de la sorcellerie (Kukuya du Congo - Brazzaville), Pierre BONNAFE (14.01.1972).
60. L'idéologie religieuse et politique des Kooroko et des commerçants bamakois en général, J.L. AMSELLE (28.01.1972).
61. Analyse, du point de vue des idéologies, de la thèse de G. Buakasa, J.P. DOZON (25.02.1972).
62. Les notables ruraux dans le mode d'insertion de la paysannerie des Hautes-Terres malgaches sous la domination néo-coloniale, G. ALTHABE (10.03.1972).
63. Les abashumba du Burundi, Roger BOTTE (24.03.1972).
64. L'idéologie comme instance de reproduction sociale : la confrérie mouride au Sénégal, J. COPANS (14.04.1972).
65. Comment lire M. Griaule ? A peopos de l'interprétation de D. Lettens (Mystagogie et mystification), J. COPANS (28.04.1972)
66. Religion et politique dans l'Islam maghrébin : exemple du maraboutisme, Fr POUILLON (12.05.1972).
    X. 1972-1973
    1-2. Les démarches d'approche des sociétés africaines (confrontation et problèmes) programme, nov. 1972, G. BALANDIER.
67. Africanisme et situation coloniale, G. BALANDIER (04.12.1972).
68. Africanisme et situation coloniale, Gérard LECLERC (18.12.1972).
69. Africanisme et contraintes du développement, G. BALANDIER (15.01.1973).
70. Africanisme et contraintes du développement, R. COLIN (29.01.1973).
71. Africanisme du dehors et africanisme du dedans, S. ADOTEVI (12.02.1973) + Introduction de G. BALANDIER.
72. Africanisme du dehors et africanisme du dedans, introduction de G. BALANDIER, exposé de J.E. MBOT (12.03.1973).
73. Système politique et relations extérieures : le cas du royaume Abron du Gyaman, E. TERRAY (26.03.1973).
    • Entretien avec Georges Balandier, Roger-Pol DROIT, Le Monde, 6 juin 1974 : "Toute société procède d'une création continuelle et incertaine, non d'un ordre fixé une fois pour toutes".

Journaux de communauté :

Boîte 1 : Cap Estérias (1881-1897), Ndjolé (1897-1929).
Boîte 2 : Vicariat (1897-1901), Vicariat (1901-1910).
Boîte 3 : Vicariat( 1911-1923), St.- Pierre (1884-1891).
Boîte 4 : St.- Pierre (1891-1898), St Pierre (1899-1913)
Boîte 5 : Lambaréné (1880-1892), Lambaréné (1880-1898), Lambaréné (1893-1904).
Boîte 6 : Lambaréné (1904-1914), Lambaréné (1914-1925).
Boîte 7 : Franceville (1897-1907), Franceville (1907-1914), Franceville (1915-1922).
Boîte 8 : Fernan-Vaz/Ste Anne (1883-1887), Fernan-Vaz/Ste Anne (1895-1899).
Boîte 9 : Fernan Vaz/Ste Anne (1899-1903), Fernan Vaz/Ste Anne (1903-1908).
Boîte 10 : Fernan Vaz/Ste Anne (1909-1915), Fernan Vaz/Ste Anne (1915-1932).
Boîte 11 : Sindara/Trois Epis (1899-1904), Sindara/Trois Epis (1905-1911)

• Cours du C.E.R.C. (Brazzaville) :
• FUDA Basile Juleat, De la Négrité. Critique néo africaine de la raison historique (Cahiers du Cendtre d'Etudes et de Recherches Chrétiennes), août 1971.
• Marx et la Religion, Gérard ESCHBACH op, cours du C.E.R.C. 1976-77.
• Marxisme et Christianisme (2e partie), C.E.R.C. 1977-1978.
• Cours du C.E.R.M. et Centre Laval (Claude TASSIN, 1980-1984) ) :
• Trois perspectives missionnaires dans l'Evangile de Mathieu (11.01.1984).
• Une lecture du psaume 16 (15).
• Aux origines de la Mission chrétienne. Etudes sur les Actes des Apôtres.
• Le ministère de Jésus : particularisme ? universalisme ? perspective missionnaire ?
• L'expérience apostolique selon Saint Paul.

• Année 1931
• Années 1934 à 1939 (très lacunaires)

• Boîte :
• Tome 8 (suite) :
  N° 5 (janv.-mars 2000) Assemblée plénière ordinaire de la Conférence des Evêques de Madagascar (Session du 20 au 25 octobre 1999).
  N° 6 (avril-juin 2000) Exhumation des Evêques à Antananarivo (23.10 - 02.11.1999). Le mariage chrétien face au mariage traditionnel malagasy,
  réalités du Diocèse de Tolagnaro. Une nouvelle synthèse de Rome, les divorcés remariés. Le prêtre, un catalyseur de développement, etc.
  N° 7 (juil.-sept. 2000) Les Mpihiragasy et le Hiragasy, victimes ou protégés d'une complicité socioculturelle. Vers le choix du pauvre à Madagascar. Ste Thérèse de Lisieux, missionnaire...
  N° 8 (oct.-déc. 2000) La spiritualité missionnaire des 1ers chrétiens laïcs malgaches. Le bien commun, valeur à la dérive. De la subsidiarité au partenariat, un pari difficile.
• Tome 9 (2001) : n° 1 (janv.-mars) Assemblée des évêques (août 2000)
  N° 2 (avril-juin 2001) Déclaration de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi Dominus Jesus. In Memoriam, Mgr Sartre.
  N° 3 (juil.-sept. 2001) Existe-t-il un modèle d'unité de l'Eglise à Madagascar. Evangélisation des funérailles, base de l'inculturation. L'Acte de sens du symbole baptismal (1ère partie) etc.
  N° 4 (oct.-.déc. 2001) L'Acte de sens du symbole baptismal (suite) Le pardon et la justice. Les difficiles relations entre protestants et catholiques au début de l'évangélisation dans la région d'Ambositra etc.
• Tome 10 (2002) :
  N° 1 (janv.- mars 2002) Assemblée plénière ordinaire de la C.E.M. Discours du Cardinal Président. Discours du Nonce Apostolique. Message de la Conférence des Evêques. La naissance du diocèse d'Ambanja. L'affaire de Nossy-Bé et le Père Raimbault.
  N° 2 (avril-juin 2002) Le Père Adolphe Razafintsalama (s.j.) Essai sur le sens du péché chez le malgache. Les Ancêtres au coeur de la vie et de la sagesse etc.
  N° 3 (juil.-sept. 2002) Relations de l'Etat et des Eglises à Madagascar après l'Indépendance (1960-1995). L'Eglise-Famille en contexte malgache. Autorité, pouvoir,et obéissance dans la société malgache, etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2002) Mgr Victor Sartre.
• Tome 11 (2003) :
  N° 1 (janv.-mars 2003) Assemblée plénière de la C.E.M.(nov. 2002). Message des Evêques de Madagascar aux chrétiens. La Conférence
  Episcopale de Madagascar. Lakroa ni Madagasikara (75 ans de service).
  N° 2 (avril-juin 2003) Lettres pastorales des Evêques de Madagascar (1 et 2). Francophonie-Partenariat-Solidarité. La scolarisation : levier pour le développement et levain pour l'évangélisation.
  N° 3 (juil.-sept. 2003) Lettres des Evêques de Madagascar(suite). In Memoriam : Père Bruno L.J. Hübsch. Un journal catholique national. Pouvoir et Autorité, obéissance et responsabilité etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2003) Lettres des Evêques de Madagascar (suite et fin). La laïcité dans les rapports Eglises et Etat à Madagascar. Hasina malgache.
• Tome 12 (2004) :
  N° 1 (janv.-mars 2004) Assemblée plénière des Evêques de Madagascar (6-13 nov. 2003). Hasina malgache... inculturation (suite)
  N° 2 (avril-juin) L'Eucharistie et la communion ecclésiale. L'Eucharistie comme mystère de communion etc.
  N° 3 (juil.-sept. 2004) Famille originelle et Eglise-Famille de Dieu. De la mort à la source de la vie, proposition malgache, proposition chrétienne. La Fihavanana (relecture anthropologique des évènements de 2002).
  N° 4 (oct.-nov. 2004) In Memoriam : P. Gilles Gaide. Ambivalante hospitalité à l'époque coloniale.
• Tome 13 (2005) :
  N° 1 (janv.-mars 2005) Assemblée plénière de la C.E.M. (02-12.11.2004). Synergie homme-Dieu. Face à la souffrance (1ère partie) etc.
  N° 2 (avril-juin 2005) Face à la souffrance (2e partie). Biculturalisme franco-malgache et uniformité culturelle, allégeance et antagonismes etc.
  N° 3 (juil.-sept. 2005) Les germes de conflits dans la société malgache. L'éducation et la communication dans la vie familiale etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2005) Rapport introductif du Symposium sur la famille. Droit Canon et la pastorale de la famille. La famille, une institution multiséculaire face aux défis du monde comtemporain.
• Tome 14 (2006) :
  N° 1 (janv.-mars) Conférence épiscopale de Madagascar, Assemblée plénière (nov. 2005), allocutions du Président de la C.E.M. et du Nonce Apostolique. Conférence du P. Raymond St.-Jean aux évêques en récollection. Mot d'accueil du P. G. Rajoelison à S.E. Mgr Robert Sarah.
  N° 2 (avril-juin 2006) Mgr Sartre au Concile. Obéissance chrétienne. Le Fady dans l'éducation confessionnelle etc..
  N° 3 (juil.-sept. 2006) Rapport entre Religion, Démocratie et Laïcité. Le débat autour de la Laïcité et de l'Etat. Mgr Sartre, itinéraire spirituel etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2006) Mgr Sartre, l'écrivain, le Docteur. La place de la religion dans la société actuelle. Humanisme religieux et humanisme athée, Comment on devient un laïc athée. Opinion public et mass médias.
• Tome 15 (2007) :
  N° 1 (janv.-mars) Conférence des Evêques de Madagascar (8-18 nov. 2006), Message des évêques à la Nation. Synode national sur le prêtre. Mgr Sartre : une pluie de grâces etc.
  N° 2 (avril-juin 2007) Aspects de l'inculturation du christianisme à Madagascar. Mgr. Sartre : une pluie de grâces (suite) etc.
  N° 3 (juil-sept. 2007) L'inculturation à l'horizon des christologies africaines.
  Une théologie de conversion enracinée dans l'esthétique de Fihavanana.
  Mgr Sartre : une pluie de grâces (suite et fin) etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2007) Etat de l'inculturation de la parole à Madagascar.
• Tome 16 2008) :
  N° 1 (janv.-fév. 2008) Assemblée plénière de la C.E.M. (06-09.11.2007). Rapport moral du Sécrétariat Général. Message de la C.E.M. Le pouvoir de persuasion et le pouvoir des média. LEglise et Fiahavanana dans le contexte actuel. Interaction entre Aina-Fihavanana et foi chrétienne etc.
  N° 2 (avril-juin) 2008) L'Eglise-Famille. Un défi renouvelé : une relecture de l'Encyclique Populorum Progressio de Paul VI etc.
  N° 3 (juil.-sept. 2008) Le Bx Bon Pape Jean. Théologie missionnaire du P. de Lubac. L'Eglise-Famille (2e partie). Enjeu de l'adoption du concept local fahasoavana dans l'évangélisation à Madagascar etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2008) Vers la béatification de Fr. Raphaël-Louis Rafiringa. Le passage du Pape Pie XII à Jean XXIII. L'Eglise-Famille (suite) etc.

• Esquise d'une théologie du Logos en Afrique, MAWENI MALEBI S. 2013

• Bibliographie des ouvrages sur la Sénégambie, M. CLOZEL, Paris, 1891.
• Bibliographie (auteurs africains et malgaches de langue française, Thérèse BARATTE, Ed. OCORA, 1968.
• Notre librairie (Afrique, Madagascar, Maurice) : revue de bibliographie (avec recensions et articles), Ed. CLEF :
  n° 39 (nov. déc. 1977, n° 41 (avril-juin 1978), n° 42-43 (juil. sept. 78), n° 45 (déc. 1978), n° 50 (nov. déc. 1979), n° 51 (déc. 1979), n ° 52 (janv. avril 1980), n° 53 (mai-juin 1980), n° 57-58 (janv. mars 1981), n° 59 (avril-mai 1981), n° 60 (juin-août 1981), n° 61 (3200 titres, sept. oct. 1981), n° 64 (1800 titres de littérature Afrique, Antilles, Océan Indien, avril-juin 1982), n° 70-71 (1900 titres, août-sept. 1983), n° 75-76 (littérature malienne, au carrefour de l'oral et de l'écrit, juil. oct. 1984),
  n° 84 (Littératures nationales, 2. Langues et frontières, juil. sept. 1986)
  n° 85 (Littératures nationales, 3. Histoire et identité, oct. déc. 1986),
  n° 86 (Litt. de Côte d'Ivoire, 1. La mémoire et les mots, janv. mars 1987) n° 87 (Littérature de Côte d'Ivoire, 2. Ecrire aujourd'hui, avril-juin 1987)
• Litt. afr. d'hier et de demain (Afrique Univers), R. COLIN, ADEC, 1965.
• Aimé Césaire, textes commentés, Nathan 1967.
• Présence francophone (revue littéraire) n° 20, n° 21 (1980).
• Manuel de Litt. Néo-africaine (du 16e à nos jours), JAHN, Resma, 1969.
• Psychodrame et théatre moderne, FANCHETTE, Buchet/Chastel 1971.
• Racines, Alex HALEY, Ed. Alta, 1976.
• Contes africains (Kinshasa) St Paul Afrique :
• 1981 : Les ancêtres racontent. Fables de nos villages. Légendes afric,
• 1984 : Autour du feu, Djungu-Simba KAMATENDA.
• Amkoullel l'enfant peul (mémoires), Amadou HAMPATE BA, 1991.
• La poignée de poussière, HAMPATE BA A, NEA, 1987
• Boîte 1 bis : * ''Exchange'', Bull. de littérat. des Eglises du Tiers-Monde, n° 18, déc 1977.
• Femmes africaines et société, A. Mb d'ERNEVILLE, éd. Martinsart 1981 + Une si longue lettre, Mariama BA.
• Pour une Pédagogie des littératures africaines (Recherche, pédagogie, culture, oct. nov. déc. 1984.
• Afrique Noire : l'autre littérature d'expression française (magazine littéraire), n° 195, mai 1983.
• L'aventure ambiguë (fiches/club de lecture) Cheik H. Kane, 1965 Julliard
• Intervention de L.V. THOMAS sur la négritude (Coll. de Dakar 1963) + article d'A. TERRISSE Réflexion sur la Négritude (1970).
• Littératures africaines et universités françaises (Recherches, Pédagogie, Culture, avril-juin 1982).
• La carrière de Mongo Beti après la censure du Pauvre Christ de Bomba par Mgr Graffin, A. OWONO-KOUMA, Yaounda septembre 2010.
• L'oiseau qui avait enterré sa mère dans sa tête, N.BANGOURA, P.GESLIN, 2011.
• L'épopée traditionnelle, KESTELOOT L, Nathan, 1971
• La poésie traditionelle, KESTELOOT L, Nathan, 1971

• Contes wolof du Baol, J. COPANS & Ph. COUTY, ORSTOM, Dakar 1968.
• Les luso-africains de Sénégambie (16e-19e s.) J. BOULEGUE, Université de Dakar, 1972.
• Devinettes Bambara, G. MEYER, OUATTARA, DIARRA, 1974.
• Contes du pays Malinké, Sénégal Oriental, t. 1 et 2, G. MEYER, 1987.
• Paroles du soir, (Contes Toucouleurs, Sénégal Orient.) G. MEYER, 1979.
• "La lance,la vache et le livre''(Epopées Toucouleur), G. MEYER, 1971.
• Ce n'est pas aujourd'hui que le monde a été créé, DEGLAIRE, MEYER, Contes malinkés et bambara, 1976.
• "SAMO''/Le Diola réincarné, Christian BERTHAULT, 1968.
• Colonisation et Religions en Afrique Noire, l'exemple de Ziguinchor, Jacqueline TRINCAZ, Ed. Harmattan, 1981.
• Mission, Missionnaires en Casamance (t. 1 et t. 2) L. LE HUNSEC,1981.
• ''Tranches de vie africaines", A. POUGET (polyc.)
• Ephémérides de l'Eglise sénégalaise, d'après Horizons Africins n° 1 à 304, (t.1 et 2), Ngor NDIAYE.
• POPONGUINE (Pélerinage National), Y M. FRADET, DaKar, 1988.
• Itinéraire Marial/Poponguine (1888-1988), "Sur les traces du P. Brottier", O.A.A, 1989.
• Eglise Catholique en Afrique Occidentale (AOF Magazine n° 15) 1956.
• Album officiel de la Mission Pontificale à Dakar (02-09.02.1936), Bauer.
• Les Missions des Pères Blancs avant 1939 (Afr. Occ.), A. PROST, 1970.
• Esquisses Sénégalaises, Abbé D. BOILAT, Bertrand, Paris, 1853 + 2 ex. des planches dessinées (en couleurs) 1853.
• Esquisses sénégalaises, D. BOILAT, Khartala, 1984.
• David Boilat le précurseur (1814-1901), Yvon BOUQUILLON/Robert CORNEVIN, N.E.A., 1981.
• Père Jean-Marie Esvan (1972-1944), "Un homme dans l'essor de la Casamance'', Pierre ESVAN, St Paul Dakar, 1993.
• 35 ans de bonheur en Casamance, Louis Le HUNSEC, offset, 1989.
• Comme un long fleuve fertile (Les Frères de Ploermel/150 ans d'enseignement au Sénégal), M. LALLEMAND, Ploërmel, 1992.
• Comprendre la Casamance, Fr. BARBIER-WIESSER, Karthala, 1994.
• Eglise locale et crise africaine (le diocèse de Dakar), Léon DIOUF, Karthala, 2001.
• Bedik, peuple des pierres, KYWELS Olivier et Marie-Paule FERRY, Ed. Cercle d'Art, 2006.
• L'abbé Jean-Pierre Moussa, premier prêtre noir ayant exercé au Sénégal (1819-1860), Jean-Luc LE BRAS, 2018.