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• La sculpture sur bois des Baga, Nalu et Landuman (Guinée), God. Van GEERTRYUYEN, univ. de Gand (pour la Licence), année 1972/1973.
• L'art plastique Kissi, à travers les collections parisiennes, Bruno KOUNDOUNO, Univ. Paris I, 1979.
• Contribution à l'Histoire du Christianisme en Guinée pendant la période coloniale. Le catholicisme en Haute Guinée (1903 à 1950), Djiba DIANE, Univ. Paris 1, 1979.
• Baga identity : religions movements and political transformation in the Republic of Guinea, Ramon SARRO-MALUQUER, Univ. London, 1999.
• Résurgences des pratiques traditionnelles dans la vie du chrétien soussou (Guinée) : enjeux théologiques et perspectives pastorales (Mémoire pour la licence), Joseph E. CORREA, I.C.P. sept. 2007.
• Mgr Raymond-Marie Tchidimbo, premier évêque indigène de Guinée Conakry (1962-1979) : un "noviciat" tragique... Louis GBILIMOU, 2011.
• L'Eglise catholique de Guinée : de 1967 à aujourd'hui. De la persécution à la reconstruction d'une identité au coeur de la société guinéenne, Louis
  GBILIMOU, I.C. Paris, oct. 2011 (master conjoint avec Leuven).
• Du désespoir socio politique à l'espérance pascale. Quelle mission d'engagement et de témoignage pour l'Eglise de Guinée?

• Les savanes de l'Oubangui-Chari, Roger SILLANS, Univ. Paris (vers) 1955 (Dr ès Sciences).
• Les savanes de l'Afrique centrale, Roger SILLANS, Lechevalier, 1958.
• L'avenir des Lisongo (Tradition et modernité), Th. DOBOZENDI cssp, Lyon 1971, Dr. en Sc. Soc.
• Le Gbaya Booro de Bossangoa, B. de MONTGOLFIER, Lyon 1974 :
  fasc. I : phonologie et grammaire, fasc. II : textes et documents.
• Peuple d'Autrui, Willy EGGEN sma, Pro mundi vita, 1976.
• Aspects de la Pathologie médicale. Rencontre en Centrafrique, Marthe CRABBE, Thèse à Lille, 1979.
• Conflit du Droit Coutumier et du Droit Colonial, Socrate N'GARO, Univ. Paris 1, 1984/1985.
• Parole d'espérance chez les jeunes citadins d'Afrique Centrale, Patrick BLIER, I.C.P. Mémoire de Maîtrise, (juin 1995).
• Le ministère apostolique du R. Père Emile Echaubard-La Garde, en Oubangui-Chari de 1910 à 1917, Zacharie YANGUERE, Univ. Bangui, (Mémoire de Maîtrise d'Histoire, année 1995-1996).
• A Dead People ? Migrants, Land and History in the Rainforests of the Central African Republic, Tamara Giles VERNICK, Baltimore, (Dr. of philosophy) 1996, Maryland.
• Contribution de l'Etat et des Paysans à la croissance agricole en Centrafrique, (Diplôme de Dr.) Dominique MALO, E.N.S.A. Montpellier, 30.06.1997.
• Face aux accusations de sorcellerie : quelle parole d'Eglise ? Réflexions pastorales et catéchétiques, Dieudonné NZAPALAINGA, Sèvres, 1997.
• Les Pana : une chefferie sacrée en R.C.A., Françoise NOZATI, Univ. Paris VIII, (t. 1 & 2), 15.05.1998.
• La veillée mortuaire dans la société de Bambari, Articulation et Structure Olgr FONSECA spiritaine, (Mém. de Diplôme), I.C.P. juin 2000.
• La lutte de la femme contre le destin dans "Pluies et vent sur Telumée miracle de Simone Schwartz-Bart, S. DERNAULT, 1990
• Les origines de l'Eglise catholique à Bouar : la période des Pères du Saint-Esprit, 1931-1938, Gilbert GANDOKO, Mémoire de Licence d'Histoire, 1984.
• Histoire de la Jeunesse étudiante chrétienne de Centrafrique (1957-1987), Boniface BATCHIMANDJI, 1987.

• Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
• La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
• Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
• Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
• Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
• Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
• Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
• La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
• Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
• Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
• Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
• L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
• Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
• Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
• Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
• Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
• Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
• Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
• La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
• Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
• La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013

• L'initiation Ba-Kongo et sa signification, Ferdinand NGOMA, Sorbonne 1963 (Thèse de 3e cycle).
• Société secrète des Anioto (hommes-léopards) chez les Balali (Congo-Kinshasa), Paul-Roger MOKEDA, E.P.H..E. (Mémoire), Paris, 1971.
• La Genèse de la Colonie du Congo Belge (1876-1908), Yangongo MUSEU, Mémoire, E.H.E.E.S.S, 1971.
• L'école catholique au service de l'Etat colonial au Congo belge, Antoine MERCIER, Univ. McGill (Mémoire en éduc.) Montréal, 1973.
• La question des Juridictions au Congo et ses implications politiques (1865-1888), Jean-Irénée NKULU, (Thèse de Doctorat) Rome, 1974.
• Tradition et famille en Afrique (Ethnologie) : cas des Bamputu au Zaïre, M. Kowaka AYILEY, E.H.E.S.S. (Mémoire) Paris 1977-1978.
• Education Lega, ou révélation de l'Être humain dans sa dimension idéale, personnelle et sociale, Isimba KHOTTA WABELA MWANA-KATIKIA, (Mémoire) E.H.E.S.S. Sorbonne, 1980/81.
• Evolution et état actuel de la législation sur le travail au Zaïre, Mgr ONYEMBO, Fribourg, 1982, mémoire de licence.
• Mal-Développement au Zaïre. Etude de ses racines coloniales, François LE HELLAYE, Institut d'Etudes Sociales, Lyon, 1985.
• Le peuple Lega : son origine, ses migrations et l'impact de ses institutions traditionnelles (Thèse de Doctorat t. 1 & 2), Isimba KHOTTA THARAISE, (thèse de doctorat) Univ. Paris 4, 1990.
• Une éthique chrétienne de la Réconciliation pour l'Afrique des grands Lacs, Innocent NZEMBA, (Mémoire de Maîtrise en Théo.) I.C.P. mai 1997.
• La méthode d'évangélisation des Rédemptoristes belges au Bas-Congo (1899-1919), Kavenadiambuko, Ngemba NTIMA, Rome 1999.
• L'homélie au Rwanda après le génocide de 1994. Emergence d'un temps nouveau, Hildebrand KARANGWA, I.C. Paris, 2005.
• Approfondissement de la foi chrétienne après le génocide de 1994 au Rwanda. L'expérience des communautés ecclésiales de base dans le diocèse de Butaré, Janvier GAHONZIRE, I.C. Paris, 2006.
• Naissance et croissance d'une Eglise locale (1896/97-1996). Le cas du diocèse de Butembo-Beni au Congo-Kinshasa (R.D.C.), M. Muhemu Subao SITONE (Thèse de doctorat en Histoire), Univ. Lyon 2, 26.07.2006.
• La Croix et la chèvre : les missionnaires de Scheut et les Jésuites chez les Ding orientaux de la R.DC., NKAY MALU Flavien, thèse, Lyon 2, 2006.
• MOZAMBIQUE : La résistance socio-culturelle des Amakhua à la colonisaztion portugaise (1968-1973), Manuel FERNANDEZ, diplôme de l'E.H.E.S.S., juil. 1976.
• KONGO (portugais) : The Kingdom of Kongo and its Bordelands (1880 - 1915), Jelmer Antoon VOS, thèse, S.O.A.S., 2005.
• RDC: Théologie africaine de pratique charismatique de guerison: cas du Katang, Djop YAFWAMBA, 2011, T1
• RDC: Théologie africaine de pratique charismatique de guérison: cas du Katanga, Djop YAFWAMBA, 2011, T2
• Missel romain pour les diocèses du Zaïre, NDJADI DJOWA Jean, 2010
• Le Salut chrétien au regard de la vision soteriologique des Eglises du réveil au Congo-Kinshasa, EPANDJOLA D. 2014.

• Madagascar :
• L'hebdomadaire 'Lumière' à Madagascar (de 1935 à 1972) Claude MARON, Univ. Aix-Marseille (Mém/Fac. Droit/Sc. Po) CERSOI, 1977.
• Inculturation de l'Eglise catholique dans le Nord de Madagascar, t. 1, 2 & 3, Jean-Marie AUBERT, thèse de 3e cycle, Paris-Sorbonne, 1984.
• Etude sur le charisme et la spiritualité des Soeurs du Coeur Immaculé de Marie de Diego-Suarez, Sr B. TOMBOZANDRY, (Maîtrise sc. rel.) Univ. Grégorienne, Roma, juin 1985.
• La littérature traditionnelle Sakalava du Boina à travers les genres chantés, t. 1 & 2, M.J. RAZANAMANANA, I.N. Langues et Civilisations Orientales (Thèse du 3e cycle), Paris, 1987-1988.
• La femme Antankarana, Louise SOANOSY, ISTPM (Mém de fin de cycle philo.) Antsiranana, juin 1997.
• Edition critique des lettres du P. Ch. Sourbes, missionnaire prémontré à Madagascar, au P. Joseph de Panthou, Prieur puis Abbé de l'Abbaye St Martin de Mondaye, Jérôme LEGRAIN, Paris 4 Sorbonne, DEA d'histoire, 1999-2001.
• Réunion :
• Les origines de l'île Bourbon. Le Mémoire pour servir à la connaissance particulière de chacun des habitans de l'Isle Bourbon : Antoine Boucher
  1679-1725). La vie quotidienne des colons au début du XVIIIe s., Jean BARASSIN, thèse, Univ. Aix en Provence, 26.04.1976.
• La Réunion (1815-1871). Essai de chrétienté, t. 1 & 2, Claude PRUD'HOMME, thèse de 3e cycle, Lyon 3, 1980.
• L'épiscopat de Mgr Fr. E. M. Cléret de Langavant (1934-1960), Eric TURPIN, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, juil. 1993.
• Clément Raimbault, Père du St Esprit (1903-1949), Aurélie LAURET, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, année 2003-2004.
• Maurice :
• Approches de la pratique missionnaire catholique à l'île Maurice, entre 1840 et 1895. Une Eglise locale édificatrice et/ou édifiante ? D. COLSON, (Thèse de Dr. en Théo.) I.C. Toulouse, 1980.
• Susciter le désir de Dieu. La sainteté du Père Laval, missionnaire à l'île Maurice, F.X. ROUSSEL, (Maîtrise de Théo.) I.C.P./ISPC, Paris, juin 1981.
• Pakistan :
• Rural minorités. A study of life conditions and state of health in four villages of Southern Punjab, Marc TYRANT, Rahim Yar Khan, june 1991.
• Indes :
• L'action pastorale de Mgr Bonnand (1836-1859). Une restauration de l'Eglise en Inde, Yolande TURCAT, maîtrise d'histoire, Paris 7, 1987-1988.
• Mascareignes :
  *La part celtique armoricaine dans l'héritage culturel et politique des Mascareignes, Dominique AUPIAIS (sur internet), 122 p.

• Le rôle des Missions religieuses dans la colonisation française et leur statut légal en Afrique Noire, A. DIETMANN (Thèse) 1946.
• Réflexions sur les relations entre l'Etat et l'Eglise en Afrique francophone, Guillaume HAWING (Mémoire) Lyon, 1966.
• Mariage polygamique en Afrique Noire et Morale chrétienne, A. LABORDE, (Mémoire de Licence en Théo.), Lyon, mai 1970.
• Tierce Eglise, ma Mère, ou la Conversion d'une communauté païenne au Christ, Anselme SANON (Thèse de Dr. en Théo.) I.C.P. déc. 1970 (1 ex. polyc. t. 1 & 2, un ex. imprimé en un seul tome).
• Elaboration d'une morale internationale chez les catholiques de l'école du Correspondant (1875-1900), Didier COLSON (Maîtrise) Toulouse 1977.
• Les Missions : une place prépondérante dans le développement des peuples, Michel PATRICE, (mémoire), U. Sc. S. Toulouse, 1976-1977.
• Pratique missionnaire et authenticité africaine (points de repère pour une évangélisation renouvelée), Roland DUGNON (maîtrise) I.C.P. 1978.
• L'image du Missionnaire dans la littérature d'expression française, t. 1 & 2, (Côte d'Ivoire et conclusion) L. LAVERDIERE, (thèse) Paris 5, 1980.
• Mary's Mediatorial Role (C.M.S. London) W. RABE Pierrot (Maîtrise) 1986
• La terre appartient à tous, Bernard DUCOL, (licence en théo.) I.C.P. juin 1987 (étude du 'De Nabuthe' d'Ambroise de Milan).
• Visage de l'animation missionnaire au service de la Mission de l'Eglise, Yves MONOT (Mémoire de Maîtrise en Théo.) I.C.P. sept. 1987.
• Marcher vers le baptême sur une terre africaine (Vikenze evie : contribution à une recherche sur le Pedobaptisme chez les Yassem de Ngoro, Cameroun), Benoît DIEME (maîtrise de théo.) I.C.P. juin 1988.
• L'exigence éthique du service des hommes dans la Mission de l'Eglise aujourd'hui, Jean-Michel JOLIBOIS (Mémoire de Maîtrise) I.C.P. déc. 1989.
• L'universel gémissement tend vers toi (La Mission au service de la communion des Eglises), Gilles PAGES (Maîtrise) Centre Sèvres, 1990.
• De la pédagogie de l'éducation initiatique traditionnelle en milieu Vili, comme pratique catéchétique (Congo Brazzaville), J.M. TCHIDEMBO, (Mémoire de Maîtrise), I.P.C./I.S.P.C. oct. 1991.
• Le projet gouvernemental tanzanien et le projet libermanien sur l'éducation peuvent-ils se rencontrer ? Gallus MARANDU (Maîtrise), Centre Sèvres, sept. 1994.
• From written to oral Gospel. Narrativ resources for Gospel proclamation, Brendan COGAVIN + résumé en français (maîtrise) I.C.P. juin 1994.
• L'annonce de la foi chez les jeunes chrétiens collégiens et lycéens vivant en milieu urbain en Afr. Centrale, B. LATOUR (maîtrise) I.C.P. 1995.
• Les Africains entre cultes ancestraux et christianisme. Permanence du dilemme dans la littérature nègro-africaine. Le cas de six auteurs francophones, Melle G. BADANG, (thèse de litt. comparée) Paris 4, 1996.
• Contribution à l'étude des formes d'implications missionnaires dans les sociétés africaines, J. AMOUGOU-OMGBA (Thèse de Dr.) E.P.H.E. 2000.
• Les Communautés ecclésiales de base. Paroisse N-D d'Afr. de Bangui (R.C.A.), Lucie BRUNET (Maîtrise en D.C.), Strasbourg 2, sept. 2005.
• Rediscovering the Ad Gentes Missionary Evangelisation : Reflection on the Spiritan' Approach to Evangelisation, Rogath KIMARYO, Leuven, 2005
• Voie africaine de Christologie des apparitions pascales, t. 1 & 2) René TABARD (Thèse de Dr. en Théo.), I.C.P. et Univ. de Leuven, janv. 2006.
• De l'Eglise Famille dans le Baptême à l'amitié dans l'Eucharistie, Grégoire GAINSI, Master en théol. (missiologie), I.C.P., mai 2010.
• De Mgr Edward Barron à François Libermann, la mission comme généalogie. Pour une relecture théologique de l'histoire de la reprise de l'oeuvre missionnaire sur les côtes ouest-africaines (1842-4846), FAGAH Richard (licence de théologie), I.C. Paris, sept. 2011.
• Vers une administration plus efficace des biens paroissiaux dans le diocèse de Guadeloupe, INNOCENT-PAUL Allan, 2012.

• L'Eglise peut-elle s'adapter, collectif, Catholicité, 1948.
• Memento du Privilège Paulin, Joseph BOUDON, p.b. St.Paul, 1949.
• Jean le Baptiste (Missionnaire du Christ) André RETIF, Seuil, 1950.
• La condition humaine en Afrique Noire, Sr. M. André s.b. Grasset, 1953
• Colonisation et conscience chrétienne, CHAPPOULIE/FOLLIET/BRION/ CONGAR..., Fayard (Recherches et débats n° 6, déc. 1953).
• Introduction à la doctrine Pontificale des Missions, A. RETIF, Seuil 1953. - Foi au Christ et Mission, André RETIF, Cerf, 1953.
• France, pays missionnaire ? Roland CLUNY, Le Centurion, 1954.
• L'annonce missionnaire de l'Evangile, P.HITZ cssr, Cerf, 1954.
• Mission de l'Eglise et Mission de l'Esprit, P. RETIF, U.M. Clergé, 1954.
• Hiérarchie catholique et Morale coloniale (24 études), Tam-Tam, 1954.
• Bible et Mission, P. RETIF, Union Missionnaire du Clergé, 1955.
• L'Eglise, l'Occident, le Monde, Abd El JALLIL/ROPS/HOUANG/LACOMBE.. Fayard (Recherches et débats, n° 15 mai 1956).
• La confession auriculaire, Chanoine RUYGROK, Aubanel, 1956.
  (réponses aux protestants, Guadeloupe).
• Les héritiers de St.François Xavier, A. RETIF, Fayard, (Oct. 1956, Cahiers missionnaires n° 2).
• Blancs et Noirs au rendez-vous, CHARBONNEAU/BAUCHAR, La Colombe, 1956.
• Le problème cardinal de la Missiologie et des Missions catholiques, Ed. LOFFELD cssp, Spiritus Hollande, 1956.
• Civilisation en marche, Sr. M. André s.b. Grasset, 1956.
• Les exigences spirituelles de la mission, P. RETIF, O.P.M. 1956.
• Session missiologique pour les religieuses en partance en mission, 1956.
• Des prêtres noirs s'interrogent, collectif, Cerf, 1956.
• Mission générale, Oeuvre d'Eglise, MOTTE/DOURMAP, Fleurus, 1957.
• Mission d'Eglise, Charles COUTURIER, Ed. de l'Orante, 1957.
• Le reveil des peuples de couleur, P. GHEDDO, le Centurion, 1957.
• Initiation à l'Afrique Noire, P. RETIF, O.P.M. 1957.
• La prière universelle et catholique 1 et 2, P. RETIF, U.M.C. 1957-1959.
• Vision universelle du catholicisme, A. RETIF, polyc. sans date.
• Initiation à la Mission, André RETIF, Fleurus, 1958-60.
• L'Evangile sous les Topiques, Ch. d'YDEWALLE, Fayard, 1958.
• Worldmission (Revue), 10 auteurs, 1958.
• L'Eglise en état de Mission, Mgr SUENENS, D.D.B. 1958.
• Femmes africaines (témoignages), le Centurion, 1959.
• Soyez tous missionnaires, Georges GORREE, La Colombe, 1959.
• Mentalité traditionnelle, Animation rurale et catéchèse en Afrique, Jean CAUVIN, p.b. polyc. 1972, (Conférences).
• Les Missions (Religions et universalisme) H. MAURIER, Cerf, 1993.

• Les Missions (expansion du Christianisme) A. OLICHON, Bloud, 1936.
• La merveilleuse histoire des Martyrs de l'Ouganda, Sr M. André, 1936.
• Du catéchuménat à la confirmation, La Maison-Dieu n° 58, Cerf 1959.
• Catéchistes en mission, Mission de l'Eglise n° 4 (sept. - oct. 1970).
• Chiesa locale incarnazione e Missione, Antonio SCARIN, Bologne, 1981
  (Episcopat africain).
• Justice chrétienne et promotion humaine, 1981, (13e sem. Kinshasa).
• Sexualité et vie chrétienne, collectif, Centurion, 1981.
• Eglises et Cultures (Jalons pour une pastorale de l'intelligence), Mgr Paul POUPARD, 1980.
• Enraciner l'Evangile (Initiation africaine et pédagogie de la foi) A.Titianna SANON & René LUNEAU, Cerf , 1982.
• Les intellectuels africains et l'Eglise, 1982 (14ème semaine de Kinshasa)
• L'esprit communautaire africain, Mgr Monsengwo PASINYA St. Paul 1982
• L'Afrique dans l'Eglise, Engelbert MWENG, L'Harmattan, 1983.
• Questions autour du mariage (permanence et mutations) Michel LEGRAIN, Salvator, 1983.
• Une femme missionnaire en Afrique, Sr Elisabeth, France-Empire 1983.
• La sagesse africaine ouverture sur l'évangile, P. MARCEL St. Paul 1983.
• Mes certitudes d'espérance, A. TEVOEDJRE, Ed. Ouvrières, 1984.
• Dall'Aiuto allo Scambio (25 ans de Fidei Donum), C.E.I., E.M.I. 1984.
• Eglises d'Afrique, Propositions pour l'avenir, PENOUKOU, Karthala 1984.
• Les réveils missionnaires en France, du Moyen-Age à nos jours, VIIe - XXe s. (Colloque de Lyon 29-31.05.1980), Beauchesne, 1984.
• Du Cantal au Kiang-Si (La mère de chez nous) GAUTHIER Fr. Emp. 1984.
• Nel mondo per il regno, Nunzio FERRANTE, E.M.I. 1984.
• Aux origines de la philosophie bantoue, Fr. BONTINCK, Kinshasa, 1985
  (correspondance Tempels-Hulstaert, 1944-1948).
• Les ministères laïcs à Kinshasa, Archidiocèse, Kinshasa, 1985.
• Chemins de la christologie africaine, collectif, Desclée, 1986.
• Missions. En Afrique, les catholiques face à l'islam, aux sectes, au Vatican BREZAULT/CLAVREUIL, Autrement, 1987.
• Les 16 mystiques. Réunion d'initiation à l'étape de la lucidité, P. André ROSIER, Kinshasa, Jeune chrétien.
  -Stratégie missionnaire du St-Siège sous Léon XIII (1878-1903), Claude PRUDHOMME, Ecole Fse de Rome, 1994.
• Dynamique de la Mission chrétienne, David J. BOSCH, Karthala, 1995.
  (Histoire et Avenir).
• Témoins de l'Evangile, Missio, 1997.
• Témoignages missionnaires, Spiritus n° 153, déc. 1998.
• Mgr Clavery, Vie spirituelle, Cerf, 1997.

• Historische-politische Blätter für das Katholische Deutschland, PHILLIPS & GÖRRES, 1841 (en particulier sur les Missions protestantes en Nouvelle Zélande (Pastorale missionnaire).
• Au pays des sortilèges, M. de CRISENOY, Bloud et Gay, 1935 (Le secret de Jean de Britto), roman historique.
• Fonction des Ordres Contemplatifs en pays de mission, Dom SORTAIS, Westmalle, 1953.
• Prêtres du Christ (Sacrement de l'Ordre), Joseph Lécuyer, Fayard 1957.
• L'Eglise et la Communauté des Peuples, Mgr GUERRY, B. Presse, 1958.
• L'Eglise en Afrique Noire, Joseph BOUCHAUD, La Palatine, 1958.
• Pasteurs de Peuples, Georges GORREE, La Colombe, 1959.
• Celui que vous cherchez, Jo. AFOUE, Ed. Ouvrières, 1962, (Témoins...)
• L'Eglise et sa Mission, GORREE/CHAUVEL, La Colombe, 1963.
• Les Pauvres, Jésus et l'Eglise, Paul GAUTIER, Ed. Universitaires, 1963.
• Esprit missionnaire et ocuménique, Diocèse de Lille, 1963-1964,
  (Conférences écclésiastiques).
• De l'Âge de pierre à l'Âge atomique (sur les coraux du Pacifique) P. MOULY ss.cc., 1964.
• Un nouvel avenir pour les Missions, André RETIF, Centurion, 1966.
• Missionnaires pour demain, C. N. Vocations, Centurion, 1966.
• Un salut aux dimensions du Monde, J.H. WALGRAVE, Cerf, 1970.
• El fuego (Ce feu qui nous vient d'Amérique Latine), Joseph BOUCHAUD, Ed. Ouvrières, 1973.
• Le Christianisme en Chine (approches et stratégies), Marie-Ina BERGERON, Chalet, 1977.
• Christianity in independent Africa, (40 études), Richard Gray, 1978.
• Ministères et Services dans l'Eglise, Kinshasa, 1979, (8e semaine théologique de Kinshasa).
• Péché, pénitence et réconciliation, Kinshasa, 1980 (9e semaine théologique de Kinshasa).
• L'évangélisation dans l'Eglise d'aujourd'hui, Kinshasa, 1980 (10e semaine théologique de Kinshasa).
• Pastorale et épanouissement des vocations dans l'Afrique d'aujourd'hui, Kinshasa, 1980, (11e semaine théologique de Kinshasa).
• Christianisme et identité africaine, Kinshasa, 1980 (1er Congrès des Biblistes africains, 1979).
• L'Eglise d'Afrique hier et aujourd'hui, P. de MAESTER, St Paul, 1980.
• Où va l'Eglise d'Afrique ? Paul de MAESTER, Cerf, 1980.
• Laisse aller mon peuple, Eglises africaines... R. LUNEAU Karthala, 1987.
• Mission chétienne et colonisation, C. PRUDHOMME, cerf, 2004
• L'Afrique noire et la crise religieuse de l'occident, V. NECKEBROUCK.

Ecole Pratique des Hautes Etudes. Centre d'Etudes Africaines : dossier 1
I. 1. Notes manuscrites 1963-1964 et 1964-1965.
2-3. Mythes, idéologies et doctrines politiques (programme nov. 1963)
Aspects traditionnels et aspects modernes, G. BALLANDIER déc. 1963.

4. Le système des relations sociales dans le Ruanda ancien, (étude du livre de M. Maquet) BODART/GAMELIN.
5. Bunyoro, an African Kingdom (Uganda), N. LEHMANN (16.01.1964).
   6.Théories politiques présentées par des auteurs africains, étudié par J. COPANS (27.02.1964).
6. Problème de la contestation politique et de la rébellion. La rébellion en Afrique traditionnelle.
7. La théorie de la négritude et ses significations politiques, N. LEFAUCHEUR (30.04.1964).
8. L'idéologie politique à travers la littérature africaine d'expression française, J.L. JOUBERT (21.05.1964).
   II. 1964-1965
9. L'Etat traditionnel en Afrique Noire, formes, stratégies et problèmes, (programme, nov. 1964).
10. Présentation G. BALANDIER (21.11 + 04.12.1965).
11. Problèmes de définition, d'interprétation et de classification, Marc AUGE (08.01.1965).
12. Processus de formation, de domination : le cas des Alur, Alfred ADLER, (21.01.1965).
13. Processus de formation de l'Etat traditionnel : domination fondant un empire (le cas des Lunda) Alfred MARGARIDO (19.02.1965).
14. Processus fondant un Etat militaire (les Zoulous) M.F. PERRIN JASSY, (05.03.1965).
15. Etat et dynamisme religieux, cas des Haoussa, P. J. CAUVIN (19.03.65)
16. Etat et structure de Classes au Buganda, Jean BAZIN (04.06.1965).
    III. 1965-1966
17. Stratification sociale et Etat en Afrique Noire (programme, déc. 1965). 2. Etat traditionnel et type de société à ordres et à castes socio - professionnelles, Samba BA, 21.01.1966.
18. Pouvoir politique et stratification sociale chez les Sérères au Sénégal, REY/BAYAYOKO, 04.02.1966.
19. Type de société à ordres et hiérarchies multiples imbriquées : Haoussa de Zaria au Nigéria, M. J. GRETTON, 18.03.1966.
20. Société dite à castes et féodale : Ruanda ancien et Burundi, M.J. THIEL (19.04.1966).
21. Freins et oppositions à la centralisation politique et à l'inégalité sociale au Ruanda de 1865 à 1930, Melle C. VIDAL (29.04.1966).
22. Stratification et pouvoir politique dans le Buganda d'ancien régime, Dan SPERBER (15.05.1966).
23. Conceptions et idéologies africaines des classes sociales au sud du Sahara, C. VIDAL (27.05.1966).
24. Etat moderne, stratification et classes sociales, A. MARGARIDO (27.05.1966).
    IV. 1966-1967
    1-2.Tradition et modernité : problèmes théoriques, illustrations africaines (programme) G. BALANDIER (25.11, 09.12.1966).
25. Modèles de la société traditionnelle, formes du traditionalisme, R. BUIJTENHUIJS (06.01.1966).
26. Tradition et moyen de la conformité, Stephen LUCAS (20.01.1966).
27. Société traditionnelle et Histoire, Melle C. VIDAL (03.02.1966).
28. Société traditionnelle, innovation et changement, Mme J. FAVRET (17.02.1966).
29. Dynamique de la tradition et du changement
    • dans le cadre clanique lignager, G. BALANDIER (04.03.1966)
30. • dans le cadre religieux, Melle F. DREYFUS (17.03.1966).
31. • dans le domaine politique moderne, M.H. Le DIVELEC (28.04.1966).
      10.Tradition et modernité par référence au milieu urbain, G. BALANDIER, (12.04.1966).
      V. 1967-1968
32. Formes et moyens de la contestation (programme déc. 1967).
33. Exemples africains, recherches comparatives, résumé des exposés, G. BALANDIER (24.11, 09.12.1967)
34. Résumé du 3e exposé, G. BALANDIER (12.01.1968)
35. Fondement de la contestation, M.H. Le DIVELEC (26.01.1968).
36. Fondement de la contestation, Mme J. FAVRET (09.02.1968).
37. Formes de la contestation : la sorcellerie, expression de la contre-société, Marc AUGE (23.02.1968).
38. Expression de la contestation, G. BALANDIER (23.02, 08.03.1968)
39. Expressions religieuses de la contestation, M.FREEDMAN (22.03.1968).
40. Idem, M.F. POUILLON (19.04.1968).
41. Les relations de clientèle et de dépendance personnelles (Burundi, Bunyankore, Buganda), collectif, GRASP, mars 1968.
    VI. 1968-1969
    1-2. Formes et moyens de la contestation (programme déc. 1968)
    Sociétés paysannes et contestation, G. BALANDIER (10.01.1969).
42. Paysannerie et classes sociales, Fr. POUILLON (07.02.1969).
43. Castes et idéologie de caste, Marc Le PAPE (14.03.1969).
44. Révoltes paysannes et hérésies en société féodale (La révolte de 1381 en Angleterre. Causes), Yves BONNEMERE (28.03.1969).
45. Révolte. Le mouvement des Nu-pieds (1639), Roger MEUNIER (05.04.1969).
46. Sur l'historiographie des soulèvements populaires en France au XVIIIe siècle, Henri MONIOT (05.04.1969)
47. Colonisation et révolte en sociétés traditionnelles, cas africains : révoltes en Rhodésie du Sud, V. SYLVANDER (09.05, 06.06.1969).
    VII. 1969-1970
    1-2. Stratégies et manipulations sociales à partir de faits africains, G. BALANDIER (05.12.1969. 16.01.1970).
48. La pertinence du concept de stratégie dans l'approche de 3 sociétés africaines traditionnelles, les Alladian, les Gouro et les Guéré (Côte d'Ivoire), Alfred SCHWARTZ (19.12.1969).
49. Stratégies et manipulations sociales chez les Kukuya du Congo - Brazzaville, Pierre BONNAFE (30.01.1970).
50. Vallée Antemoro de la Mananano (Côte sud-est malgache), Gérard ALTHABE (13.02.1970).
    VIII. 1970-1971
51. Idéologie et reproduction du système d'inégalité dans les sociétés lagunaires de Basse Côte d'Ivoire, Marc AUGE (29.01.1971).
52. Système d'inégalités au Burundi, Roger BOTTE (12.03.1971).
53. Relation de domination et d'exploitation dans le royaume Abron de Gyaman, Emmanuel TERRAY (23.04.1971).
54. Histoire et structure de la Confrérie Mouride, Jean COPANS.
55. Commerce et inégalité sociale, le cas des Kooroko, Jean-Loup AMSELLE (11.06.1971).
    IX. 1971-1972
56. Systèmes de représentations, idéologies et pratiques sociales (programme déc. 1971, introduction) G. BALANDIER.
57. Idéologie de la parenté, culte des ancêtres et représentations de la subordination au Rwanda pré-colonial, C. VIDAL (17.12.1971).
58. Systèmes de pensée et idéologies en Afrique Noire, G. BALANDIER, janv. 1972.
59. Les idéologies de la magie et de la sorcellerie (Kukuya du Congo - Brazzaville), Pierre BONNAFE (14.01.1972).
60. L'idéologie religieuse et politique des Kooroko et des commerçants bamakois en général, J.L. AMSELLE (28.01.1972).
61. Analyse, du point de vue des idéologies, de la thèse de G. Buakasa, J.P. DOZON (25.02.1972).
62. Les notables ruraux dans le mode d'insertion de la paysannerie des Hautes-Terres malgaches sous la domination néo-coloniale, G. ALTHABE (10.03.1972).
63. Les abashumba du Burundi, Roger BOTTE (24.03.1972).
64. L'idéologie comme instance de reproduction sociale : la confrérie mouride au Sénégal, J. COPANS (14.04.1972).
65. Comment lire M. Griaule ? A peopos de l'interprétation de D. Lettens (Mystagogie et mystification), J. COPANS (28.04.1972)
66. Religion et politique dans l'Islam maghrébin : exemple du maraboutisme, Fr POUILLON (12.05.1972).
    X. 1972-1973
    1-2. Les démarches d'approche des sociétés africaines (confrontation et problèmes) programme, nov. 1972, G. BALANDIER.
67. Africanisme et situation coloniale, G. BALANDIER (04.12.1972).
68. Africanisme et situation coloniale, Gérard LECLERC (18.12.1972).
69. Africanisme et contraintes du développement, G. BALANDIER (15.01.1973).
70. Africanisme et contraintes du développement, R. COLIN (29.01.1973).
71. Africanisme du dehors et africanisme du dedans, S. ADOTEVI (12.02.1973) + Introduction de G. BALANDIER.
72. Africanisme du dehors et africanisme du dedans, introduction de G. BALANDIER, exposé de J.E. MBOT (12.03.1973).
73. Système politique et relations extérieures : le cas du royaume Abron du Gyaman, E. TERRAY (26.03.1973).
    • Entretien avec Georges Balandier, Roger-Pol DROIT, Le Monde, 6 juin 1974 : "Toute société procède d'une création continuelle et incertaine, non d'un ordre fixé une fois pour toutes".