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Boîte 1 :

• Souvenir Folder of California Missions (envoi au P. Tastevin) Los Angeles 1931 (dépliant de cartes photos des Missions).
• Bons de la liberté, U.S.A. (après 1941).
• Divine Love (Magazine, Vol.4, n° 3 Spring 1961) : "St. Joseph, our protector " issue.
• TIME (21.06.1971) The Jésus revolution.
• Impacts (n° 3/1973, revue de l'Université Catholique de l'Ouest) :
  Le renouveau charismatique aux U.S.A. Germain MARC'HADOUR.

• Aperçu sur le processus éducatif de la société sénégalaise traditionnelle à partir de la langue wolof (Thèse) Omar MARONE, EHESS (04.03.1971).
• Sémantique d'une rencontre. Projet et pratique missionnaire des Spiritains à Bakel (Sénégal 1850-1854), Gérard MEYER Univ. Paris 7, 1973.
• Le taureau, symbole de mort et de vie dans l'initiation de la circoncision chez les Diola (Sénégal), Mémoire de Nazaire DIATTA, Paris mai 1979.
• Thèse d'Histoire du christianisme : Les origines du Christianisme au Sénégal (1441-1850) Sr. Immaculata OCCORSIO smsm, Univ. Rome (nov. 1979). Mise à jour, Dakar 1980.
• Développement et résistance paysanne : le cas des Soninkés de Bakel (Sénégal), Robert APRIN, 1980.
• L'Eglise à l'épreuve des Indépendances dans l'A.O.F. Philippe ENGEL, Fribourg (avril 1980) t. 1 et 2 (annexes)
• Les rôles socio-économiques des paysannnes et l'évolution de ces rôles dix années après l'Indépendance des Pays Ouest Africains, Cécile HOCHET (mémoire EHESS), juin 1980.
• A la recherche du rôle de l'Eglise dans une Afrique destructurée : cas des Diolas, ethnie du sud du Sénégal), Nazaire Uk. DIATTA, I.C.P. 1980.
• La formation territoriale de la Colonie du Sénégal sous le Second Empire (1850-1871) t. 1 & 2, Doctorat ès Lettres, Y Jean SAINT MARTIN, Univ. de Nantes, 1980.
• Tradition et adaptation dans un réseau de Migration sénégalais. La communauté mandjaque en France, Amadou Moustapha DIOP, Paris 1981
• Approche socio-économique d'un système foncier de vallée dans le Balantacounda (Casamance). Mémoire de fin d'études, Ousmane TOURE, Somivac Sénégal, fév. 1981.
• Problèmes d'adaptation des Sénégalaises et Maliennes venant à Paris rejoindre leur mari travailleur, Sr Dominique CADEL fmm, Paris, oct. 1981.
• Anthropologie et Herméneutique des rites Joola (funérailles, initiation). Nazaire Uk. DIATTA, Paris, juin 1982, thèse de 3e cycle.
• St. Joseph de Cluny. La première Congrégation de femmes au Sénégal de 1819 à 1904, Mémoire de Maîtrise de Geneviève LECUIR-NEMO, Univ. Paris 1, oct. 1985.
• La mort Diola (ou la seconde naissance), Jean-Louis DIEME, I.C.P. 1986
  (Thèse de doctorat en anthrop., en science des religions et en théol.).
• Le problème de l'aménagement du fleuve Sénégal de 1880 à 1920, mémoire de maîtrise d'histoire, Claire BERNARD, Paris 7, juin 1986.
• Le passage d'une Foi Religieuse à une Foi Chrétienne (Expérience Ndut au Sénégal), Mémoire D.U.P.C., Alexandre Diong MBENGUE, IPER, Lyon 1985-1987.
• Culture africaine et dogme chrétien. Le problématique du lévirat chez les Lala du Sénégal, Thomas DIONE, Rome, 1986.
• La visée éducative de Mgr Kobès (Sénégambie, 1849-1872), Sr Marie - Hervé TENE, mémoire de maîtrise, t. 1 & 2, Univ. Lyon 2, 1989-1990.
• L'union à Dieu, source de dynamisme apostolique des Filles du St. Coeur de Marie (Fscm). Approche de la spiritualité apostolique du P. Libermann, mémoire de Sciences Religieuses, Sr Marie-Odile KAMA, Rome, juin 1991.
• Femmes et vocation missionnaire. Permanence des Congrégations féminines au Sénégal de 1819 à 1960 : adaptation ou mutation ? Impact et Insertion (t. 1 & 2), G. LECUIR-NEMO, Doctorat, Paris 1, 1994-1995..
• L'évangélisation spiritaine en Casamance de 1875 à 1914 à travers l'étude de ses principales stations : Seju, Carabane, Ziguinchor (t. 1 & 2) Isabelle CHEVALIER, Univ. Paris 1, mémoire de maîtrise, 1995-1996.
• Evolution et limites de la christianisation en pays sérère (1880-1955) t. 1 & 2, Doctorat en Histoire à l'Univ. Lyon 3 ), Diegane SENE, nov. 1997.
• Leopold Sédar Senghor : l'incontro fecondo tra culture e religioni, Katia VOLTOLINA, thèse, Univ. de Trieste, 2004-2005.
• L'éclatement de la Fédération du Mali (1960) : d'une Fédération rêvée au choc des réalités, Katia VOLTOLINA, Univ. de Provence, 2005-2006.
• Relation entre Missions et Administration coloniale (Sénégal) de 1880 à 1936, Elisabeth FOSTER, Thèse de Doctorat, Univ. de Princeton, 2006.
• Mgr Aloys Kobès et l'Oeuvre des Noirs, Coumba Tene Sr M. Hervé TINE Thèse à l'Univ. Marc Bloch de Strasbourg, 2007.
• Livre tiré de cette thèse, Dakar, 2008.

• La Tribu du Bakoko, Yves NICOL, Univ. Paris, 1929 (Thèse/Dr. en Droit)
• Recherches hématologiques chez les Bamiléké (groupes sanguins- Drépanocytose), Claude HAPPI (Thèse/Dr. en médecine).
• L'action missionnaire de la Congrégation du St.- Esprit au Cameroun (1919-1939), Sr Joan M. WHEELER, (Thèse) Univ. Paris (19.06.1964).
• Les forgerons Mafa. Description et évolution d'un groupe endogame, + funérailles Kirdi + les Mofou, A. M. ODLEWSKI, I.R.Sc. Yaoundé 1965.
• Essai sur la pénétration chrétienne chez les Mafa du Nord Cameroun, (Mémoire), Camille MORISSETTE, I.S.P.C. déc. 1966.
• Les bases de l'organisation sociale chez les Mouktélé (Nord Cameroun).
  Structures lignagères et mariage, Bernard JUILLERAT, Univ. Paris, 1971.
• Libération ou démission ? L'Afrique et le salut chrétien en question (analyse théologique de l'expérience de la liberté dite Pili, vécue par les Béti de l'Afrique centrale (Cameroun), Athanase ATEBA-BIKELE (mémoire de théologie) I.C.P. 1974.
• La femme dans la communauté territoriale, clef du cosmos Mafa (Cameroun septentrional), approches, rencontres, échanges, t. 1, 2, 3, J. BOUSSEAU/M. SOULA (Diplôme EPHE/6e sect.) 1974.
• La transmission des connaissances chez les forgerons Mafa (Nord Cameroun), Serge GENEST (Thèse 3e cycle), Québec, mai 1976.
• Le rôle politique des forces religieuses au Cameroun de 1922 à 1955, Louis NGONGO, I.E.P. (Thèse de Dr. Sc. Polit.) Paris, 1976.
• Ebauche de la thèse de Lucien LAVERDIERE : a) Interview d'Alexandre Bitibi (20.04.1976), b) l'image du missionnaire, tradition orale (1977),
  c) le sacré et le missionnaire dans l'oeuvre de Mongo Beti (1976).
• Les missionnaires et le Christianisme dans la littérature camerounaise, L. LAVERDIERE (Thèse 3e cycle), Paris 13.
• La politique linguistique au Cameroun (1884-1960). Comparaison entre les administrations coloniales allemande, française et britannique et du rôle joué par les Sociétés missionnaires, Rudolf STUMPF (3e cycle) Paris 1977.
• Les Eton du Cameroun, Jean-Pierre OMBOLO, Yaoundé (sept. 1978).
• Les débuts de la Mission des Pères Spiritains au Cameroun (1916-1918) Albert ANYA, (Mémoire de Licence) Rome, année 1977-1978.
• Contribution à l'étude de l'organisation sanitaire au Cameroun (Relation d'un séjour de coopérants dans le département de Mbam, (Thèse de Dr. médecine) Martine ANSART-MOREAU, Ph. ANSART, Lille, 1978.
• Du travail des femmes à une action communautaire en milieu rural au Cameroun, Callixta Belomo ESSANA, Mémoire de Maîtrise, Aix, 1980.
• The verbal complex in Zulgo (Nord Cameroun), HALLER/HEDINGER Yaoundé 1980.
• Ndongo : la vie dans un village Bassa (Cameroun), le projet de développement rural de Ndongo (Mémoire) LAYRAC/CHANTREL, 1978-80
• Cette Mission la ! L'évangélisation du Vicariat apostolique de Douala par les missionnaires (Mém. D.E.A.), Philippe FRUGIER, nov. 1980.
• Les Spiritains africains francophones. Quels missionnaires ? Nicolas GOBINA, (Mém. de Maîtrise en Théo) I.C.P. oct. 1981.
• La femme camerounaise, Geneviève Badang, LPET, Paris, 1981.
• Description du Mofu-Gudur (langue de la famille tchadique parlée au Cameroun), Thèse de 3e cycle, Daniel BARRETEAU : t. 1 phonologie, esquisse grammaticale, contes, t. 2 lexique, Paris 3, 1983.
• Image de la femme africaine dans 'Perpétue' de Mongo Beti, Cameroun, Thérèse Mengouana ELABENA, Univ. Paris XII, maîtrise, année1984-1985.
• L'action des Pères du St Esprit au Sud-Cameroun (1944-1951), André Lucien NOUK, D.E.A., Sorbonne, 1984-1985.
• Le passage de la campagne à la ville à travers le roman francophone (Exemple de 2 sociétés : le Québec et le Cameroun), Geneviève BADANG mémoire de D.E.A., Paris 12 (Créteil), 1985-1986.
• De la structure sociale en Afrique Noire : un modèle de complexité extrême du système segmentaire : les Eton du Cameroun, J.P. OMBOLO, thèse en ethnologie, Lyon 2, janvier 1986.
• Attente d'une médiation avec le divin chez les Bamiléké et mission du prêtre chrétien. Devient-on prêtre par voie d'héritage ? Mém. de Maîtrise en théo, Armand FESSI TABOUHOUTCHOUAN, I.C.P. Paris, juin 1990.
• Religions, rivalités religieuses et mariage au Cameroun entre 1914 et 1940, Aggée Célestin Lano MYAZHIOM, DEA, Strasbourg 2, nov. 1992.
• La lutte contre la trypanosomiase humaine africaine en pays Yambassa : le cas du groupement Mbala (1922-1931). Approche historique, D.E.A. Joséphine OUNGUETOU, Univ. de Yaoundé 1, janv. 1996.
• L'apport des Médias dans l'émergence de l'idée de conscience nationale dans les Jeunes Etats-Nations d'Afrique Noire : le cas du Cameroun, D.E.A. Vincent S. FOUDA, Lyon 2, année 1998-1999.
• Religious conflict and the evolution of language policy in German and French Cameroun (1885-1939), Kenneth OROSZ, Dr en Philosophie de l'Histoire, Univ. de New York, 2003.
• Anthropologie religieuse et évangélisation : la christianisation du peuple Béti (Cameroun), de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au Synode africain Ecclesia in Africa 1996, t. 1 & 2, Emmanuel M. BIDZOGO, thèse, 2005.
• L'administration des biens temporels de la paroisse d'après le code du Droit Canon de 1983. Application à l'Eglise du Cameroun, Jean-Marie SIGNIE, (thèse de doctorat), Ottawa, 2005.
• Des laïcs au service de l'évangélisation au Cameroun : la collaboration des moniteurs-catéchistes à l'oeuvre de Mgr Vogt (1922-1943), André Y. SAMEKOMBA, Master conjoint Paris 4 et I.C.P. 04.06.2007.
• L'oeuvre évangélisatrice de Mgr VOGT dans le V.A. du Cameroun (1922-1943), ESSOMBA NDI Léon, Master, Navarra, 2007.
• Les pratiques pastorales de l'Eglise dans la province ecclésistique de Douala: le cas des diocèses de Douala, Baffoussam et Nkongsamba de 1955 à 2012, C.GANGOUE, master, 2013.
• Raconter a Bible aux catéchumènes, A. MENOUMOU, 2011.
• La responsabilité catéchétique des missionnaires, analyse théologique des archives missionnaires du Sud-Cameroun, Magloire MBA, Thèse de Doctorat, Institut catholique de Paris, 2021.

• Le rôle des Missions religieuses dans la colonisation française et leur statut légal en Afrique Noire, A. DIETMANN (Thèse) 1946.
• Réflexions sur les relations entre l'Etat et l'Eglise en Afrique francophone, Guillaume HAWING (Mémoire) Lyon, 1966.
• Mariage polygamique en Afrique Noire et Morale chrétienne, A. LABORDE, (Mémoire de Licence en Théo.), Lyon, mai 1970.
• Tierce Eglise, ma Mère, ou la Conversion d'une communauté païenne au Christ, Anselme SANON (Thèse de Dr. en Théo.) I.C.P. déc. 1970 (1 ex. polyc. t. 1 & 2, un ex. imprimé en un seul tome).
• Elaboration d'une morale internationale chez les catholiques de l'école du Correspondant (1875-1900), Didier COLSON (Maîtrise) Toulouse 1977.
• Les Missions : une place prépondérante dans le développement des peuples, Michel PATRICE, (mémoire), U. Sc. S. Toulouse, 1976-1977.
• Pratique missionnaire et authenticité africaine (points de repère pour une évangélisation renouvelée), Roland DUGNON (maîtrise) I.C.P. 1978.
• L'image du Missionnaire dans la littérature d'expression française, t. 1 & 2, (Côte d'Ivoire et conclusion) L. LAVERDIERE, (thèse) Paris 5, 1980.
• Mary's Mediatorial Role (C.M.S. London) W. RABE Pierrot (Maîtrise) 1986
• La terre appartient à tous, Bernard DUCOL, (licence en théo.) I.C.P. juin 1987 (étude du 'De Nabuthe' d'Ambroise de Milan).
• Visage de l'animation missionnaire au service de la Mission de l'Eglise, Yves MONOT (Mémoire de Maîtrise en Théo.) I.C.P. sept. 1987.
• Marcher vers le baptême sur une terre africaine (Vikenze evie : contribution à une recherche sur le Pedobaptisme chez les Yassem de Ngoro, Cameroun), Benoît DIEME (maîtrise de théo.) I.C.P. juin 1988.
• L'exigence éthique du service des hommes dans la Mission de l'Eglise aujourd'hui, Jean-Michel JOLIBOIS (Mémoire de Maîtrise) I.C.P. déc. 1989.
• L'universel gémissement tend vers toi (La Mission au service de la communion des Eglises), Gilles PAGES (Maîtrise) Centre Sèvres, 1990.
• De la pédagogie de l'éducation initiatique traditionnelle en milieu Vili, comme pratique catéchétique (Congo Brazzaville), J.M. TCHIDEMBO, (Mémoire de Maîtrise), I.P.C./I.S.P.C. oct. 1991.
• Le projet gouvernemental tanzanien et le projet libermanien sur l'éducation peuvent-ils se rencontrer ? Gallus MARANDU (Maîtrise), Centre Sèvres, sept. 1994.
• From written to oral Gospel. Narrativ resources for Gospel proclamation, Brendan COGAVIN + résumé en français (maîtrise) I.C.P. juin 1994.
• L'annonce de la foi chez les jeunes chrétiens collégiens et lycéens vivant en milieu urbain en Afr. Centrale, B. LATOUR (maîtrise) I.C.P. 1995.
• Les Africains entre cultes ancestraux et christianisme. Permanence du dilemme dans la littérature nègro-africaine. Le cas de six auteurs francophones, Melle G. BADANG, (thèse de litt. comparée) Paris 4, 1996.
• Contribution à l'étude des formes d'implications missionnaires dans les sociétés africaines, J. AMOUGOU-OMGBA (Thèse de Dr.) E.P.H.E. 2000.
• Les Communautés ecclésiales de base. Paroisse N-D d'Afr. de Bangui (R.C.A.), Lucie BRUNET (Maîtrise en D.C.), Strasbourg 2, sept. 2005.
• Rediscovering the Ad Gentes Missionary Evangelisation : Reflection on the Spiritan' Approach to Evangelisation, Rogath KIMARYO, Leuven, 2005
• Voie africaine de Christologie des apparitions pascales, t. 1 & 2) René TABARD (Thèse de Dr. en Théo.), I.C.P. et Univ. de Leuven, janv. 2006.
• De l'Eglise Famille dans le Baptême à l'amitié dans l'Eucharistie, Grégoire GAINSI, Master en théol. (missiologie), I.C.P., mai 2010.
• De Mgr Edward Barron à François Libermann, la mission comme généalogie. Pour une relecture théologique de l'histoire de la reprise de l'oeuvre missionnaire sur les côtes ouest-africaines (1842-4846), FAGAH Richard (licence de théologie), I.C. Paris, sept. 2011.
• Vers une administration plus efficace des biens paroissiaux dans le diocèse de Guadeloupe, INNOCENT-PAUL Allan, 2012.

• Madagascar :
• L'hebdomadaire 'Lumière' à Madagascar (de 1935 à 1972) Claude MARON, Univ. Aix-Marseille (Mém/Fac. Droit/Sc. Po) CERSOI, 1977.
• Inculturation de l'Eglise catholique dans le Nord de Madagascar, t. 1, 2 & 3, Jean-Marie AUBERT, thèse de 3e cycle, Paris-Sorbonne, 1984.
• Etude sur le charisme et la spiritualité des Soeurs du Coeur Immaculé de Marie de Diego-Suarez, Sr B. TOMBOZANDRY, (Maîtrise sc. rel.) Univ. Grégorienne, Roma, juin 1985.
• La littérature traditionnelle Sakalava du Boina à travers les genres chantés, t. 1 & 2, M.J. RAZANAMANANA, I.N. Langues et Civilisations Orientales (Thèse du 3e cycle), Paris, 1987-1988.
• La femme Antankarana, Louise SOANOSY, ISTPM (Mém de fin de cycle philo.) Antsiranana, juin 1997.
• Edition critique des lettres du P. Ch. Sourbes, missionnaire prémontré à Madagascar, au P. Joseph de Panthou, Prieur puis Abbé de l'Abbaye St Martin de Mondaye, Jérôme LEGRAIN, Paris 4 Sorbonne, DEA d'histoire, 1999-2001.
• Réunion :
• Les origines de l'île Bourbon. Le Mémoire pour servir à la connaissance particulière de chacun des habitans de l'Isle Bourbon : Antoine Boucher
  1679-1725). La vie quotidienne des colons au début du XVIIIe s., Jean BARASSIN, thèse, Univ. Aix en Provence, 26.04.1976.
• La Réunion (1815-1871). Essai de chrétienté, t. 1 & 2, Claude PRUD'HOMME, thèse de 3e cycle, Lyon 3, 1980.
• L'épiscopat de Mgr Fr. E. M. Cléret de Langavant (1934-1960), Eric TURPIN, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, juil. 1993.
• Clément Raimbault, Père du St Esprit (1903-1949), Aurélie LAURET, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, année 2003-2004.
• Maurice :
• Approches de la pratique missionnaire catholique à l'île Maurice, entre 1840 et 1895. Une Eglise locale édificatrice et/ou édifiante ? D. COLSON, (Thèse de Dr. en Théo.) I.C. Toulouse, 1980.
• Susciter le désir de Dieu. La sainteté du Père Laval, missionnaire à l'île Maurice, F.X. ROUSSEL, (Maîtrise de Théo.) I.C.P./ISPC, Paris, juin 1981.
• Pakistan :
• Rural minorités. A study of life conditions and state of health in four villages of Southern Punjab, Marc TYRANT, Rahim Yar Khan, june 1991.
• Indes :
• L'action pastorale de Mgr Bonnand (1836-1859). Une restauration de l'Eglise en Inde, Yolande TURCAT, maîtrise d'histoire, Paris 7, 1987-1988.
• Mascareignes :
  *La part celtique armoricaine dans l'héritage culturel et politique des Mascareignes, Dominique AUPIAIS (sur internet), 122 p.

• Theology for Laymen. Apologetics, Gordon F. KNIGHT, Duquesne 1948
• L'inspiration biblique dans "Tête d'Or" de Paul Claudel, Jean POUGET (thèse, université de Grenoble).
• Libérés de la Loi ! A. Billioti de GAGE, mémoire, I.S.P.C. 1972.
• Foi et raison chez Abu Hamid Al-Ghazali, Benoît MINICUS, mémoire de licence, Univ. Fribourg, 1975 (?)
• Le Jour de YHWH dans la littérature prophétique, Claude TASSIN, 1972
• John Henri Newman et William Palmer de Worcester Collège Oxford. Le sens de l'Eglise, Germain BREMONT (thèse de Dr en théol.) I.C.P. 1974.
• La formazione alla vita religiosa, O.G.G.I. Giuseppe SCARVAGLIERI, U.S.G./UISG 1975.
• Grace and Faith : The means to salvation (an Analysis of Early Quaker Soteriology and Sacramentality, 1650-1689), Donald NESTI cssp, Pittsburg, 1975.
• De la captivité à la libération (courants de libération au sein de l'Eglise brésilienne et latino-américaine de 1964 à nos jours) t.III (lexique, notes, sommaire), ANS Hugues, I.C. Paris, 1977.
• Fonctions de la sacramentalité de l'Ordre Presbytéral dans l'Eglise, (Théo. Biblique et systématique), René TABARD, I.C.P. mai 1978.
• The idea of the ministering community in the New Testament, John J. HILLENBRAND (licence), Rome, avril 1979.
• Marie dans le contexte de la religiosité populaire brésilienne, rapport du 1er censeur de la thèse du P. Kuniharu Iwashita, 1987.
• Maria no contexto da religiosidade popular brasileira, P. Kuniharu IWASHITA, thèse de Dr., Fribourg, 1987.
• Être chrétien en Afrique du Sud (Le document 'Kaïros', plaidoyer pour l'orthopraxie libératrice d'une Eglise populaire), Jean-Michel GELMETTI, mémoire de licence, Centre Sèvers, mars 1988.
• Théologie et ressources narratives, Pierre JUBINVILLE, mémoire, I.P.C. ISTR, oct. 1990.
• Le rituel du baptême des adultes (Les sources et la théologie des pièces euchologiques), J-P GAILLARD (Maîtrise en théo.) ICP/ISL 1990.
• La redécouverte de l'Esprit-Saint dans la théologie de la libération : un défi et une espérance pour un monde nouveau, MIchel HUCK (maîtrise en théol.), St Augustin (Allemagne), août 1991.
• The Theology of Sacramental Liturgy according to Vatican II's Constitution on Sacred Liturgy (thèse), NDEMA Aloysius, Leuven, 1994.
• Jésus "premier-né d'une multitude de frères" (Rm 8, 23-30), Benjamin NDIAYE (thèse de Dr en Théol.), I.C.P. oct. 1996.
• La Croix accomplissement de la Révélation chez Von Balthasar, Clément LONAH (Dr en théologie) Univ. Grégorienne, Rome, oct. 1996.
• L'Eglise-famille de Dieu, une chance pour l'Eglise universelle, Jc DIOUF, mémoire de théologie, Bruxelles, 1997.
• Ordo Missae Romano-Congolensis cum populo, Pierre d'attente pour une liturgie eucharistique authentiquement béninoise ? J.B. COFFI KOUASSI, I.C.P., 2004.
• L'humanité de Dieu, t. 1 & 2, Bede Uche UKWUIJE, (thèse de Dr en théol.), I.C.P. et Univ. de Leuven, nov. 2005.
• Trinité et inculturation, Bede UKWUIJE, I.C.Paris, 2008, d'après la thèse.
• En mémoire du Seigneur, Méditations sur les fêtes liturgiques, compilations d'articles de Bede UKWUIJE sur les grandes fêtes liturgiques, publiés dans le journal La Croix, 2008-2009.
• Les décrets Mandel de 1939 et la liberté de religion (thèse et annexes), Geneviève THIBAULT, I.C. Paris, 2008.
• L'Eglise-famille en prière : projet d'un manuel de liturgie en contexte africain, X, Mémoire de licence, I. C. Paris, 2009.
• La notion Réconciliation dans 2 Co 5, 18-20. Une étude exégétique et sa résonnance dans l'Eglise en Afrique aujourd'hui, notamment au Togo, Kokou Atisso KOUDOAGBO (mémoire de licence, Ecrit. Ste), I. C. P. 2010
• Biocentrisme traditionnel et Corps du Christ. Réflexion théol. à partir d'éléments anthropologiques du Burkina, A.J. BASSONON, I.C.P. 2009.
• Recherches en vue d'un accompagnement pastoral et liturgique des familles d'un défunt non-baptisé, S. Xavier ZOMAHOUN (mémoire de licence, liturgie) I.C. P. 2009.
• Pratiques sacrificielles et Foi chrétienne (contribution des Pères de l'Eglise), mémoire de licence, Jacob FANOU, I. C. P. 2009.
• Analyse narrative du récit johannique de la Passion. Enjeux théologiques pour la célébration du Vendredi-Saint, Marcel ANGANGA, I.C.P. 2010.
• Le principe de destination universelle des biens dans l'encycliique Sollicitudo Rei Socialis et sa pertinence pour la justice sociale, NGOY KAFUGWANGA, I.C. Paris, mars 2011.
• L'onction des malades en Afrique noire: sacrement de guérison par la foi, NZUZI MASUAMA, 2012.
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012, T1.
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012, T2.
• Le pardon, une voie necéssaire pour gérer les conflits familiaux en Afrique, P. NZALABAKA, 2008
• Les ministères dans les communautés ecclésiales vivantes de base en Afrique à la lumière de la doctrine ecclésiologique du concile Vatican II, E.NDUWAYO, 2014.
• L'exclusion culturelle et le salut en Jésus-Christ dans le contxte de l'Angola, J. LUBONGO.
• La césure nicéenne et la confession de la foi trinitaire en un Dieu unique, SENGHOR E. 2006.
• Le principe de destination universelle des biens dans l'encyclique Sollicitudo rei socialis et sa pertinence pour la justice sociale, NGOY KAFUBWANGA K., 2010.
• Au coeur du projet ma-da-re (Burkuni Fasso) sur l'homme et son devenir : quelle place pour le message chrétien, Mémoire de maitrise en théologie, SANOU F., 2008.

• Contemplation, collectif (12 auteurs), Cerf, 1941.
• Traditions de notre culture, collectif (12 auteurs), Cerf, 1941. * Responsabilités de l'Ecole, collectif (10 auteurs) Cerf, 1941.
• Chroniques de la Vie Spirituelle, collectif (6 auteurs), Cerf, 1941.
• Foyers de notre culture, collectif (16 auteurs), Cerf, 1942.
• France, pays de Mission, H. GODIN/Y. DANIEL, Ed. de l'Abeille, 1943.
• Problèmes missionnaires de la France rurale, F. BOULARD, Cerf, 1945.
• Communauté paroissiale et liturgie (n° 25), H. CHERY Op, Cerf, 1947.
• Rencontres scientifiques, collectif (7 auteurs), Cerf, 1948.
• Les trois tentations de l'Apostolat moderne, H. DUMERY, Cerf, 1948.
• Catéchisme et Mission Ouvrière, Abbé Louis RETIF, Cerf, 1950.
• L'esprit missionnaire, MICHONNEAU/CHERY, Cerf, 1950.
• Au coeur des masses (La vie religieuse des Petits Frères du Père de Foucauld), R. VOILLAUME, Cerf, 1950.
• Essor ou déclin du Clergé français, F. BOULARD, Cerf, 1950.
• Le Français, langue liturgique ? H. Ch. CHERY op, Cerf, 1951.
• L'offensive des sectes, H. Ch. CHERY op, Cerf, 1954.
• Des prêtres noirs s'interrogent, collectif (13 auteurs), Cerf, 1956.
• Construire des Eglises, P. WINNINNGER, Cerf, 1957.
• Ville marxiste, terre de mission, M. DELBREL, Cerf, 1957.
• Catholicisme anglais, collectif (28 auteurs), Cerf, 1958.
• Journal d'une Mission Ouvrière (1941-1959), Jc LOEW, Cerf, 1959.
• Action missionnaire en Quartier ouvrier, Marcel DUCOS, Cerf, 1959.
• La liberté d'opinion et les Catholiques, Jacques LECLERCQ, Cerf, 1963.
• Peut-on évangéliser des techniciens ? Denis GALTIER op, Cerf, 1966.

• Vivante afrique :
• 1958 : n° 195 (Le Christ chez les Dogons, févr.-mars), n° 196 (Prémices de l'Episcopat africain, avril-mai ), n° 197 (Le Docteur Lumière, juin-juil.), n° 198 (L'Eglise au Congo et au Ruanda-Urundi, août-sept.),
  n° 200 (Le Monde des Missions. Bilan 1958, déc.-janv. 1959).
• 1959 : n° 201 (Evolution de la femme dans les pays musulmans, févr. - mars), n° 202 (Hier A.E.F. Aujourd'hui : Rép. du Congo, Rép. Gabonaise, Rép. Centrafricaine, Rép. du Tchad, avril-mai), n° 203 (Le Tchad, juin - juil.), n° 205 (Le Nigeria, géant africain, nov.-déc.).
• 1960 : n° 206 (Bilan des Missions 1959, janv.-févr.), n° 207 (Proche - Orient, Berceau du Monde Chrétien, mars-avril), n° 208 (La montée des peuples. Assistance, Développement, Solidarité, mai-juin), n° 209 (La marche vers l'Indépendance au Congo, juillet-août), n° 210 (Tunisie, jeune Etat, vieille civilisation, sept.-oct.), n° 211 (Tanganyika, nov.-déc.).
• 1961 : n° 212 (Le Monde des Missions en 1960, janv.-févr.), n° 214, (Le Dahomey, mai-juin), n° 215 (Le Soudan, terre d'affrontement, juil. - août), n° 216 (Catéchuménat, mission d'Eglise, sept.-oct.), n° 217, (L'Ouganda, terre des martyrs, nov. -déc.).
• 1962 : n° 218 (Le Monde des Missions en 1961, janv.-févr.), n° 219 (Le procès d'une époque. Eglise et décolonisation, mars-avril), n° 220 (Les Coptes d'Egypte, mai-juin), n° 221 (Racisme et Colour Bar, juil. - août), n° 222 (P. B. d'Afrique, sept.-oct.), n° 223 (Hte-Volta, nov.-déc.)
  *1963 : n° 224 (Le Monde des Missions en 1962 + J.O.C. africaine, janv. - févr.), n° 226 ( La Rhodésie du Nord, mai-juin), n° 227 (La côte d'Ivoire, juillet-août), n° 228 (Les étudiants africains en Europe, sept.-oct.), n° 229, Jeune Algérie, nov.-déc.)
• 1964 : n° 230 (Missions 1963, janv.-févr.), n° 231 (L'Afrique du Concile mars-avril), n° 232 (La Presse catholique en Afrique Noire, mai-juin), n° 233 (Burundi chrétien, juillet-août), n° 234 (Epopée des martyrs baganda sept.-oct.), n° 235 (Catéchistes, nov.-déc.)
• 1965 : n° 236 (Missions 1964 + Inde, janv.-févr.), n° 237 (Sours africaines, mars-avril), n° 238 (Congo, mai-juin), n° 239 (Cameroun, juillet-août), n° 240 (L'écolier africain, sept.-oct.), n° 241 (Antilles françaises, nov.-déc.)
• 1966 : n° 242 (COPEC janv.-févr.), n° 243 (La femme africaine, mars - avril), n° 244, (Voies africaines du Socialisme, mai-juin), n° 245, (Gabon, terre d'Histoire, terre d'avenir, juil.-août), n° 247 (Malawi, nov. - déc.)
• 1967 : n° 248 (Ad Gentes, janv.-févr.), n° 249 (Missionnaires laïcs, mars-avril), n° 250, (Djibouti, mai-juin), n° 251 (Focolari juil.août), n° 252, (Kenya, sept.-oct.), n° 253 (Eglises syriennes orientales, nov.-déc.)
• 1968 : n° 254 (Catéchèse, janv.-févr.), n° 257 (U.S.A. Le fardeau de l'Homme Noir, juil.-août ), n° 258 (Le Luthéranisme en Afrique, sept.oct.)
• 1969 : n° 260 (Les Maronites au Liban, janv.-févr.),
• (Sans numéros ni dates) : De la mort à la vie. Le Catéchuménat.
• L'enfant africain. - Minorités chrétiennes en Afrique. - Catéchèse et développement. - Missionnaires d'Afrique. Centenaire des Pères Blancs
  et des Soeurs Blanches. - Un journaliste ne s'improvise pas.
• Coll. ''Vivante Afrique'' en 13 vol. reliés, du n° 206 au n° 283 (1972).
  A partir du n° 262 (mai-juin 1969, Chili), la revue prend le titre de "Vivant Univers". N° 263 (UNESCO).
• 1988 : n° 376 (Kinshasa, juil.-août).

• L'Autre Afrique(suite) :
• n° 49 : Dette. Comment payer moins (ou pas du tout) 13-19.05.1998.
• n° 50 : Bonne Gouvernance. La croisade anticorruption de Mathieu Kérékou (20-26.05.1998).
• n° 51 : Grands Lacs. Le Kivu au bord d'une nouvelle explosion (27.05-09.06.1998) + Spécial anniversaire : un an de L'Autre Afrique.
• n° 52 : Famine. Comment éviter le pire ? (10-16.06.1998).
• n° 54 : Blaise Compaoré, "Nos peuples attendent des actions concrètes" (24-30.06.1998).
• n° 55 : Eyadéma-Olympio. Pourquoi tant de haine ? (01-07.07.1998).
• n° 61 : Immigration. Afrique du sud. Quand l'aventure tourne au cauchemar (30.09-06.10.1998).
• n° 66 : Comment récupérer les milliards volés par les Chefs d'Etats ? (04-10.11.1998).
• n° 73 : L'assourdissante présence des armes + Rétrospective 1998 (23.12.1998-05.01.1999).
• n° 74 : Les Chefs d'Etats, on reparlera d'eux en 1999 (06-12.01.1999).
• n° 76 : Congo Brazza. Sassou pris au piège (20-26.01.1999).
• n° 77 : De Mitterand à Chirac, les erreurs de la France en Afrique, Jean-Pierre Cot + Grande Bretagne, l'Autre Coopération, Tony Lloyd, (27.01-02.02.1999).
• n° 78 : C.I.O. Corruption, l'Afrique n'en a pas le monopole, 10-17.02.99
• N° 82 : Comment et à quel prix les Chefs d'Etats africains soignent leur image, Thierry Saussez (31.03-06.04.1999).
• n° 83 : Niger. Ibrahim Maïnassara Baré, un crime odieux, 16-27.04.1999
• n° 85 : Intégration économique. Les Politiques plus frileux que leurs peuples (05-11.05.1999).
• n° 86 : Plus précieuse que l'or, l'eau au coeur des conflits(12-18.05.99)
• n° 90 : Santé. Ce droit qu'on vous refuse (16-22.06.1999).
• Sciences. Voyages. La vie des Hommes (Album, 1966, n° 7) : Les dernières femmes à plateaux etc.
• Cahiers de Sciences Humaines :
• Vol. 22, n° 2 : Céramique (Niger). Peuplement ancien du Diarama (Cameroun) Lames néolithiques (Termit-Niger). Kolwezi, centre minier. Diffusion des maladies le long du fleuve Oubangui (1885-1982) etc. Collectif, Orstom, 1986.
• Vol. 22, n° 3-4 : Frontières : mythes et pratiques, Orstom, 1986.

*"L'Illustration" (revue hebdomadaire, format relié) :

• années 1855 à 1862
• année 1894