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• Conférences du P. LIAGRE au noviciat.
• Fêtes annuelles liturgiques.
• Grandes retraites du noviciat :
• retraite de conversion,
• retraite d'oraison,
• retraite de profession (la soif de Dieu).

Cours et notes de philosophie du P. Louis LIAGRE :
1)- Logica et metaphysica (P. de MANDATO, 1890-1891). Difficultés.

• Philosophie scolastique ( quelques notes personnelles).
• Logica et metaphysica (1ère année).
• Métaphysique : de ente mobili, de vita (P. de MANDATO, 1891-1892).
• Logica (P. de MARIA, 18+92-1893).
• Philosophia naturalis ( P. RENIER, 2e année, 1892-1893, P. de MARIA (1893-1894).
• Philosophia moralis : synthèse, philosophie morale spéciale.
  2)- Ontologie.
• De materia et forma.
• De ente, difficultés : de actu et potentia, de essentia et existentia.
• Logica major : de veritate.
• Logique : difficultés. De logica, de scientia.
• Logique : certitude et probabilité.
  3)- Histoire de la philosophie (XIIe au XVe siècles).
• De notione entis.
• Substance et accidents. La substance appelée "personne".
• Les propriétés de l'être (unité, identité, verité, bonté...).
• De qualitate, de relatione.
  4)- De causis, de actu et potentia,
• de essentia et existentia, de possibilibus.
• Cosmologie :
• de essentiali corporum constitutione,
• de proprietatibus corporum,
• conséquences : espace et lieu, mouvement et temps.

Projet de conférence panafricaine pour les confrères Africains.
Dossier 1 : échange de correspondance entre les PP. GOBINA, MAKONG, la MAISON MERE (DALY, GROSS, TIMMERMANS) , les confrères africains, P. HAAS...
Dossier 2 : compte-rendu des réunions...

Conférence de 22 pages dactylographiées, sans date : l'acquis et les "ratés" de la colonisation.

Relations avec les chefs (manuscrit).
Le paupérisme en Afrique.
L'Afrique mystérieuse et l'état religieux de l'Afrique, deux conférences faites au Congrès de l'Union missionnaire du clergé (1931).

Proposition tendant à inviter le gouvernement de la République française à prendre les mesures et les initiatives nécessaires pour donner suite aux recommandations adoptées par le Conférence interafricaine antialcoolique tenue à ABIDJAN du 24 au 30 juillet 1956 (séance du 06.11.1956).

1. Lettres du P. BARTHET sur sa tournée de recrutement (27.06.1874, 02.07.1874, 16.07.1874, 24.07.1874, 28.07.1874), lettres du P. BARILLEC (04.07.1874, 18.07.1874).
2. Lettre de M. VIDAL (19.07.1875).
3. Lettres du P. SIMONET sur sa tournée (18.10.1875, 23.10.1975), rapport sur sa tournée dans le diocèse de LYON, (29.09.1875).
4. P. LEROY , tournée de recrutement, lettres du 19.12.1883, 21.12.1883, 29.12.1883, 30.12.1883, 19.01.1884, 29.01.1884, 29.03.1884.
5. P. FRANÇOIS (07.11.1877), P. GRIZARD (22.06.1884), P. GUILLET (13.07.1885).
6. P. RUHLE (14.09.1885).
7. P. EMONET (tournée en Savoie et dans le Lyonnais, 29.11.1885, 01.12.1885, 07.12.1885, 15.12.1885, rapport avec carte).
8. P. ALLAIRE (06.11.1886).
9. P. STRUB (07.07.1888 de CRACOVIE, 13.07.1888 vocations polonaises, 25.07.1888).
10. P. KROEMER (30.07.1889, tournée de vocations en Allemagne).
11. P. Léon LEJEUNE (14.12.1891, 18.12.1891, 22.12.1891, 25.12.1891).
12. P. ACKER (tournée dans le midi, 09.04.1891, 18.04.1891, 23.04.1891, 24.04.1891, 30.04.1891).
13. Mgr AUGOUARD (2 du 27.01.1891, au supérieur général, au P. BARILLEC).
14. Mgr BARTHET (tournée dans le Jura, 16.10.1892, 20.10 et 27.10.1892).
15. P. PEDRON (rapport sur les tournées de 1921, tract).

• "St Thomas et l'inspiration scripturaire", P. Pierre GUIBERT (02.02.1950), 12 pages dactylographiées.
• Soleil, 18.02.1881 : chronique judiciaire.
• "La lettre de Mgr CZACKI écrite au nom du souverain pontife à Mgr le recteur de l'université de LILLE, le 05.juin 1877. Simple aperçu historique et critique par l'abbé Jean" (P. ESCHBACH, 1878).
• "Discussion sur l'opération césarienne" (dans ?).
• Lettre de M. DAVIN, chanoine de VERSAILLES, à M. de BONALD, juge à RODEZ, imprimé de 7 pages, 22.09.1872.
• Dans Le Monde du 21.01.1866, "comment il faut entendre ce mot des anciens que l'âme est la forme du corps" , M. ROUSSILHES.
• Lettre du P. RIEHL au P. SCHWINDENHAMMER sur "l'ontologisme" (05.02.1864).

1- "La congrégation du Saint Esprit (1703-1928). Ephemérides", Mgr LEROY.
2- "La congrégation du Saint Esprit", P. VAULOUP, pour l'hebdomadaire "Le grand illustré catholique", 1932.
3- "La genèse de l'oeuvre des Noirs", 18 p. dactylographiées, 02.02.1939, à l'occasion du centenaire de l'appel de M. DESGENETTES à N.D. des Victoires.
4- Notes relatives aux missions de la Congr. du St Esprit et du St Coeur de Marie, sur le continent africain (07.06.1884, pour le ministère de la Marine).
5- Lettre du P. EMONET, supérieur général, au Ministre (10.06.1882) : rapport fait à la demande de M. LEDOULX, consul français à ZANZIBAR, pour intéresser le ministère au travail des Spiritains.
5bis - Note sur les oeuvres de la congrégation (date ?).
6- Etat général des colonies françaises, en Afrique, aux Indes, en Asie, aux Antilles etc... (P. BARILLEC ?, vers 1872).
7- Lettre de Paul LESOURD au supérieur général, en vue de l'exposition coloniale.
8- "Principes fondamentaux d'une vraie et légitime colonisation", causerie du P. TASTEVIN (date ?).

• Conférence d'un élève de l'Ecole Coloniale (08.02.1936) sur la législation du mariage indigène vis à vis des coutumes et des missions (en colonies anglaises).
• "La coutume, le régime matrimonial indigène et la condition de la femme. Les positions de l'administrateur et du missionnaire vis à vis de ce problème. La question du statut indigène chrétien", Charles SCHMAUTZ (exposé au cercle Charles de FOUCAULD, 14.03.1936).
• Copie de la lettre de Mgr VOGT à Mgr LEROY (novembre 1933).
• Extrait de "La Dépêche coloniale" (25-26.01.1931) : "Au CAMEROUN, l'état civil et les missions" (lettre de Mgr LEROY).
• "Pour le relèvement social de la femme en Afrique française", Mgr LEROY (vers 1934). 2 ex.
• Journal Officiel du CAMEROUN, 01.10.1928 : réorganisation de la justice indigène. Problème du mariage. Les "Assesseurs".
• Arrêté modifiant les dispositions de l'arrêté du 26.12.1922 relative au mariage fétichiste, 11.10.1928, signé MARCHAND.
• Au CAMEROUN, la situation de la femme indigène (2 p. dactyl.).
• Extrait de l'Eveil du Cameroun, 15.02.1936 : "Un nouvel arrêté concernant le mariage indigène au CAMEROUN".
• Afrique Nouvelle du 06.10.1951 : "Grâce au décret JACQUINOT, la femme africaine a (presque) fini d'être une chèvre".