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• La Tribu du Bakoko, Yves NICOL, Univ. Paris, 1929 (Thèse/Dr. en Droit)
• Recherches hématologiques chez les Bamiléké (groupes sanguins- Drépanocytose), Claude HAPPI (Thèse/Dr. en médecine).
• L'action missionnaire de la Congrégation du St.- Esprit au Cameroun (1919-1939), Sr Joan M. WHEELER, (Thèse) Univ. Paris (19.06.1964).
• Les forgerons Mafa. Description et évolution d'un groupe endogame, + funérailles Kirdi + les Mofou, A. M. ODLEWSKI, I.R.Sc. Yaoundé 1965.
• Essai sur la pénétration chrétienne chez les Mafa du Nord Cameroun, (Mémoire), Camille MORISSETTE, I.S.P.C. déc. 1966.
• Les bases de l'organisation sociale chez les Mouktélé (Nord Cameroun).
  Structures lignagères et mariage, Bernard JUILLERAT, Univ. Paris, 1971.
• Libération ou démission ? L'Afrique et le salut chrétien en question (analyse théologique de l'expérience de la liberté dite Pili, vécue par les Béti de l'Afrique centrale (Cameroun), Athanase ATEBA-BIKELE (mémoire de théologie) I.C.P. 1974.
• La femme dans la communauté territoriale, clef du cosmos Mafa (Cameroun septentrional), approches, rencontres, échanges, t. 1, 2, 3, J. BOUSSEAU/M. SOULA (Diplôme EPHE/6e sect.) 1974.
• La transmission des connaissances chez les forgerons Mafa (Nord Cameroun), Serge GENEST (Thèse 3e cycle), Québec, mai 1976.
• Le rôle politique des forces religieuses au Cameroun de 1922 à 1955, Louis NGONGO, I.E.P. (Thèse de Dr. Sc. Polit.) Paris, 1976.
• Ebauche de la thèse de Lucien LAVERDIERE : a) Interview d'Alexandre Bitibi (20.04.1976), b) l'image du missionnaire, tradition orale (1977),
  c) le sacré et le missionnaire dans l'oeuvre de Mongo Beti (1976).
• Les missionnaires et le Christianisme dans la littérature camerounaise, L. LAVERDIERE (Thèse 3e cycle), Paris 13.
• La politique linguistique au Cameroun (1884-1960). Comparaison entre les administrations coloniales allemande, française et britannique et du rôle joué par les Sociétés missionnaires, Rudolf STUMPF (3e cycle) Paris 1977.
• Les Eton du Cameroun, Jean-Pierre OMBOLO, Yaoundé (sept. 1978).
• Les débuts de la Mission des Pères Spiritains au Cameroun (1916-1918) Albert ANYA, (Mémoire de Licence) Rome, année 1977-1978.
• Contribution à l'étude de l'organisation sanitaire au Cameroun (Relation d'un séjour de coopérants dans le département de Mbam, (Thèse de Dr. médecine) Martine ANSART-MOREAU, Ph. ANSART, Lille, 1978.
• Du travail des femmes à une action communautaire en milieu rural au Cameroun, Callixta Belomo ESSANA, Mémoire de Maîtrise, Aix, 1980.
• The verbal complex in Zulgo (Nord Cameroun), HALLER/HEDINGER Yaoundé 1980.
• Ndongo : la vie dans un village Bassa (Cameroun), le projet de développement rural de Ndongo (Mémoire) LAYRAC/CHANTREL, 1978-80
• Cette Mission la ! L'évangélisation du Vicariat apostolique de Douala par les missionnaires (Mém. D.E.A.), Philippe FRUGIER, nov. 1980.
• Les Spiritains africains francophones. Quels missionnaires ? Nicolas GOBINA, (Mém. de Maîtrise en Théo) I.C.P. oct. 1981.
• La femme camerounaise, Geneviève Badang, LPET, Paris, 1981.
• Description du Mofu-Gudur (langue de la famille tchadique parlée au Cameroun), Thèse de 3e cycle, Daniel BARRETEAU : t. 1 phonologie, esquisse grammaticale, contes, t. 2 lexique, Paris 3, 1983.
• Image de la femme africaine dans 'Perpétue' de Mongo Beti, Cameroun, Thérèse Mengouana ELABENA, Univ. Paris XII, maîtrise, année1984-1985.
• L'action des Pères du St Esprit au Sud-Cameroun (1944-1951), André Lucien NOUK, D.E.A., Sorbonne, 1984-1985.
• Le passage de la campagne à la ville à travers le roman francophone (Exemple de 2 sociétés : le Québec et le Cameroun), Geneviève BADANG mémoire de D.E.A., Paris 12 (Créteil), 1985-1986.
• De la structure sociale en Afrique Noire : un modèle de complexité extrême du système segmentaire : les Eton du Cameroun, J.P. OMBOLO, thèse en ethnologie, Lyon 2, janvier 1986.
• Attente d'une médiation avec le divin chez les Bamiléké et mission du prêtre chrétien. Devient-on prêtre par voie d'héritage ? Mém. de Maîtrise en théo, Armand FESSI TABOUHOUTCHOUAN, I.C.P. Paris, juin 1990.
• Religions, rivalités religieuses et mariage au Cameroun entre 1914 et 1940, Aggée Célestin Lano MYAZHIOM, DEA, Strasbourg 2, nov. 1992.
• La lutte contre la trypanosomiase humaine africaine en pays Yambassa : le cas du groupement Mbala (1922-1931). Approche historique, D.E.A. Joséphine OUNGUETOU, Univ. de Yaoundé 1, janv. 1996.
• L'apport des Médias dans l'émergence de l'idée de conscience nationale dans les Jeunes Etats-Nations d'Afrique Noire : le cas du Cameroun, D.E.A. Vincent S. FOUDA, Lyon 2, année 1998-1999.
• Religious conflict and the evolution of language policy in German and French Cameroun (1885-1939), Kenneth OROSZ, Dr en Philosophie de l'Histoire, Univ. de New York, 2003.
• Anthropologie religieuse et évangélisation : la christianisation du peuple Béti (Cameroun), de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au Synode africain Ecclesia in Africa 1996, t. 1 & 2, Emmanuel M. BIDZOGO, thèse, 2005.
• L'administration des biens temporels de la paroisse d'après le code du Droit Canon de 1983. Application à l'Eglise du Cameroun, Jean-Marie SIGNIE, (thèse de doctorat), Ottawa, 2005.
• Des laïcs au service de l'évangélisation au Cameroun : la collaboration des moniteurs-catéchistes à l'oeuvre de Mgr Vogt (1922-1943), André Y. SAMEKOMBA, Master conjoint Paris 4 et I.C.P. 04.06.2007.
• L'oeuvre évangélisatrice de Mgr VOGT dans le V.A. du Cameroun (1922-1943), ESSOMBA NDI Léon, Master, Navarra, 2007.
• Les pratiques pastorales de l'Eglise dans la province ecclésistique de Douala: le cas des diocèses de Douala, Baffoussam et Nkongsamba de 1955 à 2012, C.GANGOUE, master, 2013.
• Raconter a Bible aux catéchumènes, A. MENOUMOU, 2011.
• La responsabilité catéchétique des missionnaires, analyse théologique des archives missionnaires du Sud-Cameroun, Magloire MBA, Thèse de Doctorat, Institut catholique de Paris, 2021.

• 1 Synodes sur l'Afrique:
• Synode de 1991
• Synode de 1993-1994:
  Thoughts from a spiritan perspective on the synode for Africa, Divers apports au Synode
• 2 Synode sur la vie religieuse:
• Questionnaire envoyé aux confrères et synthèse
• Reponses en français, anglais, portuguais.

• Un synode pour aller de l'avant : Le synode spécial pour l'Afrique et les tâches de la théologie africaine. Conjugaison des efforts théologiques africains à ceux de l'Eglise universelle (Mgr TSHIBANGU) 12.05.1994.
• Extraits de journaux :
  La Croix 1994 : 10-11.04 Rome, rendez-vous de l'Afrique. Burkina-Faso, une Eglise en Afrique. Le synode africain. Mode d'emploi. Paul VI pour "un Christianisme africain".
  12.04 : Saint-Pierre aux couleurs de l'Afrique.
  13.04 : KÄ MANA, pour reconstruire l'Afrique. L'Evangile en culture africaine.
  14.04 : L'alliance du Christ avec l'Afrique.
  15.04 : L'appel des étudiants pour les jeunes.
  16.04 : Pour une Eglise d'Afrique plus autonome.
  19.04 : L'homme, l'âne et la femme.
  20.04 : James Cone, Dieu en noir et blanc. Quelle inculturation canonique ?
  21.04 : La politique, sommet de la charité.
  22.04 : Les épines du dialogue avec l'Islam.
  23.04 : Le pape mobilise les évêques contre l'ONU.
  26.04 : L'inculturation passe par l'autonomie.
  27.04 : En France aussi, les catholiques africains.
  28.04 : La théologie africaine au prisme du synode.
  29.04 : Les évêques veulent du concret.
  30.04 : Quand la vie religieuse marque des buts.
  02.05 : Les Eglises d'Afrique et les droits de l'homme.
  03.05 : Madagascar, les plaies d'argent.
  04.05 : Une ouverture pour la prévention du SIDA.
  05.05 : Les neiges prometteuses du Kilimandjaro.
  06.05 : Mariage : Dieu s'est-il arrêté en Occident ?
  07.05 : L'Afrique fera avancer l'Eglise. Messages d'espoir. Pour l'Afrique. Le synode et la jeunesse.
  08-09.04 : Une espérance pour l'Afrique.
  10.05 : Afrique : un synode pour aller de l'avant. 64 propositions soumises au pape. Quelques interventions des Pères synodaux.

• L'Osservatore Romano en langue française :
  IXe Assemblée générale ordinaire du Synode des Evêques sur "La Vie consacrée et sa mission dans l'Eglise et dans le monde", du 02 au 29.10.1994.
• Fascicule "tiré-à-part" de l'Osservatore Romano :
  Nona Assemblea generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, "La Vita consecrata e la sua missione nella Chiesa e nel Mondo", 02.10 au 29.10.1994, 176 p.

1. Synode 1967 : - Card. VILLOT, "Communicatio", 1967, 9 p.
   • Explications sur les manières de procéder dans ce premier synode, 1967, 6 p.
   • Argumenta de quibus disceptabitur in primo generali coetu synodi episcoporum, 1ère et 2e parties (59 et 39 p.)
   • Card. MARELLA, "Relatio de matrimoniis mixtis", 1967, 22 p.
   • Questiones quaedam de matrimoniis mixtis, 1967, 20 p.
   • Card. MARELLA, "Responsiones ", 10 p.
   • Card. GARRONE, "Relatio de seminariis", 1967, 12 p.
   • "De seminariis", 11 p.
   • Card. GARRONE, "Responsiones", 14 p., "Nota" 11 p.
   • Card. LERCARO, "Relatio de Sacra Liturgia", 1967, 17 p.
   • Supplementum ad relationem " de Sacra Liturgia", 10 p.
   • Card. LERCARO, "Responsiones", 1967, 18 p.
   • "De Sacra Liturgia", 1967, 10 p.
   • Principia quae Juris canonici recognitionem dirigant, 1967, 21 p.
   • Card. FELICI, "Relatio circa principia quae Codicis Juris Canonici recognitionem dirigant", 1967, 11 p.
   • Card. FELICI, "Responsiones", 1967, 10 p.
   • Card. SEPER, "Nota introductoria... de opinionibus periculosis hodiernis necnon de atheismo", 1967, 2 p.
   • Card. BROWNE, "Relatio de opinionibus periculosis hodiernis necnon de atheismo", 1967, 18 p.
   • Relatio Commissionis synodalis constitutae ad examen circa opiniones periculosas hodiernas necnon atheismum, 1967, 13 p.
   • Commemorazione del cinquantesimo anniversario della promulgazione del Codex Juris Canonici. (27.05.1967).
   • "Opération Synode" pour le synode des évêques de 1971 (contribution de la "base").
   • Synode 1974 : Liste des participants.
     Communiqué n° 1 (séance du 27.09.1974) : Rapport sur les travaux du secrétariat général depuis 1971 et "Panorama" sur le "cadre général de la vie de l'Eglise après le dernier synode des évêques", Mgr LORSCHEIDER.

1.- 1862 : Mort de Mgr English, lettres de mère Louise (Cluny 22.09, 08.10), extraits du Monde (30.10), du Rosier de Marie (22.11), de deux lettres des 22.09 et 08.10, d'une lettre du P. EMONET (10.10).

• Extraits de journaux :
• Le Monde (01.05.1863) attentat contre M. CUENAT, (02.08.1863) Lettre de protestation de l'abbé CUENAT à propos du mariage, (04.09.1863) pétition contre la nouvelle loi relative au mariage, (18.09.1863) meeting de protestation, (21.11.1863) nomination du P. GONIN O.P. comme archevêque de la Trinidad.
• Extrait de l'Union (20.09.1863) problème du mariage.
• Prospectus d'août 1863 sur le collège de l'Immaculée Conception à Port d'Espagne, fondé par les Spiritains. Extrait d'un journal anglais (et traduction) opposé à cette fondation.
• Extrait de The Star of the West (19.12.1864) distribution des prix au nouveau collège + discours en français.
• Lettre du P. BION (difficultés de Mgr Spaccapietra), 1865.
• Extrait de l'Année Dominicaine (déc. 1880) : décès de Mgr O'CARROLL.
  2. Demande de prêtres du Séminaire du Saint-Esprit et conditions (lettres du P. LEVAVASSEUR (14.06.1864, 13.08.1865), de Mgr GONIN (08.07, 22.11.1864).
  3. Concile provincial et synode de Port d'Espagne (Trinidad) 1856, 69 p..
     Ordo de la Trinidad (1867). Concilium Coloniarum Anglaie, Hollandiae et Daniae in Indiis Occidentalibus habitum (1867-1886).
• Ode (en latin) pour la bénédiction du nouveau collège de Port d'Espagne (17.02.1867).
• Mandement de Carême de Mgr GONIN (08.01.1869).
• Pouvoirs accordés par Mgr CULLEN (Dublin, 03.11.1866).
• Pouvoirs accordés aux Pères spiritains par Mgr GONIN (13.04.1866, mars 1867 + note du 07.04.67, 01.02.1870, 29.12.1871, 23.11.1874.
• Projet de règlement de la chapelle, transmis par le P. Corbet (mars 1867). résumé des divers points développés par le P. Corbet (24.03.1867).
  4. Extraits de journaux concernant Mgr Guevara, exilé à la Trinidad, choisi comme consécrateur de Mgr O'CARROLL et autorisé à rentrer au Venezuela en 1878.

• Synode de Pondichéry et Instruction de la S.C. de la Propagande sur la formation du clergé indigène (2 ex.) :
• Actes du Synode (en latin) p. 3-28 (10.10.1844).
• Lettre de la Propagande à propos des actes du Synode, Card. FRANSONI (26.07.1845).
• Instruction de la Propagande aux chefs de Missions, Card. FRANSONI (23.11.1845).
• Rapport sur les faits accomplis à Rome par suite du synode de Pondichéry, Mgr LUQUET (21.12.1845).
• Note sur le partage des pouvoirs entre le Vicaire apostolique de la côte de Coromandel (Mgr BONNAND) et le Préfet apostolique des Etablissements français de l'Inde (P. CALMELS), 28.02.1841.

• N° 127 : Encyclique, Die mission der Kirche in den neueren kirchlichen dokumenten, K. Muller, Redemptoris missio, Centesimus annus, and the african synod, L. Mageza, Missio ad gentes, P. Hearne, Ve centenario, algo original e importante.
• N° 128 : Mission comme prophétie. Lettre de la colline (janv., oct. 1991), Mission as prophecy, P. Amaladoss, Mahatma Gandhi comme prophète ?, J. Backianadan, Courrier : J. Le Vacher (06.08.1991), Mgr B. Taban (15.12.1990), G. Lauraire (01.04), J.G à S. Sempore (10.02), à GM. Colpin (18.11), à M. Amaladoss (15.11), à A. Mc Knight (06.10), à JM. Asurmendi (26.05), à E. Cothenet (26.03), à F. Thoolen (13.02.1991).
• N° 129 : Finances, Plan de la revue, Eglises nouvelles et autosuffisance financière, Mgr Agré. Self-reliance of young provinces and foundations in developing countries, B. Ikegwuonu (07.06), Misioneros de Guadelupe (12.06), Mission et finances (ressources locales et aide extérieure), Eglise de l'Inde et engagement social, Y. Ambroise, Chacun en recevait une part selon ses besoins, E. Tjahjana (03.08), Des laics au service d'un diocèse missionnaire (24.07), Le rôle et l'importance d'un fonds central pour les missions, B. Prince (27.04), courrier : J.G à Mgr Agré (14.08), à Mgr Prince (24.04, 30.07), à Mgr Matondo (02.10), à R. Vandame (26.02), à Y. Ambroise (24.02), à P. Kalilombe (02.02), à J. Vincent (22.04), à C. Guillard (22.04, 01.06), à A. Rey (28.04), à R. Valette (23.04), à A. Farina (24.04, 01.06), à N. Reille (23.04), à A. Shorter (11.08), à J. Charbonnier (12.08), à Spiritan international school of theology (18.04), à Misioneros de Guadelupe (19.07), à Y. Ambroise (10.07), à J. Charbonnier (27.05), à F. Mubiligi (24.02.1992).

• N° 122 : Religions, voies de salut et Jésus Christ, Religious pluralism and universal mediation of Christ, a biblical appraisial, J. Pathrapankal (10.12.1990). Courrier : SP. à R. Estéban (30.05), à R. Caspar (07.11), à J. Dupuis (22.06, 12.09), J. Pathrapankal (23.09), à A. Nambiaparampil (13.08), à Sr Onishi (09.11), à JP. Wiest (09.11), à D. Gira (03.08, 08.11), à A. Duteil (11.05.1990).
• N° 123 : Fiche de travail sur le synode Africain, Lineamenta, The african synod and the call to dialogue, an indian reponse, Synod of bishops, special assembly for Africa, E. Uzukwu, J.G à E. Uzukwu (18.09), à Mgr Sanon (18.09), à G. Gutierrez (20.09.1990), à J. Dore (21.01), à B. Ducrot (21.01), à PL. Betene (21.01), à PB. Gnambote (22.01), à P. Cuyper (22.01), à P. Penven (06.02.1991), à A. Ngindu Mushete (21.01), à J. Penoukou (08.03), E. Rust (31.01), O. Amoussa (25.02), Mgr Tessier (28.10.1990), J. Mathiam (25.02), G. Cabazon (05.10.1990), D. Corijn (01.01.1991).
• N° 124 : Mission/Europe, Some questions concerning mission, Lettre aux amis des Salésiennes missionnaires (mai 1991), Réseau Foi et Justice Europe-Afrique (janv. 1990), Missionary challenges to Europe, M. Amaladoss, Les Eglises occidentales vues par une indienne, Sr Vandana (01.05.1990), J.G à L. Mbefo (04.07), à F. Delcourt (31.10), à P.A. Kalilombe (02.05), à A. Tevoedjere (31.10), à G. Ikeobi (04.07), à J. Fanego (04.12), à C. Mackenzie (18.04.1991).
• N° 125 : Amérique latine, 5e centenaire, O rostro negro de deus, (01.07.1991), Les missionnaires de la première heure dans l'évangélisation de l'Amérique latine, R. Ballan, Continente de la esperanza misionera, La opçion por los pobres, una aportacion de la Iglezia latinoamerica a la Iglesia universal, C. Pape, Mission and the pluralism of religions. Nambianparambil. Courrier : R. Ballan (11.12.1991), A. Nambiaparambil (14.03.1993), S. Loze (13.07), I. Lorscheiter (14.02.1992), P.G à O. Beozzo (03.09), à A le Barzic (05.03), à P. Marion (07.12), à J. Comblin (05.03, 17.05), à Mgr E. Krautler (22.08), à C. Pape (03.05, 04.07.1990).
• N° 126 : Redemptoris missio, Courrier : J.G à A. Rey (28.10), à K. Muller (22.10), à A. Quenum (10.02, 21.04), à L. Legrand (25.04, 28.10),à P. Beguerie (29.11), à P. Eullenbach (22.10), à R. Jaouen (21.10, 26.10), à Y. Saout (03.07, 29.10), à T. Balasurya (21.04, 23.10, 28.10).
  Colloque, présentation des auteurs. Un événement : Assise 86, lectures 5 ans après, M. Amaladoss, Questions à la suite de la Conference de Mgr Claverie, Ateliers, Conclusions des ateliers. Courrier : J. Doré (01.11), P. Chataigné (13.12), J. Dupuis (30.10.1991).

• Biographie de Mgr Le Herpeur (1797-1858), par le P. PINCHON, imprimé, 16 p. Photographie de Mgr Le Herpeur vers 1850.
• Quelques éléments biographiques (manuscrit).
• Notice sur Mgr le Herpeur, dans l'Univers du 30.05.1858.
• Extrait des registres matricules des Archives coloniales (état des services de Mgr Le Herpeur).
• "Actes et Décrets du Premier Synode diocésain (17-20.11.1857)", Mgr Le HERPEUR, imprimé 60 p.
• Règlement du diocèse de Fort-de-France (1852, droits de fabrique...).
• Formulaire de dispense d'un ban pour le mariage.
• Formulaire d'érection d'une confrérie.
• Lettres de 1858 :
  Mgr LE HERPEUR (05.01, 11, 24.02, 27.03), P. SCHWINDENHAMMER (13.04 brouillon).
  (Pour les lettres de 1850, voir 4P1.2a4, pour les lettres de 1851 à 1857, voir 4P1.2b1, 2, 3).