Affichage de 136 résultats

• Boîte 1 :
• 1906 (janv. à déc. complet).
• 1907 (janv. à déc. complet).
• 1908 (janv. à déc. complet).
• Boîte 2 :
• 1909 (janv. à déc. complet).
• 1910 (janv. à déc. complet).
• 1911 (janv. à déc. complet).
• Boîte 3 :
• 1912 (janv. à déc. complet).
• 1913 (janv. à déc. complet).
• 1914 (janvier à juillet).

1.TELEMA (Revue de réflexion et de créativité chrétiennes en Afrique) - du n° 1 (1975) au n° 56 (1989)

• n° 81 et n° 82 (1995)
• n° 95 et n° 96 (1998), n° 97 (1999)
• n° 101 à n° 104 (2000)
• n° 106 à n° 118 (2001-2004)
• n° 121 et n° 122 (2005).
  • n°1/11, janvier-juin 2011 (réflexion sur la sorcellerie, sur les 3 voeux...)
  • n°2/12, Juillet-décembre (engagement politique des chrétiens...)
  • n°2/19, 2019
  • n°1-2/20, 2020.
    2. Bulletins de Théologie Africaine (Association oecuménique de théologiens africains)
       du Volume 1, n° 1 (1979) au Volume 6, n° 12 (1984).
    3. La Mission de l'Eglise aujourd'hui (Rencontre de l'Association oecuménique de théologiens africains, Yaoundé 04-11.04.1984).
    4. Cahiers des Religions Africaines, C.E.R.A.(Zaïre) 11 numéros
       du n° 3 (1968) au n° 10 (1971).
  • n° 12 (1972), n° 38 (1985).
  • n° 48 (1991).
  • Communautés Johanniques Johannine Communities, Actes du Quatrième Congrès des Biblistes africains, Nairobi/Karen, 24-29/07/1989, Fac. Catholiques de Kinshasa, 1991.

Réaction de l'assemblée de l'Oratoire au sujet de la bulle UNIGENITUS.

• "Eglises nègres", manuscrit.
• Notes diverses : "féticheur, féticheuse", "les + et les - du Noir en général", "L'Eglise au tournant de l'Afrique"... (manuscrit)...
• "Les dieux africains" (conférence donnée en 1957 au Centre BROTTIER de DAKAR, 27 pages dactylographiées).
• "Vaudou et rites primitifs. Une psychanalyse collective", Yves LORELLE et Jacques GARAI, dans Sciences et Avenir, n° 168, février 1961.
  "Graves menaces sur la mission où le Vaudou exerce de profonds ravages", Joseph FONTAINE, dans LA CROIX du Nord, 11.03.1960.
• Dans ETUDES, décembre 1963 : sectes, religions nouvelles...
• "Les chevaux de dieu galopent vers l'Occident", J. François BIZOT.
• "Valeurs spirituelles de la communauté atlantique", Mme André PIETTRE, 1959 (2 exemplaires).
• "Aspects de la 'force vitale' dans l'univers sacré Bantu", OKOUE-NGOU, nov. déc. 1961, 15 pages dactylographiées.
• "Devant les sectes non-chrétiennes".
• Dans le LYS DE SAINT JOSEPH, juin-juillet 1960 : "BRAZZAVILLE 1960... le pullulement des sectes", Emile LAURENT.
• "Le Vaudou Haïtien", FRANCE-ANTILLES, 24.08.1965.
• Notes manuscrites sur le syncrétisme...
• Dans PEUPLES DU MONDE n°39, mars 1971 : dossier sur "Des Eglises 'prophétiques' en AFRIQUE noire".
• Dans PENTECOTE SUR LE MONDE n°77, sept. oct. 1969, "Le Pape PAUL VI en AFRIQUE. Aider l'Afrique à établir sa carte d'identité religieuse", Mgr THIANDOUM.
• "Un coup de pied dans la calebasse... l'animisme... le fétichisme... et l'Afrique de demain". Notes diverses manuscrites et dactylographiées.
• Questionnaire : Culture, religion, civilisation, les missions ont-elles eu tort ?

• 1822 : t. 1 (janvier), t. 2 (juillet).
• 1823 : t. 3 (janvier), t. 4 (juillet).
• 1824 : t. 5 (janvier), t. 6 (décembre).
• 1825 : t. 7 (janvier), t. 8 (juillet).
• 1826 : t. 9 (mars), t. 10 (août).
• 1827 : t. 11 (janvier), t. 12 (septembre).
• 1828 : t. 13 (juin), t. 14.
• 1829 : t. 15 (janvier).

• Une situation missionnaire dans des situations de violence, E RANLY 1983.
• L'Eglise comme communion, Mgr SOME.
• Nouvelles perspectives sur les rapports entre les mythes et la Bible, L. ASTRUC, 15.06.1994
• En marge avec les marginalisés au Mexique, 26.06.1991.
• La Chine et l'Angola, 12.02.1976, L TRIVIERE.
• Une expérience de vie religieuse à Zarabi, Egypte, N. NICOLAS, La vie de foi des volontaires sur le terrain, 1976-1979.
• Lettre au pape sur le sacerdoce, 12.06.1981, Y. SAOUT, Maroua.
• Inculturation : M HEBGA, L'inculturation théologique, un monopole européen ? P SUESS, Inculturation et libération. Controverses et perspectives au sujet de la cause indigène, N. DIATTA, L'initiation Joola et Jésus christ, premier initié. LINGOMBA M, De la culture familiale africaine à la vie religieuse, déracinement, épanouissement ?, Laurent M, La culture africaine, un défi pour l'Eglise, SMMI, Mission prophétique au Chili.
• Article du n° 133 : Rencontre du christianisme et des religions traditionnelles en Amérique latine, O. BEAZZO, Les religions tribales et le Christ, T. MENAPARAMPIL, Dialogue entre le christianisme et les traditions religieuses du Kasaye, B. LWENDO, Les religions traditionnelles R. JAOUEN, La religion traditionnelle à Madagascar G. GOLIN.
• L'avenir des missions dans le troisième millénaire, E. DUSSEL, Juil. 1968.
• Les missions "ad extra" aujourd'hui, M. AMALADOS.
• Articles non retenu pour le n° 123 sur le "Synode africain": Eglise d'Afrique missionnaire - Rôle des instituts, OMI, Former les prêtres pour l'an 2000, B. Ngambote, Groupe parole et vie : pour la naissance de l'évangile inculturé, P Cuypers.

Tiré à part du 3e Congrès international pour l'histoire des religions (en anglais), 20 pages.
Documentation de Mgr LEROY.

• Evolution de la notion de sainteté dans l'Eglise catholique (13e session Sanctification et Non-violence, Alsace 24-28.08.1987) R. METZGER.
• Théologie des religions non chrétiennes, C. GEFFRE, tomes 1, 2, 3, ISTR (1985-1986).

• Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
• La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
• Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
• Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
• Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
• Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
• Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
• La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
• Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
• Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
• Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
• L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
• Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
• Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
• Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
• Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
• Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
• Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
• La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
• Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
• La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013

• La révolte de l'Escadre française de Saint-Domingue, le 20 juin 1793 (Ses causes et ses conséquences), t. 1 & 2, Henri NAVARRE cssp, Dr. en histoire, Paris, 1944.
• Français, Caraïbes, Nègres : les Antilles au 17e s, t. 1 & 2, C. HANCOCK (thèse de doctorat), Grenoble 1956.
• La Pastorale face à l'urbanisation croissante et rapide des insuffisamment développés. Le cas de Haïti, Ernst VERDIEU, (Thèse de Dr ès Sc. Rel), Strasbourg, 1970.
• Mentalité antillaise et Eglise de petits groupes, J.M. YANG-TING, Fac. Cath. Lille, (E.M.A.C.A.S.) juin 1971.
• Les chances de prospérité de l'agriculture antillaise, Gilbert NUMA, thèse de 3e cycle, Paris Sorbonne, 1972.
• Bénir ou libérer (migration antillaise), J. HAMOT, mémoire ISPC, 1973.
• Population and Society in the Caribbean : St. Lucia (1871-1921), Michael LOUIS, (Hist./Cult.) 16.09.1975.
• Ritual performance and religious expérience : a service for the Gods in Southern Haïti, Ira P. LOEWENTAL, (Hist./Cult.) S.A.H.C. 18.11.1975.
• Un homme à découvrir : le Vodouisant haïtien, Sr. Jacqueline ELIE, mémoire en Sc. religieuses, E.P.H.E. 1982.
• Femme antillaise et christianisme, J. Cl ARNAUD, I.C.P./ISPC (mémoire en théol.), juin 1983.
• Un homme à définir : le Vodouisant haïtien, Sr. Jacqueline ELIE, Paris 3, mémoire de DEA, 1983.
• Les Missions catholiques à la Martinique (1815-1850), Philippe DELISLE, Lyon 3, mémoire de DEA, 1990-1991.
• Rôle et action de l'Eglise catholique en Guadeloupe après l'abolition de l'esclavage (1848-1911), t. 1 & 2, Agnès THIBAULT, thèse Dr, 1994.
• Renouveau missionnaire et société esclavagiste, La Martinique (1815-1848), Philippe DELISLE, thèse de Dr, Lyon 3, 1995.
• Le Clergé catholique en Martinique depuis la création du diocèse (1850-1972), M. France MOULIN, U.M. de Montaigne, maîtrise, oct. 1999.
• De l'usage du sport en religion catholique. Exemple des Spiritains dans la Cathédrale de Fort-de-France en Martinique (1919-1940), Alain DUBOURG mémoire de DEA, Univ. Antilles/Guyane, sept. 2003.
• Les Catholiques martiniquais de 1935 à 1946, Lucien SEVERIN, master, Paris 4, 2005-2006.
• La relégation des récidivistes en Guyane française. Les relégués au bagne colonial de St Jean du Maroni (1887-1953), J.L. SANCHEZ, thèse de doctorat, EHESS, 2009 (2 boîtes).
• Entre l'Etat, les élites et les religions en Haïti. Redécouvrir la campagne anti-superstitieuse d 1929-1942, Lewis Ampidu CLORMEUS, Thèse de doctorat en sociologie, Tome 1 (326 p.) et tome 2 (p. 327 à 630 + 25 pages annexes), Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS) et Université d'Etat d'Haïti, avril 2012.
• Du schisme à la Communion: la renaissance de l'Eglise haïtienne de 1843 à 1860, JEAN-BAPTISTE, 2014.
• Etude pédagogique de conscientisation socio-politique, selon la méthode de Paolo Freire, en milieu haitien, Tome I et II, P. René SOLER, mémoire de Maîtrise de Sciences de l'éducation, 1980.