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• "L'Oeuvre de Saint Pierre pour le clergé in,digène des missions", par J. BIGARD, Mortagne, 1896. Imprimé de 76 pages.
• "L'oeuvre de Saint Pierre Apôtre et ses origines françaises", la Vie catholique, 17.08.1929, François VEUILLOT.
• "Les origines françaises de l'Oeuvre Pontificale de Saint Pierre Apôtre popur la formation des clergés indigènes en pays de Missions", Mgr OLICHON, 1929.
• Marie du Temple, "Le sacrifice de Jeanne BIGARD, fondatrice de l'Oeuvre de Saint-Pierre Apôtre pour les séminaires indigènes", Oeuvre de Saint-Pierre Apôtre, Paris, 1938, imprimé 32 pages.
• Extrait des Etudes, 20.11.1908, correspondance du chanoine JOLY sur la mission de MADURE (le clergé indigène dans l'INDE et en CHINE).

• Notes sur l'oeuvre Saint Pierre.
• Historique de l'Oeuvre de Saint Pierre (2 ex. dactylographiés) :
  débuts, pièces annexes (diocèses touchant des subventions, statuts...).

• Erection canonique du noviciat des clercs à CORNWELLS :
• Décret du 20.04.1897, annulé.
• Décret de la Propagande (11.05.1897), de l'archevêque de Philadelphie (24.07.1897).
• Note du P. O'GORMAN au sujet du noviciat pour l'année prochaine (10.07.1900).
• Transfert du noviciat à FERNDALE :
• Accord de l'évêque de Hartford, Michael TIERNEY (28.07.1900).
• Lettre de demande de Mgr LEROY (14.08.1906)
• Demande et indult du 17.08.1906 + copie.
• Copie de l'acte d'érection à Ferndale, Mgr TIERNEY, 09.11.1906.

• Pensées de Mgr KOBES par rapport au "Clergé indigène" (lettre au P. Libermann, 1849).
• Notes manuscrites du P. TASTEVIN sur Mgr KOBES (année par année).
• "Aperçu historique sur la Mission de S.Joseph de NGASOBIL", imprimé à Ngasobil en 1875, 100 pages.

• Formulaire de papier à en-tête de l'archevêque, Mgr du Cosquer, avec tous ses titres.
  1. Destitution de M. DAUDIER et DEGENERINE (1867) :
     Echange de lettres, procès-verbaux des autorités civiles contre M. Degerine accusé de faire de la politique et M. Daudier (09, 18, 26, 31.07, 10, 20, 24, 26.08 rencontre du vicaire général avec les autorités civiles, mise en cause du concordat...
     Plan de la ville de Port-au-Prince en 1860.
  2. Clergé d'Haïti : décrets autorisant à accepter les fonctions ecclésiastiques en république d'Haïti (1868), signés Napoléon, en faveur de MM. ELIEN (Fr Athenodore), AUBRY, BERTIN, GUSTAVE (Fr Camille), CHEVALIER, LE GARZ (Fr Clément), RIO (Fr Corentin), FRANÇOIS, GAILLOT, GARNIER François, GARNIER Luc, GOUPILLERE, GUICHERD, JACOB (Fr Hyacinthe), LALY, LEDOUX, LE GALL, LEMOINE, LEO, LORINE, LYONNET, MAISTRE, MARCHAND, MARTIN, MEARD, MEHUDIN, MILIN, MONNIER Joseph, MONNIER Julien), MOREL, PERCIN, PIEDECOQ, PIEVACHE, MORIN (Fr Polyme), POURTY, QUINNE, RIAUD, RIBAULT, RIO, ROGER, ROUZEAUD, SAMONEL, SAPINI, SIMONET, STAGNON, TORRACINTA, URVOAZ.
  3. Rapport adressé à Mgr de Cosquer par son vicaire général, l'abbé GUILLOUX, le 25.03.1868, sur les oeuvres et les travaux accomplis en 1867, + statistiques des sacrements donnés.
  4. "Registre de la convocation de l'Eglise Protestante Episcopale réunie en sa première session annuelle tenue dans la paroisse de la Sainte-Trinité au Port-au-Prince", du 17 au 19.06.1867. Imprimé, 73 p.

Ce Mémoire présenté à l'université catholique de LILLE en 1959 se veut
une contribution à l'histoire de la théologie missionnaire.
(voir en 4A1.2a1.9 la critique de Jean GUENNOU).
Il est accompagné par l'introduction de la soutenance de mémoire et un extrait du commentaire du P. LANNURIEN sur la règle provisoire traitant de l'importance de former un clergé indigène.

• Boîte 1 : The Leader (1956-1960).
• Boîte 2 : The Leader (1961 - mai 1963).
• Boîte 3 : The Leader (juin 1963 - déc. 1963)
• Boîte 4 : The Leader (1964-1965).
• Boîte 5 : The Leader (1966 - juin 1967).
• Boîte 6 : The Herald (1955-1957).

• Extrait de la semaine Africaine (29.03-04.04.1984 : "N'kayi, un diocèse est né". Remerciements de Mgr KOMBO (26.03.1984)
• Autour de la nomination de Mgr KOMBO, premier évêque de N'Kayi :
• Semaine Africaine du 22-28.12.1983 : nomination,
• Semaine Africaine du 19-25.01.1984 : ordination de Mgr KOMBO.
• Lettre circulaire du clergé de Nkayi "Nous refusons de collaborer..." (29.12.1983).
• Lettre circulaire de l'abbé BADILA (17.01.1984), au nom des "ouvriers apostoliques" de Brazzaville.
• Réunion du 13.01.1984 (expatriés avec Mgr Singha).
• Lettre du Comité paroissial de Nkayi aux abbés contestataires (22.01.1984).
• Réunion du Conseil presbytéral, les 12-13.03.1984, autour de Mgr KOMBO.
• Lettres du P. WOLLENSCHNEIDER (23.02.1984), du P. SCHAUB (04.03.1984).
• Semaine Africaine du 15-21.03.1984 : Message de la Conférence Episcopale à tous les catholiques du Congo.

Copie d'une lettre du P. LIBERMANN à Mgr DUPANLOUP sur le problème du clergé des colonies.

• Note sur quelques points relatifs aux intérêts religieux des colonies dont le service spirituel est confié à la congrégation du St Esprit et du St Coeur de Marie (Paris 13.03.1887), en 4 parties :
• du cadre du clergé des colonies,
• des élèves du séminaire colonial,
• des prêtres agrégés au clergé colonial,
• de l'assimilation des Pères du St Esprit avec les prêtres du clergé colonial.
• Note sur les traitements, pensions, retraites, passages gratuits... (liste des lettres, articles, à ce sujet), 1824-1892.
• 2 notes de M. de Ste COLOMBE sur les conditions dans lesquelles se trouvent les Pères de la congrégation du Saint Esprit (et la congrégation elle-même) envoyés dans les colonies françaises (mars 1877).
• Lettre de M. du CHAYLA ( Ministère de la Marine et des colonies), 22.10.1881.
• Réponse du P. LEVAVASSEUR (26.11.1881) sur la situation des prêtres des colonies au point de vue ecclésiastique et civil. Note du P. BARILLEC.