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Moeurs des sauvages américains, comparés aux moeurs des premiers temps (II), J. Fr LAFITAU, Maspero, 1983.
Les Congrégations religieuses de la France au Québec (1880-1914), Guy LAPERRIERE, P. U. Laval : T. 1 : Premières bourrasques (1880-1900), 1996. T. 2 : Au plus fort de la tourmente (1901-1904), 1999. T. 3 : Vers des eaux plus calmes (1905-1914), 2005.
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Les Pana : une chefferie sacrée en R.C.A., Françoise NOZATI, Univ. Paris VIII, (t. 1 & 2), 15.05.1998.
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Ordination sacerdotale de Frédéric Rossignol (11.12.2005), première ordination depuis 1976.
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Fêtes du 50e anniversaire de fondation de la province du Canada, Gaétan RENAUD (14.10.1996) : les circonstances qui ont amené la création de la province.
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Le diaire de la Congrégation :
Anciens spiritains, de 1732 à 1892.
Saint Alexandre, de 1903 à 1940.
Province du Canada, de 1941 à 1994 (+ bibliographie).
Le Saint Esprit au Canada (ébauche d'histoire de la présence spiritaine au Canada) : Plan, Le Saint-Esprit en Nouvelle France et en Acadie, biographies (J.B. ALLAIN, ALLENOU de la VILLE-ANGEVIN, J. BISCARAT, J. M. BOURG, J.B. BRO, G. COCQUART, H. DAUDIN, G. EUDO, Fr FRISON de la MOTHE, S. LE BANSAIS, Fr LE GUERNE, Fr LEJAMTEL de la BLOUTERIE, J.L. LE LOUTRE, Fr LEMAIRE, Th LEROUX, P. MAILLARD, J. PERONNEL, C. PRESSARD, Ph VIZIEN. Liste des spiritains de Nouvelle France. Le Saint-Esprit à St Pierre et Miquelon, l'abbé de l'ISLE-DIEU. Intermède (1835-1903. Retour des Spiritains au Canada : fondation, l'Institut Colonial, le Séminaire des Missions, fondation des missions canadiennes (1933-1946), supérieurs de St Alexandre, le P. PATENAUDE, les missionnaires canadiens. Province du Canada, le P. BERIAULT, le Fr Guillaume CHATELAIN, le P. DROESCH, le P. SOUCY, Mgr DELISLE, Le P. Louis TACHE.
Liste des spiritains arrivés au Cameroun entre 1914 et 1929 (et dates de leur décès).
Fondation de la mission de Minlaba et vie d'Etienne NKODO, premier prêtre spiritain camerounais (1912-1983), Jean CRIAUD.
Chronologie des faits importants de l'histoire spiritaine du Cameroun, de janvier 1914 à mai 1999. 2.- Développement :
Projets pygmées du Cameroun-Est. Analyse des résultats et identification des priorités d'un projet ou programme futur (rapport d'une mission effectuée du 29.04 au 10.05.1993, Petrus SCHORTHORST & Annelies ZOOMERS), 60 p.
Evaluation par M. Petrus SCHORTHORST & Annelies ZOOMERS (Bertoua, 26.05.1993) + lettre de Mgr van HEYGEN (juin) + Propositions pour l'avenir du projet Pygmées de l'Est-Cameroun à partir d'expériences dans la région de Lomié et du Bosquet. 3.- Projet de création d'un Centre Interdiocésain pour la Promotion Humaine (C.I.P.H., archidiocèse de Bertoua), sans date.
Articles de revues :
Mgr Christian TUMI et les medias, Peuples du Monde n° 401 (mai 2006)
Les Blancs m'ont refilé un Dieu moribond, Gaston KELMAN, Vie Catholique (n° 3246, 15.11.2007).
La révolte de l'Escadre française de Saint-Domingue, le 20 juin 1793 (Ses causes et ses conséquences), t. 1 & 2, Henri NAVARRE cssp, Dr. en histoire, Paris, 1944.
Français, Caraïbes, Nègres : les Antilles au 17e s, t. 1 & 2, C. HANCOCK (thèse de doctorat), Grenoble 1956.
La Pastorale face à l'urbanisation croissante et rapide des insuffisamment développés. Le cas de Haïti, Ernst VERDIEU, (Thèse de Dr ès Sc. Rel), Strasbourg, 1970.
Mentalité antillaise et Eglise de petits groupes, J.M. YANG-TING, Fac. Cath. Lille, (E.M.A.C.A.S.) juin 1971.
Les chances de prospérité de l'agriculture antillaise, Gilbert NUMA, thèse de 3e cycle, Paris Sorbonne, 1972.
Bénir ou libérer (migration antillaise), J. HAMOT, mémoire ISPC, 1973.
Population and Society in the Caribbean : St. Lucia (1871-1921), Michael LOUIS, (Hist./Cult.) 16.09.1975.
Ritual performance and religious expérience : a service for the Gods in Southern Haïti, Ira P. LOEWENTAL, (Hist./Cult.) S.A.H.C. 18.11.1975.
Un homme à découvrir : le Vodouisant haïtien, Sr. Jacqueline ELIE, mémoire en Sc. religieuses, E.P.H.E. 1982.
Femme antillaise et christianisme, J. Cl ARNAUD, I.C.P./ISPC (mémoire en théol.), juin 1983.
Un homme à définir : le Vodouisant haïtien, Sr. Jacqueline ELIE, Paris 3, mémoire de DEA, 1983.
Les Missions catholiques à la Martinique (1815-1850), Philippe DELISLE, Lyon 3, mémoire de DEA, 1990-1991.
Rôle et action de l'Eglise catholique en Guadeloupe après l'abolition de l'esclavage (1848-1911), t. 1 & 2, Agnès THIBAULT, thèse Dr, 1994.
Renouveau missionnaire et société esclavagiste, La Martinique (1815-1848), Philippe DELISLE, thèse de Dr, Lyon 3, 1995.
Le Clergé catholique en Martinique depuis la création du diocèse (1850-1972), M. France MOULIN, U.M. de Montaigne, maîtrise, oct. 1999.
De l'usage du sport en religion catholique. Exemple des Spiritains dans la Cathédrale de Fort-de-France en Martinique (1919-1940), Alain DUBOURG mémoire de DEA, Univ. Antilles/Guyane, sept. 2003.
Les Catholiques martiniquais de 1935 à 1946, Lucien SEVERIN, master, Paris 4, 2005-2006.
La relégation des récidivistes en Guyane française. Les relégués au bagne colonial de St Jean du Maroni (1887-1953), J.L. SANCHEZ, thèse de doctorat, EHESS, 2009 (2 boîtes).
Entre l'Etat, les élites et les religions en Haïti. Redécouvrir la campagne anti-superstitieuse d 1929-1942, Lewis Ampidu CLORMEUS, Thèse de doctorat en sociologie, Tome 1 (326 p.) et tome 2 (p. 327 à 630 + 25 pages annexes), Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS) et Université d'Etat d'Haïti, avril 2012.
Du schisme à la Communion: la renaissance de l'Eglise haïtienne de 1843 à 1860, JEAN-BAPTISTE, 2014.
Etude pédagogique de conscientisation socio-politique, selon la méthode de Paolo Freire, en milieu haitien, Tome I et II, P. René SOLER, mémoire de Maîtrise de Sciences de l'éducation, 1980.