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• Les Pana : une chefferie sacrée en République centrafricaine, T.2. Thèse de doctorat, Françoise NOZATI, 1998.

• Archives allemandes, 1 (1884-1940 + correspondance 1994) et 2 (rapports de 1913-1914, 1930).

1 et 2 : traduction des cassettes.
2 : interview de Pana.

• Recherches à la Bibliothèque nationale (Copies de catalogues, de documents...).

1. Pastorale du mariage (1970-1980) : revue "Ensemble" nn° 25, 26, 27 (1974) et 63 (1980) sur la famille, le mariage et l'africanisation (dont interview de l'abbé AMA sur la monogamie), dossier de la Commission liturgique à Mgr VAN HEYGEN sur des cas de mariages complexes, notes manuscrites, coupures de presse sur le mariage, documents sur la catéchèse, la pastorale et le mariage chrétien, articles de revues chrétiennes sur le mariage, le divorce, les divorcés-remariés, dossier pastorale-mariage avec notes manuscrites, étude sur le mariage bantou, question posée à la conférence épiscopale, réflexion sur le mariage chrétien de Mgr LOUCHEUR, rituel d'orientation pour la célébration du mariage, texte d'Etienne KABONG sur famille et éducation, dossier sur la pastorale du mariage auprès du peuple LOBI.

2. District spiritain : circulaire du district de DOUME (décembre 1980), lettre de plainte de Mgr TUMI contre le Commandant opérationnel (16.06.2000), coupures de presse, bulletins "Spiritains du Cameroun" 12.1996, 10.2000, 03.2001, rapport du district spiritain de 1983. Lettres circulaires (1980-1999) : de Mgr PIRENNE (15.12.1999), lettre des soeurs de DJOUGOUMTA, lettres de nouvelles de spiritains (PP. LITSCHGI, LEGRAIN, SAVOIE, WOLLENSCHNEIDER, Mgr VAN HEYGEN), lettres adressées au P. LITSCHGI (1980-1994).
   Missions spiritaines : NKOABANG, lettres du P. QUARTENOUD au P. HUGEL (1974-1975) ; OMVAN, historique du personnel spiritain et carte ; DJOUM, historique de la fondation ; ETOUDI, AKONO, MVOLYE et OMVAN, photos des missions et de quelques pères.

3. Travaux du P. Jean LITSCHGI : intervention lors de la session épiscopale régionale sur l'Eglise locale camerounaire (1984), articles parus dans l'Echo des Missions 08.1984 et 08.1987, article sur les campagnes camerounaises (Misereor, 1988).

4. Ethnologie : deux cahiers sur coutumes et croyances par le P. Jean-Baptiste GUR, étude des OVIMBUNDUS du P. LAAGEL, étude des VANGANGELA, fascicule de l'ISCR "Contes et proverbes africains" n°1 (1971), documents sur les interdits au Cameroun (notamment chez les MPIEMO).

5. Journal "Cameroun Tribune", coupures de presse : Politique, 1978-1981 (dont quelques articles de "La Croix") ; Histoire, 1978-1981 ; Arts et culture (et quelques articles d'économie et de sciences), 1975-1981. Journal "Ensemble", relatant la venue du pape Jean-Paul II au Cameroun en août 1985.

Différents travaux sur la GUYANE :

• "Education : Ethnocide ?", imprimé de 4 pages par G. MARC'HADOUR (1970).
• "A propos de la sauvegarde des Indiens et de leur style de vie", J.B. DELAWARDE, extrait de la revue ETHNOGRAPHIE n°66, 1972.
  Texte dactylographié de la communication faite au congrès du C.N.R.S., lettres de Robert JAULIN (30.01.1970) et du P. BOUCHAUD (15.10.1973).
• "Réflexions sur les valeurs propres des ethnies Caraïbes des Guyanes et des îles", P. DELAWARDE, imprimé, dans Ethnographie n°67, 1973 (suite de l'article précédent). Texte dactylographié.
• "Activités des Indiens GALIBI de la Mana et d'Iracoubo (Guyane Française)", dans le Journal de la société des Américanistes, t. LV-2, p. 551ss. (1966.
• II. Les Galibi de la MANA et d'IRACOUBO (Guyane Française), imprimé, dans la revue de la société des américanistes, p.333ss.

3) Etude du P. DELAWARDE, "Une peuplade fameuse au terme de sa course : les CARAIBES de la DOMINIQUE" .
I. Aperçu historique : 30 pages dactylographiées.
II. Dans le présent : 59 pages dactylographiées.
4) Etude du P. DELAWARDE : "Approche et écoute du secret de vie dans un groupe humain antillais". 60 pages dactylographiées.
5) Etude du P. DELAWARDE sur la sorcellerie :
"La sorcellerie à la MARTINIQUE et dans les îles voisines. Ses positions et ses réactions dans ses rapports avec le culte chrétien ambiant".
Version religieuse : 92 pages dactylographiées. (2 exemplaires) Autre texte avec corrections, 73 pages dactylographiées.
Version "laïque" : I. "La sorcellerie à la MARTINIQUE et dans les îles voisines (1929-1962), 46 pages dactylographiées. II. Evolution de la sorcellerie, 23 pages dactylographiées.

Traduction française (faite par le P. HUSSER) du tome III de l'Ethnographie du Sud-Ouest de l'ANGOLA : le groupe ethnique HERERO. L'ouvrage en portugais est de 1960.

Traduction française du tome I de l'Ethnographie du Sud-Ouest de l'ANGOLA (P. Charles ESTERMANN). Manuscrit de cette traduction faite par le P. François LE ROUX , spiritain. Copie dactylographiée.

Travaux rassemblés par le P. TASTEVIN (sur le CAMEROUN) :

• "Hypothèse sur l'origine du peuple BASSA", R. LAGRAVE (extrait de journal). Les PP CARRET, BOUCHAUD et PERRONO y sont cités.
• "Le mythe d'OLINGA NGANGOA chez les Ya- unde (CAMEROUN)", par le P. BOUCHAUD avec notes du P. TASTEVIN. Manuscrit et copie de 14 pages dactylographiées.
• Contes : Figimum-melenge-me-zamba-akoe (avec traduction).
• Notes sur le calcul chez les EWONDOS et chez les BASSAS.