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• Souvenirs d'Afrique Noire (1946-1980) du P. Pierre Vanluggene, recueillis sur ordinateur en 1997 (198 pages) + un petit dossier sur son projet israélien.
• Situation en Afrique : Figaro, 23.07.1987 ; 12.01.1989 ; 14.11.1991 ; Jerusalem Post, 23.11.1994 + article sur Kongolo (01.01.1963).
• Excision en Afrique : Figaro, 02.11.1989 ; 11.011.1993 ; Jerusalem Post, 23.11.1994.
• Présidents de RCA : ce que le P. Vanluggène a reçu de Bokassa ; photo P. Vanluggène-Bokassa (France Soir 06.12.1977). Le Point, 06.07.1981 ; Jeune Afrique, 02, 16.09.1981 ; Figaro, 15.01.1982 ; 09, 13.06, 16.11.1987, 06.01.1997 ; Nord Eclair,15, 28.07.1981 ; La Croix, 22, 23.07.1981 ; Lettre de Mr Gerbellaud, 17.04.1981 ; Lettre du père Vanluggen au président Kolingba, 06.01.1988. Papiers à en-tête de l'empire centrafricain.
• Aéroclub-Bangui : cartes de membres ; photos avec avion ; brevet de pilote.
• Mission de Birao : Lys de St Joseph, n° 717, juin 1962, dé. 1962 ; Nord Eclair, 30.09.1970 ; 10.01.1971, circulaire du 5.12.1980 ; 2 lettres de remerciement pour le livre "Souvenir d'Afrique noire". Permis de grandes chasses, 1951. Photos de Birao (scènes de chasses, groupes).
• Lettres de catéchistes.
• Projet d'une nouvelle église à Birao ; abbé Passy, 1997.
• Mgr Lefebvre : Figaro 28.02.1985 ; 05.03, 09.07, 23.11.1987 ; 28.01, 01, 04, 05.02, 16, 30.06, 01, 04,07, 16.08.1988, 20.11, 17.12.1989 ; 03.03.1997 ; Monde et Vie, 04, 25.04.1991 ; Le Point, 14.08.1989 ;
  Documentation catholique, 17.07, 07.08.1988.
• Franc-maçonnerie : 17.10.1985 ; 17.02.1986 ; 12.02.1987 ; Travaux de Villard de Honnecourt, 1978 (admission du P. Riquet à la loge).
• Conférence à Chevilly sur la femme noire, 23.01.1944.

• Classeur A. Nouvelles missionnaires.
  (27/02) La Croix : nouveautés missionnaires (mission de l'Église ; bulletin Saint.-Jean-Baptiste ; Lumière du monde ; Missi ; Terres lointaines) ; Réunion à Alger de l'épiscopat d'Afrique du Nord. (28/03) Ouganda (conflit entre les écoles religieuses et l'État ; prière pour la paix civile). (15/05) Lourdes ( l'archevêque de Mexico a inauguré une statue de Notre-Dame de Guadalupe) ; (recevant les directeurs des Ouvres Pontificales missionnaires) le Pape Paul VI évoque les graves problèmes posés aux Missions. (22-23/05) Le Monde : Visages de l'Église d'Afrique noire (4 pages agrafées) I. la messe dansée des clarisses de Sangmélima ; la danse, une forme de prière. ; la communion dans le rythme ; de même que le jazz a influencé la musique profane. II. Polygames chrétiens. ; le droit de porter un nom chrétien ; une foule couleur vitrail. ; une réforme annoncée en 1958 ; casuistique ; III. Un monastère bénédictin dans la brousse (pas de prosélytisme ; un Congolais lorrain ; "nos enfants ne meurent plus". IV. Naissance d'un monachisme africain en Côte-d'Ivoire ; la rigueur de la règle bénédictine ; aux antipodes de l'érudition ; une paix évangélique + un débat au cercle d'études africaines sur les pays sous-développés. (mai-juin) Pentecôte sur le Monde (n° 57) : (2) la jeune Église d'Afrique dans la cité. (05-06/06) La Croix : (entre marxistes et chrétiens) L'Église n'est pas l'opium du peuple (l'Église mise en question ; où l'on retrouve l'"opium" ; L'Église et la Cité). (12-13/06) Ocuménisme et Concile (problèmes européens). (27/06) Que font en Afrique les 238 prêtres "Fidei Donum" ? (22/07) "Clartés" (journal de Guadeloupe) : Miracle en Côte-d'Ivoire (Mgr Yago appelle au secours : Abidjan risque de perdre son âme ; 40 prêtres pour 400.000 fidèles ; matérialisme pratique ; Religieux français ; un évêque missionnaire ; le maire musulman de Bouaké m'a dit : "Envoyez-nous des Religieuses" ! jumelage avec Villeneuve-sur-Lot ; monastère de la Bonne Nouvelle ; scouts africains). (04/08) La Croix : (à l 'écoute de l'Afrique) Quarante prêtres "Fidei Donum" ; à l'écoute du milieu ; formation du laïcat ; contacts avec la communauté d'origine. (29/09) : (pour le 50e anniversaire de l'Union missionnaire du Clergé) Paul VI lui donne pour tâche de faire vivre l'esprit missionnaire dans l'Église. (11-12/12) : Côte-d'Ivoire (nouvelles de l'INADES) ; Afrique francophone (de nouvelles formes de charité ; présence aux groupes les plus défavorisés ; au milieu des Touaregs). Afrique centrafricaine (messe chez les réfugiés soudanais). (18-19/12) République Voltaïque : Mgr Tapsoba, nouvel évêque de Ouahigouya (déclare) il faut éviter une division arbitraire des Mouvements d'action catholique + Au service de la catéchèse africaine ; un guide pour l'après-Concile. (25/12) : " Les Fraternités africaines" (coopération et témoignage ; des communautés de six ou sept membres.

• Résultats de l'enquête 100 de 1985. Fiches 101 à 150.

1. Renaissance de l'Eglise catholique sur la côte occidentale de l'Afrique au XIXe s, T1 : Pélerins de la libération, T2 : La terre ancestrale.
2. t. 2 : Voyages et rencontres dans les Deux-Guinées, 1842-1876 (depuis la rencontre de Mgr Barron avec le P. Libermann (1842) jusqu'à la mort de Mgr Bessieux (1876).
3. La société du St Coeur de Marie. Mr Bouët, gouverneur des territoires français de la côte ouest de l'Afrique.

1. Edwards Barron et les Deux-Guinées :
   • 1ère partie : Les prémisses.
   • 2e partie : l'action.
   • reproduction de documents, d cartes, de portraits.
2. Suite du livre sur Mgr Barron :
   • 3e partie : Le recueillement (1844-1854).
   • Annexes 1 et 2.

Trois textes (dactylographiés) tirés des archives de la Propagande :
extrait du compte-rendu des séances de la société anti-esclavagiste (août 1900),
article sur la désorganisation de la famille africaine (1902),
première partie d'un article intitulé "l'action sociale des missions catholiques" (1906).
Extrait de journal (29.07.1930) sur "Les méthodes de colonisation française" comparées aux méthodes allemandes (ne touche pas la question religieuse).

1885 : extrait de l' acte général de la Conférence Africaine, signé à BERLIN le 26.02.1885, notant les dispositions relatives à "la protection des indigènes, des missionnaires et des voyageurs, ainsi qu'à la liberté religieuse".
Congrès de BRUXELLES (1889) : "L'esclavage africain" par Mgr LEROY tiré à part du "Corresppondant" (imprimé et brouillon manuscrit)
Projet de lettre au sujet du rapport sur l'esclavage.

Mgr LEROY rapporte l'arrêté de M. BONNECARRERE, Commissaire Général de la République, réglementant le mariage indigène (26.05.1934) : au Cameroun, les chrétiens peuvent désormais être jugés selon la "coutume" chrétienne. Il s'appuie sur un texte dactylographié et imprimé (du P. KRUMMENACHER ?) qui est accompagné de quelques exemples concrets envoyés par les missionnaires.
Lettre de Mgr VOGT sur la libération des veuves.
Polygamie et mariage dans la circonscription d'EDEA.
Désiderata au sujet du mariage indigène (OUBANGUI CHARI).
Le mariage au Sénégal.

Manuscrit dicté par Mgr LEROY en vue d'une conférence. Plusieurs parties :
L'afrique est-elle connue ?
L'Afrique est-elle conquise ?
L'Afrique est-elle habitable ?
L'Afrique est-elle colonisable ?
L'Afrique est-elle exploitable ?
L'Afrique est-elle convertissable ? (non traité).

Imprimé de 5 pages sur la conception de Dieu "chez les populations de culture inférieure, particulièrement en Afrique" (selon le sous-titre de cette conférence).
Une dernière conférence est intitulée "CONCLUSION" : Mgr LEROY trouve des éléments communs dans toutes les religions du monde, "restes d'une révélation primitive".