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Documents rassemblés par le P. BOUCHAUD :

• Le paganisme africain, dans Annales Spiritaines, août-septembre 1956.
• notes diverses.
• Paganisme : sociétés secrètes, fétichisme...
• Séparatisme et syncrétisme en Afrique Noire (J. BOUCHAUD).
• Utilisation chrétienne des valeurs païennes.
• La religion africaine. (manuscrits)

1.TELEMA (Revue de réflexion et de créativité chrétiennes en Afrique) - du n° 1 (1975) au n° 56 (1989)

• n° 81 et n° 82 (1995)
• n° 95 et n° 96 (1998), n° 97 (1999)
• n° 101 à n° 104 (2000)
• n° 106 à n° 118 (2001-2004)
• n° 121 et n° 122 (2005).
  • n°1/11, janvier-juin 2011 (réflexion sur la sorcellerie, sur les 3 voeux...)
  • n°2/12, Juillet-décembre (engagement politique des chrétiens...)
  • n°2/19, 2019
  • n°1-2/20, 2020.
    2. Bulletins de Théologie Africaine (Association oecuménique de théologiens africains)
       du Volume 1, n° 1 (1979) au Volume 6, n° 12 (1984).
    3. La Mission de l'Eglise aujourd'hui (Rencontre de l'Association oecuménique de théologiens africains, Yaoundé 04-11.04.1984).
    4. Cahiers des Religions Africaines, C.E.R.A.(Zaïre) 11 numéros
       du n° 3 (1968) au n° 10 (1971).
  • n° 12 (1972), n° 38 (1985).
  • n° 48 (1991).
  • Communautés Johanniques Johannine Communities, Actes du Quatrième Congrès des Biblistes africains, Nairobi/Karen, 24-29/07/1989, Fac. Catholiques de Kinshasa, 1991.

• "Eglises nègres", manuscrit.
• Notes diverses : "féticheur, féticheuse", "les + et les - du Noir en général", "L'Eglise au tournant de l'Afrique"... (manuscrit)...
• "Les dieux africains" (conférence donnée en 1957 au Centre BROTTIER de DAKAR, 27 pages dactylographiées).
• "Vaudou et rites primitifs. Une psychanalyse collective", Yves LORELLE et Jacques GARAI, dans Sciences et Avenir, n° 168, février 1961.
  "Graves menaces sur la mission où le Vaudou exerce de profonds ravages", Joseph FONTAINE, dans LA CROIX du Nord, 11.03.1960.
• Dans ETUDES, décembre 1963 : sectes, religions nouvelles...
• "Les chevaux de dieu galopent vers l'Occident", J. François BIZOT.
• "Valeurs spirituelles de la communauté atlantique", Mme André PIETTRE, 1959 (2 exemplaires).
• "Aspects de la 'force vitale' dans l'univers sacré Bantu", OKOUE-NGOU, nov. déc. 1961, 15 pages dactylographiées.
• "Devant les sectes non-chrétiennes".
• Dans le LYS DE SAINT JOSEPH, juin-juillet 1960 : "BRAZZAVILLE 1960... le pullulement des sectes", Emile LAURENT.
• "Le Vaudou Haïtien", FRANCE-ANTILLES, 24.08.1965.
• Notes manuscrites sur le syncrétisme...
• Dans PEUPLES DU MONDE n°39, mars 1971 : dossier sur "Des Eglises 'prophétiques' en AFRIQUE noire".
• Dans PENTECOTE SUR LE MONDE n°77, sept. oct. 1969, "Le Pape PAUL VI en AFRIQUE. Aider l'Afrique à établir sa carte d'identité religieuse", Mgr THIANDOUM.
• "Un coup de pied dans la calebasse... l'animisme... le fétichisme... et l'Afrique de demain". Notes diverses manuscrites et dactylographiées.
• Questionnaire : Culture, religion, civilisation, les missions ont-elles eu tort ?

• Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
• La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
• Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
• Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
• Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
• Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
• Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
• La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
• Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
• Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
• Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
• L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
• Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
• Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
• Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
• Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
• Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
• Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
• La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
• Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
• La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013

• Race and empire : the rise of popular ethnography in the late nineteenth century, W. Schneider,
• La religion et les religions selon Ibn Khaldoum, J. Cuoq (1982).
• Papiers Brière de l'Isle, Sénégal-Soudan (1878-1891), Y. Saint-Martin, 1977.
• La représentation du Sénégal au parlement français sous la seconde république (1848-1951), S. Mbaye (1977).
• Slavery and the Bordeaux press, L. Jennings (1989).
• La classe ouvrière australienne vue par un syndicaliste français, R. Aldrich (1994).
• Internés et prisonniers de guerre italiens dans les camps de l'empire français de 1940 à 1945, C. Dubois (1989).
• Le toast d'Alger et ses suites dans les archives vaticanes, F. Renault (1993).
• La réthorique visuelle de l'image religieuse (1840-1965) J. Pirotte, 1980.
• Chronique bibliographique de l'histoire des Antilles françaises (1974-1977) G. Debien (1978).
• L'importance de l'exploration maritime au siècle des lumières, M. Mollat (1978).
• Quelques précisions de la traite nantaise entre les deux guerres de sept ans (1749-1756), G. Debien (1977).
• The beginnings of french catholic evangelization in Gabon and african responses (1844-1883), D. Gardinier.
• Un jeune homme à la Martinique (1850-1852), G. Debien (1980).
• Sociologues et historiens devant l'évolution religieuse de la France du XVIIIe s. à nos jours, G. Cholvy (1988).
• La présence portugaise au Congo du XVe s. à la fin de la deuxième guerre mondiale, J.L Vellut (1991).
• Morts pour la France : the african soldier in France during the second world war, M. Echenbard (1985).
• The supply of books and articles about african countries, M. Barbour (1982).
• Ecoles françaises au Soudan (1884-1900), D. Bouche (1966).
• L'école primaire des frères de Ploermel à St Louis du Sénégal, D. Bouche (1971).
• La Gambie entre la France et l'Angleterre (1817-1857), R. Pasquier, (1995).
• The impossible theory of the diaspora, M. Spindler (1998).
• Le Mettas : Une véritable banque de données sur la traite négrière du XVIII e s, A. Delcourt, note de lecture (1987).
• Colloque international sur la traite des noirs, F. Renault (1985).
• A Nantes, à la veille et au début de la guerre d'Amérique (1778-1779), G. Debien.
• Colonial policy of the popular front, W. Cohen (1972).