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Notes concernant les langues africaines, envoyées au P. SACLEUX.
Notes linguistiques du P. SACLEUX.
Notes historiques sur l'île de ZANZIBAR.

Notes linguistiques :

1. "Causerie sur les sources originelles du Français, du Tahitien, du Malgache et des langues humaines", par H. MAGER, dans La Dépêche Coloniale, 1906.
2. Rapport des langues au KAMEROUN, P. SACLEUX.
3. Questionnaire de la mission ethnographique de l'UELE-UBANGI.
   Langues BANDA, BANDZIRI, SONGO.
4. "Usage des Wakwérés", P.SACLEUX (danse et cérémonie de puberté pour les garçons, en français et swahili).
5. Echange de correspondance avec Mgr VOGT, de BAGAMOYO et MOROGORO (1910-1921).
6. Correspondance du P. SACLEUX, notes :
   Essai de grammaire GALLA (quelques notes), remarques du P. Père (Mgr) LEROY, notes du P. DIETLIN...
   M. Donat BULERY (1934), P. GATTANG,
   Liste de livres publiés par les missionnaires au CONGO, de 1898 à 1904.

Journaux de voyages du P. SOUL comme représentant de la Maison mère en AFRIQUE :
n° III : Visite du CAMEROUN Français (DOUALA, YAOUNDE, janvier-juillet 1929), et du CAMEROUN Anglais (incomplet).
n° IV : Visite du NIGERIA (juillet-novembre 1929) et de la SIERRA LEONE (décembre 1929-février 1930).
n° V : Visite de la GUINEE Française (février-avril 1930), de la GUINEE Portugaise (mai 1930), de la CASAMANCE (Ziguinchor), de la GAMBIE et du SENEGAL (incomplet). Retour en FRANCE (août 1930).
n° VI : Visite de l'Océan Indien (LA REUNION, MAURICE, MADAGASCAR, décembre 1931 à décembre 1932).
n° VII : Visite de KROONSTADT (décembre 1932-février 1933), de ZANZIBAR (février-juillet 1933), KILIMANDJARO (juillet-août 1933, décembre-mars 1934), BAGAMOYO (août-juin 1934), KATANGA (avril-juin 1934). Voyage de retour (05.06.1934-03.07.1934).
Dossier supplémentaire : voyage d'accompagnement de Mgr LE HUNSEC au CANADA, ETATS UNIS et aux ANTILLES (1934).

Etudes du P. TASTEVIN sur les peuples d'Afrique équatoriale et d'ANGOLA

• "La famille 'NYANEKA' " (11 pages dactylographiées).
• "Idées religieuses des indigènes de l'enclave de CABINDA" (15 pages dactylographiées).
• "Le culte des morts au LOANGO et au N'GOYO" (manuscrit).
• "Le n'dongoïsme ou fétichisme" (manuscrit).
• "L'idée du grand Dieu".
• "Nouvelles manifestations du prophétisme en Afrique Equatoriale et en ANGOLA" (manuscrit). Le même article, imprimé, dans Comptes-rendus mensuels des séances de l'Académie des Sciences coloniales, séance du 03.02.1956, P. TASTEVIN, 6 pages.
• "L'enterrement" (manuscrit).
• "Les morts" (manuscrit).
• "Les funérailles" (manuscrit).
  Autres études :
• "Cranes fétiches", C. LAAGEL, Cssp d'ANGOLA, imprimé de 6 pages.
• "Algumas notas etnograficas acerca dos povos do enclave de CABINA", Frère Evariste MARTINS CAMPOS, Cssp, imprimé de 6 pages (Missôes de ANGOLA e CONGO).

Etudes ethnographiques et recensions du P. TASTEVIN :

• "Le totémisme des Va NYANEKA, fraction des Vi-m-bundu de l'ANGOLA méridional" (24 pages dactylographiées). 2 ex.
• "Croyances des Ba BOMBO (Nyari)" (12 pages dactylographiées).
• "Sur la côte de GUINEE, kouré ou enterrement DAGAN".
• "Voici une autre version sur le culte des morts..." (21 pages dactylographiées).
• "Moeurs et coutumes malgaches".
• "L'âme du MURUNDI" (recension du livre du P. ZUURE, P.B.), manuscrit.
• Recension du livre "Outlines of a NUER grammar", du P. CRAZZOLARA
  (Anthropos, Vienne) par le P. TASTEVIN. Imprimé.
  Recensions de "Un petit continent, MADAGASCAR" de H. RUSSILLON, de "Un siècle de Mission au LESSOUTO" de V. ELLENBERGER, de "Adèle MABILLE, née CSALIS" de J.E. SIORDET, aux Editions de la Société des missions Evangéliques de PARIS, par le P. TASTEVIN. Imprimé.
• "Faits de culte ophidien en AFRIQUE" (manuscrit).
• "Les DRUZES. La vie religieuse, les croyances et les moeurs". Texte manuscrit de ?

Conférences du P. BOUCHAUD :

• Marie et les missions d'Afrique, dans "Les Missions Catholiques", n°30, avril 1954. (A noter dans le même numéro : Fétichisme et sorcellerie sur la côte des esclaves, d'une Soeur de N.D. des Apôtres).
• L'Afrique devant les progrès de la technique moderne (1 page), 1954.
• Au service des jeunes Eglises... Perspectives missionnaires aujourd'hui (1961).
• Evangélisation de l'Afrique (brouillon dactylographié).
• Problèmes missionnaires d'aujourd'hui (brouilon manuscrit)
• Conférence sur les missions d'Afrique.
• "La congrégation du Saint Esprit et l'Afrique", artcile du P. BOUCHAUD envoyé à M. Decraene le 17.04.1970 pour la Revue Française d'Etudes Politiques, 20 p. dactyl., et "Les premiers missionnaires spiritains en Afrique", 3 p.
• "Les spiritains au Cameroun", J. BOUCHAUD, imprimé 32 p., 1959.

Conférences, surtout du P. BOUCHAUD, et correspondance :

• Les Antilles, P. BOUCHAUD, vers 1960.
• Correspondance avec l'Institut Havrais de sociologie économique et de psychologie des peuples, avec le Centre militaire d'information et de spécialisation pour l'Outre-Mer, avec le Centre d'Etudes Asiatiques et Africaines, avec le C.H.E.A.M. (de l'université de PARIS), en vue de conférences.
• Note sur le catholicisme face aux autres ...ismes : le nationalisme...
• Missions d'AFRIQUE, hier et aujourd'hui.
• Le problème religieux en Afrique Centrale, après un siècle d'évangélisation.
• Les Missions d'A.E.F. après un siècle d'histoire, P. BRIAULT.
• Panégyrique de Mgr Leroy pour le centenaire de sa naissance, à Saint-Senier de Beuvron (06.05.1954) + carte du menu, brouillon et texte dactylographié.

Divers écrits sur des sujets africains (en général du P. BRIAULT):
1) Matériaux sur l'anthropophagie. Lettre du P. BRIAULT au Général GOURAUD qui les avait demandés (1939).

• De quelle manière la femme d'aujourd'hui peut-elle se rendre utile à la cause des missions ? (St Pierre de Chaillot, mai 1934, P. BRIAULT).
• Etude sur la famille indigène en A.E.F. Polygamie. Proxénétisme. Travail des missions (pour l'Action familiale), 1931.
• Assimilation ou adaptation ? Etude de missiologie, P. DUBOIS S.J.
• Le problème noir (observations recueillies aux Etats-Unis, Etudes, 20.04.1918).
• Le heurt des moeurs anciennes et de la colonisation en Afrique contemporaine.
• Etudes et scènes africaines. La mort des races en A.E.F.
• Les deux branches de l'équerre africaine : Nigritiens et Bantous.
• L'équerre africaine (Tour Eiffel, 05.04.1927).
• La polygamie dans sa forme traditionnelle.
• Du Sénégal au Cap Lopez.
• Les pygmées d'Afrique ( Pavillons s.Bois, 1938).
• Missions d'A.E.F. en 1848. Les missions d'A.E.F. , un siècle d'histoire, dans L'Union Missionnaire du Clergé, avril 1947.
• Le GABON et La mission de BRAZZAVILLE, dans Annales de la Propagation de la Foi, avril 1935, P. BRIAULT.
• A travers les sorcelleries africaines" (Revue des Grands Lacs, P.B. Magie blanche, magie noire, 15.10.1949, n°123, nouvelle série).
  2) Etudes et scènes africaines (manuscrit du P. BRIAULT).
  3) Matériaux pour une suite au "Zéro équatorial" : armoiries spiritaines. Feuilles de route. Chefs de village. La poste en Afrique. Clergé indigène. Noirs africains (géographie). Alexandre. Le Phénomène. Paroles de gouvernement. Violons d'Ingres.

Conférences faites par le P. BRIAULT :

• Connaissance des missions.
• Une grande force coloniale : les Missions.
• La guerre et les missions.
• Missions et civilisation.
• Comment on organise une mission en A.E.F. (Tour Eiffel, mars 1927).
• Ce que les missionnaires apprennent en Afrique au contact des indigènes (Tour Eiffel, février 1927).
• La situation des missions françaises après la guerre.
• Qualitative : étude sur certains résultats et exemples en pays de mission.
• Les leçons de l'exposition des missions, Vatican, 1925.
• Du rôle familial des missions en A.E.F. (Expo coloniale, 19.08.1931).
• Veillées d'Afrique (article demandé par M. MARIN). Imprimé (4 ex.) dans Ethnographie, n°40, 1942.
• L'état sauvage et les missions (Ecole Normale supérieure, 13.01.1939).
• Le relèvement de la femme africaine par l'apostolat des missions (Revue d'économie sociale et rurale + imprimé et compte-rendu).
• Une nuit de Noël au Cameroun torride (La nouvelle dépêche, 26-27.12.1934).
• Enfants de colère (paru dans les Annales).
• L'aide aux Missions (St Martin de Roubaix, 29.10.1933).
• Bonum diffusivum sui (Ecole coloniale, 3e dim. de Carême, 1934) sur la façon d'être apôtre.
• Conférence théologique : de vana observantia (magie).
• Le heurt des moeurs anciennes et de la colonisation en Afrique contemporaine.
• 3 dessins (caractères arabes pour 2) + un dessin d'enfant.

Conférences du P. BRIAULT à l'Institut catholique de PARIS :
en 1927-1928, 1928-1929, 1929-1930, 1939.

• Témoignage sur certaines populations primitives de l'Afrique : (1927)
• Le dualisme africain : les peuples nigritiens et le monde bantou.
• L'historique du sentiment religieux en Afrique. Erreurs d'autrefois et connaissances d'aujourd'hui.
• Le témoignage des primitifs : leur religion à travers le langage, les légendes, les coutumes.
• Un parasitisme religieux : magie et sorcellerie.
• L'Afrique contemporaine : le heurt des moeurs anciennes et de la colonisation.
• Le problème de la conversion chez le Noir d'Afrique.
• Les voies d'accès de l'apostolat africain : (1928)
• La reprise des missions d'Afrique au XIXe siècle. Exposé historique.
• Premières méthodes, premiers écueils.
• L'expansion coloniale. La présence des "Blancs".
• Les Noirs. Diversité et fonds commun des races africaines. La question de couleur.
• L'aube de la civilisation chrétienne. Le clergé indigène.
• 1929 : Essai sur la dépopulation en A.E.F.
• 1930 : Culture intellectuelle et culture morale dans l'oeuvre de la civilisation.
• 1939 : Missions catholiques dans l'Afrique Noire, deux types de Mission, GABON et CAMEROUN.