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1. Charges en semaine, de 1919 à 1932.
2. Cahier du boulanger (1854), du Frère cuisinier (1854), du perruquier (1868, du chef de salle et chauffeur (1868), règlement des ateliers (1865), du chef des petits cabinets (1868), du postulant auxiliaire (1868), du commissionnaire (1868), du lampiste (1878).
   Coutumier général de l'établissement (2 ex, 1866-1886).
   Cahier : règlement du Frère réglementaire, des Frères chambristes, de l'ange des nouveaux, du Frère chauffeur, du sacristain, du Frère auxiliaire.
3. Règlements (ou coutumiers) :
   • du supérieur local, de l'assistant local (P. LEVAVASSEUR, 1874) avec décisions du supérieur général au moment de l'adjonction du grand scolasticat (15.03.1871).
   • du P. économe
   • du portier intérieur (2)
   • de l'excitateur
   • du Frère instituteur des Frères
   • du Frère auxiliaire et surveillant général
   • du lampiste
   • du domestique du collège
   • du maître des novices Frères
   • du sacristain
   • du chef de propreté
   • du réglementaire
   • du procureur novice ou postulant
   • du Frère perruquier
   • du réfectorier
   • des petits postulants.

Demande de l'office du Bienheureux Pierre Claver par Mgr BESSIEUX (1852).
Projet de calendrier (1854).
Correspondance (1862-1867) du P. RIEHL, LEVAVASSEUR, STRUB...
Projet de propre pour la congrégation (1878-1879, projet refusé par Rome).
Office votif du Saint Esprit : correspondance P. J.B. PASCAL, ESCHBACH (1895-1911).
Propre de la congrégation du Saint Esprit (1882-1923).

1. Culte : projet de coutumier, notes du P. SPEISSER. Note sur la manière de conserver les reliques de la communauté du Saint Coeur de Marie (1868). Correspondance du P. SPEISSER, ESCHBACH, LEVAVASSEUR (1867 - 1868) sur des questions de rubriques. Coutumier des offices divins (1867). Dédicace des autels.
2. Culte : coutumier de N.D. du GARD (1851-52). Règles générales à observer pour la bonne exécution des cérémonies (cahier rédigé par le supérieur général (1855). Projet de cérémonie pour l'arrivée des missionnaires (1863). Réception des Frères Irlandais ou Allemands (1863). Réception des novices et des scolastiques. Profession. Esprit du coutumier du sacristain.
3. Facultés et privilèges concédés à la congrégation du saint Esprit et du Saint Coeur de Marie (1887, 1918).
   Elenchus privilegiorum congregationi S.Spiritus et Imm. Cordis Marie concessorum (1889 : imprimé 40 p. et 1900 : imprimé 101 p.)
   Ordo divini officii ad usum congregationis Sancti Spiritus... (1939).

• 1. Biographie coloniale belge 1945-1946 ; Confrères : Mgr Carrie, P.Thomas L.M, P. Gaillard Joseph, P. Heyim Joseph, P. Paris Victor, P. Schmitt Matthias, P Severeins Léonard, Fr. Meyer, Fr Nérée, Fr. Smets, Fr Seynhave.
• 2. Sociétés coloniales belges et missions : Subsides des sociétés pour l'agrandissement de la maison de Louvain ; fonds du bien-être indigène ; Compagnie des chemins de fer Grands lacs ; secrétariat catholiques pour les coloniaux ; Koloniale hogeschool Antwerpen ; L'aide médicale aux missions ; L'aide mécanique aux missions ; Le cinéma au service des missions ; varia.
• 3. Coutumes et sectes : Les "Baluba" du P. Cole ; Etude sur les serments et ordalies (Ankoro) ; Les "Bambudye" (société secrète) ; Histoire des "Baluba" ; L'exogamie ; Le totémisme ; Le tabou ; Magie, sorcier, fétichisme ; Personalité du Noir ; Mukalaie ; Le nécromancien ; Le sorcier ; La sorcière ; Autres esprits des "Baluba" ; Les sociétés secrètes ; Psychologie et vie religieuse des noirs ; Croyances bantous ; La vénération des morts ; Nomination d'un nouveau chef ; Note sur les funérailles des chefs ; Histoire de la chefferie de Kabongo ; Les funérailles en général ; La secte du Punga et du mama Okanga ; La secte des Bahingu.
• 4. Agriculture :
     Le coton ; La collaboration ; Le paysanat indigène.
• 5. Situation sociale :
     Pénurie de la natalité ; La femme indigène ; Le mariage indigène ; L'adultère ; Problème des mulâtres.
• 6. Subsides :
     Geschil 1907 ; Geschil 1913 ; Geschil 1922 : Lippens en de missie ; Ondeverings.

• Coutumier du costume (approuvé par le P. NIQUE en 1933, cf. 2G1.22b3).
  2 ex.
• Préparation du brevet à MORTAIN (P. BRAULT, 1931). Observations des P. AMAN, BONHOMME, LE POCREAU.
• Chapitre annuel tenu à la suite de la retraite à CHEVILLY, le 27.08.1927, rapport du P. CABON.
• Règlement concernant la province de France, 30.11.1926.
• Note pour tous les provinciaux de la congrégation (17.02.1937).
• Rapport sur le domaine de FRAYNES (Aveyron), P. NIQUE, 21.08.1931.
• Procès-verbal de la commission permanente de l'assemblée des cardinaux et archevêques de France (28.10.1924), concernant l'attitude à adopter devant les projets du gouvernement. 2 ex.
• Questionnaire adressé aux préfets par le Ministre de l'Intérieur au sujet des congrégations.
• Liste de membres sécularisés, entre 1903 et 1923.
• Traitement pour les employés (sur 12 mois).
• Programmes des conférences théologiques (1914-1923).

1. Mission St Martin d'Emana (sans date ni signature) fondée en 1950.
   Le petit séminaire de Mvaa, P. CHRISTIAENS (20.04.1956).
2. Mission de Bepanda :
   • Tissu "Paroisse de Bepanda, 10e anniversaire".
   • Renseignements donnés par le Frère BURRUS Ludovic (sans date).
   • Pentecôte, numéro spécial de la paroisse du Saint-Esprit, Bepanda, 11.04.1977.
   • Histoire du Collège Libermann (1952-1959).
3. Imprimés : "Règlement du clergé séculier camerounais" (1946).
   "Notes pour le Coutumier du Vicariat Apostolique de Douala", extraits des circulaires, sur ordre de Mgr LE MAILLOUX (1940).
4. "Les Missions Catholiques au Cameroun" (1883-1952), 7 p. sans auteur.
   • Témoignages sur les coutumes (4 p.).
   • Deux photographies de peintures religieuses sur le mur d'un bar.
5. Abbé Léon MESSI :
   Essai de christianisation des coutumes béti dites "païennes".
   Etude sur le TSOO Beti et d'autres coutumes (20.01.1983).
   • Extrait de "Cameroon Tribune" n° 2642 (03-04.04.1983) : Mgr ZOA : 'Gare aux rites traditionnels d'expiation".

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

• "Circoncision en Afrique, au GABON", Jacques LUCE (Loisirs et voyages).
• "Zycie codzienne w Gabonie", Stanislaw SWIDERSKI.
• "J'ai vécu 6 mois dans le couvent des féticheuses", Christine GARNIER, dans Point de vue, images du monde, 21.04.1949.
• "Les stupéfiants au service de la religion, le BWITI", Jc BINET et Christian VALBERT, Atlas n° 39, mars 1969.
• "Le vampire est-il coupable?"", Jn Jc BLOCH.
• "Ces étranges chrétiens de la forêt gabonaise" Y. BERGES, Lectures pour tous, juillet 1970, n° 198.
• Présence de l'autre monde, sectes et religions", Pentecôte sur le monde, mars-avril 1972.
• "Devins, voyants, magiciens", Pirogue n° 3, 1971.

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

• "Etude sur les principaux fétiches et siciétés occultes des pays ESHIRAS, APINDJIS, ISOGO (Hte NGOUNYE, Gabon)", P. COIGNARD, mission Saint MARTIN de MOUILA (9 pages dactylographiées).
• "Au pays des ISHOGO", abbé WALKER, Le Messager de LIERRE, de mai 1909 à juillet 1910.
• Lettre de Mgr MARTROU au Président du Tribunal indigène, 25.08.1923, LIBREVILLE, sur ces problèmes de BWITI et MBUMBA. (2 ex.)
• "Initiation BWITI", par un Fang de LIBREVILLE, décédé en 1950 (2 ex.).
• "Le Bouiti", extrait du bulletin de la société de recherches congolaises n° 4, 1924 (manuscrit et imprimé).
• "Le Bwiti de nos ancêtres ou danse de feu", abbé Hilaire NGONBA (Eshira).
• "Le N'GO, société secrète du Haut-Ogooué (Gabon)", P. HEE, 6 pages dactylographiées.
• "Etudes et scènes africaines, IVANGA", Annales des Pères du Saint Esprit, octobre 1938, Maurice BRIAULT.
• "Essai de grammaire TSOGO", abbé WALKER, imprimé de 65 pages.
• Petit livre de lecture TSOGO, composé par l'abbé WALKER, mission de SINDARA (Trois Epis).

Documents rassemblés ou travaillés par le P. POUCHET :

• "Le Bwiti (Fang) de l'estuaire", M. BUREAU, dans session catéchétique, août 1967, LIBREVILLE.
• "Le Bwiti, société d'initiation chez les APINDJI au GABON", Stanislaw SWIDERSKI, dans Anthropos, 1965 (tiré-à-part, p. 541 à 576).
• "Le symbolisme du poteau central au GABON", Stanislaw SWIDERSKI, Sté Anthropologique de Vienne, 1970.
• "Notions théologiques dans la religion syncrétique BOUITI au GABON", Eglise et théologie, 6, 1975, Stanislaw SWIDERSKI.
• "Aspects phénoménologiques et initiatiques de l'état de destructuration temporaire de la conscience habituelle chez les MITSOGHO du GABON", Dans Psychopathologie africaine, 1976, XII, 1, p45-75, par Otto GOLLNHOFER et Roger SILLANS.
• "L'OMBWIRI société d'initiation et de guérison au GABON", Stanislaw SWIDERSKI, dans Religioni e Civilta, vol. 1 , p. 125 à 204.
• "Histoire des APINDJI d'après la tradition", Stanislaw SWIDERSKI, dans Anthropologica, vol. XVII, n° 1, 1975.

SWIDERSKI, dans Anthropologica, vol. XVII, n°1, 1975.

• Pentecôte sur le Monde (n° 108, nov. déc. 1974) : Cameroun (p. 19-20).
• Cameroon Tribune (05.08.1976) : Retour triomphal du Chef de l'Etat.
• Marc COMBY : "'Coutumes africaines". Recherches sur la culture. Nov. 1980. Polycopié 54 p.
• Le tam-tam de Nkol Ekong : Réouverture de l'hôpital de Pouma (1982).
• Colloque international d'histoire (Paris, 12-14.11.1987) :
  P. Engelbert MVENG (S.J.), "L'oeuvre de Leclerc au Cameroun et la contribution des Camerounais à l'effort de guerre". Polycopié, 12 p.
• Homélie de Mgr Thomas NKUISSI, évêque de Nkongsamba, pour le centenaire (17.02.1991).