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Articles écrits ou corrigés par le P. TASTEVIN :
-"La tribu des WAGOGOS", dans Anthropos, T. XXXIII, 1938, P. Théobald SCHAEGELEN, Cssp (tiré-à-part, p.195 à 217 et 515 à 567, TANKANYIKA).

• "Les Wa luguru", dans Anthropos, T. XLV, 1950, P.SCHEERDER et TASTEVIN (tiré-à-part, p.241 à 286, BAGAMOYO).

Notes manuscrites en 10 cahiers :
Notes sur l'ethnographie des WAGOGOS :

• Quelques points d'histoire.
• La religion primitive des WAGOGOS.
• La religion primitive (suite).
• La famille.
• Les hommes de médecine et les sorciers.
• Organisation politique des WAGOGOS. Le MGOGO et ses troupeaux.
• Les hommes de médecine et les sorciers (fin).
• Lois d'héritage.
• Proverges gogos. Une fable gogo.
• La circoncision.

Travaux du P. TISSERANT :

• Notes sur le BANDA, langue semi-bantoue. Influences étrangères.
• Vocabulaire Sandé-Français et résumé de la grammaire ZANDE.
• Industrie Banda.
• Contes (cahier).
• Contes recueillis par le P. BENETEAU.

1. Dossier "Idéologie" : 1970-1971
   a) l'anthropologie et le problème des idéologies.
   b) les mouvements politico-religieux africains (synchrétisme, messianismes, néo-traditionalismes).
2. Fiches techniques :
   N° 1 : Morphologie structurale - termes techniques.
   N° 2 : Pédologie.
   N° 3 : Termes de géographie agraire.
   N° 4 : Initiation à la recherche africaniste (1970-71). Extrait des travaux du Comité National de géographie (commission rurale, lexique agraire).
   • Initiation (suite) : Problématique d'une Histoire des Etudes africaines, J. COPANS (nov. 1970).
   • Orientations dans la recherche culturelle, Roger BOTTE (févr. 1971).
   • Initiation à la recherche africaniste (suite) : Le Kubandwa au Rwanda. La geste de Lyangombé, Cl. VIDAL.
   • Initiation (suite) : Ctés villageoises de la côte orientale malgache (Betsimisaraka), Gérard ALTHABE.
   • Initiation (suite) : Les prophétismes ou l'oppression dans l'imaginaire, Marc AUGE.
3. Sous-développement et développement, terrains d'études et objets d'actions, Marc AUGE (I).
4. Formation à la recherche en Afrique Noire (1971-1972) :
   • Sous-développement et développement (II), Marc AUGE.
   • Cycle de formation à la recherche en Afrique Noire (programme) : Sociologie, Ethnologie, Histoire - Géographie - probl. de documentation.
   • Bibliothèques et Centres de documentation (Paris et région parisienne) (déc. 1972).
   • Formation à la recherche en Afrique Noire (programme 1972-1973).
   • Formation à la recherche en Afrique Noire (programme 1973-1974).
   • Parenté et mariage : parenté, filiation, groupes de filiation, clan, mariage, résidence matrimoniale, famille, appellations et attitudes, relations à plaisanterie, évitement, avunculat, relations oncle-neveu, termes de base, orientations bibliographiques.

• De l'hagiographie et de l'apologétique à une histoire totale des missions chrétiennes (bibliographie). Tableau des religions (Afrique 1990). Missionary Penetration of West Africa before 1914. Les archives missionnaires de l'Afrique noire ex-française et la recherche historique (Paule Brasseur). Mgr Scalabrini. Paroisse mauricienne de Paris.
• Les Pères Blancs au Soudan (1900-1988) : Travaux de Paule Brasseur, Rapport succin sur les recherches menées à l'occasion du programme "Propaganda Fide" de l'école française de Rome. Pères Blancs et Bambara, une rencontre manquée ? (Paule B.) La mission en pays Bambara (A. Prost). Circoncision chez les Malinkés, Bambara... (Arch. P.B.) Note sur la circoncision. La circoncision chez les Bambaras (1930). Extraits sur Kita, Dinguira. extraits de correspondance de Mgr Bazin. Extraits des Instructions synodales de Bamako. Extraits des chroniques des P.B. Extraits de lettres sur la circoncision. Extraits des Diaires de Kayes, de Bamako, de Ségou, Sikasso, Dinguira... L'apostolat au Soudan, Enquête ethnologique, 1951, Mariage africain chez les Bambara, Polygamie. Srs Blanches, P. Blancs aujourd'hui( mai 1988).
• La Réunion : L'érection et les débuts du diocèse de la Réunion (P. Fiora)
  Etude sur le vénérable Libermann et l'érection des évêchés coloniaux au XIXe s (J. Galopeau). L'érection des évêchés coloniaux dans les Antilles françaises (Alphonse Soucy, Revue d'Hist. de l'Amérique Fse (mars 1952).
• Documents, notes, revues : Certain Patterns of Analysis for the story of African Church History (B. Sundkler, 1979). Note sur les Etats dyula de Kong et de Bobo ((Levtzion, 1971). Afrique du Sud, Noirs contre Noirs (B. Lugan, 1986). Le pape et les Indiens (P. Maurier 1985). Un aspect de la Politique musulmane de la France (AOF et pèlerinage à la Mecque, V. Joly 1992). Foi, théologie, anthropologie du Zaïre (H. Maurier, 1983). Notice de G. R. Thilmans (Cyr Descamps, 08.01.2002). Contribution des zaïrois à l'oeuvre d'évangélisation, la mission de Libanda (1933-1960). La communauté portugaise du Congo belge, 1885-1940 (J.L. Vellut).
• Politique religieuse : L'exportation des modèles de christianisme français à l'époque contemporaine (J. Gadille, de Montclos, Baumont). Notes de lecture (dont livres de Janin, Joseph Michel...) Bibliographie. Recension.
• Les missions, Ouvrages et recensions : Sur le rôle des missions chrétiennes dans la prise de conscience d'une identité nationale au Cameroun (Laburthe-Tolra). Bibliographie.
• SMA : Extraits de lettres du P. Planque (1864-1867). Instruction to the catechists of our mission (Mgr Zappa, 1899). L'oeuvre des catéchistes dans les missions d'Afrique (L'Echo des missions africaines, mars-avril 1904)
  Lettre de Mgr Strebler (28.09.1951).
• Pères Blancs : Tableau des Missions en 1898. Extraits de diaires (1911, 1913). Les catéchistes dans les missions des Pères Blancs (1914). Vicariat apostolique du Nyassa (1919), Le catéchuménat, P. Perraudin (1941). Catéchistes (Grands Lacs fév. 1949). Adrien Atiman, médecin catéchiste de la mission de Karema au Tanganyka (Srs Blanches, 1955), Les catéchistes de Koudougou (Vivante Afrique, 1959). La formation des catéchistes (Revue du Clergé africain janv. 1965). A history of the catechists in Tanzania (Hertlein, 1969). Divers types de catéchistes (P.B. Royakers, 1970). Catéchistes africains (Maison-Dieu 1970). Les catéchistes en Haute Volta( Gilles de Rasilly, 1971). The catechist research, 1970. History of the catechists in eastern africa. The changing role of catechists in Tabora, 1879-1967 (Fr. Nolan, 1971). Notes sur catéchistes en Afrique, en Asie, en Océanie, Mgr van Cauwelaert (Euntes, 1973). Catéchiste africain centenaire décoré par le pape (L'Echo de l'Afrique, nov. 1975). V.A. de l'Ouganda. L'oeuvre des catéchistes (P. Drost, Missions d'Afrique, Québec 1921). Missionaries to yourselves. History of the Catechist in Eastern Africa, Fr Nolan (New york, Maryknoll). Le catéchiste (canevas possible).
• Etudes : La perception du christianisme par les administrateurs français en Afrique noire au lendemain de la 2e guerre mondiale (P. Brasseur). Situation de l'administration de l'AEF en 1945. Choses vues et entendues à Madagascar (H. Prouvost 15.12.1945 + Le malaise actuel à Madagascar). Voyage du P. Prouvost, visiteur apostolique (1945-1946). Vers une définition de l'activité missionnaire (Seumois, 1947). Sur le nationalisme des pays de mission, P. de Menasce op, 1947). Alerte aux chrétiens (P. J. Michel, Tam-Tam mars 1953). Le devoir de décolonisation (P. J Michel 1954). Qu'est ce que l'africanisation des cadres ? (P. Rummelhard, 1956). Opinion du père Lecomte sur le christianisme en AEF (1945). Opinion du Chef du département du Haut-Ogooué, Opinion du gouverneur de l'Oubangui sur l'influence intellectuelle, morale et spirituelle des missions. Journal de voyage du père Prouvost en Afrique française, à Stanleyville.

Boîte 3 : (Revue "Arts d'Afrique")

• n° l : Fétiches Teke (Congo), Robert HOTTOT, oct. 1971.
• n° 2 : Le crâne humain en Afrique, Pierre HARTER, Le culte du Niombo (Congo-Zaïre), Ragnar WIDMAN... 1972.
• n° 3 : Stanley-Livingston, Nadine de MAYER, Les masques Batcham (Bamileke), Pierre HARTER, 1972.
• n° 4 : De l'origine du masque Tsaye (Gabon), Raoul LEHUARD, 1972.
• n° 5 : Masques ancestraux chez les Idoma, Allen BASSING (Niger), Art Kota (Est du Gabon), Alain CHAFFIN, printemps 1973.
• n° 6 : Trompes anthropomorphes du Bas-Congo, Raoul LEHUARD,
  Des cordophones congolais, Elisabeth LAFFONT, été 1973.
• n°7 : Singularité des médecines-africaines traditionnelles, J. POULET.
  La statuaire des Fangs du Gabon, Louis PERROIS, automne 1973.
• n° 8 : Les pipes traditionnelles de l'Ouest-Carnerounais, Pierre HARTER, hiver 1973.
• n° 9 : Les sifflets sculptés du Bas-Congo, Bertil SÖDERBERG, 1/1974.
• n° I0 : Les fiançailles chez les Lilava Dakakari (N.W. Nigeria, Allen BASSING, L'art africain congloméré, Elliot PICKET, été 1974.
• n° 11 : Recherches sur l'art Bembe (Burundi), P. GOSSIAUX, aut. 1974
• n° 12 : De l'authenticité des sculptures africaines, H. KAMER, hiver 1974
• n° 13 : Figures d'ancêtres chez les Babembe (1), B. SÖDERBERG.
• n° 14 : Figures d'ancêtres chez les Babembe (2) SÖDERBERG, été 1975
• n° 15 : Notes sur le Baoule (Côte d'Ivoire), A. NEBOUT. automne 1975
• n° 16 : A propos d'un bronze Abron, Max ITZIKOVITZ, Masques en étain Senoufo, Michel CONVERS, hiver 1975.
• n° 17 : A propos des statues Ndengèse (Afr. C.) J. CORNET fsc, 1976.
  Le Ndunga (Cabinda-Zaïre) Zdenka VOLAVKA, printemps 1976.
• n° 18 : La statuaire traditionnelle Bijago, André GORDTS. Sur,les, arts plastiques du Bidyogo (Bissagos), Danielle DUQUETTE, été 1976.
• n° 19 : Les pipes en terre des Ashanti, Peter VALENTIN. Les styles de la Culture Tshokwe (Bantu), M. Louise BASTIN, automne 1976.
• n° 20 : L'art Kota-Mahongwe (Gabon-Congo), L. PERROIS, hiver 1976.
• n° 21 : Rayon X et Art africain, Roy SIEBER/Th. CELENKO, print. 1977.
• n° 22 : Ibedji, Hohovi, Venavi (Bénin), Christian MERLO, été 1977.
• n° 23 : Origine des masques Tsaye (suite du n° 4, 1972), Raoul LEHUARD, automne 1977.
• n° 24 : Aux antipodes de l'art Baoule (Côte d'Ivoire) Max lTZIKOVITZ. Les instruments de musique africains et leurs décorations, Bertil SÖDERBERG, hiver 1977.

Boîte 4 :

• n° 25 : L'artiste en Afrique, Mesquitela LIMA, printemps 1978.

• n° 26 : Le panier divinatoire du Tshokwe (Bantu), de AREIA, été 1978.

• n° 27 : Collection Pierre Lévy, Raoul LEHUARD. Nkita, secte extatique des Téké (Congo), Efraïm ANDERSON, automne 1978.

• n° 28 : The Detroit Institute of arts, Michael KAN. La collection Bronson (avec crucifix du Congo), Raoul LEHUARD, hiver 1978.

• n° 29 : L'Avenir des danses traditionnelles en Côte d'Ivoire, Christian VALBERT, printemps 1979.

• n° 30 : L'Art Songo (Mali), M. Louise BASTIN, été 1979.

• n° 31 : Le style Nimba, Godelieve van GEERTRUYEN, automne 1979.

• n° 32 : Voyage en Hte-Volta, Collections, Raoul LEHUARD. Masque Eléphant et statuaire Igbo, François NEYT, hiver 1979.

• n° 33 : Le forgeron céleste, A. SCHWARTZ, printemps 1980.

• n° 34 : Treasures of ancient Nigeria, John McKESSON, été 1980.

• n° 35 : De la circulation de l'Art nègre. Collection Dintenfass. A propos du forgeron céleste, Danièle GALOIS-DUQUETTE, automne 1980.

• n° 36 : Collection Sainsbury, Raoul LEHUARD. Eshu l'insaisissable, A. LEURQUIN-TEFNIN, hiver 1980.

• n° 37 : Documents d'arts nègres, André de RIDDER. Gitenga un masque des Pendé, Léon de SOUSBERGHE, printemps 1981.

• n° 38 : Museum of african art, Raoul LEHUARD, Le léopard, le serpent et le crocodile, Kenneth CAMPBELL, été 1981.

• n° 39 : Art et religion des Lobi Hte-Volta), Piet MEYER. Masques Suku (Angola, Zaïre), Arthur P. BOURGEOIS, automne 1981.

• n° 40 : Les perles de verre au Cameroun, Pierre HARTER. Les 4 moments du soleil (Kongo), Raoul LEHUARD, hiver 1981.

• n° 41 : La sculpture Yoruba, Bryce HOLCOMBE, printemps 1982.

• n° 42 : 0makipa (parures en ivoire des femmes Cuanhama (Angola), Raoul LEHUARD. Sculptures angolaises (1), M. L. BASTIN, été 1982.

• n° 43 : Sculptures angolaises (2), M. Louise BASTIN. Collection Chambaud, Raoul LEHUARD, automne 1982.

• n° 44 : Collection Leyden, John McKESSON. Etude d'un Kafigeledio (Senoufo), Frank HERREMAN. Miroir de l'invisible, Statuaire baoulé, Alain Michel BOYER, hiver 1982.

• n° 45 : Miroir de l'invisible (suite), printemps 1983.

• n° 46 : Voyage au Congo, Raoul LEHUARD. Un africain nous parle de l'art de son peuple, Moussa KOUROUMA, été 1983.

• n° 47 : Nsibidi Update (Nigeria/Cameroun), K. CAMPBELL, autom. 1983.

• n° 48 : Forme et signification des masques mossi, Ch. D. ROY 4/1983.

Boîte 5 :

• n° 49 : Masques Mossi (suite du n° 48), Christopher D. ROY. Collection Van Oosterom, Raoul LEHUARD, printemps 1984.
• n° 50 : Collection van Oosterom (suite). Fonction et signification des objets manufacturés, Van ERP, été 1984.
• n° 51 : Coupes Bashilele (Zaïre), Mireille ALARD, automne 1984.
• n° 52 : Primitivism, Raoul LEHUARD. Document d'art nègre. René SALANON, hiver 1984.
• n° 53 : Masques de la Côte-d'Ivoire, Noël VERGER, printemps 1985.
• n° 54 : Masques (suite). Les arts Igbo (Nigeria), John McKESSON été 85
• n° 55 : L'art Guro (Côted'Ivoire), Raoul LEHUAR. Grand Nkonde de Detroit, Robert THOMPSON (L'art Bakongo du Zaïre), automne 1985.
• n° 56 : Le peigne Ashanti et ses mystères, J. Pierre FOURNIER. Le Grand Nkonde (suite du n° 55), Robert THOMPSON. Documents d'art nègre, G.H. RIVIERE, hiver 1985.
• n° 57 : Ukule chez les Tshokwe (Angola), M. Louise BASTIN. Art africain au Portugal, M. Louise BASTIN, printemps 1986.
• n° spécial : INDEX du n° 1 au n° 57.
• n° 58 : L'art nègre et Picasso, Raoul LEHUARD. L'art Tabwa (Afrique Centrale) Raoul LEHUARD. Collections... été 1986.
• n° 59 : Sculpture Bamana (Bambara/Mali), Nadine de MEYERE. L'art Tabwa (Afrique Centale), Allen ROBERTS. Dessins Shoowa (Textiles brodés du Kassaï, Georges MEURANT, automne 1986.
• n° 60 : Ch. Ratton et l'aventure de l'art nègre, R. LEHUARD, hiver 1986
• n° 61 : Masques du Yabaheu (Gôh/Côte-d'Ivoire), P. HARTER 1/1987.
• n° 62 : Art du Komoland (Ghana), James ANQUANDAH. Masque Wé (Ouest ivoirien), Monni ADAMS, été 1987.
• n° 63 : Sculpture Fang (reliquaires) John McKESSON. Le Nkisi Nyambi Loango/Congo), Les Ijo, Oturkpo et Nkporo (Nigeria), R. LEHUARD, 3/87. - n° 64 : Poulies de tisserant, Vincent BOUNOURE. A propos de la Culture Fang (évolution), John McKESSON, hiver 1987.
• n° 65 : Art Mbala, Arthur BOURGEOIS, printemps 1988.
• n° 66 : Utotombo (Zaïre), Annie LEURQUIN. Art Mbala (suite du n° 65).
  Art Artifact, John McKESSON, été 1988.
• n° 67 : Les Ntohak-Kuba (Zaïre), Georges MEURANT. Masque Agwe des Widekum, Kenneth F. CAMPBELL, automne 1988.
• n° 68 : Le panier Tshokwe (divinatoire) Angola, M. Louise BASTIN. Art et mythologie Tshokwe (Angola) Eric LEHUARD, hiver 1988.

Boîte 2 (Revue ''France Outre-Mer'') :

• 1949 :
• n° 233 (janvier) : Elargir l'horizon des Français. Nos établissements de l'Inde. Oléagineux en Afrique Noire. Maroc, porte occidentale de l'Afrique française. Confréries de chasse en Haute Guinée.
• n° 234 (février) : Coton (AEF). Nord-africains en France. La Chine. Polygamie en AEF. Haute Guinée.
• n° 235 (mars) : Défense de l'Afrique. Problèmes de races et de nationalités en Afrique du Sud. Mort l'Eldorado, mort le Bagne, la Guyane française attend des colons. 2000 ans après.l'Armée d'Israël.
• n° 237 (mai) : Aviation française Outremer. Pionniers d'Alsace O.M : Missionnaires, Administrateurs. La France dans les mers australes.
• n° 238 (juin) : Indochine. Galliéni. Palmier à huile.
• n° 239 (juillet) : Afrique française. France et Islam. Algérie. Dakar : rendez-vous du monde moderne. La Réunion. Antilles...
• n° 240 (août-sept.) : Eurafrique. Minorités ethniques du Vietnam. Nouvelle-Calédonie. La Guinée et ses Mines. Togo. Travailleurs nord - africains. ''Des filles noires prennent le voile blanc''. Instituts coloniaux
  de recherche scientifique.
• n° spécial : L'essor économique du Maroc.
• n° 241 (octobre) : Technique coloniale. Recherche scientifique...
• n° 242 (novembre) : Tunisie...
• n° 243 (décembre) : AEF, Terre d'avenir.
• 1950 :
• n° 244 (janvier) : Réduit vietminh, la plaine des joncs, Matériel colonial...
• n° 245 (février) : 6 mois de chasse chez les Pygmées. La Réunion : la terre du sucre. Laos. Champ d'expérience pour les fusées, le Sahara...
• n° 246 (mars) : Indochine. Le rail Méditerranée-Niger. Partir Outre-Mer. Dakar 1950.
• n° 247 (avril) : Antilles. Un grand bâtisseur de Ports (Hersent). Côte d'Ivoire, banc d'essai communiste.
• n° 248 (mai) : Problèmes économiques d'Outre-Mer. Colonial es-tu bien logé ? AOF : accueil du Ministre...

• "Recherche, pédagogie, et culture", n° 29.30, 34, 38, 39, 41.42, 46, 50, 55, 56, 57, 63, 64, 65.66, 67.

• Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
• La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
• Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
• Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
• Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
• Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
• Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
• La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
• Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
• Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
• Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
• L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
• Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
• Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
• Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
• Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
• Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
• Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
• La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
• Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
• La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013