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• Race and empire : the rise of popular ethnography in the late nineteenth century, W. Schneider,
• La religion et les religions selon Ibn Khaldoum, J. Cuoq (1982).
• Papiers Brière de l'Isle, Sénégal-Soudan (1878-1891), Y. Saint-Martin, 1977.
• La représentation du Sénégal au parlement français sous la seconde république (1848-1951), S. Mbaye (1977).
• Slavery and the Bordeaux press, L. Jennings (1989).
• La classe ouvrière australienne vue par un syndicaliste français, R. Aldrich (1994).
• Internés et prisonniers de guerre italiens dans les camps de l'empire français de 1940 à 1945, C. Dubois (1989).
• Le toast d'Alger et ses suites dans les archives vaticanes, F. Renault (1993).
• La réthorique visuelle de l'image religieuse (1840-1965) J. Pirotte, 1980.
• Chronique bibliographique de l'histoire des Antilles françaises (1974-1977) G. Debien (1978).
• L'importance de l'exploration maritime au siècle des lumières, M. Mollat (1978).
• Quelques précisions de la traite nantaise entre les deux guerres de sept ans (1749-1756), G. Debien (1977).
• The beginnings of french catholic evangelization in Gabon and african responses (1844-1883), D. Gardinier.
• Un jeune homme à la Martinique (1850-1852), G. Debien (1980).
• Sociologues et historiens devant l'évolution religieuse de la France du XVIIIe s. à nos jours, G. Cholvy (1988).
• La présence portugaise au Congo du XVe s. à la fin de la deuxième guerre mondiale, J.L Vellut (1991).
• Morts pour la France : the african soldier in France during the second world war, M. Echenbard (1985).
• The supply of books and articles about african countries, M. Barbour (1982).
• Ecoles françaises au Soudan (1884-1900), D. Bouche (1966).
• L'école primaire des frères de Ploermel à St Louis du Sénégal, D. Bouche (1971).
• La Gambie entre la France et l'Angleterre (1817-1857), R. Pasquier, (1995).
• The impossible theory of the diaspora, M. Spindler (1998).
• Le Mettas : Une véritable banque de données sur la traite négrière du XVIII e s, A. Delcourt, note de lecture (1987).
• Colloque international sur la traite des noirs, F. Renault (1985).
• A Nantes, à la veille et au début de la guerre d'Amérique (1778-1779), G. Debien.
• Colonial policy of the popular front, W. Cohen (1972).

Conférences ou études du P. CABON :

• Vie du P. LIBERMANN, pour le P. van de PUTTE (U.S.A.), 2 exemplaires dactylographiés (1951).
• Comment lire le Vénérable Père (LIBERMANN), 2 ex. dactylographiés.
• Biographie du vénérable Père LIBERMANN (2 ex. dactylographiés).
• Le vénérable Père et les oeuvres d'assistance aux enfants abandonnés.
• Biliographies (1954) :
• Bibliographie spiritaine.
• Oeuvres de spiritualité de spiritains.
• Biographies du P. LIBERMANN.
• Quelques pensées sur la mission du P. LIBERMANN et sur l'avenir de son oeuvre (28.07.1853, du P. LANNURIEN).
• Quelques pensées sur l'état présent et sur l'avenir de la congrégation.
  Quelques pensées sur l'état actuel de la congrégation, P. LANNURIEN.
• Conférence faite à MORTAIN par le P. CABON (02.02.1939) : la prière pour l'oeuvre des Noirs à N.D. des Victoires.
• 1848 : conférence manuscrite du P. CABON (sans autre titre).

1. Vie (1895-1976) et oeuvres du P. ESTERMANN. Photos. Extraits de journaux. Hommages divers au P. ESTERMANN :
   • à l'occasion de son jubilé sacerdotal, le 10.08.1972 ( 50 ans). "A Homenagem ao Pe Carlos ESTERMANN no seu Jubileu sacerdotal" 28.10.72
   • Docteur honoris causa de l'Université de LISBONNE (15.02.1974),
   • Commandeur de l'Ordre de Saint Jacques (03.10.1793).
     Biographie (en portugais). Bibliographie de ses articles et ouvrages.
     Exposiçao bibliografica da obra de Pe ESTERMANN (SA DA BANDEIRA, 13.02.1974). (Voir aussi le dossier personnel en GE28).
2. Dossier nécrologique du P. ESTERMANN :
   Article de l'écho des Missions (nov. décembre 1973, lettre du P. ESTERMANN.
   Biographie (en français) par le P. HUSSER pour servir à M. CORNEVIN (Académie des Sciences d'Outre-Mer) et notice de ce dernier.
   Avis de décès. Image mortuaire.
   Lettre du P. Serafim LOURENÇO, supérieur principal (24.06.1976) en portugais et traduction française.
   Allocution faite aux obsèques, à SA DA BANDEIRA (21.06.1976) par l'évêque Dom Eurico Dias NOGUEIRA (+ traduction française) . Homélie (en français).
   Extrait de lettre du P. HUSSER au P. BOUCHAUD (20.07.1976).
   Procuration de la famille : biens légués à la congrégation.
3. Témoignage d'André COURIBET (en portugais) dans O APOSTOLADO (02.10.1976). "In memoriam, Prof. Hermann BAUMANN" P. ESTERMANN, 1972 Boletim cultural, Camara municipal de SA DA BANDEIRA (n° 33). Dans le bulletin n° 36 (1974), "Discurso do Pe ESTERMANN", p.79ss.
   P. Carlos ESTERMANN, Etnografia de ANGOLA, dans ACÇAO MISSIONARIA (novembre 1983).
   "Je crains que l'ANGOLA ne devienne la Pologne de l'Afrique", P. DANNER, 06.06.1977.
   "Mon cheminement vers l'ethnologie", P. ESTERMANN, dactylographié, 5 pages (paru dans le bulletin général n° 767, janvier-mars 1973 p.213-219).

• Afrique Express (25.01.1971) :
• "Le Cameroun lutte pour son décollage économique", D. FOUDA.
• "Douala, Yaoundé, Cameroun", Marie MARIN.
• "Ahmadou Ahidjo, foi en Dieu, foi en la patrie".
• Le Monde diplomatique (sept. 1971) : "Cameroun 1971. Le libéralisme planifié au service du développement".
• Le Monde (11.07.1973) : "Le Cameroun, treize ans après l'indépendance".
• La Croix (26.01.1977) : "Le Cameroun : L'économie prime la politique".
• Osservatore Romano (14-15.11.1977) : "Il Papa ai vescovi del Cameroun in visita 'ad limina' : Evangelizzazione e sviluppo nel continente africano".
• Figaro magazine (15.09.1979) : "Prix Nobel de la paix. Le candidat de la brousse, Dr Guiseppe MAGGI". Lettre de M. BILLOD (09.01.2007) après reconstitution du parcours du Dr Maggi et références.
• Le Monde (01.02.1980) : "Le président Ahidjo dément les accusations d'Amnesty International au sujet des détenus politiques".
• La Croix (24.03.1981) : "Bien parti mais menacé, le Cameroun. 1. Les deux mamelles du pays : Or noir et 'pétrole vert' ", Michel CUPERLY.
  (25.03.1981) : "2. Le pari de l'unité nationale dans une Afrique déstabilisée"
• Bibliographie sommaire (sur l'Afrique).
• Catalogue des éditions CLE (1979-1980).
• Publications de la section linguistique du Centre culturel du Collège Libermann. Liste des publications disponibles au 01.03.1980.
• Prosper ABEGA, "les tons Ewondo", polycopié 10 pages (sans date).

• Extraits d'Afrique Nouvelle : 01.07.1953 (Exposition d'archives à Yaoundé), 15.07.1953 (Premier prêtre Babouté à Yoko).
• Album photograpghique du Congrès marial de Yaoundé (06-08.08.1954).
• L'actualité religieuse dans le monde ( n° 39, 01.11.1954) : "Catholicisme au Cameroun".
• Compte rendu de la journée d'études (31.10.1954) de la J.O.C., 16 p. Lettre de l'abbé NODDINGS (29.11.1954). LAICCAM (n° 6, 01.12.1954).
• "La Politique et les Chrétiens", publication de l'Action Catholique (1955), imprimé, 40 p.
• Annales spiritaines (avril 1956) : "Trois missionnaires. Mgr Shanahan, le P. Clément Raimbault. Le R.P. Albert KRUMMENACKER" (P. BOUCHAUD) + lettre du P. BOUCHAUD (29.05.1956 et précisions chronologiques concernant le P. Krummenacker.
• "Règlement du Clergé séculier Camerounais" (19.03.1958).
• Mission d'aujourd'hui, 15.10.0958, Yaoundé (PP. HASSEVELT, BUREAU, NODDINGS, FERTIN).
• Feuille de propagande pour livres, images, films...
• Carte générale du Cameroun (février 1961).
• Dans le Bulletin de l'Information Catholique du Cameroun :
• n° 245, 07.08.1963 : "Etude d'une coutume Beti, l'Esani, en vue d'une adaptation chrétienne, abbé Léon MESI.
• n° 244, 31.07.1963 : nouvelles religieuses diverses du Cameroun.
• n° 246, 14.08.1963 : Les Jésuites remplacent les Bénédictins au Grand Séminaire.
• n° 247, 28.08.1963 : vocation tardive...
• Bibliographie au sujet du Cameroun.