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• Contes wolof du Baol, J. COPANS & Ph. COUTY, ORSTOM, Dakar 1968.
• Les luso-africains de Sénégambie (16e-19e s.) J. BOULEGUE, Université de Dakar, 1972.
• Devinettes Bambara, G. MEYER, OUATTARA, DIARRA, 1974.
• Contes du pays Malinké, Sénégal Oriental, t. 1 et 2, G. MEYER, 1987.
• Paroles du soir, (Contes Toucouleurs, Sénégal Orient.) G. MEYER, 1979.
• "La lance,la vache et le livre''(Epopées Toucouleur), G. MEYER, 1971.
• Ce n'est pas aujourd'hui que le monde a été créé, DEGLAIRE, MEYER, Contes malinkés et bambara, 1976.
• "SAMO''/Le Diola réincarné, Christian BERTHAULT, 1968.
• Colonisation et Religions en Afrique Noire, l'exemple de Ziguinchor, Jacqueline TRINCAZ, Ed. Harmattan, 1981.
• Mission, Missionnaires en Casamance (t. 1 et t. 2) L. LE HUNSEC,1981.
• ''Tranches de vie africaines", A. POUGET (polyc.)
• Ephémérides de l'Eglise sénégalaise, d'après Horizons Africins n° 1 à 304, (t.1 et 2), Ngor NDIAYE.
• POPONGUINE (Pélerinage National), Y M. FRADET, DaKar, 1988.
• Itinéraire Marial/Poponguine (1888-1988), "Sur les traces du P. Brottier", O.A.A, 1989.
• Eglise Catholique en Afrique Occidentale (AOF Magazine n° 15) 1956.
• Album officiel de la Mission Pontificale à Dakar (02-09.02.1936), Bauer.
• Les Missions des Pères Blancs avant 1939 (Afr. Occ.), A. PROST, 1970.
• Esquisses Sénégalaises, Abbé D. BOILAT, Bertrand, Paris, 1853 + 2 ex. des planches dessinées (en couleurs) 1853.
• Esquisses sénégalaises, D. BOILAT, Khartala, 1984.
• David Boilat le précurseur (1814-1901), Yvon BOUQUILLON/Robert CORNEVIN, N.E.A., 1981.
• Père Jean-Marie Esvan (1972-1944), "Un homme dans l'essor de la Casamance'', Pierre ESVAN, St Paul Dakar, 1993.
• 35 ans de bonheur en Casamance, Louis Le HUNSEC, offset, 1989.
• Comme un long fleuve fertile (Les Frères de Ploermel/150 ans d'enseignement au Sénégal), M. LALLEMAND, Ploërmel, 1992.
• Comprendre la Casamance, Fr. BARBIER-WIESSER, Karthala, 1994.
• Eglise locale et crise africaine (le diocèse de Dakar), Léon DIOUF, Karthala, 2001.
• Bedik, peuple des pierres, KYWELS Olivier et Marie-Paule FERRY, Ed. Cercle d'Art, 2006.
• L'abbé Jean-Pierre Moussa, premier prêtre noir ayant exercé au Sénégal (1819-1860), Jean-Luc LE BRAS, 2018.

1955 : - "Compte rendu des réunions sacerdotales de février 1955 :
Diagnostic d'ensemble : valeur de la foi des chrétiens du Cameroun... Que faire ?" P. de SORAS, S.J.

• Dossier U.P.C. :
• L'Union des Populations du Cameroun (2 p. dactylographiées).
• Cahier : "Religion ou colonialisme ?", MOUMIE (22.04.1955).
• Afrique Nouvelle (14.06.1955) : "Aux écoutes du Cameroun. Constatation d'un divorce..."
• La Croix : Le Cameroun attend toujours des réformes, L'U.P.C. et l'Eglise Catholique, Le déroulement des incidents du Cameroun, L'indépendance camerounaise vue par des 'nationalistes réalistes'...
• "Le sang coule au Cameroun."
• L'U.P.C. : Témoignages...
• Lettre commune des Vicaires apostoliques du Cameroun (avril 1955).
• Afrique Nouvelle (05.04.1955) : "Vraie et fausse indépendance", à propos de la lettre des évêques...
  1956 : - France Catholique (18.05.1956) "La machine pour faire sauter le Cameroun est mise en place..."
• Effort Camerounais (16-22.12.1956) :" Lettre de l'épiscopat : du devoir des chrétiens en temps d'élections". "La panique tournante..."
  Missi (n° 5, mai 1956) p. 147 à 158 sur le Cameroun : "Le Cameroun a-t-il la fièvre ?"
  1960 : Affiches : "Proclamation de l'Indépendance", AHIDJO. "Indépendance 1er janvier 1960". Hymne officiel adopté en 1957). Ordonnance n° 58 portant statut du Cameroun.
• "L'Eglise dans le Cameroun indépendant", Henri EFFA (janv.fév. 1960).
• "Il Camerun nasce nel sangue", Nigrizia, janv. 1960.
• Vers 1958-1960 : P. BOUCHAUD "'Eglise face au communisme au Cameroun".
• La presse du Cameroun (01.01.1960) : "Indépendance, discours de M. AHIDJO".
• Marchés tropicaux (06.04.1960) : "Le Cameroun au seuil des temps nouveaux, après 10 ans d'efforts".
  1965 : Effort Camerounais (03-09.01.1965) : "1960-1965... Cinq ans d'indépendance", Jean AMBASSA.
  1970 : Osservatore Romano "Camerun : "10 anni d'indipendenza", TESCAROLI. Le Monde : (25.01.1970) "Dix ans après l'indépendance"..., 22-23.05.1970 "Un évêque accusé de complot traduit en justice..."

• 1915 : lettre du P. DELOM S.J. (18.01 proposant une vocation spiritaine).
• 1931 : rapport de la réunion des 6 vicaires apostoliques de Madagagascar à Tananarive (02-11.05.1931).
• 1934 : P. CARDAILLAC S.J. (10.05) + appel aux supérieurs majeurs qui ont des missions à Madagascar.
• 1934 : Lettre des vicaires et préfet apostoliques de Madagascar (réunion de Tananarive 18-28.01) adressée à tous les fidèles (en français et en malgache). 2 ex de chaque.
• 1934 : Communiqué des vicaires et préfet apostoliques de Madagascar aux pères missionnaires à l'issue de la réunion du 18-28.01. 2 ex.
• 1935 : Lettre de leurs Excellences les Vicaires et Préfets apostoliques de Madagascar réunis à Fianarantsoa (09-17.10.1935) aux fidèles (en français et en malgache).
• 1939 : lettre de Mgr THOYER (17.08, demande de spiritains).
• 1949 : Lettre des Vicaires et Préfets apostoliques de Madagascar réunis à Tananarive (28.09 - 01.10.1949) aux fidèles (en français et malgache).
• 1957 : Lettre de l'assemblée des évêques de Madagascar aux prêtres (29.11), à propos des élections, des partis...
• 1959 : FIDES (21.11) "Enseignement catholique à Madagascar".
• Pâques 1959 : Contribution du P. Rémy RALIBERA (responsable de la presse catholique à Madagascar) au 2e Congrès des Ecrivains et artistes Noirs, sur Développement de la culture négro-africaine.
• 1861-1961 : Bilan de fin de siècle (évangélisation), Bernard BLOT sj.
• 1972 : Lettre pastorale de la Conférence épiscopale : "L'Eglise et le développement à Madagascar"

• N° 14 : Enquête sur la vocation de frère missionnaire, réponses, La Croix (05.04.1963), les aspirations des frères missionnaires, Le service de la parole et la vie consacrée, A. Danet, Laïc consacré pour le monde ouvrier, Dictionnaire de spiritualité, article "frère".
• N° 14b : analyse des 125 réponses de l'enquête sur les frères.
• N° 15 : Sommaire du n° 15 : L'Esprit saint chez St Paul, collaborateurs, Etat de préparation du numéro, références de textes sur St Paul, La Croix (31.05), "la pauvreté, un des trois grands problèmes du concile",
• N° 16 : Le vénérable père Libermann et Mgr Vogt (02.02.1952), Auxiliaires et successeurs des apôtres, P. Colson, Mgr Vital Grandin, Les réflexions de Libermann sur l'épiscopat, la mission des jeunes Eglises, vocation lebbienne, Spiritus n° 16 : Evêques et mission, La Croix (01.11.1963), publications missionnaires, Missionnaires, qui êtes-vous ?, Le Pater dans nos vies, P. Carré, Episcopat et missions dans la perspective du concile, L'évêque, conscience de la solidarité des Eglises, J. Colson.
• N° 17 : La théologie de la mission chrétienne, G. Anderson, Tout à tous, St Paul et les exigences spirituelles, Les religions invitées au dialogue, P. Henry, La mission de Paul, P. Trémel, 2e semaine d'études missionnaires, Coïmbra (26-31.08), Regards de Paul sur les mondes à évangéliser, C. Couturier, critiques du texte par P. Pierron, F.Gils.
• N° 18 : Qui portera l'évangile aux païens ?, D.Nothomb, La foi de l'apôtre à l'accroissement du corps du Christ, Y. Raguin, La Croix (15.01.1964), Le père Duval à l'Olympia, Je chante Jésus Christ, P. Duval, Comment prêcher sans d'abord être envoyé ?
• N° 19 : Liste des auteurs, sommaire du numéro, De l'action de l'Esprit Saint chez les laïcs, Apôtres et prophètes, La missiologie de St Augustin, J. Davy, La Croix (16.05.1964), Pentecôte et mission chez les pères de l'Eglise (11.03.1964), 135 missionnaires expulsés du Soudan, Catéchisme du Saint Esprit, A. Riaud, Pentecôte sur l'Afrique, E. Mveng, L'esprit missionnaire d'Origène.
• N° 20 : La Croix (08.01.1964), L'appel missionnaire de l'Afrique, 21.10.1965, Orientations missionnaires au premier concile du Vatican, Instituts missionnaires et oeuvres pontificales, Interventions du père L. Volker pb au concile (31.10.1963), Mission sans missionnaires, Pour un meilleur graphique des vocations missionnaires (08.10.1965), Feux croisés sur les missions, Quatre instituts missionnaires travaillent à la revue, Alerte, chute des vocations missionnaires en France, Projet du n° 20 : la mission au Concile, A.B au P. Sartre (11.02.1964), au P. Deschatelet (17.03.64), à A. Semois (20.04.1964), Directoire pour l'année missionnaire 1965 du diocèse de Lille.

• Auteurs de C (suite) et D :
• CANAL José, Fuentes del "De Virginitate Sanctae Mariae" de San Ildefonso de Toledo (+ 667), Roma (1966). En torno a S. Fulberto de Chartres (+1028), Roma (1966). El Oficio Parvo de la Virgen de 1000 a 1250 (Madrid 1958). Dos homilias atribuidas a Odon de Morimond (1965).
  Piedad mariana del siglo XII (1963). Texto critico de algunos sermones marianos de San Fulberto de Chartres o a el atribuibles (Louvain 1963). Los sermones de San Fulberto de Chartres (+1028), (Louvain 1962).
• CAPELLE Bernard, L'Assunzione e la Liturgia (Roma 1953). Théologie de l'Assomption d'après la Bulle "Munificentissimus Deus" (Tournai 1950).
  L'oraison "Veneranda" à la Messe de l'Assomption (Bruges 1950). Le rôle théologique de Bède le Vénérable. La Messe gallicane de l'Assomption, son rayonnement, ses sources (Roma, 1949). Vestiges grecs et latins d'un antique "Transitus" de la Vierge (Bruxelles, 1949). La tradition orientale de l'Assomption d'après un ouvrage récent (Maredsous 1958).
  L'Assunzione e la Liturgia (Roma, 1953).
• CAPRILE G. I preti operai e la loro vicenda (Roma, 1954).
• CIAPPI Luigi, Il pensiero di S. Tommaso d'Aquino sull'Assunzione corporea di Maria SS. al Cielo alla luce della Constituzione dommatica "Munificentissimus Deus" (Roma, 1952).
• COENS M. Les litanies bavaroises du "libellus precum" dit de Fleury, 1959
• CONGAR Yves, Marie et l'Eglise dans la pensée patristique (Paris, 1954).
  Marie et l'Eglise : perspective médiévale (1955).
• CONGAR & VARILLON, Sacerdoce et Laïcat dans l'Eglise (Paris, 1947).
• CORR G. The Assumption of Our Lady and the Church of England, 1952
• D'ALVERNY M.Th. Variations sur un thème de Virgile dans un sermon d'Alain de Lille (Paris, 1966). Un sermon d'Alain de Lille sur la misère de l'homme (New York, 1966). Le symbolisme de la sagesse et le Christ de Saint Dunstan (New York, 1956). Les Mystères de l'Eglise, d'après Pierre de Roissy (Poitiers, 1966). L'homéliaire de Ferdinand 1er d'Aragon (1964).
• D'AZY Paul, Les Anges devant le mystère de l'Incarnation (1948).
• DEGL'INNOCENTI, La morte e l'Assunzione di Maria in Sant'Alberto Magno (Roma, 1953).
• DELHAYE Philippe, Un exemple de théologie monastique au XIIe siècle : Alexandre de Jumièges (Rouen, Congrès de Jumièges). Un petit florilège moral conservé dans un manuscrit bruxellois (Firenze, 1955). Théologie et piété chez saint Thomas d'Aquin (Lille, 1953). Morale et droit canonique dans la "Summa" d'Etienne de Tournai (Bologne, 1953). La théologie morale d'hier et d'aujourd'hui (Strasbourg, 1953). Le dossier Anti - Matrimonial de l'Adversus Jovinianum et son influence sur quelques écrits latins du XIIe siècle (Mediaeval Studies, 1951). Un cas de transmission indirecte d'un thème philosophique grec ( Rome, 1951). Une adaptation du "De Officiis" au XIIe s. : Le "Moralium dogma philosophorum" (1950).
  Deux adaptations du "De amicitia" de Cicéron au XIIe s. (Louvain, 1948). L'Organisation scolaire au XIIe s. (New York, 1947). Un témoignage frauduleux de Pierre de Blois sur la pédagogie du XIIe s. (Louvain, 1947).
  La place de l'éthique parmi les disciplines scientifiques au XIIe s. (Louvain).
• DEMEIGE Gervais, A propos "d'Abélard et son Epoque" (1960, Suisse).
• DENEFFE A. Französische Gesellschaft für Marianische Studien (1939).
• DE ROSA Marius, De non-morte Beatae Virginis Mariae in Coelum Assumptae (Rome, 1958).
• DESHUSSES Jean, Le "Supplément" au sacramentaire grégorien : Alcuin ou Saint Benoît d'Aniane ? (1965).
• DES PLACES E. Les citations de Platon chez les Pères (Rome, 1957).
• DEVREESSE, Pour l'histoire des manuscrits du fonds Vatican grec, 1962.
• DIDIER & DELHAYE, In memoriam Chanoine Georges Drioux (Lille, 1950)
• DI FONZO L. S. Antonius Patavinus : Assumptionis marialis testis (1953).
• DILLENSCHNEIDER P. Notre Dame de la Trinité et le Prêtre (Blois 1949)
• DIMIER Anselme, Cîteaux et les emplacements malsains (1955). A propos du Congrès Bernardin de 1953 (Louvain, 1955).
• DOMANSKI Georges, Lourdes et le Père Maximilien Kolbe, esquisse de sa mariologie (Rome, 1958).
• DOMINEDO F. Attualità del messaggio di Lourdes (Rome, 17.04.1958).
• DUMONT Charles, Aspects de la dévotion du Bienheureux Aelred à Notre Dame (Westmalle, 1958).

Auteurs de E à H :

• EPAGNEUL M.D. Du rôle des diacres dans l'Eglise d'aujourd'hui (1957).
• ETAIX Raymond, Deux nouveaux sermons de st Césaire d'Arles (Paris, 1965). L'Homiliaire Cartusien (Brugge, 1962). Homiliaires wisigothiques provenant de Silos à la Bibliothèque Nationale de Paris (1959). L'Homiliaire conservé au Museo Diocesano de Gerona (Barcelone, 1961). Nouveau sermon pascal de saint Césaire d'Arles (Maredsous, 1965).
• FAUST Ulrich, Gottfried von Admont, 12e s. (Rome, 1964).
• FILOGRASSIS Giuseppe, Intorno all'oggetto del culto al Cuore di Gesù nella "Haurietis Aquas" (Grégorienne, 1959). La morte di Maria Santissima nella Constitutione Apostolica "Munificentissimus Deus" (Roma, 1958). Echi e commenti della proclamazione del domma dell'Assunzione (Roma, 1954). Maria, Immacolata e Regina (Roma, 1954). Theologia catholica e Assumptio B.V.M. (Grégorienne, 1950). La Dottrina Mariana dei Papi (da Pio IX a Pio XII), Roma, 1952).
• FRANSEN Piet (von), Die formel "si quis dixerit ecclesiam errare"... (Freiburg, 1950 & 1951).
• FRENAUD G., La "nouvelle Eve" dans les liturgies latines du VIe au XIIIe siècles (1951). Le culte de N.D. dans l'ancienne liturgie latine (1961). Remarques doctrinales au sujet de la concélébration eucharistique (1956).
  Théologie du Sacrifice Eucharistique et pratique des messes communautaires (1955). Dom Guéranger et le projet de bulle "Quemadmodum Ecclesia" pour la définition de l'Immaculée Conception (Rome, 1956). Les péricopes évangéliques dominicales et fériales (1954).
  Maternité divine et maternité spirituelle (Congrès de Lisieux, 1961).
• GAIFFIER Baudouin (de), La fête de S. Syméon Stylite dans la liturgie hispanique (Narcelona, 1965). Les sources latines d'un miracle de Gautier de Coincy (Bruxelles, 1953). Miracles bibliques et vie de Saints (Paris 1966). L'homiliaire-légendier de Valère (Sion, Suisse), Bruxelles, 1955. Le calendrier d'Héric d'Auxerre du manuscrit de Melk 412 (Bruxelles, 1959).
• GALLUS T. Questiones de Proto-Evangelio in Bulla "Munificentissimus Deus" (Roma, 1955).
• GARRIGOU-AGRANGE, Vérité et immutabilité du dogme (1947). La nouvelle théologie où va-t-elle ? (Rome, 1946). La capacité de souffrir du péché en Marie Immaculée (Rome, 1954).
• GEENEN G. De ikonografische betekenis en de historische waarde der lieve-vrouwbelden te tongeren (1960). Mater nobis in ordine gratiae (Rome, 1966). Mgr J. Lebon (1879-1957), Roma 1958. Traditio et Scriptura iuxta scholam thomisticam inde a Tridentino (Rome, 1963). Les "Sentences" de Pierre Lombard dans la "Somme" de St Thomas (1957). Mariologie - Ecriture - Tradition (Rome, 1963).
• GIGON André, L'Assomption de la Vierge. Essai d'explication de la genèse d'un dogme (Fribourg, 1950).
• GNOLFO G. Mille sigilli bizantini e l'invocazione alla Madonna "Ausiliatrice" (Congrès de Lourdes 1959).
• GREGOIRE Reginald, Recension de "Les homiliaires du Moyen Age. Inventaire et analyse des manuscrits". Prières liturgiques médiévales en l'honneur de st Benoît, de ste Scolastique et de st Maur (Roma, 1965).
• HENRY Jean, Le royauté de Notre Dame (Paris 1938).
• HUYGENS R. Pontigny et l'histoire de Guillaume de Tyr (Bruxelles, 1966)
  Bérenger de Tours, Lanfranc et Bernold de Constance (Brugge, 1965).
• HUYGHEBAERT N. Moines et clercs italiens en Lotharingie (VIIIe - XIIe siecle), Tournai 1949.

• Auteurs (suite) de J à L :
• JACOBSSON Harry, Etudes d'anthroponymie lorraine. Les bans de tréfonds de Metz (1267-1298), Göteborg, 1956.
• JAMBOIS L. La Vierge Mère et le sacerdoce de la Nelle Alliance (1953).
• JARLOT G. L'enseignement social de Pie XI et Pie XII (Rome, 1955). Trois études sur le Marxisme (Rome, 1956). La religion de Charles Maurras (Paris, 1954).
• JEAUNEAU Edouard, "Nani gigantum humeris insidentes". Essai d'interprétation de Bernard de Chartres (1967). Jean Scot, homélie sur le prologue de Jean ((1967-68). Recensioni (Spoleto, 1964). Simples notes sur la cosmogonie de Thierry de Chartres (Padova, 1955). Le Prologus in Eptatheucon de Thierry de Chartres (Mediaeval Studies, 1954).
• JOUASSARD G. Aux origines de l'Eglise de Lyon (Paris, 1965). Saint Cyrille d'Alexandrie aux prises avec la "communication des idiomes" avant 428 dans ses ouvrages antiariens (Berlin, 1962). Cyrill v. Alexandrien (Stuttgart). Le "Signe de Jonas" dans le Livre IIIe de l'Adversus Haereses de saint Irénée. Saint Cyrille d'Alexandrie et le schéma de l'Incarnation Verbe-Chair (Paris, 1956). Un problème d'Anthropologie et de Christologie chez saint Cyrille d'Alexandrie (Paris, 1955). L'interprétation par st Cyrille d'Alexandrie de la scène de Marie au pied de la croix (Rome, 1955). La théologie mariale de saint Irénée (Congrès de Lyon 1954). L'adoption du genre florilège pour traiter l'argument de la Tradition (Rome, 1954).
  Témoignages peu remarqués de saint Irénée en matière sacramentaire (Paris, 1954). Une intuition fondamentale de st Cyrille d'Alexandrie en christologie dans les premières années de son épiscopat (Paris, 1953). Aux origines du culte des martyrs dans le Christianisme. Saint Ignace d'Antioche (Paris, 1951-52). L'Ancien Testament dans la prière des premières communautés chretiennes (Lyon). Le rôle des Chrétiens comme intercesseurs auprès de Dieu dans la Chrétienté Lyonnaise au second siècle (Strasbourg, 1954). Requête d'un patrologue aux biblistes touchant les Septante (Berlin 1955). "Impassibilité" du Logos et "Impassibilité" de l'âme humaine chez st Cyrille d'Alexandrie (Paris 1957). Le groupement des Peres dits "Apostoliques" (1957). Sur les décisions des conciles généraux des IVe et Ve siècles dans leurs rapports avec la primauté romaine (Istina, 1957). The Fathers of the Church and the Immaculate Conception (Univ. N.D. 1958). Ad Theodorum lapsum (1958, Freiburg). Un Evêque de l'Illyricum condamné pour erreur sur la Sainte Vierge : Bonose (Paris, 1961). Deux chefs de file en théologie mariale dans la second moitié du IVe siècle : st Epiphane et st Ambroise (1961).
• JUGIE Martin, La définition du Dogme de l'Assomption Paris, 1950). Le dogme de l'Assomption et le chapitre XII de l'Apocalypse (Roma, 1952).
• JULLIEN Andrea, Maria, Speculum Iustitiae (Vatican, 1954).
• KOESTER Heinrich, De novo dogmate Mariano quid Protestantes Germaniae sentiant (Roma, 1955).
• KOROSAK Bruno, De coredemptione B.V. Mariae (Lourdes, 1958).
• LAURENTIN R. Esprit Saint et théologie mariale (NRT 1967). Bulletin marial (Paris, 1966). La Vierge Marie - Livres récents (1959). Centenaire de Lourdes, Les Livres (1958). Que reste-t-il de l'oeuvre mariale d'Albert le Grand ? (Vie spir. 1956). Divinité de Christ et foi de Marie selon saint Bernard (Roma, 1966). Digne vesture au Prestre Souverain, Essai sur un tableau du Musée du Louvre (1948). Le nouveau rituel du baptême d'adulte (1963). Le Pneuma dans la doctrine de Philon (Louvain, 1951).
  Théologie mariale (1953). Maternité divine et Incarnation (1953). Les relations de Marie et de l'Eucharistie dans la tradition (Montréal, 1954). Le mystère de la naissance virginale (1955). La Vierge, a-t-elle demandé à Bernadette une procession ? (Toulouse, 1958). Les interrogatoires de Bernadette (NRT 1958). Immaculée Conception, Derniers travaux du centenaire (1954). Travaux et recherches des sociétés mariales (1960).
  Bulletin Marial, bibliographie, histoire des doctrines, ouvrages généraux (1959). Bulletin marial (1962, 1964).
• LEBON J. Sur la doctrine de la médiation mariale (Roma, 1958). Recherches sur les principaux thèmes théologiques traités dans les sermons du XIIe s. (Louvain, 1956). Les sermons de Julien, moine de Vézelay (Rome, 1955). Recherches sur les manuscrits des sermons de différents personnages du XIIe s. nommés Odon (1955). Recherches sur les manuscrits contenants les sermons de Pierre Le Mangeur (1953).

• Tirés-à-part d'autres auteurs, de M à Z :
• MELCHIOR A. S. Maria, Doctrina S. Germani Constantinopolitani de morte et assumptione B.V.M. (Roma Ed. Marianum, 1953).
• MARINESCO C. Deux Empereurs byzantins, Manuel II et Jean VIII Paléologue, vus par des artistes occidentaux (1958).
• MARTIMORT A-G, L'Histoire des traductions liturgiques (Maison-Dieu).
• MARTIN J. (Mgr), Le Père de Ravignan journaliste (Etudes, 1956).
• MARTINELLI Alessio, La visione di Dio "per speciem" durante la presente vita - secondo S. Dionigi il Certosino (1402-1471), Roma, 1958. "Essi non compresero" (Lc 2, 50), Roma, 1967.
• MEERSSEMAN G. Leggende dell'oriente cristiano nella letteratura e nell'arte figurativa nel medioevo, Roma, 1964. Kritische glossen op de vita Mariae Aegyptiacae (1964). Kritische glossen op de griekse Theophilus Legende (7e eeuw) en haar latijnse vertaling (IXe eeuw), Brussel, 1963.
  Two unknown confraternity letters of St Bernard (Westmalle, 1955).
• MERKELBACH B. Quid senserit S. Thomas de mediatione Beatae Mariae Virginis ? (Rome, 1924).
• MODRIC Lucas, Doctrina de conceptione B.V. Mariae in controversia saec. XII, Rome, 1955. De Petro Compostellano, qui primus assertor Immaculatae Conceptionis dicitur, Rome, 1954.
• MORINEAU (Père) In Memoriam.
• MONTAGNA Davide, La lode alla Theotokos nei testi greci dei secoli IV-VII (Roma, ed. Marianum, 1963).
• MOTTIRONI Sergio, Un nuovo documento sull'anullamento del matrimonio fra Enrico IV e Margherita di Valois, Roma, 1948. La Bibbia di S. Vincenzo al Volturno (Roma).
• Santos NEVES A.F. A unidade ou re-unidade da Igreja, Braga, 1967.
• OURSEL C. Les principes et l'esprit des miniatures primitives de Cîteaux (Westmalle, 1955).
• PEDROSA Augustin, El Mariale de Saint-Evroul, Madrid, 1961.
• PEINADOR M. La salutacion angelica (Luc 1, 28), Roma, 1952.
• PELLEGRIN E. Notes sur quelques manuscrits de sermons provenant de Fleury-sur-Loire, 1961).
• PELSTER Franz (von), Zwei Untersuchungen über die Literarischen Grundlagen fûr die Darstellung einer Mariologie des hl. Albert des Grossen (Freiburg, 1955).
• QUADRI Riccardo, Aimone di Auxerre alla luce dei "Collectanea" di Heiric di Auxerre, Padova, 1963. Recensioni e segnalazioni (Roma, 1964).
• RIVERA Alfonso, La maternidad espiritual de Maria en la tradicion patristica (Mexico, 1961).
• ROBIN Joseph, Par Marie à Jésu (P. Baudouin), Chavagnes, 1954.
• RONDET H. Le symbolisme de la mer chez saint Augustin (Paris, 1954).
  Pax, tranquillitas ordinis (La Ciudad de Dios, 1954). Assomption et Corédemption (Congrès marial du Puy, 1949).
• ROSCHINI Gabriele, Lo Pseudo-Diogini l'areopagita e la morte di Maria SS. (Roma, 1958). Il problema della morte di Maria SS (Roma, 1951).
• SALMON P. La prière des heures (Paris, 1961).
• SCHMITT Franciscus, Zur neuen ausgabe der gebete und Betrachtungen de Hl. Anselm von Canterbury (Vatican 1946).
• SEGUY Jean, Suggestions pour une sociologie des liturgies chrétiennes (1966). Les trois plus anciennes disciplines de l'Anabaptisme (1967).
• SOUBIGOU Louis, Marie, notre aimable Reine (Angers, 1949).
• SYDOW Jürgen, Bernhard von Clairvaux und die Römische Kurie (1955).
• TALBOT C.H. Nicholas of St Albans and Saint Bernard (1954). Two opuscula of John Godard, first abbot of Newenham (1954).
• TROMP Sebastiano, Doctrina S. Roberti Card. Bellarmini de Assumptione B. Mariae Virginis in Coelum (Roma, Ed. Marianum, 1951).
• TURNER D. A twelfth century psalter from Camaldoli (Maredsous, 1962)
• VAN DEN HOUT F. Pensées de saint Bernard sur l'ETRE (1955).
• VEISSIERE Michel, La Collégiale St-Quiriace de Provins au XIe s. (1959).
• VERBRAKEN P. Une "Laus Cerei" africaine (Maredsous, 1960).
• VEZIN Jean, Un calendrier franco-hispanique de la fin du XI s. (1964).
• VICHI Anna Maria, Un'omelia perduta "Collectio Tripartita Longipontana", ritrovata in un codice vallicelliano, Roma, 1953.
• WASSELYNCK René, La part des "Moralia in Job" de S. Grégoire le Grand dans les "Miscellanea" victorins (Lille, 1953).
• WENGER A. La Nouvelle Eve (+ du Manoir, Nicolas, Gelin...) 1955. Un nouveau témoin de l'Assomption : une homélie attribuée à saint Germain de Constantinople (Paris, 1958). Les homélies inédites de Cosmas Vestitor sur la Dormition (Paris, 1953).

1. Articles du P. BRIAULT :
   • Afrique équatoriale : Chap. 1, Le Cameroun français. Manuscrit de 36 p.
   • "A travers les missions du Cameroun. Le nombre et la qualité", manuscrit, 13 p.
   • "Au Cameroun Catholique : les chiffres et la qualité", manuscrit 25 p. "Conversions en masse au Cameroun", manuscrit, 10 p.
   • "Noël de guerre au Cameroun", La Vie Catholique (18.12.1937).
2. Articles du P. BOUCHAUD :
   • "Aperçu historique", 4 p. dactylographiées.
   • "Les populations du Cameroun", 12 p. dactylographiées.
   • "Mouvements de population au Cameroun", 9 p. manuscrites.
3. • "Les Missions Catholiques au Cameroun", P. BERGER, 1952, 7 p. dactylographiées.
   • "Un million de catholiques camerounais", Pierre GALLAY, dans La Croix, 15, 16, 17, 18, 21 février 1968.

Ami du Clergé Malgache devient Aspects du Christianisme à Madagasacar.

• t. XIII (suite) n° 7 (janv. fév. 1972) : Décisions épiscopales.
  n° 8 'mars-avril 1972) : Les relations des Religieux avec l'Episcopat. Le Synode de 1971 : le Sacerdoce ministériel.
  n° 9 (mai-juin 1972) : Développement et libération. Projets de dévelop. Tournons la page missionnaire. Fédération des paroisses malagasy (France)
  n° 10 (juil.août 1972) : Malgachisation.Théologie pastorale.
  n° 11 (sept. oct. 1972) : Les jeunes Eglises. La musique liturgique à Madagascar. Eglise et pouvoir colonial à Madagascar.
  n° 12 ((nov.-déc. 1972) : Signes des temps et options apostoliques. Eglise et pouvoir colonial à Madagascar. Tables de 1971-1972.
• Tome XV : n° 1 (janv. fév. 1975) : Orientations. Vie des prêtres.
  n° 2 (mars-avril 1975) : L'Eglise catholique malgache à travers l'Histoire. Centenaire et Ordination à Nossy-Bé. Prévision du Synode national et de l'Année Sainte.
  n° 3 (mai-juin 1975) : Le paganisme dans la pensée des anciens missionnaires. Vers une nouvelle vision du paganisme. Adaptation du christianisme au contexte malgache. Questions malgaches.
  n° 4 (juil. août 1975) : Notre Synode à Tuléar. L'Eglise à Madagascar face à son avenir. Malgachisation.
  n° 5 (sept; oct. 1975) : Notre Synode à Tuléar (suite). La Providence à Madagascar a 75 ans. Eglise et malgachisation.
  n° 6 (nov. déc. 1975) : Région du Nord : Diego-Suarez, Ambanja, Majunga, Tamatave. Région du Centre : Tananarive, Antsirabé, Miarinarivo,
  Tsiroanomandidy, Ambatondrazaka. Région du Sud : Fianarantsoa, Ihosy, Morombé, Morondava, Mananjary, Fort-Dauphin, Tuléar, Faranfangana,
• Tome XVI : n° 7 -janv. fév. 1976) : Synode national de 1975 à Madagascar (Eglise-famille, Malgachisation, La foi et la vie, Evangélisation).
  n° 8 (mars-avril 1976) : La vocation du peuple de Dieu. Pour mieux comprendre le Synode à Madagascar.
  n° 1 (janv. fév. 1977) : Conférence épiscopale. Lettres. La vie de l'Eglise. n° 2 (mars-avril 1977) : L'Eglise à Madagascar. Son rôle dans les paroisses. Réflexions sur le Carême.
  n° 3 (mai-juin 1977) : Pastorale d'implantation et accueil des Migrants. Tsabora isan-karazany (célébrations betsimisaraka). Les Missionnaires de l'Immaculée Conception ont 75 ans.
  n° 5 (sept. oct. 1977) : (En langue malgache) Tsaboraha isan-karazany.
  n° 6 (nov. déc. 1977) : Lettre du Pape Paul VI. L'apostolat de la mer.
  n° 7 (janv. fév. 1978) : Déclaration de la C.E.M. La vie de l'Eglise. Actualité de Jésus-Christ.
  n° 9 (mai-juin 1978) : L'identité du prêtre...
  n° 10 (juil. août 1978) : L'Eglise à Madagascar.
  n° 11 (sept. oct. 1978) : Le Prêtre d'après Paul VI. Ré-interprétation du christianisme.
  n° 12 (nov. déc. 1978) : Assemblée générale des Evêques d'Afrique et de Madagascar. Justice et Paix. Le diocèse de Tuléar. Anniversaires.