1997 : YORONGAR (20 ans de combat contre la corruption et l'arbitraire), Amnesty (Rapport 1997), Situation des droits de l'homme (20.02), AFP (06.01), LIBERATION (10.01), AE (20.01, 03.02, 23.10), TSF info, Courrier International (06.02), Exécutions extra-judiciaires (20.02), FDP (Manifestation pour une nation civique, citoyenne et démocratique), Fondation pour le respect des lois et des libertés (19.11, 11.12), AA( 19.11), N'Djamena Hebdo (20.11), Agir ensemble (12)
1er semestre 1998 : A. RIDEAU (Les interventions françaises au Tchad), Forelli (01.01, 03, 15, 22.02, 15.06), YORONGAR (12.01, 02, 15.02, 15, 20, 22, 26, 28.05, 13.06), LC (15, 16, 22.01 Demande d'extradition de H. HABRE), NAA (Pétrole, pouvoir et justice), S. GUETTA (Moins d'islam, plus de laïcité), LIBERATION 09.02), Survie (09, 11.02), Memorandum sur la situation au Tchad, MONDE (10.02, 02, 23.05 Les rebelles du Sud rendent les armes), HUMANITE (12.02), AE (12, 24.02, 18.05), Agir ensemble (03.1998), Génocide des chrétiens au Sud (09.03), Situation dans le Moyen Chari et les deux Logone (03.1998), L'EXPRESS (02.04), AA (Peur à Moundou), Acat.
2e semestre 1998 : Amnesty (03.1998), FIDH, M. NGARAVA (01.10.1998 L'intervention des deux Tchad), Agir ici (10, 27.07, 02.10), YORONGAR (23, 27, 30.07, 09, 11, 20.09, 01, 29.10, 08, 10, 23.11), ACTUS (Action tchadienne pour l'unité et le socialisme. 20.07), AE (30.07, 10.12), ANR (10.08), LA CROIX (27.08 Conversations entre religions), LC (27.08, 24.09), MONDE (03 Le pétrole, 10.09), Forelli (09, 15.09, 20.11), CANARD (09.09), Survie (30.09, 05.10), Le Citoyen (22.09), Courrier International (24.09 Arabisation), N'Djamena Hebdo (01, 10.10, 19.11 Retour de l'insécurité à Moundou), Allocution de I. DEBY, Conférence des droits de l'homme (27.11), ONU (18.12).
Historische-politische Blätter für das Katholische Deutschland, PHILLIPS & GÖRRES, 1841 (en particulier sur les Missions protestantes en Nouvelle Zélande (Pastorale missionnaire).
Au pays des sortilèges, M. de CRISENOY, Bloud et Gay, 1935 (Le secret de Jean de Britto), roman historique.
Fonction des Ordres Contemplatifs en pays de mission, Dom SORTAIS, Westmalle, 1953.
Prêtres du Christ (Sacrement de l'Ordre), Joseph Lécuyer, Fayard 1957.
L'Eglise et la Communauté des Peuples, Mgr GUERRY, B. Presse, 1958.
L'Eglise en Afrique Noire, Joseph BOUCHAUD, La Palatine, 1958.
Pasteurs de Peuples, Georges GORREE, La Colombe, 1959.
Celui que vous cherchez, Jo. AFOUE, Ed. Ouvrières, 1962, (Témoins...)
L'Eglise et sa Mission, GORREE/CHAUVEL, La Colombe, 1963.
Les Pauvres, Jésus et l'Eglise, Paul GAUTIER, Ed. Universitaires, 1963.
Esprit missionnaire et ocuménique, Diocèse de Lille, 1963-1964, (Conférences écclésiastiques).
De l'Âge de pierre à l'Âge atomique (sur les coraux du Pacifique) P. MOULY ss.cc., 1964.
Un nouvel avenir pour les Missions, André RETIF, Centurion, 1966.
Missionnaires pour demain, C. N. Vocations, Centurion, 1966.
Un salut aux dimensions du Monde, J.H. WALGRAVE, Cerf, 1970.
El fuego (Ce feu qui nous vient d'Amérique Latine), Joseph BOUCHAUD, Ed. Ouvrières, 1973.
Le Christianisme en Chine (approches et stratégies), Marie-Ina BERGERON, Chalet, 1977.
Christianity in independent Africa, (40 études), Richard Gray, 1978.
Ministères et Services dans l'Eglise, Kinshasa, 1979, (8e semaine théologique de Kinshasa).
Péché, pénitence et réconciliation, Kinshasa, 1980 (9e semaine théologique de Kinshasa).
L'évangélisation dans l'Eglise d'aujourd'hui, Kinshasa, 1980 (10e semaine théologique de Kinshasa).
Pastorale et épanouissement des vocations dans l'Afrique d'aujourd'hui, Kinshasa, 1980, (11e semaine théologique de Kinshasa).
Christianisme et identité africaine, Kinshasa, 1980 (1er Congrès des Biblistes africains, 1979).
L'Eglise d'Afrique hier et aujourd'hui, P. de MAESTER, St Paul, 1980.
Où va l'Eglise d'Afrique ? Paul de MAESTER, Cerf, 1980.
Laisse aller mon peuple, Eglises africaines... R. LUNEAU Karthala, 1987.
Mission chétienne et colonisation, C. PRUDHOMME, cerf, 2004
L'Afrique noire et la crise religieuse de l'occident, V. NECKEBROUCK.
Les Missions (expansion du Christianisme) A. OLICHON, Bloud, 1936.
La merveilleuse histoire des Martyrs de l'Ouganda, Sr M. André, 1936.
Du catéchuménat à la confirmation, La Maison-Dieu n° 58, Cerf 1959.
Catéchistes en mission, Mission de l'Eglise n° 4 (sept. - oct. 1970).
Chiesa locale incarnazione e Missione, Antonio SCARIN, Bologne, 1981 (Episcopat africain).
Justice chrétienne et promotion humaine, 1981, (13e sem. Kinshasa).
Sexualité et vie chrétienne, collectif, Centurion, 1981.
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Enraciner l'Evangile (Initiation africaine et pédagogie de la foi) A.Titianna SANON & René LUNEAU, Cerf , 1982.
Les intellectuels africains et l'Eglise, 1982 (14ème semaine de Kinshasa)
L'esprit communautaire africain, Mgr Monsengwo PASINYA St. Paul 1982
L'Afrique dans l'Eglise, Engelbert MWENG, L'Harmattan, 1983.
Questions autour du mariage (permanence et mutations) Michel LEGRAIN, Salvator, 1983.
Une femme missionnaire en Afrique, Sr Elisabeth, France-Empire 1983.
La sagesse africaine ouverture sur l'évangile, P. MARCEL St. Paul 1983.
Mes certitudes d'espérance, A. TEVOEDJRE, Ed. Ouvrières, 1984.
Dall'Aiuto allo Scambio (25 ans de Fidei Donum), C.E.I., E.M.I. 1984.
Eglises d'Afrique, Propositions pour l'avenir, PENOUKOU, Karthala 1984.
Les réveils missionnaires en France, du Moyen-Age à nos jours, VIIe - XXe s. (Colloque de Lyon 29-31.05.1980), Beauchesne, 1984.
Du Cantal au Kiang-Si (La mère de chez nous) GAUTHIER Fr. Emp. 1984.
Nel mondo per il regno, Nunzio FERRANTE, E.M.I. 1984.
Aux origines de la philosophie bantoue, Fr. BONTINCK, Kinshasa, 1985 (correspondance Tempels-Hulstaert, 1944-1948).
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Chemins de la christologie africaine, collectif, Desclée, 1986.
Missions. En Afrique, les catholiques face à l'islam, aux sectes, au Vatican BREZAULT/CLAVREUIL, Autrement, 1987.
Les 16 mystiques. Réunion d'initiation à l'étape de la lucidité, P. André ROSIER, Kinshasa, Jeune chrétien. -Stratégie missionnaire du St-Siège sous Léon XIII (1878-1903), Claude PRUDHOMME, Ecole Fse de Rome, 1994.
Dynamique de la Mission chrétienne, David J. BOSCH, Karthala, 1995. (Histoire et Avenir).
L'hebdomadaire 'Lumière' à Madagascar (de 1935 à 1972) Claude MARON, Univ. Aix-Marseille (Mém/Fac. Droit/Sc. Po) CERSOI, 1977.
Inculturation de l'Eglise catholique dans le Nord de Madagascar, t. 1, 2 & 3, Jean-Marie AUBERT, thèse de 3e cycle, Paris-Sorbonne, 1984.
Etude sur le charisme et la spiritualité des Soeurs du Coeur Immaculé de Marie de Diego-Suarez, Sr B. TOMBOZANDRY, (Maîtrise sc. rel.) Univ. Grégorienne, Roma, juin 1985.
La littérature traditionnelle Sakalava du Boina à travers les genres chantés, t. 1 & 2, M.J. RAZANAMANANA, I.N. Langues et Civilisations Orientales (Thèse du 3e cycle), Paris, 1987-1988.
La femme Antankarana, Louise SOANOSY, ISTPM (Mém de fin de cycle philo.) Antsiranana, juin 1997.
Edition critique des lettres du P. Ch. Sourbes, missionnaire prémontré à Madagascar, au P. Joseph de Panthou, Prieur puis Abbé de l'Abbaye St Martin de Mondaye, Jérôme LEGRAIN, Paris 4 Sorbonne, DEA d'histoire, 1999-2001.
Réunion :
Les origines de l'île Bourbon. Le Mémoire pour servir à la connaissance particulière de chacun des habitans de l'Isle Bourbon : Antoine Boucher 1679-1725). La vie quotidienne des colons au début du XVIIIe s., Jean BARASSIN, thèse, Univ. Aix en Provence, 26.04.1976.
La Réunion (1815-1871). Essai de chrétienté, t. 1 & 2, Claude PRUD'HOMME, thèse de 3e cycle, Lyon 3, 1980.
L'épiscopat de Mgr Fr. E. M. Cléret de Langavant (1934-1960), Eric TURPIN, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, juil. 1993.
Clément Raimbault, Père du St Esprit (1903-1949), Aurélie LAURET, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, année 2003-2004.
Maurice :
Approches de la pratique missionnaire catholique à l'île Maurice, entre 1840 et 1895. Une Eglise locale édificatrice et/ou édifiante ? D. COLSON, (Thèse de Dr. en Théo.) I.C. Toulouse, 1980.
Susciter le désir de Dieu. La sainteté du Père Laval, missionnaire à l'île Maurice, F.X. ROUSSEL, (Maîtrise de Théo.) I.C.P./ISPC, Paris, juin 1981.
Pakistan :
Rural minorités. A study of life conditions and state of health in four villages of Southern Punjab, Marc TYRANT, Rahim Yar Khan, june 1991.
Indes :
L'action pastorale de Mgr Bonnand (1836-1859). Une restauration de l'Eglise en Inde, Yolande TURCAT, maîtrise d'histoire, Paris 7, 1987-1988.
Mascareignes : *La part celtique armoricaine dans l'héritage culturel et politique des Mascareignes, Dominique AUPIAIS (sur internet), 122 p.
L'initiation Ba-Kongo et sa signification, Ferdinand NGOMA, Sorbonne 1963 (Thèse de 3e cycle).
Société secrète des Anioto (hommes-léopards) chez les Balali (Congo-Kinshasa), Paul-Roger MOKEDA, E.P.H..E. (Mémoire), Paris, 1971.
La Genèse de la Colonie du Congo Belge (1876-1908), Yangongo MUSEU, Mémoire, E.H.E.E.S.S, 1971.
L'école catholique au service de l'Etat colonial au Congo belge, Antoine MERCIER, Univ. McGill (Mémoire en éduc.) Montréal, 1973.
La question des Juridictions au Congo et ses implications politiques (1865-1888), Jean-Irénée NKULU, (Thèse de Doctorat) Rome, 1974.
Tradition et famille en Afrique (Ethnologie) : cas des Bamputu au Zaïre, M. Kowaka AYILEY, E.H.E.S.S. (Mémoire) Paris 1977-1978.
Education Lega, ou révélation de l'Être humain dans sa dimension idéale, personnelle et sociale, Isimba KHOTTA WABELA MWANA-KATIKIA, (Mémoire) E.H.E.S.S. Sorbonne, 1980/81.
Evolution et état actuel de la législation sur le travail au Zaïre, Mgr ONYEMBO, Fribourg, 1982, mémoire de licence.
Mal-Développement au Zaïre. Etude de ses racines coloniales, François LE HELLAYE, Institut d'Etudes Sociales, Lyon, 1985.
Le peuple Lega : son origine, ses migrations et l'impact de ses institutions traditionnelles (Thèse de Doctorat t. 1 & 2), Isimba KHOTTA THARAISE, (thèse de doctorat) Univ. Paris 4, 1990.
Une éthique chrétienne de la Réconciliation pour l'Afrique des grands Lacs, Innocent NZEMBA, (Mémoire de Maîtrise en Théo.) I.C.P. mai 1997.
La méthode d'évangélisation des Rédemptoristes belges au Bas-Congo (1899-1919), Kavenadiambuko, Ngemba NTIMA, Rome 1999.
L'homélie au Rwanda après le génocide de 1994. Emergence d'un temps nouveau, Hildebrand KARANGWA, I.C. Paris, 2005.
Approfondissement de la foi chrétienne après le génocide de 1994 au Rwanda. L'expérience des communautés ecclésiales de base dans le diocèse de Butaré, Janvier GAHONZIRE, I.C. Paris, 2006.
Naissance et croissance d'une Eglise locale (1896/97-1996). Le cas du diocèse de Butembo-Beni au Congo-Kinshasa (R.D.C.), M. Muhemu Subao SITONE (Thèse de doctorat en Histoire), Univ. Lyon 2, 26.07.2006.
La Croix et la chèvre : les missionnaires de Scheut et les Jésuites chez les Ding orientaux de la R.DC., NKAY MALU Flavien, thèse, Lyon 2, 2006.
MOZAMBIQUE : La résistance socio-culturelle des Amakhua à la colonisaztion portugaise (1968-1973), Manuel FERNANDEZ, diplôme de l'E.H.E.S.S., juil. 1976.
KONGO (portugais) : The Kingdom of Kongo and its Bordelands (1880 - 1915), Jelmer Antoon VOS, thèse, S.O.A.S., 2005.
RDC: Théologie africaine de pratique charismatique de guerison: cas du Katang, Djop YAFWAMBA, 2011, T1
RDC: Théologie africaine de pratique charismatique de guérison: cas du Katanga, Djop YAFWAMBA, 2011, T2
Missel romain pour les diocèses du Zaïre, NDJADI DJOWA Jean, 2010
Le Salut chrétien au regard de la vision soteriologique des Eglises du réveil au Congo-Kinshasa, EPANDJOLA D. 2014.
La Religieuse et la formation de la femme en Afrique Noire (Mémoire, A.C. et Action Sociale), Sr Marie-Françoise, Fac. de Lille, 1965-1966.
L'exploitation du gisement de manganèse de Moanda, dans le cadre de l'économie minière du Gabon, (Mémoire) J.P. PELIEU Univ. Sciences Sociales, Toulouse, oct. 1971.
Genèse de l'Eglise au Gabon (Etude historique et canonique), Doctorat de Droit canon, Fl. MBOUMBA-BOUASSSA, Strasbourg, 21.06.1972.
Le Marché international de l'Okoumé, mémoire de Jean-Pierre PELIEU, I.E.P. Toulouse, 1973.
Le Gabon de 1854 à 1886 : présence française et peuples autochtones (Dr 3e cycle d'Histoire) Nicolas Metegue N'NAH, Paris 1, 1974.
L'ancien pays de Cama : société et organisation politique du 16e au 19e siècles (Thèse de Dr. 3e cycle), François GAUME, EHESS, Paris, 1975.
Réflexions sur l'évolution en Afrique Noire, Jean-Remy AYOUME, vers 1978 (sur les traces de la Caravane Humaine).
Les relations entre l'Eglise et l'Etat au Gabon (des origines à nos jours),. Daniel MBA ALLOGHO, U.N.O.B. 1977-1978.
Les libertés de l' " Ilisia " : 1846-1853, Fr. Kankoila MENDY, U. Paris 1 (Mémoire de Maîtrise), 6 avril 1978.
Le prophète Osée et la culture religieuse de son temps (Mémoire, Diplôme supérieur d'études bibliques, MBA ABESSOLE, I.C.P. Paris, 1980.
Nouvelles perspectives pour l'évangélisation du groupe Nanaïte : Fang, Bulu, Ewondo, Eton (Gabon, Cameroun, Guinée équato., Congo), Paul MBA-ABESSOLE, I.C.P. Paris, (21.02.1980), maîtrise en théologie.
L'enseignement pré-colonial, colonial et post-colonial chez les Fangs du Gabon, Joséphine NTSAME ASSOBO, Mémoire I.C.P. Paris, juin 1980.
Enfants de Donguila (Gabon) Paramètres génétiques. Dynamique parasitaire et thérapeutique, Thèse, Martine BOURDIL, Médecine, 1981.
La traduction du prophète Osée de l'hébreu en Fang (problèmes linguistiques et d'exégèse), MBA-ABESSOLE, D.E.A. Paris 4, 22.07.1981
Contribution de la Mission catholique du Gabon aux premières tentatives de mise en valeur et de connaissance du pays de 1844 à 1880, thèse de 3e cycle, Odette TORNEZY, EHESS, Paris, 1982.
Etat sanitaire et nutritionnel, habitudes, comportement et consommations alimentaires, individuelles en milieu Galwa (Gabon) : résultats d'enquêtes à Libreville et dans les villages de l'Ogooué (T. 1, 2 & 3) Christiane YAYA, Univ. Paris 1, 1984 (thèse de 3e cycle).
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Les Missions chrétiennes au Gabon de 1920 à l'Indépendance. Impacts sur la sté gabonnaise (D.E.A.) R. SIRUGUE, Univ. Lyon II, 1996-1997.
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La Pastorale face à l'urbanisation croissante et rapide des insuffisamment développés. Le cas de Haïti, Ernst VERDIEU, (Thèse de Dr ès Sc. Rel), Strasbourg, 1970.
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L'Eglise catholique et la décolonisation en Afrique noire (1984).
La littérature abolitionniste en France au XIXe s : l'image de l'Afrique, (1992).
Les missions catholiques à la création de l'AOF, leur développement et leur gestion (1997).
Les premiers spiritains de l'Angola au Congo (1866-1886), 1993.
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Les archives missionnaires de l'Afrique noire ex-française et la recherche historique ( + texte de R. Lamey : Archives de la Société des missionnaires d'Afrique, 1983)
Pères blancs et Bambara : une rencontre manquée (première mouture).
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Problèmes d'autorité en matière religieuse : l'érection des diocèses coloniaux (1815-1851), 1992.
Les missionnaires catholiques à la côte d'Afrique pendant la deuxième moitié du XIXe s, face aux religions traditionnelles (1997).
Libermann et l'abolition de l'esclavage (notes, 1986) + lettre (28.10.87)
Catéchèse et spiritains à la côte d'Afrique, de Mgr Truffet à Mgr Carrie (1847-1898), 1984.
L'enseignement des premiers spiritains à la côte d'Afrique (1844-1880) : Evangélisation, éducation, instruction ? (1989).
L'établissement des circonscriptions écclésiastiques à partir du vicariat apostolique des Deux-Guinées (1979).
La littérature abolitionniste en France au XIXe s : l'image de l'Afrique.
Les catéchistes autochtones dans l'histoire des missions (1987).
L'érection des diocèses coloniaux (1815-1851), 1992.
Les religions traditionnelles et l'Islam vus par les premiers missionnaires français à la côte d'Afrique (1815-1880), Lyon (1980).
