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Rapport rédigé par Mgr LEROY (2 copies dactylographiées), à la suggestion de M. Paul LESOURD, pour le journal LE FIGARO. Il a paru en plusieurs fois à partir du 20.09.1934.
Problème des catéchistes, de la coutume, du mariage... de l'incompréhension des pouvoirs poublics...

Imprimé de 5 pages sur la conception de Dieu "chez les populations de culture inférieure, particulièrement en Afrique" (selon le sous-titre de cette conférence).
Une dernière conférence est intitulée "CONCLUSION" : Mgr LEROY trouve des éléments communs dans toutes les religions du monde, "restes d'une révélation primitive".

• Documents d'ordre religieux :
• Les Missions Catholiques au Cameroun (1952).
• Les origines françaises des missions catholiques au Cameroun.
• Au temps du colonialisme au Cameroun.
• Le Cameroun sera-t-il chrétien ? (P. RETIF S.J.) (1953-54).
• Les méthodes d'apostolat, + Un grand évêque, Mgr VOGT, P. PICHON.
• Vingt-cinq ans d'épiscopat de Mgr GRAFFIN (1957).
• Premières armes missionnaires au Cameroun, P. PICHON.
• Une messe apostolique.
• Le cinquantenaire de la mission de Yaoundé (1951).
• Les travaux forcés au temps de la puissance mandataire.
• L'influence du milieu sur les écoliers camerounais, Fr Marie Justin.
• Vision de Lourdes à Yaoundé (1954).
• Une journée inoubliable à Yaoundé, le sacre de Mgr ETOGA (30.11.1955).
• Un fléau : la dot ! + Une femme est-elle veuve quand son mari est mort ?
• Le mariage dotal au Cameroun français.
• Causerie du Dr AUJOULAT (Secrétariat social, 03.11.1951).
• Langues africaines, poésie, théatre..., P. PICHON + Chant lyrique ewondo.
• La querelle des anciens et des modernes (P. PICHON).
• Témoignage d'un missionnaire sur les danses.
• Lettre d'un missionnaire de Chine à un missionnaire d'Afrique.
• A quoi bon les missions ?, P. QUEGUINER, M.E.P.
• Le paganisme sociologique.
• Campagne apostolique de juillet 1956 à juillet 1957.
• Le diocèse de Doumé (1957) + Diocèse de Garoua.
• L'art et le folklore dans l'est du Cameroun, abbé F.X. NNANGA.
• Hommage à Mgr Pierre Bonneau, Jean IKELLE-MATIBA.
• Images de Mgr Pierre Bonneau, abbé J. de JULLIOT.
• Diocèse de Nkongsamba : notice historique.
• Aperçu de l'activité missionnaire dans le diocèse de Nkongsamba.
• En visite au Nord Cameroun par un missionnaire du Sud Cameroun.
• Attentats à Yaoundé (1959).* L'attaque terroriste de Makenene (1960).
• Le Cameroun inquiet.
  2. Le fantôme de la brousse d'Ebolva, imprimé, 49 p.
     Evénements politiques de 1960, extraits de journaux... Lettre ouverte à Mgr Etoga, lettre à M. de Montvalon (Témoignage chrétien)...

1. Un Haïtien honoré à Cuba : PETION.
   Lettre de Denyse ROY (07.02.1954). Autobiographie et bibliographie. Discours (29.10.1943) pour l'inauguration du buste de M. Petion. Photographies. Commémoration du 9e cinquantenaire de la découverte de l'Amérique (Oct. 1942). Lettre du 22.01.1943. Discours de M. BERTOT.
2. Succession de Lucie Le CHEVALIER : testament (31.03.1945) et liste des valeurs. Lettres : Me COUTOT (07, 12.08, 16.09, 09, 12.10.1954, 13.02.1955, 04, 27.10.1955) P. GRIENENBERGER (07.08, 13, 17, 25, 28.09 (2), 15.10, 26.12.1954, 10.02, 17.10.1955), M. JOUBIER (18.09.1954), M. LE GOFF (22.11.1954, 11.01, 16.02.1955).
3. Cyclone Hazel (11-15.10.1954).
   La Phalange : "Pèlerinage à travers les ruines" (photos : cyclone de 1956).
4. Notes biographiques de quelques Haïtiens (vers 1955).
5. Notes manuscrites : L'affaire des bombes (déc. 1956). Comment le gouvernement collégial fut amputé de trois ministres représentant le candidat Duvalier.
6. Affaire de l'ingénieur Marcel Benjamin :
   Lettres : M. BENJAMIN (05.06.1957, 10.05, 22.06, 04.11, 09, 18, 30.12.1958, 28.01, 04.02, 01.04.1959). Articles de M. BENJAMIN "La Démocratie Catholique en Haïti (17.01.1959), "Plus grand que lui", "L'ingénieur Louis Mars a la parole", "Le MinistreJean Magloire n'est pas haïtien".
7. A Propos du pétrole (manuscrit et dactylographié, non signé) + lettre du 14.04.1959 au P. Grienenberger + copie dactylographiée.
8. Refugiés politiques à l'ambassade du Venezuela et du Mexique (1959) :
   Lettres : M. CLERVAUX Auguste (22.02.1959), LYDERIE Bonaventure (18.02.1959), M. DORCEAN (10.03.1959).
9. Ecrivains et poètes haïtiens (1860-1960) :
   "Le comité du souvenir "Occide Jeanty", hommage de pieuse gratitude aux écrivains, artistes, décédés, 1860-1960". Plaquette "Centenaire de la naissance d'Occilius Occide Jeanty (16.03.1860 - 16.03.1960). Liste.
10. Projet coopératif d'éducation (1963), M. BONY.
11. Mgr DUCAUD-BOURGET "Le Vaudou, comme la Jamaa mène directement à la folie". (extrait de revue), 1963.
12. "M Debs HEINL "Haïti. A Case Study in Freedom".
13. Improvisation faite le 21 mai. (non signé), de Duvalier ?

• Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
• La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
• Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
• Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
• Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
• Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
• Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
• La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
• Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
• Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
• Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
• L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
• Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
• Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
• Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
• Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
• Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
• Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
• La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
• Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
• La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013

• Le Brahmanisme, L. de MILLOUE, Dujarric, 1905.
• Harris, le prophète noir, instrument d'un puissant réveil en Côte d'Ivoire, Deaville WALKER, S. Delattre, 1931.
• Etudes Missionnaires (Revue t. 4, n° 1) S.P.E.S. 1936 :
• religion nouvelle : le Goro ou Kundi (Togo) Mgr J. CESSON
• la bhakti (mysticisme indien), J. CASTETS s.j.
• formation des futurs missionnaires, A. PERBAL o.m.i.
• mariage et polygamie chez les Fangs, E. PHILIPPOT cssp
• contes canaques, Paul MONTAUBAN s.m.
• S.D.N. et problèmes missionnaires, Mgr BEAUPIN.
• bibliographie missionnaire (en italien).
• La valeur des religions païennes (3e semaine d'études missionnaires au Canada, oct. 1949), U.M.C., Québec, 1950.
• Le Monde non chrétien (n° 24), collectif, CNRS, oct. - déc. 1952.
• La Passion de Simon Kimbangu (1921-1951), Jules CHOME, Présence Africaine, 1959.
• Devant les sectes non-chrétiennes, Museum Lessianum, Desclée, 1961
  (31e semaine de missiologie à Louvain) n° 42.
• Bantu prophets in South Africa, Bengt SUNDKLER, Oxford, 1961.
• Les religions de l'Afrique, Ernest DAMMAN, Payot, 1964.
• Church of South India, Bengt SUNDKLER, London, 1965, the movement towards Union (1900-1947).
• Nathan Söderblom (His life and Work), Bengt SUNDKLER, Uppsala 1968
• Kimbanguisme. Un rayon d'espoir (évangélisation dans les Eglises africaines indépendantes) Lundtadila Ndala, Za FWA, Kinshasa, 1975.
• Zulu Zion, Bengt SUNDKLER, Uppsala, 1976.
• Catholicisme et religions traditionnelles (Débat), Centre Lebret, 1979.
• Anglican and Roman Catholic. Attitudes on Missions, Lawrence NEMER, Sté Verbe Divin 1981.
• Simon Kimbangu (Un prophète et son Eglise), M. Louise Martin, 1981.
• L'Histoire du Kinbanguisme, Diangienda KUNTIMA, Ed. Kimbanguistes, Kinshasa, 1984, 344 p.
• Mouvements messianiques et protestations sociales (le cas du Kitawala chez les Kumu du Zaïre), Mwene BATENDE, Kinshasa, 1982.
• L'Eglise du prophète Kimbangu (de ses origines à son rôle actuel au Zaïre), Susan ASCH, Karthala, 1983.
• Daring in order to know, 5 auteurs/Studia missionalia uppsalensia, 1984
• Pluralisme religieux et Mission en France aujourd'hui (Islam, Hindouisme, Bouddhisme, Religions traditionnelles en Afrique, Sectes, etc.) 1993.

• Les premières civilisations de la Méditerranée, J.Gabriel LEROUX, 1948.
• L'existentialisme, Paul FOULQUIE, 1948.
• Le Blason, Geneviève d'HAUCOURT, 1949.
• Histoire de la colonisation, E. TERSEN, 1950.
• Histoire des Missions françaises, Jean-Marie SEDES, 1950.
• Les déserts, Jean FOUQUET, 1951.
• L'Union Sud-Africaine, Jean-Alain LESOURD, 1951.
• Les roches éruptives, POMEROL/FOUET, 1953.
• Les roches sédimentaires, POMEROL/FOUET, 1953.
• Australie et Nouvelle Zélande, Luetz de LEMPS, 1954.
• Les roches métamorphiques, POMEROL/FOUET, 1954.
• Ordres et décorations, Claude DUCOURTIAL, 1957.
• Sociologie de l'Algérie, Pierre BOURDIEU, 1958.
• Les organisations internationales, Pierre GERBET, 1958.
• Le Sahara, Bruno VERLET, 1959.
• La Noblesse, du Puy de CLINCHAMP, 1959.
• La Symbolique, Olivier BEIGBEDER, 1961.
• Le Marché Commun, J. F. DENIAU, 1962.
• Les langues internationales, Pierre BURNEY, 1962.
• Le Sénégal et la Gambie, Hubert DESCHAMPS, 1963.
• Les Etrusques, Raymond BLOCH, 1963.
• La Généalogie, Pierre DURYE, 1963.
• Les civilisations de 1975, J. FOURASTIE, 1964.
• Géographie de l'Afrique tropicale et australe, Hildebert ISNARD, 1964.
• L'Hindouisme, Louis RENOU, 1966.
• Le Paludisme, François PAGES, 1966.
• Les masques, Jean-Louis BEDOUIN, 1967.
• Le structuralisme, Jean PIAGET, 1968.
• Les Noirs aux Etats-Unis, Claude FOHLEN, 1969 ET 1983.
• Histoire de la Colonisation allemande, Robert CORNEVIN, 1969.
• Les civilisations africaines, Denise PAULME, 1969 et 1980.
• Le Bouddhisme, Henri ARVON, 1969.
• Les Partis politiques en Afrique Noire, D. G. LAVROFF, 1970.
• Les religions de l'Afrique Noire, Hubert DESCHAMPS, 1970.
• L'Afrique équatoriale, Pierre VENNETIER, 1972 et 1980.
• La question scolaire en France, Roger LABRUSSE, 1977.
• La République Centrafricaine, GRELLET/MANGUET, 1982.
• La Foi Catholique, Paul POUPARD, 1982.

1. Recherches d'historiens : Phillys MARTIN, The external trade of the Loango coast, 1576-1870 (Oxford, 1972). Dapper dans "Objets interdits". "Life and death, power and vulnerability : every day contradictions at the Loango mission, 1883-1904" (Indiana, 1997 + traduction). The trade of Loango in the seventeenth and eighteenth centuries (Oxford, 1970), The Cabinda connection : an historical perspective (African Affairs, 1977). - Jean ERNOULT, Le royaume de Loango au XVIIe s. (notes + carte + gravures).
   • Mgr FAURET Le royaume de Loango (dactyl.) Liste des Ma Loango, des clans, des provinces... E. RAVENSTEIN The strange adventures of Andrew Battell (London, 1901 extraits).
   • Reizen naar West-Afrika van P. Van den Broeck et portrait (Ratelband, 'S-Gravenhage 1950). J. CUVELIER, l'ancien Congo d'après Pierre van den Broecke (1608-1612). R LEHUARD De l'ancienneté du Royaume de Kongo. T OBENGA, "Les rois-dieux au royaume de Loango" (Revue des Sciences Sociales, 1985).
2. Recherches d'historiens : Capitaine LETHUR, Etude sur le royaume de Loango et le peuple Vili (Cahiers Ngonge, 1960). Capitaine BEROUD, "Un des premiers jalons de la présence française en AEF"(dactyl. Pointe-Noire 31.05.1955).
   • Olfert DAPPER, Description du royaume de Lovango + Olfert Dapper et l'Histoire du Loango. Quelques remarques sur le tricentenaire de la traduction française, Phyllis MARTIN (trad. Montravel).
   • J.C. MILLER "Way of death : merchant capitalism and the Angola slaves trade, 1730-1830 (Wiwconsin ) + note de Phyllis MARTIN, Combien d'esclaves ont-ils été embarqués dans la baie de Loango ? 3. Proverbes vili (+ dessins) rassemblés par A SCHAFFRAT, Recherches de G. COURTOIS. Rites traditionnels du "tchicombi" dans la région du Kouilou. Les "jumeaux". Conclusion de mariage en pays Lari (vers 1959). Le "bumba" des Vili et Yombe. Signification des gestes. Réunions des "foyers chrétiens" (jumeaux, valeurs du mariage africain, infidélité, comptes...) 1962.

• Athéisme : La Croix (01.04.1969) Jeunes croyants et incroyants, (28.01.1972) Les sources de l'athéisme contemporain, (28.04.1973) Visage de l'athéisme contemporain, (10.06.1973) la Foi philosophique face à la révolution, (13.02.1974) J F Six. Le Monde (10.12.1965) De l'anathème au dialogue, (03.10) Le dialogue entre catholiques et athés, (05.11) Marxisme et individu, (18.12.1968). Secrétariat français pour les non-croyants (28.02.1969), L'athéisme 31.03, Montée de l'incroyance 05, Théorème chrétien ou théorie athée 11.04, Dieu existe-t-il ?, 26.05.1973, Catholiques et socialistes, Le dossier de la Quinzaine, 01. 02.1967, Le dialogue avec les non-croyants, Ateismo e religio, fe e revolucao. Notes : Incroyance, l'athéisme, Natal 1978.
• Bible : Groupe "Autorité de la Bible", 08.03.1976, la Bible succès d'édition, , le Dieu-verbe contre le Dieu-nom, Une manière différente de parler et de vivre la Foi, Qui parle ?, 04.1976, la Foi.
• Oecuménisme : Conseil oecuménique des Eglises, "L'autorité de la Bible", "Le concile de Chalcédoine", "Baptême, confirmation et eucharistie", "Le culte dans une époque sécularisée", "Le ministère ordonné", "La catholicité et l'apostolicité", "Le témoignage commun et le prosélytisme", "La discussion de Limuru", "Les conférences bilatérales des secrétaires des familles confessionnelles mondiales", "L'unité de l'Eglise et l'unité de l'humanité", "Déclarations et recommandations", Limuru, 04.1970, annexe I et II.
• Sectes et Eglise pentecôtiste : L'Eglise Kimbanguiste, 1978, Sectes et églises indépendantes, Baptism in the spirit in the acts of the apostles, C J Giglet, The role of experience in the new testament teaching on baptism and the coming of the Holy Spirit, Dialogue entre le "Secrétariat pour l'unité des chrétiens et les leaders de quelques églises pentecôtistes, 18-22.06.1973, Charismatic movements in history within the church tradition, L Bouyer, Pentecostal spirituality, J R Williams, The historic backgraound of pentecostalism, D J du Plessis, The role of the holy spirit and the gifts of the spirit in the mystical tradition, Ph D Vinson.
• L'Islam : Islam et Occident, JP Fourcade, 01.03.1981, Conférence épiscopale du Mali (relations avec les non chrétiens), 30.09.1974, Les communautés chrétiennes de l'Afrique de l'Ouest interpellées par les réalités musulmanes, 1977, Initiation à l'Islam, 03.03.1958, Pour les catéchistes, la rencontre avec l'islam, fév. 1971, B Mangematin, Islam et christianisme, oct. 1973, La Croix, 08, 11-12.06.1971, L'Islam, 27.01.1973, Islam-Eglises chrétiennes, Monde, 15.03.1975, Islam d'hier, Quels sont les effets de l'Islam et des religions traditionnelles sur la foi chrétienne ?, 07.08.1969.

• Une situation missionnaire dans des situations de violence, E RANLY 1983.
• L'Eglise comme communion, Mgr SOME.
• Nouvelles perspectives sur les rapports entre les mythes et la Bible, L. ASTRUC, 15.06.1994
• En marge avec les marginalisés au Mexique, 26.06.1991.
• La Chine et l'Angola, 12.02.1976, L TRIVIERE.
• Une expérience de vie religieuse à Zarabi, Egypte, N. NICOLAS, La vie de foi des volontaires sur le terrain, 1976-1979.
• Lettre au pape sur le sacerdoce, 12.06.1981, Y. SAOUT, Maroua.
• Inculturation : M HEBGA, L'inculturation théologique, un monopole européen ? P SUESS, Inculturation et libération. Controverses et perspectives au sujet de la cause indigène, N. DIATTA, L'initiation Joola et Jésus christ, premier initié. LINGOMBA M, De la culture familiale africaine à la vie religieuse, déracinement, épanouissement ?, Laurent M, La culture africaine, un défi pour l'Eglise, SMMI, Mission prophétique au Chili.
• Article du n° 133 : Rencontre du christianisme et des religions traditionnelles en Amérique latine, O. BEAZZO, Les religions tribales et le Christ, T. MENAPARAMPIL, Dialogue entre le christianisme et les traditions religieuses du Kasaye, B. LWENDO, Les religions traditionnelles R. JAOUEN, La religion traditionnelle à Madagascar G. GOLIN.
• L'avenir des missions dans le troisième millénaire, E. DUSSEL, Juil. 1968.
• Les missions "ad extra" aujourd'hui, M. AMALADOS.
• Articles non retenu pour le n° 123 sur le "Synode africain": Eglise d'Afrique missionnaire - Rôle des instituts, OMI, Former les prêtres pour l'an 2000, B. Ngambote, Groupe parole et vie : pour la naissance de l'évangile inculturé, P Cuypers.