Le problème du daguerréotype, "seul vrai portrait du Vénérable Père".
Note sur la famille LIBERMANN.
"Le portrait authentique du V.P. Fr.M.P. LIBERMANN". Carte du P. Athanase BOUCHARD et lettre du P. HERBINIERE (15.01.1965). SPIRITUS (supplément 1964) avec l'article du P. HERBINIERE.
Articles du P. LETOURNEUR (Bull. de la Province de France, n°113 et 114, avril et mai 1961) sur "les trois portraits authentiques du V. Père". Texte remis au P. COSTA de l'administration générale pour les provinciaux (mai 1965) par le P. HERBINIERE.
SPIRITUS (supplément 1965) : article d'Athanase BOUCHARD sur les deux daguerréotypes. Réponse du P. HERBINIERE problème soumis au supérieur général !
2) - Lettres témoignant de grâces reçues par l'intermédiaire du P. LIBERMANN.
L'oratoire du P. LIBERMANN. Vitrine de l'oratoire. Vitrine du salon. Images diverses du P. LIBERMANN. Le coeur et la langue du P. LIBERMANN (note du P. HERBINIERE).
Factures. 3) Transfert du corps du P. LIBERMANN, de CHEVILLY à PARIS (04.07.1967). Photos, note du P. HERBINIERE. Correspondance.
1954-1959 : de BANGUI (imprimerie Mission Notre-Dame, journal). Après l'arrêt du journal (1er août 1958) : BAMBARI quelques mois, BANGUI. Une lettre de Mgr CUCHEROUSSET (avec allusion à Jean HYERNARD), 20.11.1959.
Lettres du P. HYERNARD à sa famille : 1971 : BAMBARI. AGOUDOU. Contacts avec les BOROROS et séjours de plus en plus fréquents, puis partage de leur vie... Reflet des discussions de l'époque sur le sacerdoce, la mission... Contact avec l'Islam. Septembre : départ d'AGOUDOU. Documents sur la mission de dialogue islamo-chrétien près des nomades peulhs. 1972 : BAMBARI. Etude de l'arabe et du peulh. Dernière lettre : 30.06.1972, quelques heures avant de mourir à BAMBARI, ce même jour.
Lettres au P. BROSSE, 1970-1971 (sur la mission auprès des Bororos et le dialogue avec l'Islam. Le P. BROSSE fait le même travail au NIGER)).
Après un temps de mission classique, le P. Jean HYERNARD s'oriente vers les nomades Bororos et le dialogue avec les musulmans. Notes personnelles sur l'Islam, étude de l'arabe. Notes spirituelles.
Journal personnel du Père puis de Mgr JALABERT : 2) 1er cahier : à partir de septembre 1882, journal de Guyane. 2e cahier : 26.10.1889 - 17.07.1892 3) 3e cahier : du 17 juillet 1892 au 30.04.1895. 4e cahier : du 1er mai 1895 au 17.08.1896 (part au Sénégal). 4) 5e cahier : du 17.10.1899 au 01.10.1905 (avec questions-réponses en wolof). 6e cahier : notes de retraite, à partir du 09.11.1908. 5) 7e cahier : du 20.09.1911 au 12.10.1915. 6) 8e cahier : année 1913 (avec commentaire des Philippiens), puis du 16.10.1915 au 18.01.1918.
Circulaire n° 23, signée Mgr LEROY (février 1923). Quelques remarques juridiques concernant l'élection du supérieur général. Le privilège du supérieur général de pouvoir dispenser des voeux temporaires. Décret de la Propagande, en date du 06.05.1855. Quelques points discutés. Avant-projet pour la distribution des cours de théologie sur 4 années. Feuille pour la direction de règle. Invocations missionnaires (litanies). Lettre (extrait) à la S.C. des Religieux pour la simplification des Constitutions ( 06.10.1953). Revue des communautés religieuses, 22e année, n° 3, mai-juin 1950 : "le Chapitre général d'affaires", E. BERGH, S.J.
Photographie du P. KIEFFER Philippe, acte de naissance, certificat de nationalité française, baccalauréat, diplôme de licencié es-lettres (1895), diplôme de correspondant de la société géographique de LIMA (1910), notice biographique (Le Lys de St Joseph, décembre 1914).
Baccalauréat de théologie.
Diplôme de zélateur du coeur de Jésus et de l'apostolat de la prière. "Acte de mon esclavage de Marie".
Livret personnel spiritain, actes de profession...
"Cahier de mon scolasticat" (1876).
Notes et correspondance pendant les études...
Discours du P. KIEFFER, supérieur du séminaire-collège de Saint Pierre à la MARTINIQUE pour la distribution des prix 1896.