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• 1972 : lettre du groupement interprofessionnel pour l'Etude et le développement de l'économie centrafricaine, M. PLANTEVIN (23.02).
• Rapport du 19.02.1972 : contentieux administratif.
• Solde des créances administratives ou para-administratives au 31.12.1971.
• Assemblée générale du G.I.R.C.A (21.02.1972).
• Extrait du Monde (24.02.1977) : "Centrafrique. Le régime de l'empereur Bokassa 1er ne semble guère en mesure d'enrayer la débâcle de l'économie"
• Lettres : MMme CORBET (sans date), P. LAMERAND (05.03.1972).
• Deux exemplaires de billets de banque de la République Centrafricaine : un de 500 F CFA, un de 1000.

• BOKASSA: hymne du sacre, coupures de journaux.
• Situation récente:
• Journaux: Monde, 29.09.1993,15.01.1997, As.Famille et Développement, 10.1997, Sango ti be Africa, 11,12.1996, Coordination des Citoyens centrafricains de France, 04.01.1996, Le Citoyen,23.03.2004.
• Réactions des confrères sur la situation politique: Rapport sur la situation politique à Bangui, 16.10.1971,Rapport sur les prises de positions de l'Eglise en RCA dans le domaine socio-économique et politique, "Analyser la fracture inter-ethnique que connait notre pays", 18-19.01.1197, Les gests posés, les actions menées par chacun, 14-15.03.1997,
  A propos des deux mutineries, Des missionnaires dénoncent la situation dramatique en Centrafrique, P.Saulnier, 24.12.1996, Les réfugiés à Babgui en ce début du mois de décembre 1996, Regard sur la situation de la Centrafrique d'aujourd'hui, 02.05.1998, Caritas, 01.12.1996, 07,08.2001, Abbé Kossi, Supérieur des Spiritains, 09.01.1997.
• Fr MERCIER: Expulsion 10.05.1988.
• Bibliographie de la RCA, J.HEYKE, 12.1971.

• Journaux:
  Canard enchainé, 27.01.1993, Forum des intellectuel africains de la diaspora, Galaxie, 04.11.1995, Messager, 10.07.1995, Challe,ge, 10.07.1995, Alerte Cameroun, 24.09.1997.

• Lettre collective envoyée par le Provincial de France à diverses personalités françaises, 1993.

• Justice et Paix:

• Les Religieux au Cameroun, 03.1991.

• Réunions, 18-23.11.1991, 07.12.1991.

Echange de correspondance :

• dépêche ministérielle au sujet du rétablissement du séminaire du Saint-Esprit (Baron PORTAL, 17.05.1820).
• Note sur le séminaire des colonies par rapport aux lois d'assocIation (Mgr LEROY).
• Rapport sur le séminaire des colonies, à propos du budget de 1904.
• Note sur le séminaire colonial et le recrutement du clergé (P. VOGTLI, directeur du séminaire des colonies, 1907).
• Le séminaire des colonies. Note de Mgr LEROY (brouillon corrigé et texte dactylographié).
• Extrait du journal LA DEPECHE COLONIALE du 30.07.1910, à propos de la subvention accordée au séminaire du Saint-Esprit pour la formation des séminaristes Martiniquais. Le contentieux ayant été réglé, lettre (brouillon) de Mgr LEROY pour récupérer les arriérés (20.10.1910).
• Invitation à passer au ministère des colonies (10.02.1911).
• Nouvelle lettre de Mgr LEROY sur le même sujet (17.02.1911).
• Nouvel échange : lettres du ministère (08.09.1911) de Mgr LEROY (16.09.1911 et 25.09.1911, 18.10.1911).

• Etats du personnel de la communauté de COLOGNE (provincialat) : 1926, 1928, 1930, 1931.
• Bulletin des oeuvres : octobre 1924 - juillet 1928, 32 pages, P. BISMARK (dans le Bulletin Général T. 33, n° 457 sept. 1928 p. 769-779, et n° 458 octobre 1928, p.798-818). 2 ex.
• "Les maisons de la congrégation du Saint-Esprit en Allemagne", Mgr LEROY (03.06.1927), 2 ex.
• "Situation de la province d'Allemagne", P. KLERLEIN, 24.08.1922.
• "Desiderata concernant l'autonomie de la Province d'Allemagne". Memorandum (pour le chapitre général de 1926).
• Décisions du Conseil Général concernant la province d'Allemagne pour tenir compte de sa situation spéciale (02.12.1926).

Intervention de l'abbé LEMIRE à la chambre des députés, 11.12.1899.
Divers extraits de journaux :
"La ruine de nos colonies", après l'intervention de l'abbé LEMIRE.
"La situation de la femme s'améliore au Cameroun", Daniel LEGRAND (après le décret du 26.05.1934).
"Au continent noir", Pauline LE CORMIER (01.07.1934).
"La grande misère de la femme africaine", Comtesse JEAN de PANGE, de l'Alliance Jeanne d'Arc (1934)
n° 33 et 34 de la revue de l'Alliance Ste Jeanne d'Arc (doubles)
n°5 du 15.05.1934 de "The Catholic Citizen" (double).
"La femme Noire en Afrique", Suzanne TRUITARD, Petit Parisien du 16.12.1934.
L'Echo d'Afrique, août 1933 : esclavage, p.128-129.
"L'action missionnaire pour la protection de la femme noire", Georges GOYAU, 23.07.1934 (allusion au P. de MAUPEOU).
"Féminisme Noir", Courrier colonial, Hélène MURY (après la mort du P. de MAUPEOU) .
"La situation de la femme païenne" dans Missions Catholiques, 1-16.08.1933 : 2e congrès missionnaire national à LYON, 4-7.12.1932.
"La condition de la femme indigène dans nos possessions du centre africain", Pierre DELABY, dans le Maroc catholique, septembre 1933.
cité par Action sociale de la femme, mars 1934.
"Un droit familial pour l'indigène chrétien", Georges GOYAU, 1935.
"La religion et la famille" en Afrique, P. TASTEVIN, dans n°6, Renseignements coloniaux (supplément à Afrique Française, octobre 1935).
"Une oeuvre sociale au Cameroun : les internats de fiancées", bulletin du secrétariat social-colonial (juillet 1930), P. Fr. PICHON.

• Conférence d'un élève de l'Ecole Coloniale (08.02.1936) sur la législation du mariage indigène vis à vis des coutumes et des missions (en colonies anglaises).
• "La coutume, le régime matrimonial indigène et la condition de la femme. Les positions de l'administrateur et du missionnaire vis à vis de ce problème. La question du statut indigène chrétien", Charles SCHMAUTZ (exposé au cercle Charles de FOUCAULD, 14.03.1936).
• Copie de la lettre de Mgr VOGT à Mgr LEROY (novembre 1933).
• Extrait de "La Dépêche coloniale" (25-26.01.1931) : "Au CAMEROUN, l'état civil et les missions" (lettre de Mgr LEROY).
• "Pour le relèvement social de la femme en Afrique française", Mgr LEROY (vers 1934). 2 ex.
• Journal Officiel du CAMEROUN, 01.10.1928 : réorganisation de la justice indigène. Problème du mariage. Les "Assesseurs".
• Arrêté modifiant les dispositions de l'arrêté du 26.12.1922 relative au mariage fétichiste, 11.10.1928, signé MARCHAND.
• Au CAMEROUN, la situation de la femme indigène (2 p. dactyl.).
• Extrait de l'Eveil du Cameroun, 15.02.1936 : "Un nouvel arrêté concernant le mariage indigène au CAMEROUN".
• Afrique Nouvelle du 06.10.1951 : "Grâce au décret JACQUINOT, la femme africaine a (presque) fini d'être une chèvre".

Lettre de l'Institut de France à Mgr LEROY (26.02.1900) sur les villages de liberté.
Lettre de M. BONET-MAURY (04.06.1900) sur les villages de liberté.
Note pour l'abbé LEMIRE (05.12.1899), écrite par Mgr LEROY, en vue des questions à poser au Ministre des colonies.
Manuscrit sur la situation de la femme au CONGO. Projet de lettre et lettre au ministre (06.01.1900).
Réponse du ministre au député (14.02.1900).
Article sur la mise en valeur des colonies (signalant la traite des femmes gabonaises en direction du Cameroun allemand, avec droit de douane !).
Note sur l'exportation des filles au Gabon.
Note pour Mgr LEROY sur le mariage des catholiques indigènes au Sénégal (12.09.1900).

Diverses pièces réglant la situation officielle du séminaire colonial :

• Arrêté des évêques des colonies confiant les séminaristes de leurs diocèses au séminaire du Saint Esprit sous la responsabilité du P. LIBERMANN (12.09.1850).
• Bulles d'érection des évêchés coloniaux (FORT DE FRANCE, BASSE TERRE, SAINT DENIS, septembre 1850). Copie de lettres du P. LIBERMANN (05.10.1850 et 15.10.1850, cf. Notes et documents T.XII p. 417-418).
• Copie de la lettre de Mgr LEROY au ministre des colonies (25.09.1911) et réponse signée A. LEBRUN (18.10.1911).
• Lettre du Préfet de la Propagande à Mgr LEROY (04.03.1912) et réponse de Mgr LEROY (16.03.1912).
• Décisions du Conseil général au sujet du séminaire colonial (1918, 1931, 1932.
• Consultations de M. CHEVRIER, avocat au Conseil d'Etat (1951, 1953).
• Projet d'un séminaire localisé à la GUADELOUPE (26.11.1952).
  (Il existe un double de ces pièces).

• Situation économique et politique