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Conférence faite par le P. BRIAULT à l'occasion de l'exposition coloniale internationale de PARIS en 1931. Il participait au Congrès intercolonial de l'enseignement technique d'Outre-mer (29-30.09.1931).

• Notes sur l'oeuvre Saint Pierre.
• Historique de l'Oeuvre de Saint Pierre (2 ex. dactylographiés) :
  débuts, pièces annexes (diocèses touchant des subventions, statuts...).

Série incomplète de bulletins de l'Oeuvre St Pierre apôtre (trimestriels) :

• Octobre 1945
• Avril 1946
• Octobre 1946
• Janvier 1947
• Avril 1947
• Juillet 1947
• Octobre 1947
• Janvier 1948
• Juillet 1948
• Octobre 1948
• Avril 1949
• Juillet 1949
• Octobre 1949
• Janvier 1950
• Avril 1950
• Juillet 1950.

• "L'Oeuvre de Saint Pierre pour le clergé in,digène des missions", par J. BIGARD, Mortagne, 1896. Imprimé de 76 pages.
• "L'oeuvre de Saint Pierre Apôtre et ses origines françaises", la Vie catholique, 17.08.1929, François VEUILLOT.
• "Les origines françaises de l'Oeuvre Pontificale de Saint Pierre Apôtre popur la formation des clergés indigènes en pays de Missions", Mgr OLICHON, 1929.
• Marie du Temple, "Le sacrifice de Jeanne BIGARD, fondatrice de l'Oeuvre de Saint-Pierre Apôtre pour les séminaires indigènes", Oeuvre de Saint-Pierre Apôtre, Paris, 1938, imprimé 32 pages.
• Extrait des Etudes, 20.11.1908, correspondance du chanoine JOLY sur la mission de MADURE (le clergé indigène dans l'INDE et en CHINE).

• 1. Dossier Laurent BOLUMBA :
     Lettres du Lieutenant-Gouverneur FOURNEAU (13.04.1912, 11.07.1913), enquête à Coquilhatville (02.01.1924), lettres de l'Administrateur DARRE (26.10, 13.11.1924), du P. PEDUX (02.11.1924, sans date + questionnaire à la date du 28.12.1924, 01.07.1925 + notes), attestation du curé de Coquilhatville (28.12.1924), lettre de l'Administrateur AUGIAS (06.04.1925).
• 1 bis. Incidents à Yengo :
  Lettre de Mgr GUICHARD (03.06.1932) à propos de Yengo.
  Déposition du P. CARIOU sur les incidents du village de Yengo (25.03.1933) et notes du catéchiste de Yengo.
  Lettres : chefs de subdivision de Mossaka ( 16.12.1936), réponse (brouillon). Copie d'arrêté (terrains, 15.10.1935).
• 2. Abus de l'administration :
     Déposition du catéchiste EMOLA notée par le P. MALESSARD (10.08.1911), lettre du P. GREFFIER (10.11.1911), lettres du Gouverneur FOURNEAU (14, 30.03, 01.04.1912), P. REMY (vicaire général, 26.03.1912), P. MALESSARD (04.05.1913).
  3. Ouverture d'un dispensaire à Lékéti (1926) :
     Lettres : Gouverneur général (20.07, 07.08, 30.09, Mgr GUICHARD (21.07, 30.09), Médecin des Services Sanitaires (12.08), Administrateur d'Impfondo (10.09).
  4. Mort de Michel MONENE (due à un administrateur) :
     Extrait de l'Etoile de l'A.E.F. (18.04.1931) : "Le péril blanc en pays noir".
     Notes du P. CARIOU : Témoins du scandale. Mort de Michel Monene.
     Lettres : P. CARIOU (09.12.1931, 11.03.1932), Mgr GUICHARD (18.03.1932 + communication au sujet de la mort de Michel MONENE).
  5. Congo belge :
     Télégramme officiel : mort de la comtesse de Flandre (30.11.1912).
     Note à propos de femmes de polygames qui s'enfuient au Congo belge et réponse du Commandant d'Irebu (20.12.1912).

Travaux historiques et documentation du P. Michel STAUFFER :

• Le travail forcé dans les colonies.

• Esclavage et travail forcé.

• Colonisation, travail et syndicats en Afrique noire française.

• La colonisation, la décolonisation et le Rassemblement démocratique africain (RDA).

• Le clergé indigène : article, documentation, recherches sur les clergés indigènes dans le monde.

• Notes sur la Mère JAVOUHEY et les premiers prêtres du Sénégal.
• Notes sur la recherche des vocations au CONGO, GABON et en ANGOLA.
• Notes sur le séminaire du SENEGAL
• Notes sur le séminaire des colonies à PARIS : "Un séminaire pour le clergé indigène des colonies françaises à Paris".
• Notes diverses sur les séminaires, les séminaristes et les prêtres dans les autres missions...

Mgr LEROY rapporte l'arrêté de M. BONNECARRERE, Commissaire Général de la République, réglementant le mariage indigène (26.05.1934) : au Cameroun, les chrétiens peuvent désormais être jugés selon la "coutume" chrétienne. Il s'appuie sur un texte dactylographié et imprimé (du P. KRUMMENACHER ?) qui est accompagné de quelques exemples concrets envoyés par les missionnaires.
Lettre de Mgr VOGT sur la libération des veuves.
Polygamie et mariage dans la circonscription d'EDEA.
Désiderata au sujet du mariage indigène (OUBANGUI CHARI).
Le mariage au Sénégal.

Revue de l'Organisation Internationale du travail;
Numéros du 04.04.1927 et du10.12.1928. Une partie de cette revue est consacrée au travail "indigène et colonial", c.à d. au travail dans les colonies.

INFORMATIONS SOCIALES

• "Du passé et de l'avenir des missions" : sur l'oeuvre du clergé indigène dans les missions, l'importance et la nécessité de l'épiscopat et du clergé indigène dans les missions, M. de CHAMPAGNY (Extrait du Correspondant, T. XIX, p.143, 1847).
• "De la formation du clergé indigène dans les missions", P. BERTRAND, missionnaire du Maduré, PARIS, 1847, extrait du Corresppondant , numéro du 25.10.1847. Réponse à l'article précédent.
• "Plan pour la régénération de l'Afrique" (en italien), D. COMBONI, TURIN, 1864. Imprimé de 16 pages. 2 ex.
• "De re catholica apud orientales..." PARIS 1865, Stephano, Hadriano GREA (voir p. 13, importance du clergé indigène mais religieux !). En latin.
• "Oeuvre St Michel des Gallas pour la formation d'un clergé indigène destiné à la mission des Gallas", P. TAURIN O.F.M., 1866. Imprimé de 20 p.
  (discours prononcé pour l'inauguration de l'oeuvre, le 15.04.1866).
• Missions d'Asie : Cochinchine. Extrait des Annales de la Propagation de la Foi n° 254, janvier 1871 : vocations indigènes, clercs, religieuses.
• "Ricerce d'archivio sull'istruzione de clero indigena", de Propaganda Fide, 23.11.1845.
• Lettre de Mgr LUQUET "sur la question du clergé indigène dans les missions étrangères", L'Ami de la Religion, tome 134, n°4428, 14.09.1847.