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• Revue des Etudiants africains à Paris : Tam-Tam, années 1952 à 1956 + doubles.

• L'Etudiant camerounais, 04-09.1956.
• Fehim Pihavanana, 01, 02.1961.
• Secrétariat catholique pour la France d'Outre-mer, 1954 (n° 1, 2), 1955 (n° 3, 4, 5).
• L'Afrique noire et le Syndicalisme, 30.03-03.04.1959.
• L'Evolution de la femme africaine, 30.03-03.04.1959.
• Christianisme et Politique, P Calvez, 29-31.12.1960.
• Idéologies politiques en Afrique noire, P. Merlo, 29-31.12.1960.
• Pour des Méthodes pauvres de Développement, A Cruizat, 27-30.12.1961.
• Christianisme et Option économique, P Turin, 28-30.12.1961.
• Problèmes actuels de l'unité africaine, G d'Arboussier, 03.1963.
• L'Esclavage face à la Morale, A Gisler.
• L'Accrochage au Réel par l'Analyse du Secteur, LJ Lebret,
• Jeunesse d'Afrique, mars, avril 1956.

• L'Action catholique outre-mer : Les guides de France outre-mer, juin 1952, Laïcat missionnaire "Ad lucem" à Bangui (26.12.1952), Témoignage de l'AC outre-mer, Abbé Noddings, 1955. Situation à la Réunion, J Barassin (23.02.1951).
• Règles juridiques de l'établissement des missions en Afrique noire.
• Textes sur la décolonisation : Les chemins de la décolonisation de l'empire colonial français, colloque du 04-05.10.1984, Le Rôle du Christianisme comme facteur de décolonisation, colloque 30.09-03.10.1993, Echos de décolonisation dans "Afrique Nouvelle" 1954-1957, Perception catholique des enjeux de la décolonisation et mode de participation au combat politique.
• Père Perbal : Courriers de 1955-1956.
• Textes : Césaire, Suarez, Vittoria, Turgot.
• Secrétariat social d'outre-mer : 3 courriers.
• JEC : Courrier du 04.06.1956, G Chaffard, 09.02.1953,
• Eglise et décolonisation : Bibliographie, Place du père Aupiais, le premier évêque noir, Les Catholiques africains veulent être catholiques et africains (31.05.1956). Texte de l'abbé Bretaudeau, aumonier d'Ad Lucem (15.02.1954), La Croix (13.11.1952), Interview de P Aujoulat.
• Contre le père Ducatillon : P Michel "Mon entretien avec le père Gabel", (13.06.1954)," Confrontation avec le père Ducatillon, 1956"," Lettre au Cardinal Feltin", Texte envoyé au Monde, la Croix, le Cardinal Feltin, Informations catholiques internationales (16.06.1956), Action populaire (06.06.1956), La Croix (23.06.1954), père Gabel : l'heure d'un choix (27.05.1955), Opportunisme et Inconscience ?, Le Droit de vivre (30.12.1954), "Le but de la colonisation, c'est décoloniser", Lettre des aumoniers d'étudiants du Tiers-monde.
• L'aumônerie de la Rue Thibaud : J Michel, le devoir de décolonisation, Colonisation et morale, Pour un dialogue entre Noirs et Blancs (04.05.1958), Déclaration des étudiants catholiques d'Afrique noire en France (13.04.1956 sur l'indépendance de l'Algérie), Missi (fév. 1956) Confession d'un Antillais.

• Civilisation et évangélisation : le chrétien en face de la civilisation. Note doctrinale du Comité théologique de LYON. 1957 ou 1958.
• L'esprit missionnaire. En quoi il consiste. Besançon, 1931. (C'est l'époque de l'exposition coloniale...)
• Missions et unité. Protestants missionnaires (Extraits de la revue Missionnaires de la Compagnie de Jésus, 1954).
• P. BOUCHAUD, "Les civilisations de l'Afrique Noire", Bibliothèque de l'Etoile (Leverville, Congo belge), déc. 1957, imprimé, 46 p. + brouillon dactyl. + lettres du P. LEYSBERG S.J. demandant ce travail (23.07.1956, 02.09.1957).

Notes du P. POUCHET sur l'évangélisation et l'histoire du GABON :

• Chronologie (fondations, voyages, événements...).
• Débuts de mission... Mgr BESSIEUX, Mgr LEROY.
• Centenaire de la mort de Mgr BESSIEUX.
• Le personnel missionnaire. Echo des Missions, mai-juin 1986.
• Mgr ADAM, Mgr LE BERRE.
• Notes pour une histoire de la mission du GABON... Note sur le voyage de François d'Orléans, prince de JOINVILLE (1843).
  Croquis du Fort d'AUMALE. Divers...

1. Travail de M. Adrian EDWARS cssp, sur :
   • The TIV People of Nigeria (deux fascicules).
   • On the non-existence of an ancestor cult among the Tiv (9 fascicules).
2. The first contacts of the Spiritans with the middle belt of Nigeria, Vincent O'TOOLE cssp (août 1996), le début de l'évangélisation des Tiv.

• Régime des écoles publiques : arrêté du 21.11.1852, circulaire aux maires (21.11.1853), circulaire du Vicaire général, M. PORCHEZ, aux curés (21.112.1853).
• P. Bernard DAVID "Le grand tournant de l'école en 1853. Documents officiels et correspondance privée", tiré-à-part de la Société d'Histoire de la Martinique, annales n° 28.
• Note confidentielle sur le gouverneur de la Martinique et ses rapports avec l'évêché (23.08.1854).
• Projet de lettre à Mme Bruat (24.08.1854).
• De l'évangélisation des coolies (indiens) des colonies :
  Lettres : Gouverneur des Etablissements français de l'Inde (22.03.1858, copie), Ministère de l'Instruction publique et des cultes (11.01.1858 des prêtres indiens pour les coolies + résumé de la réponse du 19.01, 21.06.1858 + résumé de réponse).
• Correspondance avec Rome (projet de "tontine" pour la retraite des prêtres), 01, 13, 19.07.1859.

• The Holy Ghost Fathers in East Africa (1863-1914), John A.P. KIERAN, Univ. London 1966 (Thèse/Dr. Philo).
• Contacts et antagonismes culturels en pays Kikuyu (Kenya), J. JAMIN, (Mém. de Maîtrise), Univ. Paris 5, 1970.
• Le mariage chez les Igbo et ses transformations socio-culturelles, Célestin Adizue OBI, (Thèse de 3e cycle), Univ. Paris 5, 1973.
• How to christianise the Igbo culture, L. Chik. NWANKWO, Roma, 1973.
• Michael Witte cssp (1895-1961), pionier van het schoolweze in Oost-Africa. Albert H. de JONG, (Doctorat), Univ. de Nymegen, 1974.
• Religious education of Igbo Youth in secondary and Higher schools, Sr. L.M. NWANYICUKWU EZENKWELE (Pastorale), I.C.P. Paris juin 1976.
• The Missions of the Irish Holy Ghost Fathers among the Igbo of Southeastern Nigeria (1905-1956), A. S. OGUNYEREMUBA OKVU, Univ. Columbia, 1976.
• Continuité des valeurs traditionnelles dans la société Igbo, P.E. ALIGWEKWE (thèse de 3e cycle), Paris 5, 1977.
• L'activité des Missionnaires Spiritains irlandais au Nigeria oriental : rencontre de civilisations, Mafulu Mudingombi LUMENGU, Paris 3, 1981.
• L'implantation de la foi catholique chez les Igbos du Nigeria (1885-1905) Félix NJOKU (Mémoire de Maîtrise), Strasbourg, oct. 1985.
• Le projet gouvernemental Tanzanien et le projet Libermanien sur l'éducation, peuvent-ils se rencontrer ? Gallus MARANDU, Centre Sèvres (maîtrise de Théologie), sept. 1994.
• Rencontre entre Missionnaires catholiques et les Igbos du Nigeria à la charnière du 19e et 20e siècles, Sr M. Noëlle E. AZEH, Mémoire de DEA en Hist. des Religions, I.C.P. et Paris 4, sept. 1997.
• Making catholics : slave evangelization and the origins of the catholic Church in Nineteenth-Century East-Africa, Paul KOLLMAN (thèse de doctorat), Chicago, juin 2001.
• La reconnaissance de la dignité de la femme dans la rencontre de la société Igbo du Nigeria avec le christianisme de 1885 à 1965, Sr M. Noëlle REZH (thèse), Paris 4 et I.P.C. avril 2002.
• Prêtres blancs et Fidèles noirs : stratégies et représentations des missionnaires catholiques au Nigeria (1868-1914), Nathanaël COUTURIER (mémoire de maîtrise en Hist.), Univ. de Lyon 2, 2002-2003.
• Wabagamoyo. Redefining Identity..., Steve FABIAN, Dalhusie U. 2007 + article : Curing the Cancer of the Colony... 2007.
• La contribution des Français à l'étude du Swahili: le cas de Charles Sacleux, 1856-1973, N.MTAVANGU, 2013.
• Trajectoire familiales chrétiennes croisées : les cas des stations catholique et protestante de Bagamoyo et Dar es Salaam en Afrique de l'Est, de 1860 à 1916, Adèle NIVIERE, Mémoire de Master, Université d'Aix-Marseille, 2020.

Boîte 6 :

• Le prêtre et la politique, P. FERTIN, 1946( Coll. Vos questions).
• Au Cameroun spiritain, Grands Lacs, février 1947.
• Le Cameroun catholique a 75 ans, P. BOUCHAUD cssp, Bull. de l'Oeuvre Apostolique, oct. déc. 1966.
• Louis-Paul Aujoulat à l'origine de l'éducation pour la Santé. Points de repère sur l'histoire de la Fondation Ad Lucem au Cameroun, jusqu'à
  la mort de son fondateur (1936-1973), A.L.P.A.D.
• Le charisme de la vie religieuse, Assemblée générale des Ordinaires du Cameroun, Yaoundé, 1977.
• Rapport quinquennal du Diocèse de Bafoussam, 1982-1987.
• Du Cameroun, "Pas si petits que ça, les pygmées", Gisèle DIDIER + notes sur le travail des Frères (dans Pentecôte sur le Monde mars-avril 1987) + extraits de l'Agence FIDES sur les Pygmées.
• La Congrégation des Soeurs Servantes de Marie, de Douala, fête ses Noces d'Or (02.02.1989).
• Premier Centenaire de l'Eglise catholique au Cameroun, célébration à Paris, paroisse St. Lambert de Vaugirard, 18.05.1991 + circulaire des Soeurs de Mvolyé sur le 1er centenaire de l'Eglise catholique (1890-1990)
• Christus in Afrika. Zur inkulturation des Glaubens im Schwarzen Kontinent, Wolfgang HERING, Limburg, 1991.
• L'évangélisation du Sud Cameroun par les laïcs et les catéchistes, Jean CRIAUD cssp, 1993 (19 p. dactyl.).
• L'oeuvre missionnaire de Mgr Vogt (2 ex.), Jean CRIAUD cssp, 1993, (15 p. dactyl.)
• Mgr Vogt : 50 ans après, Nicolas OSSAMA, St Paul Yaoundé, 1993.

• L'Eglise peut-elle s'adapter, collectif, Catholicité, 1948.
• Memento du Privilège Paulin, Joseph BOUDON, p.b. St.Paul, 1949.
• Jean le Baptiste (Missionnaire du Christ) André RETIF, Seuil, 1950.
• La condition humaine en Afrique Noire, Sr. M. André s.b. Grasset, 1953
• Colonisation et conscience chrétienne, CHAPPOULIE/FOLLIET/BRION/ CONGAR..., Fayard (Recherches et débats n° 6, déc. 1953).
• Introduction à la doctrine Pontificale des Missions, A. RETIF, Seuil 1953. - Foi au Christ et Mission, André RETIF, Cerf, 1953.
• France, pays missionnaire ? Roland CLUNY, Le Centurion, 1954.
• L'annonce missionnaire de l'Evangile, P.HITZ cssr, Cerf, 1954.
• Mission de l'Eglise et Mission de l'Esprit, P. RETIF, U.M. Clergé, 1954.
• Hiérarchie catholique et Morale coloniale (24 études), Tam-Tam, 1954.
• Bible et Mission, P. RETIF, Union Missionnaire du Clergé, 1955.
• L'Eglise, l'Occident, le Monde, Abd El JALLIL/ROPS/HOUANG/LACOMBE.. Fayard (Recherches et débats, n° 15 mai 1956).
• La confession auriculaire, Chanoine RUYGROK, Aubanel, 1956.
  (réponses aux protestants, Guadeloupe).
• Les héritiers de St.François Xavier, A. RETIF, Fayard, (Oct. 1956, Cahiers missionnaires n° 2).
• Blancs et Noirs au rendez-vous, CHARBONNEAU/BAUCHAR, La Colombe, 1956.
• Le problème cardinal de la Missiologie et des Missions catholiques, Ed. LOFFELD cssp, Spiritus Hollande, 1956.
• Civilisation en marche, Sr. M. André s.b. Grasset, 1956.
• Les exigences spirituelles de la mission, P. RETIF, O.P.M. 1956.
• Session missiologique pour les religieuses en partance en mission, 1956.
• Des prêtres noirs s'interrogent, collectif, Cerf, 1956.
• Mission générale, Oeuvre d'Eglise, MOTTE/DOURMAP, Fleurus, 1957.
• Mission d'Eglise, Charles COUTURIER, Ed. de l'Orante, 1957.
• Le reveil des peuples de couleur, P. GHEDDO, le Centurion, 1957.
• Initiation à l'Afrique Noire, P. RETIF, O.P.M. 1957.
• La prière universelle et catholique 1 et 2, P. RETIF, U.M.C. 1957-1959.
• Vision universelle du catholicisme, A. RETIF, polyc. sans date.
• Initiation à la Mission, André RETIF, Fleurus, 1958-60.
• L'Evangile sous les Topiques, Ch. d'YDEWALLE, Fayard, 1958.
• Worldmission (Revue), 10 auteurs, 1958.
• L'Eglise en état de Mission, Mgr SUENENS, D.D.B. 1958.
• Femmes africaines (témoignages), le Centurion, 1959.
• Soyez tous missionnaires, Georges GORREE, La Colombe, 1959.
• Mentalité traditionnelle, Animation rurale et catéchèse en Afrique, Jean CAUVIN, p.b. polyc. 1972, (Conférences).
• Les Missions (Religions et universalisme) H. MAURIER, Cerf, 1993.