Titre général de l'article : Autour du problème économique et social en A.E.F., le sort de la femme indigène. La dépopulation constatée à l'époque est due au sort fait à la femme.
Manuscrit de Mgr LEROY exposant le problème de la femme chrétienne qui reste soumise (par la législation coloniale) aux coutumes traditionnelles. Celles-ci, sur le plan du mariage, vont souvent contre la pratique chrétienne. La femme n'est pas libre. Le texte est postérieur à 1934.
Compte-rendu d'une commission d'enquête sur la situation de la femme. 29 pages dactylographiées (mais il manque la fin) : statut de la femme, éducation de la jeune fille, situation de la femme dans le milieu coutumier, le mariage coutumier, les fiançailles, les diverses formes d'union indigène, la femme dans les milieux extra-coutumiers, la maternité, les femmes âgées, polygamie, dot, femmes acquises par achat, échange, rapt, mariage monogamique...
Appel à la S.D.N. (Société des Nations) en faveur des femmes africaines. Mgr LEROY a rédigé ce texte pour Melle LENOEL, au nom des Sociétés féministes.
Lettre du Père Fr. PICHON à Mgr LEROY : la législation au Cameroun et la pratique réelle de l'administration. Plusieurs cas concrets sont cités (mariage de filles en bas âge).
Idées soumises par Mgr VOGT au gouverneur MARCHAND, commissaire de la République au CAMEROUN (brouillon, signé de Mgr VOGT). Dans ce même dossier : le Journal Officiel des Territoires du CAMEROUN, à la date du 01.01.1923, qui traite du mariage entre musulmans et entre fétichistes. Mais aucune allusion aux "indigènes" chrétiens. Le J.O. du 01.11.1928 modifie quelques points du mariage fétichiste. Toujours aucune allusion aux Chrétiens.