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1.- La Mission catholique Notre Dame de l'Alima à LEKETI : 1882-1925
(2 ex.)

• Le contexte
• Six temps de valse
• La mission s'installe, l'évangélisation s'organise.
  50 p. y compris les cartes.
• Les catéchistes à Lékéti, des origines à 1926. 14 p.
  2. Sainte Radegonde :
• La Mission sainte Radegonde (1899-1903)
• Le temps du Père Malessard (1903-1909).
• Après le repli de 1909 (la fin de Ste Radegonde).
• Document :
  Sainte Radegonde, une patronne pour l'Europe ? (Dieu est Amour n° 149).
  (N.B. Ste Radegonde est une des saintes de Poitiers, cf. Mgr Augouard).
• 3J3.38b4 = doubles des travaux du P. Stauffer, préparés pour une éventuelle impression.

• Les missions catholiques de l'Alima (1897-1899-1900). 31 p.
• La renaissance de Saint-François (1904-1912). 25 p.
• Impôts, administration, répressions aux Plateaux et dans les pays de l'Alima, 21 p.
• Mission catholique et vie économique locale. 14 p.
• Mariage chrétien, nouvelle famille : l'oeuvre des filles, 10 p.
• Les fiancées. 28 p.

• Registre : "Les tribus des hommes", notes historiques, ethnologiques, recherche des mythes...
  Correspondance avec la Fondation Dappler, reproduction de statuettes...
  Extrait de la Semaine Africaine (26.04-02.05.1979) "Vers une littérature en langues congolaises".
• Cahier jaune :
• Migration des Galoas,
• La Ngounié de Mouila et de Ndendé.
• Cahier vert 1 : (avec note sur les recherches du P. P. Meyer)
• Pounous
• Loumbous
• Vilis
• 8 photos + extrait sur les Hommes-panthères.
• Cahier vert 2 :
• Les ethnies de Nyanga - Ngounié.
• Petit cahier noir :
  Ngelilaou du clan royal Mouloubou, ancêtre des Pounous.
  N.B. Notice biographique du P. Pierre MEYER (+ 24.05.1989) dans Province et Mission n° 150 de novembre 1989.

• Correspondance du P. PARIAT avec les Soeurs de l'Adoration perpétuellle : Sr Brigitte (17.12.1993), Sr Thérèse Emmanuel (28.10, 12.11.1992, 18.12.1993, 20.08.1994 (2), J. Cl. PARIAT (13.02.1994), Marie-Dolores (02.02.1994).
  P. PARIAT : Quelques réflexions en vue de la préparation du Chapitre général de 1996.
• Textes de Sr Marie-Thérèse du Coeur de Jésus : 15.10.1850, 16.10.1851, 14.10.1857, 12.10.1859, 14.10.1860 (2) + esprit de Ste Thérèse adapté à la vocation réparatrice, Pâques, 17.09, 17, 31.10, 04, 17.11, 23.12.1861 + notes du P. Pariat.
• Divers : P. HERMANN (mars 1853) Hiddenness of Nazareth.
  Lettre "to her daughters in Lyon, Paris" (17.03.1853).
  Lettre de Sr Marie du Verbe Incarné sup. gén. (fév. 1960).
  Extrait de ?, à propos du couvent de Châlons sur Marne.
• Biographie de Théodelinde DUBOUCHE (Sr Marie-Thérèse) 1809-1863.
• Retraite préparatoire au Chapitre Général de 1965.
• Projet de livret : "Fragments spirituels ou Comme une Fleur devant le Soleil" : plan - Mère Marie-Thérèse et Dieu, Jésus, l'Esprit, l'Eucharistie, Marie - L'oeuvre de l'Adoration Réparatrice - Direction spirituelle et conseils - Méditations, prières (59 p. dactyl.).

• P. Marcel NAVARRE, "La seconde mission du représentant SONTHONAX" à Saint-Domingue, 1796-1797", 99 p. dactylographiées.
• P. Marcel NAVARRE, "Un essai de réorganisation du service de santé à Saint-Domingue en 1792-1793", 2 ex. un de 56 p. dactyl., le 2e de 51 p., 1944.
• P. Marcel NAVARRE, "La révolte de l'escadre française de St-Domingue, le 20 juin 1793. Ses causes et ses conséquences",
  1ère partie 267 p. dactyl., 2e partie p. 268 à 540, thèse de doctorat en histoire,
• deux lettres (dont une envisageant l'impression)
• 3 cartes (photographiées).

• "Le langage des Noirs du Maroni" le Taki Taki (1982).
• "L'orpaillage sur le haut Maroni" (manuscrit, 1985).
• "La Mission du haut et Moyen Maroni" (copie dactyl. 01.03.1992).
• Pastorale : "A propos de l'Evangélisation sur le Maroni (Guyane)", 04.05.1995.
• "Les habitants de la Guyane" (1996).
• "La paroisse Saint Elie" (22.12.1999) repris dans Eglise en Guyane de mars 2001.
• Intervention du P. BARBOTIN au colloque "Bonaparte et le Directoire" sur "les persécutions religieuses réactivées par le Directoire" (02.10.1999) + programme du colloque.
• "La Mission du Maroni de 1987 à 1997" avec rappel historique (15.10.1999)
• Témoignages (23.07.2000).

Dans la même boîte : Dossier technique de l'église moderne projetée à Maripasoula (plans).

• Lettre du P. Jérome ADAM au P. TASTEVIN (26.12.1937) sur la linguistique.
• Initiation à l'EBONGWE (langage des BABONGO, pygmées de la NGOUNIE). Eléments de grammaire.
• "Le mariage de DJUMA-DJUMA" (Haut-Ogoué), P. HEE, 5 pages imprimées
• "La grande attente du peuple NDJAVI", J.B. FAURET, Annales des Pères du Saint Esprit, mai 1934.
• "Extrait du folklore du Haut-OGOUE : proverbes et dictons MBEDE", P. Jérôme ADAM.
• Grammaire MBEDE. Note sur le verbe être, P. J. ADAM.
• Correspondance de l'abbé A. Raponda WALKER avec le P. TASTEVIN (linguistique et ethnologie) : Lettres des 28.07.1932, 20.05.33, 06.02.1935, 14.08.1935, 06.09.1951 (le sens du nom Raponda).
  Recension du dictionnaire MPONGWE-FRANÇAIS de l'abbé WALKER, par le P. TASTEVIN (9 pages dactylographiées).
  Notes de l'abbé WALKER sur l'âme, l'autopsie, les animaux sacrés, les esprits,le tatouage, le feu, les astres, Dieu, pour rendre la terre fertile (chez les MITSOGO).
  Principaux personnages des contes gabonais.

Elaboration progressive d'une histoire spiritaine d'Haïti :

• Deux témoins : les Pères Pascal et Chenay (mai 1997).
• Sur les traces de Tisserant : les Spiritains en Haïti (rédaction provisoire, 29 p.).
• "Les Spiritains en Haïti, 1843 - 1993". 85 p.
• "Sur les traces d'Eugène Tisserant. Les Spiritains en Haïti" (décembre 2000, 165 p.)
• "Les Spiritains en Haïti. Sur les traces d'Eugène Tisserant. Soley leve sou peyi d'-ayiti...", 202 p.

• "Coup d'oeil général sur la Mission d'Afrique (Sénégambie, Gabon)", P. DREANO (1853). Manuscrit de 51 pages.
  Note sur les saisons (des pluies et de la "sécheresse").
• "Notes sur la mission d'Afrique en général", P. DREANO (1853).
  Lettre du P. DREANO (20.06.1853). Manuscrit.

1.- Notes manuscrites du P. CABON concernant la vie et la correspondance de Mgr Testard du Cosquer.
Renseignements données par le diocèse de Quimper et Léon (20.04.1934)
Deux lettres de Mme TESTARD du COSQUER (10.07, 27.08.1942).

2. Brouillons de lettres du P. LEVAVASSEUR à Mgr TESTARD :
   • 1er cahier : 31.07, 31.08, 08.09, 15.10, 17.11, 15.12.1864, 15.03.1866.
   • 2e cahier : 16.01, 09.02, 16.03, 17.04, 20.06, 29.10, 12.12.1865.
   • 3e cahier : (concerne les élèves venus au séminaire colonial pour Haïti)
     Liste 1864-1865, notes envoyées le 16.12.1865, liste envoyée le 16.03.1866, lettre du 18.04.1866, notes des élèves du 2e semestre de 1865-1866 envoyées le 30.04.1866.
   • 4e cahier : 16.05.1867 + notes des élèves, 02.09.1867 + notes des élèves.
3. Petit cahier : (108 p. de copies de lettres et discours, sans ordre)
   • Discours : 14.09.1862, sans date, 22.09.1862.
   • Correspondance avec le gouvernement : 01.01.1863, 05.11, 27.10.1862, sans date, 14.01.1863, 01, 06.02.1863 + réponse, 23.04, avril, 28.04, 22, 27 (2), 30.05.1863, 17.01, 18.10.1862, 13.01, 09.11.1863.
   • Correspondance avec le clergé : 06.01, 07, 14.02 , 11, 17.04.1863, 28.02, 02.09, 22.07.1863, 19.10.1861, 25.06, 29.04.1862, 09.10.1863, 13.02, 04.02, 14.06, 17.06.1863, 26.09.1863, 03.05, 20.06, 27.06.1863. 17.10.1863, 31.01, 23.04.1863, 26.01, 28.02, 07.11.1963.
     Extraits de lettres de M. PERCIN (09.04, 22.10, 09.09, 07.10.1863).
   • Correspondance avec la commune : sans date, 17, 22.05.1861, 23.01, 17.05.1863 (?)
4. Lettres adressées à Mgr TESTARD : 08.06, 13.09, 02.12.1867, sans date, 23.01 (2), 11, 21.02, 07.03, 08 (2), 22.07, 31.10, 11.11.1868, 14, 19, 21.04, 07.05, 02, 10, 15.06, 26.07, 13.08.1869.
5. Lettres, venant de Haïti, adressées à Mgr TESTARD du COSQUER :
   • du Nord : 18.04, 18.06.1869.
   • de Jacmel, St Marc, Port-au-Prince : 08.01, janv., sans date, avril, 08.08, 23.08, 29.12.1868, sans date, 09.02, 08 (2), 12, 27.03, 08 (2), 15.06 .1869.
   • du Sud : 15, 27, 28.01, 13.04, 25.03-22.04, mai, 05.09, 17.11.1869.