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• Bulletin de l'Institut d'études centrafricaines, n° 2 à 20, 1951-1960.
• Mission hydrographique (Congo/Oubangui/Sanga) 1910-1911, rapport
  (t. 1 et 2), M.E. ROUSSILHE, Larose, 1913.
• L'Ouest-Africain et les Missions catholiques (Congo et Oubangui), G. RENOUARD, H. Oudin.
• Huit mois au Congo, Auguste MAITREJEAN, S.P.E.S. 1926.
• Les Bandas de l'Oubangui-Chari, Père DAIGRE cssp, Anthropos, 1932.
• L'Ethnographie. Les peuples de l'Oubangui-Chari, F. EBOUE, Paris, 1933.
• Constitution géologique ert hydrographique des bassins de la Kotto et du M'Bari, dans la région de Bria-Yalinga. E. POLINARD, Bruxelles, 1935.
• Catalogue de la Flore de l'Oubangui-Chari, Ch.TISSERANT, I.E.C.A. 1950
• Rapport sur l'expérience de l'éducation de base organisée par le Gouvernement Général de l'A.E.F. en Oubangui-Chari, P. FOURRE,1952. - Les savanes de l'Afrique Centrale, R. SILLANS, Lechevalier, 1958.
• Centre international de statistiques démographiques, Bangu, 1959.
• Pouyamba, Village Banda en savane, t. 1 et 2, M. GEORGES, BDPA 1959
• Madomale, Village Banda en savane, M. GOUET, B.D.P.A. 1959.
• Les Langbas en Oubangui-Chari, Melle St. JEAN, B.D.P.A. 1959.
• Enquête démographique, Oubangui, Méthodologie, Résultats 1960.
• Formation et caractères des centres secondaires dans le centre Oubangui, R.C.A. 1960.
• Données de base sur la situation démographique, R.C.A. 1961.
• 3ème plan quinquennal de développement économique et social (1976-1980), R.C.A. 1976.
• Recueils de proverbes Manza (t. 1, 2, 3) J.P. HOCH, Bangui 1982-83.
• Contes : les ruses de tèrè (+ trad. fse) rassemblés par B. Saulnier 1983.
• Recherches centrafricaines n° 18 (Aix en Provence 1984) : Problèmes et perspectives de la recherche historique.
• Le petit-séminaire St. Louis de Bangassou, Vingt ans d'existence, R.C.A., Roger TABARD cssp, 1989.
• Mgr A.M. Maanicus, 25 ans év. de Bangassou (Histoire du Diocèse) 1989
• Auguste Béchaud, photographe-soldat en Afrique Centrale (1909-1912), Didier CARITE, Le Portfolio, 2009.
• Travaux du P. Gh. de BANVILLE cssp :
  Ouaka 1900-1920 (Bambari 1983). St Paul des Rapides, histoire d'une fondation (Bangui 1985). Ste Famille des Banziris, histoire de la fondation de Bessou (Ndjoukou) 1896-1906, par le P. J. MOREAU (présenté par le P. de Banville, Bangui 1986). Les débuts de l'Eglise catholique en R.C.A. (Bangui, 1988). En son temps, le Père Daigre, en Oubangui-Chari (Bangui 1988). Bibliographie centrafricaine (Bangui 1991).
• Catalogue du service de documentation n° 3, R.C.A.(janv. 1982).
• JEAN Suzanne, Bibliographie relative aux Sciences humaines, Paris, Bureau pour le développement de la production agricole, 1961.
• BOUVERESSE, Bibliographie de la République Centrafricaine, Note de service de l'ENAM, Bangui, 1975.

1.- BERBERATI 1920-1921 : carte ethnographique de l'Oubangui.

• Lettres du P. HERRIAU (22.02.1920 + carte et statistiques comparées Oubangui, Bas-Congo, Alima, 07.12.1921.
• Note et lettres du P. PEDRON (21.12.1921, 26.11.1922 + "Une mise au point à propos des deux missions de Liranga et Bétou".
  Carte Fort-Archambault - Moundou - Bozoum.
  Rapport géographique, ethnique et évangélique sur les bassins de la Mossaka, la Sanga, la Lobaye, P. PEDRON, 1921.
  2. et 2 bis : Lettre du P. PEDRON (Ste Anne de Berberati, 01.01.1922).
     Rapport du P. PEDRON sur l'exploration de la Sanga-Lobay, faite par les Pères PEDRON et PEDUX, avril-juillet 1922.
• Rapport du P. PEDUX sur son exploration dans la Sangha (à Mgr Guichard, 25.07.1922). "Suggestion pour la délimitation ecclésiastique et religieuse des régions de la Sanga" (P. PEDRON, 26.07.1922). "Note à ajouter pour la Maison mère seule, au rapport du Père PEDUX sur l'exploration de la Sanga-Lobaye, 1922"; P. PEDRON, 26.07.1922.
  Lettre du P. HERRIAU (10.12.1922). Croquis de la région de la Haute-Sangha.
  Rapport du P. REMY "pour faire suite aux rapports des PP. PEDRON et PEDUX sur leur exploration de la Sangha" (20.08.1922). Note du P. REMY (consultation sur l'établissement de missions dans la Sangha).
• Réunion du conseil de Brazzaville (14.11.1922).
  3. Lettre du P. PEDRON (Berberati, 07.05.1923). Rapport : "Fondation de l'Eglise de la Sanga, Sainte-Anne de Berberati" (7 p. dactyl.). Extrait du Bull. gén. t.31 (n° 394, juin 1923 p. 190-192) : Evangélisation de la Haute-Sanga.
     "Mon voyage à Ngaoundéré (Adamaoua), nov. 1924 - janv.1925, P. PEDRON
     Deux lettres du Dr CARLET (Mme, 11.07, 20.09.1923) + talons de mandat.
  4. 1926 : refus d'ériger Berberati en territoire autonome (sept.).
     Lettre de M. REMOND (22.05 + mandat).
• 1927 : Lettre du P. PEDRON (01.01) circulaire du P. PEDRON (01.01 en 2 ex.).
  Compte rendu de visite provinciale (Mgr GUICHARD, 04.01).
  P. PEDRON , "L'enfant Baya", 10 p. manuscrites (octobre).
  Lettres : Mgr GUICHARD (08.11), P. BELZIC (28.12).
• 1928 : lettres de Mgr GUICHARD (27.08 propose à la Propagande le rattachement de BERBERATI à la Préfecture de Bangui), de Mgr GRANDIN (15.10 dans le même sens, 16.10).
• 1929 : Lettre du Card. VAN ROSSUM (18.01, accord pour le transfert).

Boîte 1 : - Les peuplades de l'Oubangui-M'Bomou à l'époque des missions Liotard et Marchand, (1891-1901), Henri BOBICHON., Sté d'Ethn. Paris.

• Nachträge zur Abhandlung : Die Äquatoriale Sprachfamilie in Central Afrika, Dr. Friedrich MÜLLER, Vienne, 1892.
• L'Oubangui, Georges BRUEL, Plon, 1899.
• L'occupation du Bassin du Tchad (Ht Chari), G. BRUEL, Crépin, 1902.
• Instruments en hématite polie (Bassin de l'Uele), Dr H. GRENADE, H. Poncelet, 1909.
• Coutumes Bandas (M'bré, Morouba, N'Gourra), de COURSEULLES, 1910.
• Les cache-sexe du centre-africain, Dr G. MURAZ, Sté africaniste 1932.
• Noms donnés par des populations de l'Oubangui et du Chari à des planètes et à des constellations, Georges BRUEL, Sté africaniste 1932.
• Les Mbaka Mombé (Famille Mandjia), Georges BRUEL, Sté ethnogr. 1934
• La possession démoniaque chez les Bwaka, J. LEYDER, Sté ethn. 1934.
• Notes d'Ethnologie religieuse. Négrilles de l'Oubangui, TASTEVIN, 1935.
• La religion des Négrilles Ba M'binga (Oubangui),TASTEVIN Bruxelles 1936
• A.E.F. L'Oubangui-Chari, Ministère de France d' 0utre-Mer, 1948, 1950.
• Bangui ( Oubangui-Chari, A.E.F.), Jean-Paul LEBEUF, Union fse, 1951.
• Prospectus : France d'Outre-Mer, Oubangui, 1955 + Escale Bangui.
• Enfin, on décolonise, Barthélémy BOGANDA, Brazzaville, 1957.
• Les Da-Mbassinas de l'Oubangui et le point de vue missionnaire, Père BOSSINK cssp, Suisse, 1959.
• La République Centrafricaine, Doc. française 1960.
• Mission de recherches préhistoriques en R.C.A. de Bayle des HERMENS
  (Note préliminaire), 1966, Sté préhistorique Fse.
• L'occupation du Bassin de la Likouala-Mossaka (1909-1914), Georges MAZENOT, Mouton Cahiers d'Etudes Africaines 1966, 2e cahier.
• La découverte de la Licona et de la Likoula (1878-1899), Georges MAZENOT, 1966 (chap. 1) 58 p. dactyl.
• Le problème de la Licona-Nkundja (Chap. 2) Georges MAZENOT, 1966.
• Trois cas gynandromorphisme bilatéral chez les Lépidoptères Attacidae, R.C.A. R. PUJOL & P.C. ROUGEOT, Cahiers de la Maboké, 1966.
• Le problème de la Licona-Kundja et de la délimitation du Congo français et de l'Etat indépendant, Georges MAZENOT, Mouton 1967 (Cahiers d'Etudes africaines n° 25).
• République Centrafricaine. Bibliographie, Jeran HEYKE cssp 1971 (2 ex.).

• Boîte 4 :
  Noirs d'Oubangui, Traditions et Magie d'Oubangui, A.M. VERGIAT, Musée Jos. Dechelette (Les 6 chapitres imprimés en un seul livre puis les chapitres par dossiers brochés), 1999 :
• Introduction.
• Renseignements ethnographiques généraux I
• Religion, mythologie, croyances (II)
• Les divers génies (III)
• Les lois naturelles: symboles et magie (IV)
• L'homme noir dans ses relations avec la plante et l'animal (V)
• Initiation et rites sexuels (VI).

Travaux réalisés, sur le CONGO français et belge, en correspondance avec le P. TASTEVIN :

• Grammaire LARI (quelques éléments), P. SCHAUB, avec corrections du P. TASTEVIN.
• Lettre du P. VERHILLE revenant sur une critique qu'il avait faite à propos d'un article sur la langue des pygmées (OUESSO, 03.09.1951).
• "Les noms des tribus au CONGO Belge", P. TASTEVIN, (13 p. dactylogr.).
• "Idées religieuses des PYGMEES MA M BOTE (Négrilles du Haut CONGO)"
  (18 pages dactylographiées).
• Article du P. TASTEVIN dans Almanach du Pèlerin (1947, p. 83-85) sur "Le Pygmées".
• "Lorsqu'un Noir rêve", Echo des missions, janvier 1939, P. LOUILLET.
• "La religion des Négrilles BA M'BINGA de l'OUBANGUI", P. TASTEVIN, 16e congrès international d'anthropologie de BRUXELLES, 1935 (tiré-à-part de 1936). 2 ex. imprimés.
• "Notes d'ethnologie religieuse. Notes sur les négrilles de l'OUBANGUI" dans la Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques, T.XXIV, 1935, p.116-126. 2 ex. imprimés.
• Correspondance avec le P. PRAT (octobre 1943, les "langues nitales"!!).
• Correspondance avec le P. CAYZAC (août 1936).
• Note sur les VILI de LOANGO (manuscrit).
• "L'i tueka, ou transmission des pouvoirs d'une génération à l'autre chez les Age KUYU (Waki KUYU)", P. TASTEVIN d'après les notes du P. CAYZAC.
• La panthère et le bambou", conte vili (en français, manuscrit).
• Quelques notes supplémentaires de grammaire, P. J. ADAM manuscrit).
• Liste de quelques fétiches congolais (manuscrit).
• Quelques pages de vocabulaire des WONDO (avec note du P. TASTEVIN).
• "Les marchés chez les DONDOS", P. LAISNE, Missions Catholiques.
• "M'BAIKI, les jumeaux", Sr Yvonne COGNEAU.
• "Justice coutumière congolaise", Fr. FRANSSEN.

Travaux et correspondance du P. TISSERANT :

• "La clan et la religion", à propos du recueil d'instructions pastorales de Mgr de CLERCQ, CEPSI, 1949, n° 9, P. TISSERANT (10.09.1954, 90 pages dactylographiées).
• "L'idée de Dieu chez les Primitifs, d'après mes souvenirs", P. TISSERANT. Note sur l'"acajou qui sait". Tiré-à-part du P. TASTEVIN sur "la religion des Négrilles Ba M'Binga de l'OUBANGUI", 1936.
• Réponses du P. TISSERANT (24.04.1957 et 01.05.1957) au questionnaire du Dr BOURITIUS (Père du Sacré Coeur de Jésus, VIENNE, 04.03.1957), 35 pages dactylographiées, lettre du 02.05.1957. Croyance au sujet du "likundu". Lettre de remerciement du Dr BOURITIUS (08.05.1957). Correspondance avec le P. ZAAL qui a servi d'intermédiaire (23.03.1957 et réponse du 19.04.1957).
• Correspondance avec le P. PICHON Pierre au sujet du mariage, en relation avec les écrits de M. POSSOZ (février 1954).
• Notes manuscrites du P. TISSERANT sur le fétichisme (plantes fétichistes etc...). Note dactylographiée sur Religion, mânisme, magie...
• Questionnaire du P. BOURITIUS concernant "l'oracle frotte-bois" .

Travaux du P. TISSERANT :

• Notes sur le BANDA, langue semi-bantoue. Influences étrangères.
• Vocabulaire Sandé-Français et résumé de la grammaire ZANDE.
• Industrie Banda.
• Contes (cahier).
• Contes recueillis par le P. BENETEAU.

1. P. HERRIAU : notes sur les Saras et Moundou (Tchad), 6 p. manuscrites (19.07.1931).
   • Notes d'Instruction religieuse, P. HERRIAU, Mbaïki.
2. Extraits de journaux :
   • La Croix (05.07.1952) : "En Oubangui-Chari, pays des grands fauves, les Pères du Saint-Esprit ont dépensé depuis soixante ans des trésors d'héroïsme" (J. HUGUEN).
   • Pentecôte (revue des Soeurs spiritaines (sans date) : OUBANGUI-CHARI, "Tournée en saison des pluies" (Sr Bruno de la SERRE), "Le Manioc" (SrYvonne COGNEAU).
   • Tract : Ville de Bangui : fête nationale du 14.07.1939.
3. Divers :
   • Traductions du Notre Père : en Sango (toute l'A.E.F.), en Gmbwaga (Bangui, Mbaïki), en Banda (Bambari), en Baya (Berbérati et Bozoum), en Karé (Ouham Pendé), en Sara Gambay (Moyen Logone), en Lisongo (Mbaïki), en Nzakara (Bangassou), en Mbimou (Kadeï), rassemblées par Mgr GRANDIN (18.01.1934).
   • Extraits du journal de communauté de Moundou (Moyen Logone) du 17.06.1928 à juillet 1931 (P. HERRIAU).
   • Cinq photographies (cathédrale de Bangui, église provisoire...)
4. "L'énigme des femmes à plateau", Dr FOUGERAT, 1941, imprimé 14 p.
   • Couverture de "Missions" (août-sept. 1953) : femme à plateau.
   • Croquis du P. BRIAULT "Une femme Baya" (1933).
   • Extrait de "Connaissance du monde" (n° 14, 1948) "Au pays des tam-tams", M. SAUVAGE, p. 175-184.
5. P. FERAILLE "La Mission de Bangassou" (Missions Catholiques 16.02.1933), p.89-94.

Notes du P. TISSERANT sur l'OUBANGUI :

• Notes d'histoire et de préhistoire. Géographie.
• Notes sur les races de l'OUBANGUI.
• 2 carnets de notes surtout ethnologiques (P. TISSERANT).
• "Pour une collaboration franco-belge en Afrique noire", La Revue Coloniale Belge, n° 14, 01.05.1946, Professeur CHEVALIER.
• "Rapport préliminaire à une étude des remèdes aux abus de la dot en Afrique Noire", octobre 1949, secrétariat social d'Outre-Mer, 18 pages polycopiées. Notes du P. TISSERANT sur ce rapport.

1. La léproserie et la colonie agricole d'Agoudou-Manga :
   • Carte du secteur. Photo (hors dossier) du P. LEPERDRIEL.
   • Extraits de "Missions" (mars et mai 1952 : "La léproserie d'Agadou".
   • Radio-presse (26.03.1952) : "Un village de lépreux en Oubangui-Chari".
   • Extrait de Match (08.09.1951 : "A Agadou-Manga, l'aumônier lépreux fait la classe aux petits lépreux".
2. La Légion de Marie :
   • Extrait de La Voix de l'Oubangui (01.06.1955) : "Cette Vierge africaine a été fêtée pendant tout le mois de mai" (N.D. de la route).
   • "La légion de Marie dans le vicariat de Bangui", P. RALLU.
3. Conférence du P. TISSERANT : "L'idée de Dieu chez les Primitifs" (1955), sept pages dactylographiées.
4. Lettres (1950) : P. DAIGRE (15.07 retraite), Comité de l'Empire français (08.12.1950), P. MARTINEAU (12.08, 23.10, 10.12 à propos des livres du P. Daigre), Académie des Sciences coloniales (M. GRANDIDIER (13.09, 05.12), P. LEMOULAND (16.10).
   • 1951 : X (d'Alger 16.01), P. MARTINEAU (17.03), Mgr CUCHEROUSSET (14.04), Ed. Dillen (15.04 en vue du prix Bruel).
5. Extraits de presse et articles :
   Spiritains (janv. - mars 1960, Montréal) : "Centre Afrique".
   Ouest-France (22.09.1952 : "En Oubangui-Chari avec le P. RALLU..."
   P. WIRTH : "Une tournée de brousse en Oubangui, 16.11-16.12.1952".
   P. VANLUGGENE : Fort-Crampell.
   Fr Jean CADALEN : "Architecte, entrepreneur... missionnaire" (Missions, août-sept. 1953), "L'odyssée du frère Jean".
   P. HERRIAU : article manuscrit 'Miousique".
   Mgr CUCHEROUSSET : extrait d'une lettre (12.02.1948).
   Tract de réclame anti-alcoolique.