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1. Notes diverses du P. Duparquet.
   Lettres du P. DUPARQUET : à l'évêque d'Annecy (sans date, brouillon), au Vicaire apostolique du Gabon (16.02.1856 abîmée).
   • Lettres du Gabon (presque illisibles et partielles) dont 04.01.1863.
   • de Cellule : 18.04.1866 à l'Oeuvre apostolique (brouillon très abîmé), * de Mossamédès (13.04.1866, au P. Barillec), de Santarem (05.05.1869), de Paris (09.07.1873), de Landana (22.08, 08.09, 22.11.1873, 23.01, 22.08.1874 au P. Frey), brouillon de lettre sans date, lettres sans date au Consul, au Commandant du Gabon (2), au Commandant d'un navire anglais, à M. X (20.04.1875 brouillon), de Chiloango sans date, de Landana (20.09.1875, 01.03 à M. Lequien, 20.05, 06, 09, 21, 26, 29.06, 03, 04, 05, 08, 10, 12.07.1876, deux sans date au commandant du Gabon, brouillons, 26.04.1877 + brouillon, 31.08.1877, sans date au Président de la Propagation de la foi, bruillon très abîmé, au Directeur du Museum sans date, brouillon + partie de lettre sans date.
2. Correspondance avec Mgr Gaume (rachat d'esclaves) : de Cellule 18.04.1866 brouillon, deux sans date, de Landana (01.03.1874, 07.11.1875), de N.D. de Pinda 12.12.1876, de Landana 04.01.1877, de France en 1877, sans date.
   Lettre de Landana à M. Speessen (15.04.1882).
   Lettres de Mgr GAUME au P. Duparquet : 01.01, 17.10.1874, 25.01.1876.
3. Lettre du P. DUPARQUET au P. Planque (SMA) sans date, sur les limites des missions. Lettre du P. PLANQUE (17.05.1873 (très abîmée).
4. Notes et lettres du P. DUPARQUET :
   de Bagamoyo (21.09.1871 en particulier sur la nécessité du "clergé indigène").
   Extraits de Agiologio lusitano. Note sur l'oeuvre de Bagamoyo.
   Erection d'une confrérie du T.S. et Immaculé Coeur de Marie à Landana (01.05.1876).

Quelques pièces officielles du "pouvoir religieux" : lettres dimissoriales, celebret, testimoniales, autorisations, entre 1844 et 1850.
Quelques comptes : dépenses faites sur le compte de Mgr BARRON, vicaire apostolique des deux Guinées.

Correspondance :

• Lettre de Joseph FRERI, de la Propagation de la Foi de NEW YORK, adressée à Mgr LEROY (05.09.1917), à propos (entre autre) du clergé indigène.
• Lettre de Mgr DESCAMPS, de Saint Pierre Apôtre , à Mgr LEROY, 30.11.1920.
• Lettre de Mgr DESCAMPS à Mgr LEROY, 23.10.1922.
• Lettre de Mgr DESCAMPS à Mgr LEROY, 08.02.1923.
• Lettre de Mgr DESCAMPS à Mgr LEROY, 18.04.1923.
• Lettre de Mgr DESCAMPS au P. LENA (copie), 07.06.1923.
• Lettre de Mgr DESCAMPS au P. GOGARTY, administrateur du V.A. de KILIMANDJARO, 19.08.1923.
• Lettre de Mgr DESCAMPS à Mgr LEROY, 31.10.1923.
• Lettre de Mgr OLICHON à Mgr LEROY, 01.02.1923.
• Lettre de LOUVAIN à propos des subsides de St Pierre Apôtre, 21.08.1927.

• Liste alphabétique des prêtres du clergé colonial avec référence de leurs lettres au ministre ou au gouverneur (1845-1904).
• Lettres au Ministère ou du Ministère (copies ou brouillons écrits par le supérieur général ou le supérieur du séminaire ou un membre du conseil :
• 1845-1849 : n° 1 à 22.
• 1850-1859 : n° 23 à 100.
• 1860 à 1868 : n° 101 à 110.
• 1870 à 1879 : n° 111 à 138.

Lettres aux autorités civiles (ministre, gouverneur...) au sujet des membres du clergé colonial (copies ou brouillons, écrits par le supérieur général ou le supérieur du séminaire etc...) :
1880-1889 : n° 139 à 270.
1890-1899 : n° 271 à 342.
1900-1904 : n° 343 à 370.
(+ 3 lettres non datées).

Lle P. DUGON trace la progression du clergé autochtone en SENEGAMBIE, sous Mgr TRUFFET puis KOBES, année par année jusqu'en 1872.
(Il ne cite pas l'abbé SANTAMARIA).
Voir fonds personnel DUGON (2D21.1.4)

Conférence faite à Chevilly, en mai 1947, par un diacre. Elle retrace les dernières années avant la fusion. Note du P. CABON

• La congrégation et le clergé indigène : questionnaire des "amis des missions" et réponses .
• Liste des noms (avec quelques renseignements) des prêtres, Frères Soeurs "indigènes" (vers 1914 ?).
• "Etudiants indigènes dans nos écoles", 1928-1929.
• "Statistiques du clergé missionnaire indigène parmi les races de couleur, les religieux indigènes, la hiérarchie missionnaire indigène en 1945" (Oeuvre pontificale de Saint Pierre Apôtre).
• Notes sur les jeunes Sénégalais élevés en France par les soins des Soeurs de St Joseph de Cluny. Le petit séminaire indigène de la Mère JAVOUHEY (notes mlanuscrites). Extraits de lettres de la Mère fondatrice (1840-46).
• Echo du séminaire LIBERMANN, DAKAR (14.12.1927) : "Un prêtre indigène du Sénégal, l'abbé Gabriel PELLEGRIN (1867-1925)". Photo de 3 séminaristes Sénégalais partant à ALLEX (dont Prosper DODDS).
• "Le 2 juillet à KONAKRY, ordination du 1er clerc indigène. Bénédiction de la 1ère pierre de l'Eglise" (La Voix de Notre Dame, août 1933, premiers ordres mineurs donnés à l'abbé Guillaume PATHE).
• Note sur Mgr Joseph FAYE (et photo), 1er Préfet apostolique de ZIGUINCHOR en Casamance (Sénégal) 31.05.1939. Annales de la Propagation de la Foi, sept.oct.1939.
• "La première prise d'habit ecclésiastique au CAMEROUN", Jean BIORET, dans Echo des missions des Pères du Saint Esprit, Neufgrange, juill-août 1928. Photo du P. KELLER avec ses séminaristes.
• Les premiers évêques indigènes de l'Afrique Noire (annales de la Propagation de la Foi, sept.oct.1939.

Note adressée par le P. Eugène EHRHART à Mgr LE HUNSEC sur les comptes du séminaire colonial (1925-1927).
Circulaire n°10 de Mgr LE HUNSEC aux évêques et aux membres du clergé colonial (décembre 1937). (en double)
Circulaire n° 14 (imprimée) de Mgr LE HUNSEC aux évêques et aux membres du Clergé des colonies (2 exemplaires), décembre 1932.
Circulaire n°21 de Mgr LE HUNSEC aux évêques et aux membres du clergé colonial (janvier 1940).

• T. IV, n° 5 (sept. oct. 1953) : Pour une cérémonie d'offrande et de bénédiction des bébés de l'année. Fady et tabous malgaches (étude).
• T. XI, n° 2 (mars-avril 1967) : Les normes d'application des décrets conciliaires sur la vie religieuse et les Missions.
  n° 3 (mai-juin 1967) : Livres interdits et mariages mixtes avec les orientaux non-catholiques.
  n° 4 (juil. août 1967) : Lettre des évêques sur le cinquantenaire du Grand-Séminaire de Tananarive.
  n° 5 (sept. oct. 1967) : L'évangélisation de la côte sud-est de Madagascar. Comment s'est effectuée la percée ?
  n° 7 (janv. fév. 1968) : Message "Africæ Terrarum'' Chronique d'Ambatoraka et du Clergé malgache.
  n° 8 (mars-avril 1968) : Le Synode de Diégo-Suarez (07-16 mars 1967) Etude sur la famille malgache (région d'Ambositra)
  n° 9 (mai-juin 1968) : Consultation. Dévotion eucharistique...
  n° 11 (sept. oct. 1968) : Pré-séminaire ouvert à Fénérive-Est. Les miracles de l'évangélisation.
  n° 12 (nov. déc. 1968) : Lettre des prêtres à la C.E.M. Table du Tome XI
• T. XII n° 1 (janv. fév. 1969) : Lettre de la C.E.M. au Clergé de Madagascar. Le mouvement L.K.M.
  n° 2 (mars-avril 1969) : Lettre pastorale de la C.E.M. sur la catéchèse.
  n° 3 (mai-juin 1969) : La rénovation de la formation à la vie religieuse. n° 4 (juil. août 1969) : Conception et culte des Razzana dans le diocèse
  de Farafangana.
  n° 5 (sept. oct. 1969) : Une 1ère année du C.N. de formation catéchétique. La Mission malgache en France.
  n° 6 (nov. déc. 1969) : Mission et théologie de l'espace. L'action des Razzana en ce monde.
  n° 7 (janv. fév. 1970) : Notes pastorales de la C.E.M. sur l'oecuménisme, sur la paternité responsable.
  n° 8 (mars-avril 1970) : Décisions de la C.E.M. La Mission et sa valeur théologique permanente.
  n° 9 (mai-juin 1970) : Une étude sur Vohimasina.
  n° 12 (nov. déc. 1970) : Madagascar face au mouvement biblique.
• T. XIII, n° 1 (janv. fév. 1971) : Ocuménisme, directoire pratique.
  n° 2 (mars-avril 1971) : Décisions C.E.M. Apostolat des laïcs et étudiants.
  n° 5 (sept. oct. 1971) : Le culte du Sacré-Coeur. L'Eglise au Synode.
  n° 6 (nov. déc. 1971) : La pauvreté religieuse selon Vatican II.