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L'Eglise catholique de Guinée : de 1967 à aujourd'hui. De la persécution à la reconstruction d'une identité au coeur de la société guinéenne, Louis GBILIMOU, I.C. Paris, oct. 2011 (master conjoint avec Leuven).
Du désespoir socio politique à l'espérance pascale. Quelle mission d'engagement et de témoignage pour l'Eglise de Guinée?
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L'ancien pays de Cama : société et organisation politique du 16e au 19e siècles (Thèse de Dr. 3e cycle), François GAUME, EHESS, Paris, 1975.
Réflexions sur l'évolution en Afrique Noire, Jean-Remy AYOUME, vers 1978 (sur les traces de la Caravane Humaine).
Les relations entre l'Eglise et l'Etat au Gabon (des origines à nos jours),. Daniel MBA ALLOGHO, U.N.O.B. 1977-1978.
Les libertés de l' " Ilisia " : 1846-1853, Fr. Kankoila MENDY, U. Paris 1 (Mémoire de Maîtrise), 6 avril 1978.
Le prophète Osée et la culture religieuse de son temps (Mémoire, Diplôme supérieur d'études bibliques, MBA ABESSOLE, I.C.P. Paris, 1980.
Nouvelles perspectives pour l'évangélisation du groupe Nanaïte : Fang, Bulu, Ewondo, Eton (Gabon, Cameroun, Guinée équato., Congo), Paul MBA-ABESSOLE, I.C.P. Paris, (21.02.1980), maîtrise en théologie.
L'enseignement pré-colonial, colonial et post-colonial chez les Fangs du Gabon, Joséphine NTSAME ASSOBO, Mémoire I.C.P. Paris, juin 1980.
Enfants de Donguila (Gabon) Paramètres génétiques. Dynamique parasitaire et thérapeutique, Thèse, Martine BOURDIL, Médecine, 1981.
La traduction du prophète Osée de l'hébreu en Fang (problèmes linguistiques et d'exégèse), MBA-ABESSOLE, D.E.A. Paris 4, 22.07.1981
Contribution de la Mission catholique du Gabon aux premières tentatives de mise en valeur et de connaissance du pays de 1844 à 1880, thèse de 3e cycle, Odette TORNEZY, EHESS, Paris, 1982.
Etat sanitaire et nutritionnel, habitudes, comportement et consommations alimentaires, individuelles en milieu Galwa (Gabon) : résultats d'enquêtes à Libreville et dans les villages de l'Ogooué (T. 1, 2 & 3) Christiane YAYA, Univ. Paris 1, 1984 (thèse de 3e cycle).
Polygamie Fang et message chrétien, René MUDRY, I.C.P. Paris, mai 1984 (Mémoire pour la Maîtrise en théologie).
Missionnaires en Afrique Noire. Les Spiritains au Gabon : 1919-1939. (Maîtrise d'Histoire), Pascal RIOU, Univ. Rennes, septembre 1991.
Etude des transformations des mythes de création chez les Fang du Gabon, Olivier LEFORT, Mémoire de Maîtrise, Paris 7, année 1991-1992.
L'implantation des Missions catholiques au Gabon : 1844-1876, Richard SIRUGUE, Univ. Jean Moulin, Lyon 3 (Mémoire de Maîtrise) 1994-1995.
Les Missions chrétiennes au Gabon de 1920 à l'Indépendance. Impacts sur la sté gabonnaise (D.E.A.) R. SIRUGUE, Univ. Lyon II, 1996-1997.
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La relégation des récidivistes en Guyane française. Les relégués au bagne colonial de St Jean du Maroni (1887-1953), J.L. SANCHEZ, thèse de doctorat, EHESS, 2009 (2 boîtes).
Entre l'Etat, les élites et les religions en Haïti. Redécouvrir la campagne anti-superstitieuse d 1929-1942, Lewis Ampidu CLORMEUS, Thèse de doctorat en sociologie, Tome 1 (326 p.) et tome 2 (p. 327 à 630 + 25 pages annexes), Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS) et Université d'Etat d'Haïti, avril 2012.
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Une mission capucine en ACADIE, Etudes franciscaines, t. XXXVI, p. 49, par F. CANDIDE.
Articles du P. A. DAVID :
Pour l'ACADIE ! A propos d'un ouvrage récent, Nova-Francia, 1929, vol. IV, n°2.
"Le Séminaire du saint Esprirt et les missions de la Nouvelle France au XVIIIe siècle, mai-août 1929, dans le bulletin des recherches Historiques (QUEBEC).
L'abbé LE LOUTRE, Revue de l'Université d'OTTAWA, janvier-mars 1932, vol.II, n°1.
"Le Judas de l'Achaie" (Thomas PICHON), revue de l'Université d'OTTAWA, janvier-mars 1934, vol.IV, n°1.
"L'apôtre des Micmacs", dans la Revue de l'Université d'OTTAWA, janvier-mars 1935, octobre-décembre 1935, janvier-mars 1936.
"L'affaire HOW d'après les documents contemporains", Revue de l'Université d'OTTAWA, octobre-décembre 1936, vol VI, n°4.
A propos du testament de l'abbé MAILLARD", Nova-Francia. c) Notes diverses du P. DAVID.
Esquisse historique de l'agriculture en milieu forestier (Afrique équatoriale), J. Vanessa (1985).
Restauration en Ouganda, G. Prunier (1981).
Sur la formulation des affirmations de la foi religieuse dans les journaux de navigation des équipages longs-courriers de la compagnie des Indes, XVIIIe s, A. Delcourt (1984).
La participation des Missions au développement de l'enseignement dans les colonies d'Afrique occidentale de 1817 à 1840, D. Bouche (1976).
J.M Venture de Paradis, Ville et royaume de Tripoli (1785), présenté par J. Cuoq,
Historicité et pouvoir d'Etat en Afrique noire, E. M'bokolo (1983).
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Vocational and Technical Education, Gardinier, Ed. Fitzgerald (1982).
Un mythe : la "force noire" avant 1914, M. Michel (1974).
Servitude among the wolof and Sereer of Senegambia, M. Klein.
An economic history of West Africa, A. Hopkings (1973).
Coton imperialism in West Africa, M. Johnson (1974).
Education in French Equatorial Africa, D. Gardinier (1984).
Le retour de l'Afrique Occidentale Française dans la lutte contre l'ennemi aux côtés des alliés, D. Bouche (1974).
Un voyage d'information bien dirigé : V. Schoelcher au Sénégal, sept. 1847 - jan. 1848, D. Bouche (1967).
Les grandes missions scientifiques au XIXe s. (Morée, Algérie, Mexique), et leurs travaux géographiques, N. Broc (1981).
Prêtres et paysans français du siècle dernier, R. Luneau (1977).
Treich-Laplène ou Binger ? la vérité sur la fondation de la Côte d'Ivoire, M. Lemercier de Maisoncelle.
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