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Documents rassemblés par le P. POUCHET :

1. Carte manuscrite du pays BAKOTA.
   3 cartes postales (+ 1 photo de Soeur) de MAKOKOU.
   Notes manuscrites du P. POUCHET sur l'OKANO, MAKOKOU...
   Notice biographique du P. BABIN (+ 1911), missions de l'ABANGA, l'OKANO.
   Lettre de Mgr ADAM à propos du P. LAMOUR (1978).
2. Statistiques des populations de MAKOKOU (1940-1945).
3. "Notes sur les villages pygmées du district de MEKAMBO" par Cl. CABROL (1960).
   "L'Ogooué IVINDO" dans Electrons, n° 11, janvier 1974.
   Annales des Pères du Saint Esprit :
   avril 1936 : "Le cirque de KUNDU près de BOOUE".
   décembre 1936 : "Une nouvelle mission en vue : les BAKOTAS de l'IVINDO"
   par le P. LE CLANCHE (lettre du 11.07.1936).

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

• Extrait d'Anthropologie, , Tome XXIV, 1913 : "Notice historique sur les BA-KALES" (ou BAKELES), par R. AVELOT, p. 197-243.
• Carte et notes manuscrites du P. POUCHET.

Documents rassemblés par le P. POUCHET /

1. Origine des ESHIRA, abbé WALKER, 4 pages dactylographiées.
   L'âme africaine par un Africain, René Paul SOUSATTE, 1946 (voir note sur l'auteur et son vrai nom).
2. Culture :
   Eléments de grammaire Gisira, de l'abbé WALKER, 1936.
   3.Divers :
   Notes du P. POUCHET.
   "Comment la mission de N.D. de l'Equateur a sauvé deux Eshiras condamnés à périr par le feu", abbé WALKER, 1905.

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

1. Culture :
   Fascicule de langue Mitsogo, proverbes, contes... Notes du P. POUCHET.
   Lettre de l'abbé WALKER (21.04.1938).
   Les Mitsogo, avant-propos de la grammaire de l'abbé WALKER (avec essai d'histoire de l'évangélisation).
   "Essai de grammaire Tsogo", par abbé WALKER, Libreville, 1937. Dactylographié (sauf la couverture).
2. Origines, tribus :
   Lettre de l'abbé WALKER (1948). Renseignements recueillis par l'abbé WALKER.
3. Histoire :
   Mitsoyo, Bapinji, Bapunu, aux environs de la mission Saint Martin, vers les années 1903-1905, extraits du journal de cette mission.
   Affaire OURSON (Annales des Pères du Saint Esprit, mars-avril 1923, p.61), Mgr MARTROU.
   "Voyage au pays des Mitsoghos", abbé WALKER, 1907 (34 pages dactylographiées).
   Brochure du même récit, reliée, 48 pages.

Documents rassemblés ou travaillés par le P. POUCHET :

• "Le Bwiti (Fang) de l'estuaire", M. BUREAU, dans session catéchétique, août 1967, LIBREVILLE.
• "Le Bwiti, société d'initiation chez les APINDJI au GABON", Stanislaw SWIDERSKI, dans Anthropos, 1965 (tiré-à-part, p. 541 à 576).
• "Le symbolisme du poteau central au GABON", Stanislaw SWIDERSKI, Sté Anthropologique de Vienne, 1970.
• "Notions théologiques dans la religion syncrétique BOUITI au GABON", Eglise et théologie, 6, 1975, Stanislaw SWIDERSKI.
• "Aspects phénoménologiques et initiatiques de l'état de destructuration temporaire de la conscience habituelle chez les MITSOGHO du GABON", Dans Psychopathologie africaine, 1976, XII, 1, p45-75, par Otto GOLLNHOFER et Roger SILLANS.
• "L'OMBWIRI société d'initiation et de guérison au GABON", Stanislaw SWIDERSKI, dans Religioni e Civilta, vol. 1 , p. 125 à 204.
• "Histoire des APINDJI d'après la tradition", Stanislaw SWIDERSKI, dans Anthropologica, vol. XVII, n° 1, 1975.

SWIDERSKI, dans Anthropologica, vol. XVII, n°1, 1975.

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

• "Circoncision en Afrique, au GABON", Jacques LUCE (Loisirs et voyages).
• "Zycie codzienne w Gabonie", Stanislaw SWIDERSKI.
• "J'ai vécu 6 mois dans le couvent des féticheuses", Christine GARNIER, dans Point de vue, images du monde, 21.04.1949.
• "Les stupéfiants au service de la religion, le BWITI", Jc BINET et Christian VALBERT, Atlas n° 39, mars 1969.
• "Le vampire est-il coupable?"", Jn Jc BLOCH.
• "Ces étranges chrétiens de la forêt gabonaise" Y. BERGES, Lectures pour tous, juillet 1970, n° 198.
• Présence de l'autre monde, sectes et religions", Pentecôte sur le monde, mars-avril 1972.
• "Devins, voyants, magiciens", Pirogue n° 3, 1971.

Cartes rassemblées par le P. POUCHET :

• Photographie de la carte "esquisse linguistique du GABON", en 2 pièces.
• Photographie de la carte "migrations historiques", en 2 pièces.
• Carte ethnique de l'A.E.F. : feuille n° 2 POINTE NOIRE, 1955, 1/1.000.000e.
• Carte de la NYANGA et la NGOUNYE, 1928, 1/500.000e.
• 11 exemplaires de la carte des principaux centres du GABON format A4.

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

• Extrait dactylographié du Bull. de la Sté des Recherches congolaises, article de l'abbé WALKER, année 1924, n° 4, "Les tribus du GABON", 6 p.
• "Les tribus du GABON", 27 pages dactylographiées.
• "Famille bantoue d'Afrique équatoriale", 5 pages dactylographiées.
• Note sur "Je dis que"... dans toutes les langues.
• Extrait de "Les fondements spirituels du pouvoir au royaume de LOANGO", Frank HAGENBUCHER-SACRIPANTI, O.R.S.T.O.M., p.24.
• "Une curieuse coutume gabonaise : la parenté entre clans familiaux de tribus différentes"', abbé WALKER.
• Etude du P. MEYER de MAYUMBA (cahier).
• Les familles.
• Lettre de l'abbé WALKER, de Ste ANNE (10.06.1942), sur la parenté entre tribus différentes.
• "Des hommes d'une taille minuscule ont été découverts dans la brousse..."
• Chiffres et tribus... (date ?).

Correspondance avec M. ECKENDORFF recueillie par le P. POUCHET :

• 6 lettres du P. KERJEAN, de 1948 à 1950.
• Lettres adressées à M. ECKENDORFF :
  en 1948 : P. LE CLANCHE.
  en 1949 : Victor OBAME (son ancien boy).
  en 1950 : Malcolm LUTHRIE (School of oriental and African Studies, London), M. SANNIE (museum national), M. CORDONNIER, Melle DAGUILHANS (?) courrier St Louis (royaliste).
  en 1951 : TEILHARD DE CHARDIN, sa soeur (?), Professeur Oddone ASSISELLI.

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

• Notes manuscrites de M. ECKENDORFF sur l'organisation sociale des BA NZABI du GABON. Notes sur la patronymie comparée.
• Schéma de l'organisation sociale et son vocabulaire.
• L'esclavage et la clientèle.
• Le totem.
• Le lien généalogique, le groupe homogène.
• Les gentilices ou noms du clan, leur valeur historique. Les devises des clans.
• Exogamie et connubium.
• Opinion des auteurs sur les origines de la civilisation bantoue.
• L'origine I-KOTA de quelques clans MI-TSOGO.
• Les O-KOTA du Bas Ogooué (une curiosité ethnographique).