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La notice porte surtout sur M. Henri LESCOAT et le séminaire de QUIMPER. Ce dernier a été fondé sous le vocable du Saint Esprit.
(copie écrite de la main du P.Cabon).

Biographies manuscrites inachevées, accompagnées d'une note du P. Le FLOCH sur l'orthographe du nom DES PLACES.

Lettres patentes de la Société du Saint Esprit 02 mai 1726,
2e lettre, 1926, 3e lettre juillet 1927.

Se place sur le plan historique et traite presque uniquement de l'esprit apostolique du temps de M.POULLART et de sa Congrégation.

Conférence manuscrite donnée par le P.CABON, un jour de fête spiritaine. Elle porte surtout sur la façon dont POULLART a vécu et parlé de la pauvreté. Pauvreté est souvent synonyme d'humilité.

Référence aux archives générales des documents du Séminaire du Saint Esprit, dans les études de Louis VATRY, notaire.

Résumé de la correspondance de M.BECQUET au sujet des dépenses pour les constructions de la rue Lhomond (ancienne rue des Postes), avec les chiffres, copie des lettres patentes de 1734, plans anciens du quartier, note sur le cul de sac des Vignes (rue Rataud), avec commentaires du P. CABON ("du vieux et du neuf") sur l'évolution du quartier. Enfin proposition de pèlerinage à nos premières communautés.

• Lettre du P.GUINEFOLEAU donnant, pour contrôle, la liste des anciens du Séminaire du Saint Esprit entrés dans la COMPAGNIE DE MARIE, appelée aussi parfois MISSIONNAIRES DU SAINT ESPRIT, MISSIONNAIRES DE SAINT LAURENT ou même MULOTINS. Voir liste dans SEMINAIRE COLONIAL, 3D4.1a2 ou au numéro suivant.
• Travail du Fr Bernard GUESDON (2009) : Les 60 Pères Montfortains de la Compagnie de Marie appelés alors "Missionnaires du Saint-Esprit" (de 1715 à 1789), dont 28 venant du Séminaire du Saint-Esprit.

Liste établie par le P.CABON, avec quelques remarques, suivie d'une liste par ordre alphabétique. En plus, note sur MM Yves François DUCHESNE et DESHAYES, supérieurs de la congrégation des missionnaires de Saint Laurent sur Sèvre.

• Correspondance avec le Fr. Bernard Guesdon, Saint Gabriel, sur M. BALCH ou Balek, venu du Séminaire du saint Esprit et devenu supérieur des "Ecoles Charitables" de 1854 à 1789.

Notes sur la lutte entre jansénistes et catholiques et ses répercussions sur le séminaire du Saint Esprit. Celui-ci est mal vu, en partie, à cause de sa consécration à l'Immaculée Conception.
Cette étude est accompagnée d'extraits de journaux sur PORT-ROYAL (La Croix : 08.05.1980, 25.09.1966 Jansénisme et politique, Le Monde 19.07.1980 La Rochefoucauld et Port Royal), sur deux thèses soutenues en Sorbonne à propos du jansénisme en Lorraine (La Croix 26.08.1960), sur cette dénomination de l'Immaculée Conception ainsi que sur des représentations de Port-Royal et du portrait d'ARNAUD D'ANDILLY et de l'abbé de SAINT CYRAN par Philippe de CHAMPAIGNE.