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Différents travaux sur la GUYANE :

• "Education : Ethnocide ?", imprimé de 4 pages par G. MARC'HADOUR (1970).
• "A propos de la sauvegarde des Indiens et de leur style de vie", J.B. DELAWARDE, extrait de la revue ETHNOGRAPHIE n°66, 1972.
  Texte dactylographié de la communication faite au congrès du C.N.R.S., lettres de Robert JAULIN (30.01.1970) et du P. BOUCHAUD (15.10.1973).
• "Réflexions sur les valeurs propres des ethnies Caraïbes des Guyanes et des îles", P. DELAWARDE, imprimé, dans Ethnographie n°67, 1973 (suite de l'article précédent). Texte dactylographié.
• "Activités des Indiens GALIBI de la Mana et d'Iracoubo (Guyane Française)", dans le Journal de la société des Américanistes, t. LV-2, p. 551ss. (1966.
• II. Les Galibi de la MANA et d'IRACOUBO (Guyane Française), imprimé, dans la revue de la société des américanistes, p.333ss.

3) Etude du P. DELAWARDE, "Une peuplade fameuse au terme de sa course : les CARAIBES de la DOMINIQUE" .
I. Aperçu historique : 30 pages dactylographiées.
II. Dans le présent : 59 pages dactylographiées.
4) Etude du P. DELAWARDE : "Approche et écoute du secret de vie dans un groupe humain antillais". 60 pages dactylographiées.
5) Etude du P. DELAWARDE sur la sorcellerie :
"La sorcellerie à la MARTINIQUE et dans les îles voisines. Ses positions et ses réactions dans ses rapports avec le culte chrétien ambiant".
Version religieuse : 92 pages dactylographiées. (2 exemplaires) Autre texte avec corrections, 73 pages dactylographiées.
Version "laïque" : I. "La sorcellerie à la MARTINIQUE et dans les îles voisines (1929-1962), 46 pages dactylographiées. II. Evolution de la sorcellerie, 23 pages dactylographiées.

Traduction française (faite par le P. HUSSER) du tome III de l'Ethnographie du Sud-Ouest de l'ANGOLA : le groupe ethnique HERERO. L'ouvrage en portugais est de 1960.

Traduction française du tome I de l'Ethnographie du Sud-Ouest de l'ANGOLA (P. Charles ESTERMANN). Manuscrit de cette traduction faite par le P. François LE ROUX , spiritain. Copie dactylographiée.

Travaux rassemblés par le P. TASTEVIN (sur le CAMEROUN) :

• "Hypothèse sur l'origine du peuple BASSA", R. LAGRAVE (extrait de journal). Les PP CARRET, BOUCHAUD et PERRONO y sont cités.
• "Le mythe d'OLINGA NGANGOA chez les Ya- unde (CAMEROUN)", par le P. BOUCHAUD avec notes du P. TASTEVIN. Manuscrit et copie de 14 pages dactylographiées.
• Contes : Figimum-melenge-me-zamba-akoe (avec traduction).
• Notes sur le calcul chez les EWONDOS et chez les BASSAS.

Travaux réalisés, sur le CONGO français et belge, en correspondance avec le P. TASTEVIN :

• Grammaire LARI (quelques éléments), P. SCHAUB, avec corrections du P. TASTEVIN.
• Lettre du P. VERHILLE revenant sur une critique qu'il avait faite à propos d'un article sur la langue des pygmées (OUESSO, 03.09.1951).
• "Les noms des tribus au CONGO Belge", P. TASTEVIN, (13 p. dactylogr.).
• "Idées religieuses des PYGMEES MA M BOTE (Négrilles du Haut CONGO)"
  (18 pages dactylographiées).
• Article du P. TASTEVIN dans Almanach du Pèlerin (1947, p. 83-85) sur "Le Pygmées".
• "Lorsqu'un Noir rêve", Echo des missions, janvier 1939, P. LOUILLET.
• "La religion des Négrilles BA M'BINGA de l'OUBANGUI", P. TASTEVIN, 16e congrès international d'anthropologie de BRUXELLES, 1935 (tiré-à-part de 1936). 2 ex. imprimés.
• "Notes d'ethnologie religieuse. Notes sur les négrilles de l'OUBANGUI" dans la Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques, T.XXIV, 1935, p.116-126. 2 ex. imprimés.
• Correspondance avec le P. PRAT (octobre 1943, les "langues nitales"!!).
• Correspondance avec le P. CAYZAC (août 1936).
• Note sur les VILI de LOANGO (manuscrit).
• "L'i tueka, ou transmission des pouvoirs d'une génération à l'autre chez les Age KUYU (Waki KUYU)", P. TASTEVIN d'après les notes du P. CAYZAC.
• La panthère et le bambou", conte vili (en français, manuscrit).
• Quelques notes supplémentaires de grammaire, P. J. ADAM manuscrit).
• Liste de quelques fétiches congolais (manuscrit).
• Quelques pages de vocabulaire des WONDO (avec note du P. TASTEVIN).
• "Les marchés chez les DONDOS", P. LAISNE, Missions Catholiques.
• "M'BAIKI, les jumeaux", Sr Yvonne COGNEAU.
• "Justice coutumière congolaise", Fr. FRANSSEN.

Travaux du P. TASTEVIN ayant trait à MADAGASCAR :

• "D'où viennent les Noirs Malgaches? ou l'émigration des Noirs d'Afrique à Madagascar avant l'arrivée des Hovas", Société d'éthnographie de PARIS, 1941, tiré-à-part, p. 19-32.
• "ZIMBABUE. Deuxième preuve de l'origine africaine des Noirs de Madagascar et de la langue malgache", Société d'éthnographie de PARIS, 1943, tiré-à-part p. 72-83. 2 ex.
• "La Malgache, langue africaine", Société d'ethnographie de PARIS, 1945, tiré-à-part p. 51-69 (22.06.1949).
• "L'africanité des préfixes nominaux et des pré-verbes du malgache", Société d'ethnographie de PARIS, 1953, tiré-à-part p. 62 à 98. 2 ex.
• "De l'africanité de quelques phonèmes auxiliaires considérés à tort comme préfixes en malgache", Société d'ethnographie de PARIS, 1947-1950, tiré-à-part p. 178-202.
• "De l'africanité des mots malgaches dont le radical commence par la lettre A", Société d'ethnographie de PARIS, 1955, tiré-à-part p. 169-188.
  Autres travaux :
• "La parenté des Hovas et des Hébreux d'après leurs langues et leurs moeurs", abbé F.X. RAZAKANDRAINY, du diocèse d'ANTSIRABE, imprimé de 22 pages. Lettre de l'abbé RAZAKANDRAINY au P. TASTEVIN, 24.12.1951.
• "Contes et légendes malgaches, le Betsileo fantastique", P. Léon CASTEL S.J., septembre 1950, association chrétienne France-Madagascar.

Travaux et correspondance du P. TISSERANT :

• "La clan et la religion", à propos du recueil d'instructions pastorales de Mgr de CLERCQ, CEPSI, 1949, n° 9, P. TISSERANT (10.09.1954, 90 pages dactylographiées).
• "L'idée de Dieu chez les Primitifs, d'après mes souvenirs", P. TISSERANT. Note sur l'"acajou qui sait". Tiré-à-part du P. TASTEVIN sur "la religion des Négrilles Ba M'Binga de l'OUBANGUI", 1936.
• Réponses du P. TISSERANT (24.04.1957 et 01.05.1957) au questionnaire du Dr BOURITIUS (Père du Sacré Coeur de Jésus, VIENNE, 04.03.1957), 35 pages dactylographiées, lettre du 02.05.1957. Croyance au sujet du "likundu". Lettre de remerciement du Dr BOURITIUS (08.05.1957). Correspondance avec le P. ZAAL qui a servi d'intermédiaire (23.03.1957 et réponse du 19.04.1957).
• Correspondance avec le P. PICHON Pierre au sujet du mariage, en relation avec les écrits de M. POSSOZ (février 1954).
• Notes manuscrites du P. TISSERANT sur le fétichisme (plantes fétichistes etc...). Note dactylographiée sur Religion, mânisme, magie...
• Questionnaire du P. BOURITIUS concernant "l'oracle frotte-bois" .

• Notes du P. TISSERANT sur le travail de M. LEYNAUD (ethnologie), 06.08.1953. Echange de lettres (02.10.1953, 07.11.1953).
• Notes sur les remèdes, les 'manga' ".
• Note sur le livre de Sr Marie-Andrée (la condition humaine en Afrique Noire).
• 2 lettres de Mme Alioune DIOP (Présence Africaine), juin-juillet 1956 à propos d'une exposition de livres.
• Lettre du P. BOURITIUS (26.06.1962).
• Note sur la mission GOTTES.
• Notes en réponse à une demande du Fr. SANTANDREA (13.05.1949).
• Lettres de MM. VERGIAT, DEMARIAUX, MOLET (remerciements), lettre du P. TISSERANT sur les messages transmis par tam-tam.

Travaux du P. TISSERANT :

• Notes sur le BANDA, langue semi-bantoue. Influences étrangères.
• Vocabulaire Sandé-Français et résumé de la grammaire ZANDE.
• Industrie Banda.
• Contes (cahier).
• Contes recueillis par le P. BENETEAU.