Mostrar 1862 resultados

Boîte 1 :

• Souvenir Folder of California Missions (envoi au P. Tastevin) Los Angeles 1931 (dépliant de cartes photos des Missions).
• Bons de la liberté, U.S.A. (après 1941).
• Divine Love (Magazine, Vol.4, n° 3 Spring 1961) : "St. Joseph, our protector " issue.
• TIME (21.06.1971) The Jésus revolution.
• Impacts (n° 3/1973, revue de l'Université Catholique de l'Ouest) :
  Le renouveau charismatique aux U.S.A. Germain MARC'HADOUR.

• La Tribu du Bakoko, Yves NICOL, Univ. Paris, 1929 (Thèse/Dr. en Droit)
• Recherches hématologiques chez les Bamiléké (groupes sanguins- Drépanocytose), Claude HAPPI (Thèse/Dr. en médecine).
• L'action missionnaire de la Congrégation du St.- Esprit au Cameroun (1919-1939), Sr Joan M. WHEELER, (Thèse) Univ. Paris (19.06.1964).
• Les forgerons Mafa. Description et évolution d'un groupe endogame, + funérailles Kirdi + les Mofou, A. M. ODLEWSKI, I.R.Sc. Yaoundé 1965.
• Essai sur la pénétration chrétienne chez les Mafa du Nord Cameroun, (Mémoire), Camille MORISSETTE, I.S.P.C. déc. 1966.
• Les bases de l'organisation sociale chez les Mouktélé (Nord Cameroun).
  Structures lignagères et mariage, Bernard JUILLERAT, Univ. Paris, 1971.
• Libération ou démission ? L'Afrique et le salut chrétien en question (analyse théologique de l'expérience de la liberté dite Pili, vécue par les Béti de l'Afrique centrale (Cameroun), Athanase ATEBA-BIKELE (mémoire de théologie) I.C.P. 1974.
• La femme dans la communauté territoriale, clef du cosmos Mafa (Cameroun septentrional), approches, rencontres, échanges, t. 1, 2, 3, J. BOUSSEAU/M. SOULA (Diplôme EPHE/6e sect.) 1974.
• La transmission des connaissances chez les forgerons Mafa (Nord Cameroun), Serge GENEST (Thèse 3e cycle), Québec, mai 1976.
• Le rôle politique des forces religieuses au Cameroun de 1922 à 1955, Louis NGONGO, I.E.P. (Thèse de Dr. Sc. Polit.) Paris, 1976.
• Ebauche de la thèse de Lucien LAVERDIERE : a) Interview d'Alexandre Bitibi (20.04.1976), b) l'image du missionnaire, tradition orale (1977),
  c) le sacré et le missionnaire dans l'oeuvre de Mongo Beti (1976).
• Les missionnaires et le Christianisme dans la littérature camerounaise, L. LAVERDIERE (Thèse 3e cycle), Paris 13.
• La politique linguistique au Cameroun (1884-1960). Comparaison entre les administrations coloniales allemande, française et britannique et du rôle joué par les Sociétés missionnaires, Rudolf STUMPF (3e cycle) Paris 1977.
• Les Eton du Cameroun, Jean-Pierre OMBOLO, Yaoundé (sept. 1978).
• Les débuts de la Mission des Pères Spiritains au Cameroun (1916-1918) Albert ANYA, (Mémoire de Licence) Rome, année 1977-1978.
• Contribution à l'étude de l'organisation sanitaire au Cameroun (Relation d'un séjour de coopérants dans le département de Mbam, (Thèse de Dr. médecine) Martine ANSART-MOREAU, Ph. ANSART, Lille, 1978.
• Du travail des femmes à une action communautaire en milieu rural au Cameroun, Callixta Belomo ESSANA, Mémoire de Maîtrise, Aix, 1980.
• The verbal complex in Zulgo (Nord Cameroun), HALLER/HEDINGER Yaoundé 1980.
• Ndongo : la vie dans un village Bassa (Cameroun), le projet de développement rural de Ndongo (Mémoire) LAYRAC/CHANTREL, 1978-80
• Cette Mission la ! L'évangélisation du Vicariat apostolique de Douala par les missionnaires (Mém. D.E.A.), Philippe FRUGIER, nov. 1980.
• Les Spiritains africains francophones. Quels missionnaires ? Nicolas GOBINA, (Mém. de Maîtrise en Théo) I.C.P. oct. 1981.
• La femme camerounaise, Geneviève Badang, LPET, Paris, 1981.
• Description du Mofu-Gudur (langue de la famille tchadique parlée au Cameroun), Thèse de 3e cycle, Daniel BARRETEAU : t. 1 phonologie, esquisse grammaticale, contes, t. 2 lexique, Paris 3, 1983.
• Image de la femme africaine dans 'Perpétue' de Mongo Beti, Cameroun, Thérèse Mengouana ELABENA, Univ. Paris XII, maîtrise, année1984-1985.
• L'action des Pères du St Esprit au Sud-Cameroun (1944-1951), André Lucien NOUK, D.E.A., Sorbonne, 1984-1985.
• Le passage de la campagne à la ville à travers le roman francophone (Exemple de 2 sociétés : le Québec et le Cameroun), Geneviève BADANG mémoire de D.E.A., Paris 12 (Créteil), 1985-1986.
• De la structure sociale en Afrique Noire : un modèle de complexité extrême du système segmentaire : les Eton du Cameroun, J.P. OMBOLO, thèse en ethnologie, Lyon 2, janvier 1986.
• Attente d'une médiation avec le divin chez les Bamiléké et mission du prêtre chrétien. Devient-on prêtre par voie d'héritage ? Mém. de Maîtrise en théo, Armand FESSI TABOUHOUTCHOUAN, I.C.P. Paris, juin 1990.
• Religions, rivalités religieuses et mariage au Cameroun entre 1914 et 1940, Aggée Célestin Lano MYAZHIOM, DEA, Strasbourg 2, nov. 1992.
• La lutte contre la trypanosomiase humaine africaine en pays Yambassa : le cas du groupement Mbala (1922-1931). Approche historique, D.E.A. Joséphine OUNGUETOU, Univ. de Yaoundé 1, janv. 1996.
• L'apport des Médias dans l'émergence de l'idée de conscience nationale dans les Jeunes Etats-Nations d'Afrique Noire : le cas du Cameroun, D.E.A. Vincent S. FOUDA, Lyon 2, année 1998-1999.
• Religious conflict and the evolution of language policy in German and French Cameroun (1885-1939), Kenneth OROSZ, Dr en Philosophie de l'Histoire, Univ. de New York, 2003.
• Anthropologie religieuse et évangélisation : la christianisation du peuple Béti (Cameroun), de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au Synode africain Ecclesia in Africa 1996, t. 1 & 2, Emmanuel M. BIDZOGO, thèse, 2005.
• L'administration des biens temporels de la paroisse d'après le code du Droit Canon de 1983. Application à l'Eglise du Cameroun, Jean-Marie SIGNIE, (thèse de doctorat), Ottawa, 2005.
• Des laïcs au service de l'évangélisation au Cameroun : la collaboration des moniteurs-catéchistes à l'oeuvre de Mgr Vogt (1922-1943), André Y. SAMEKOMBA, Master conjoint Paris 4 et I.C.P. 04.06.2007.
• L'oeuvre évangélisatrice de Mgr VOGT dans le V.A. du Cameroun (1922-1943), ESSOMBA NDI Léon, Master, Navarra, 2007.
• Les pratiques pastorales de l'Eglise dans la province ecclésistique de Douala: le cas des diocèses de Douala, Baffoussam et Nkongsamba de 1955 à 2012, C.GANGOUE, master, 2013.
• Raconter a Bible aux catéchumènes, A. MENOUMOU, 2011.
• La responsabilité catéchétique des missionnaires, analyse théologique des archives missionnaires du Sud-Cameroun, Magloire MBA, Thèse de Doctorat, Institut catholique de Paris, 2021.

• Le rôle des Missions religieuses dans la colonisation française et leur statut légal en Afrique Noire, A. DIETMANN (Thèse) 1946.
• Réflexions sur les relations entre l'Etat et l'Eglise en Afrique francophone, Guillaume HAWING (Mémoire) Lyon, 1966.
• Mariage polygamique en Afrique Noire et Morale chrétienne, A. LABORDE, (Mémoire de Licence en Théo.), Lyon, mai 1970.
• Tierce Eglise, ma Mère, ou la Conversion d'une communauté païenne au Christ, Anselme SANON (Thèse de Dr. en Théo.) I.C.P. déc. 1970 (1 ex. polyc. t. 1 & 2, un ex. imprimé en un seul tome).
• Elaboration d'une morale internationale chez les catholiques de l'école du Correspondant (1875-1900), Didier COLSON (Maîtrise) Toulouse 1977.
• Les Missions : une place prépondérante dans le développement des peuples, Michel PATRICE, (mémoire), U. Sc. S. Toulouse, 1976-1977.
• Pratique missionnaire et authenticité africaine (points de repère pour une évangélisation renouvelée), Roland DUGNON (maîtrise) I.C.P. 1978.
• L'image du Missionnaire dans la littérature d'expression française, t. 1 & 2, (Côte d'Ivoire et conclusion) L. LAVERDIERE, (thèse) Paris 5, 1980.
• Mary's Mediatorial Role (C.M.S. London) W. RABE Pierrot (Maîtrise) 1986
• La terre appartient à tous, Bernard DUCOL, (licence en théo.) I.C.P. juin 1987 (étude du 'De Nabuthe' d'Ambroise de Milan).
• Visage de l'animation missionnaire au service de la Mission de l'Eglise, Yves MONOT (Mémoire de Maîtrise en Théo.) I.C.P. sept. 1987.
• Marcher vers le baptême sur une terre africaine (Vikenze evie : contribution à une recherche sur le Pedobaptisme chez les Yassem de Ngoro, Cameroun), Benoît DIEME (maîtrise de théo.) I.C.P. juin 1988.
• L'exigence éthique du service des hommes dans la Mission de l'Eglise aujourd'hui, Jean-Michel JOLIBOIS (Mémoire de Maîtrise) I.C.P. déc. 1989.
• L'universel gémissement tend vers toi (La Mission au service de la communion des Eglises), Gilles PAGES (Maîtrise) Centre Sèvres, 1990.
• De la pédagogie de l'éducation initiatique traditionnelle en milieu Vili, comme pratique catéchétique (Congo Brazzaville), J.M. TCHIDEMBO, (Mémoire de Maîtrise), I.P.C./I.S.P.C. oct. 1991.
• Le projet gouvernemental tanzanien et le projet libermanien sur l'éducation peuvent-ils se rencontrer ? Gallus MARANDU (Maîtrise), Centre Sèvres, sept. 1994.
• From written to oral Gospel. Narrativ resources for Gospel proclamation, Brendan COGAVIN + résumé en français (maîtrise) I.C.P. juin 1994.
• L'annonce de la foi chez les jeunes chrétiens collégiens et lycéens vivant en milieu urbain en Afr. Centrale, B. LATOUR (maîtrise) I.C.P. 1995.
• Les Africains entre cultes ancestraux et christianisme. Permanence du dilemme dans la littérature nègro-africaine. Le cas de six auteurs francophones, Melle G. BADANG, (thèse de litt. comparée) Paris 4, 1996.
• Contribution à l'étude des formes d'implications missionnaires dans les sociétés africaines, J. AMOUGOU-OMGBA (Thèse de Dr.) E.P.H.E. 2000.
• Les Communautés ecclésiales de base. Paroisse N-D d'Afr. de Bangui (R.C.A.), Lucie BRUNET (Maîtrise en D.C.), Strasbourg 2, sept. 2005.
• Rediscovering the Ad Gentes Missionary Evangelisation : Reflection on the Spiritan' Approach to Evangelisation, Rogath KIMARYO, Leuven, 2005
• Voie africaine de Christologie des apparitions pascales, t. 1 & 2) René TABARD (Thèse de Dr. en Théo.), I.C.P. et Univ. de Leuven, janv. 2006.
• De l'Eglise Famille dans le Baptême à l'amitié dans l'Eucharistie, Grégoire GAINSI, Master en théol. (missiologie), I.C.P., mai 2010.
• De Mgr Edward Barron à François Libermann, la mission comme généalogie. Pour une relecture théologique de l'histoire de la reprise de l'oeuvre missionnaire sur les côtes ouest-africaines (1842-4846), FAGAH Richard (licence de théologie), I.C. Paris, sept. 2011.
• Vers une administration plus efficace des biens paroissiaux dans le diocèse de Guadeloupe, INNOCENT-PAUL Allan, 2012.

• Madagascar :
• L'hebdomadaire 'Lumière' à Madagascar (de 1935 à 1972) Claude MARON, Univ. Aix-Marseille (Mém/Fac. Droit/Sc. Po) CERSOI, 1977.
• Inculturation de l'Eglise catholique dans le Nord de Madagascar, t. 1, 2 & 3, Jean-Marie AUBERT, thèse de 3e cycle, Paris-Sorbonne, 1984.
• Etude sur le charisme et la spiritualité des Soeurs du Coeur Immaculé de Marie de Diego-Suarez, Sr B. TOMBOZANDRY, (Maîtrise sc. rel.) Univ. Grégorienne, Roma, juin 1985.
• La littérature traditionnelle Sakalava du Boina à travers les genres chantés, t. 1 & 2, M.J. RAZANAMANANA, I.N. Langues et Civilisations Orientales (Thèse du 3e cycle), Paris, 1987-1988.
• La femme Antankarana, Louise SOANOSY, ISTPM (Mém de fin de cycle philo.) Antsiranana, juin 1997.
• Edition critique des lettres du P. Ch. Sourbes, missionnaire prémontré à Madagascar, au P. Joseph de Panthou, Prieur puis Abbé de l'Abbaye St Martin de Mondaye, Jérôme LEGRAIN, Paris 4 Sorbonne, DEA d'histoire, 1999-2001.
• Réunion :
• Les origines de l'île Bourbon. Le Mémoire pour servir à la connaissance particulière de chacun des habitans de l'Isle Bourbon : Antoine Boucher
  1679-1725). La vie quotidienne des colons au début du XVIIIe s., Jean BARASSIN, thèse, Univ. Aix en Provence, 26.04.1976.
• La Réunion (1815-1871). Essai de chrétienté, t. 1 & 2, Claude PRUD'HOMME, thèse de 3e cycle, Lyon 3, 1980.
• L'épiscopat de Mgr Fr. E. M. Cléret de Langavant (1934-1960), Eric TURPIN, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, juil. 1993.
• Clément Raimbault, Père du St Esprit (1903-1949), Aurélie LAURET, mémoire de maîtrise, Univ. de la Réunion, année 2003-2004.
• Maurice :
• Approches de la pratique missionnaire catholique à l'île Maurice, entre 1840 et 1895. Une Eglise locale édificatrice et/ou édifiante ? D. COLSON, (Thèse de Dr. en Théo.) I.C. Toulouse, 1980.
• Susciter le désir de Dieu. La sainteté du Père Laval, missionnaire à l'île Maurice, F.X. ROUSSEL, (Maîtrise de Théo.) I.C.P./ISPC, Paris, juin 1981.
• Pakistan :
• Rural minorités. A study of life conditions and state of health in four villages of Southern Punjab, Marc TYRANT, Rahim Yar Khan, june 1991.
• Indes :
• L'action pastorale de Mgr Bonnand (1836-1859). Une restauration de l'Eglise en Inde, Yolande TURCAT, maîtrise d'histoire, Paris 7, 1987-1988.
• Mascareignes :
  *La part celtique armoricaine dans l'héritage culturel et politique des Mascareignes, Dominique AUPIAIS (sur internet), 122 p.

• Pastorale et Mission :
  1.- Lettres de 1969 : P. RUSCHER (23.04), P. DIDIERLAURENT (06.05), P. REY MERMET (20.05), un groupe de chrétiens (30.07 + "Un groupe de laïcs chrétiens s'interroge" à propos de la future mission).
• Lettre de 1970 : P. RUSCHER (23.02).
• Projet de réunions préparatoires à la Mission + conseil presbytéral et lettre de Mgr de la BRUNELIERE, 13, 30.05.1969.
• Interventions à la session de la Trinité pour préparer la Mission.
  2. Documents (1970) :
• Rapport d'activité : Enseignement libre, P. BERNARD (10.03).
• La mission dans le 2e cycle à Fort-de-France, P. DIDIERLAURENT (10.03).
• Le Monde ouvrier en Martinique, mission 1968-1970 (11 p.).
• Compte rendu du conseil diocésain de mission (28.05.1970).
• Session pastorale de fin de mission. Rapport de synthèse sur le monde rural (16.06.1970).
  3. Noces d'argent de l'Espérance, P. ROBIN (19483-1973) + témoignage de gratitude au P. GOUEROU.
     Invitation à une journée "portes ouvertes".
  4. Listes du personnel :
• au petit séminaire diocésain de Saint Pierre de 1852 à 1902,
• à la cathédrale de Saint-Pierre, de 1850 à 2000,
• à l'église du fort, à Saint-Pierre, de de 1852 à 1902.
• à Saint-Etienne du centre, Saint-Pierre, de 1852 à 1902.
• au grand séminaire de Saint-Pierre (supérieurs) de 1852 à 1902,
• à la cathédrale Saint-Louis de Fort-de-France, de 1848 à 1980,
• au Morne-Rouge, de 1851 à 1999.
• "L'Ensegnement supérieur et l'Etudiant antillais", 20-27.07.1967.

• Extraits de 1953 :
• La Paix (07, 10.01) missions paroissiales, (05.02 et 04.03) caveau sacerdotal, (11.02) succès de la mission, (11.03) mission, (21.03) tremblement de terre, (25.03, avril) missions, (28.05) un témoin de mai 1902, (18.06) confirmations et missions, (20.06) prise d'habit, (01.07) paroisse universitaire, (06.07) J.O.C., (22.07) J.A.C et J.A.C.F. et "dans le clergé", (29.08) témoignage, (août) pèlerinage marial, (29.08) décès, (05.09) pèlerinage du 30.08, (09.09) fête patronale de l'Espérance, (03.10) pèlerinage à St Michel, (04.10) Ste Thérèse, (07.10) fêtes patronales, (21.10) nouveau couvent de Cluny, (24.10) J.A.C.F., (28.10) succès et "valeurs durables", (15.11) 5000e numéro + croisières dans les Antilles par le P. Pinchon, (21.11) C.V.A.V., (25.11) lettre circulaire de Mgr de la BRUNALIERE, (28.11) Ste Cécile et Guides, (14.12) Au François, (16.12) centenaire de l'arrivée du 1er spiritain à la Martinique, (19.12) le Carmel des Antilles, (31.12) Carnaval martiniquais + mariage jociste.
• Clartés (07.02) le sous-sol de la zone caraïbe, (01.07) grèves.
• Extraits de 1954 :
• Le Monde (19.01) "Inquiétudes et espoirs de la Martinique".
• La Paix (janv.) aide à la construction, (06.01) lettre d'un missionnaire O.P., (09.01) Guides, (16.01) guidisme et divers, (20.01) congrès marial, jour des lépreux..., (23.01) pèlerinage, (27.01) pèlerinage dicoésain, (17, 20.02) La Tracée, (24.02) l'heure catholique, (27.02) la Tracée suite, (06.03) carême et divers, (07.04) La Tracée suite), (10.04) La Tracée suite, (01.05) La Tracée suite, (05.05) Dr BOISNEUF et les lépreux, (08.05) Le Vénérable Libermann, (10.06) visite du Nonce, (12.06) Le vénérable Libermann suite, (19.06) Le vénérable Libermann suite + pèlerinage à Balata, (26.06) Le Vénérable Libermann, (03.07) pèlerinage à Balata, (09.07) Le Vénérable Libermann + les Guides..., (10, 24.07) collections précolombiennes au séminaire - collège, (10.07) Libermann, (14.07) libération, (21.07) J.A.C., (28.07) Mgr Soubie est mort, (22.09) Pèlerinage au Vauclin, (11, 25.09) Le Vénérable Libermann, (02.10) La Tracée, (09.10) Le Vénérable Libermann suite + Le Patronage St-Louis, (09.12) Légion de Marie.

Oeuvre des Missions diocésaines :

• 1897 :
• Projets de convention entre Mgr TONTI archevêque de Port-au-Prince et la congrégation.
• Projet d'exécution de la convention avec mise à la disposition des Pères de la maison dite du chapelain de la Madeleine (où les soeurs s'occupent d'un orphelinat). Croquis de situation de la maison.
• Lettres : Mgr TONTI (21.10, 02.11), Mgr LEROY (brouillon 29.10).
• 1898 :
  Lettres : P. LEBELLEY (19.10, 20.11), P. VANHAECKE (16.09 brouillon).
• 1899 :
• Réunion du Conseil provincial (10.01) pour l'acceptation de paroisses. Notes du P. LIMBOUR sur ce rapport.
• Lettre du P. LEBELLEY (20.01).
• Convention au sujet de l'Oeuvre des missionnaires diocésains (copie de la main du P. Cabon).
• 1900 :
  Brouillon de lettre du P. VANHAECKE (05.12).

1. Lettres du P. PEUREUX, procureur général : 29.03, 15.12.1861,
   • 1867 : 16.03, 31.03, 30.04, 15, 30.06, 15, 31.07+ dessin de monument funéraire, 15.08, 15.09, 12, 31.10, 12.11, 31.12.
   • P. BARILLEC (31.10, 12.11.1867).
   • 1868 : 15, 31.01, 15.02, 31.03, 13.04, 14.05, 15.06, 15.11, 15.12.
   • P. LEVAVASSEUR (14.06).
   • 1869 : 08.03, 15.06, 08.07, 07, 13.08, 16.10.
   • 1870 : 08.02, 08.04, 08.05, 08.06, 05, 06, 08.07, 08.09.
   • 1871 : 13.08, 13.09, 12.11, 12.12, + P. BENARD (12.11).
   • 1872 : 11, 12.01, 29.03, 18.04, 16.05, 08.06, 31.07, 15.08, 15.09, 25.10, 08.11, 08.12.
   • 1873 : 08.01, 08.02, 25.03, 14, 15.04, 15.06 (2), 07.07, 15.08, 15.09, 25.11, 15, 31.12.
   • 1874 : 15.01, 25.02, 15, 31.03, 19.04, 15.05 (2), 14, 29, 31.07, 15.08, 15, 18.09, 15.10 (2), 15.12.
   • 1875 : 30.01, 19, 28.02, 31.03, 22.04, 23.05, 23.06, 23.09, 22.10, 31.12.
2. 1876 : 22.02, 22.03, 22.04, 22.05, 22.06, 22.07, 06, 28.09, 22.10, 22.11, 22.12.
   • 1877 : Note du P. SCHWINDENHAMMER sur le compte 1876 et le budget 77.
     22, 31.01, 28.02, 22 (2), 31.03, 20, 22, 29.04, 31.05, 30.06, 31.08, 20.09, 01.10, 30.11, 20.12, + P. BARILLEC (20.04, 16.12).
   • 1878 : 21, 31.01, 20, 28.11, 17, 231.12 + liste de messes à dire.
   • 1879 : 24.01, 20.02, 13, 20, 31.03, 19.04, 31.05, 20.06, 20, 31.07, 31.08, 19.09, 3
     31.10, 20.11, 20.12.
   • 1880 : 20.01, 20.02, 16.03, 20.04, 19.05, 16, 20.06, 20.07, 20.08, 01, 20.09, 29, 31.10, 20.12, + P. BARILLEC (20.06), P. OTT (12.10 messes).
   • 1881 : 05, 20, 31.01, 16.02, 15.03, 20.04, 20.05, 20.06, 01.08, 20.09, 20.10, 19.11, 20.12.
   • 1882 : 16.01, 01, 20.02, 16.03, 19, 20.04, 20.05, 01, 21.06, 20.07, 20.09, 19.10, 14, 20.11, 08, 20.12.
   • 1883 : 01.01, 20.02, 20.03, 20.04, 20.05, 20.06, 16.07, 19.08, 20.10, 20.11, 20.12.
   • 1884 : 20.01, 20.02, 20.03, 05.04, 20.05, 20.06, 20.07, 09.09, 20.10, 01, 20.11.
   • 1889 : 01.02
3. PETIONVILLE : Observations du P. SCHWINDENHAMMER (06.04.1869).
   Lettres : P. FRANÇOIS (09.05.1866 + inventaire 02.08.1868), P. SIMONET (05.09.1868, 01.07.1871), P. BARILLEC (13.12.1871). 2 cas de conscience.

• Boîte C :
  1. Fascicule de présentation des membres du chapitre. Listes (conseil central, chambres, commissions), programme, financement, le nouveau conseil, chronologie du chapitre, du 18.08 au 18.09.1992.
  2. Présentation d'expériences significatives : Lomié, Trinidad (Servol), E.A.P., Ethiopie, O.A.Auteuil, Haïti et les réfugiés haïtiens.
  3. Expériences (suite) : Pont Praslin (Maurice), England (en transition), Sao Paulo (favelas), Pakistan, Maroni (Guyane), Mexico.
  4. Justice et Paix : rapports du P. HEADLEY, du P. KILKRANN, équipe du Brésil - Paraguay, réunion spéciale sur Justice et Paix.
  5. Propositions pour l'administration et la régionalisation. Recommandations finales.
  6. Fondations : discussions et orientation proposées.
  7. Laïcs associés : présentations par Laïla VANNAHME, Dr Dermot McLOUGHLIN, Kevin CONWAY, les laïcs des Pays Bas. Vues d'avenir ?
  8. Finances : discussions sur le rapport financier, réactions de la commission, propositions finales.
  9. Divers : Propositions pour la formation. Les Spiritains au Pakistan. Les Frères. Suggestion pour les communications par internet. Proposition pour les sources spiritaines et les anniversaires.
  10. Clarifications demandées pour la Règle de vie. Propositions et décisions.
  11. Notes de la retraite initiale (P. Schouver). Allocution du Card. ARNS (31.08.1992), homélies pour l'enterrement de Sammy Moore, pour la fête du P. Laval (Mgr PIAT), lettre de Croatie, cause de Poullart des Places, Angola, une province née dans la guerre, la dévotion mariale au Brésil (P. IWASHITA), les spiritains en Amérique hispanophone.
  12. Elections : Procédures proposées. Profil du supérieur général. Papier pour les discussions en commissions. Propositions de noms pour le supérieur général. Procédure d'élection des conseillers. Consultation pour l'économe général.
  13. Première synthèse en vue du document final.
  14. Messages préparés par le chapitre : soutien au travail spiritain en Ethiopie, Message au peuple d'Haïti (non envoyé), Lettre aux Chefs d'Etat d'Amérique Latine (non envoyée), Message proposé par Justice et Paix.

1.- Difficultés avec le P. BARTHET au sujet du personnel, de la barbe, du costume...

• Lettre du P. FRITSCH (05.03.1865) sur le costume, la nourriture...
• Rapport sur la situation actuelle de la communauté de Chandernagor (P. BINDER, 17.09.1872) : besoin d'un Père anglais pour sauver l'école.
• 1873 : P. SCHWINDENHAMMER (26.04 extrait), P. BARTHET (03.06 à propos de la soutane blanche, de la barbe...). Procès-verbal du chapitre de la communauté de Chandernagor (01.06) au sujet de la barbe.
  Lettre du P. BARTHET (01.07 plaintes contre la Maison mère).
  Difficultés avec le P. Barthet supérieur à Chandernagor (14.07 résumé). Conseil du 14.07.1873. Lettre de Sr Méricie (29.07).
• 1874 : P. SALLES (13.02). Notes du P. BARILLEC (10.03 rappel éventuel du P. Barthet). Fr Joachim (02.08), P. LEMAN (31.08 + extrait de lettre de X, du 12.08), P. LEVAVASSEUR (19.06 résumé), P. BARTHET (20.06).
  Note : "Questions posées au P. Barthet à l'occasion de ses difficultés avec la Maison mère" (juin).
  Note du P. BARTHET "Questions qui ont été le sujet de divergences" (juin).
• 1875 : Lettres du P. BARTHET (29.06), Sr Méricie (28, 29.06, 05.11, 03.12 extraits de ces deux dernières), P. LEMAN (25.07).
• 1876 : P. STOFFEL (25.06 rapport sur l'école des garçons).
  2. Difficultés et départ du P. BINDER (1873) :
     Lettres : P. BINDER (17.06, 24.09), P. SALLES (29.06, 14, 23.09), Fr Joachim (05.07, 06.11, 05.12), Fr Félix (14.10) P. GRIZARD (22.11, 05.12). Note du 19.08 sur les reproches faits au P. Binder.
  3. Lettres : Fr Félix (07.07.1874), Fr Alphonse (27.07.1874, 18.09.1877.), P. SALLES (07.05.1875).