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• Lettre du P. Jérome ADAM au P. TASTEVIN (26.12.1937) sur la linguistique.
• Initiation à l'EBONGWE (langage des BABONGO, pygmées de la NGOUNIE). Eléments de grammaire.
• "Le mariage de DJUMA-DJUMA" (Haut-Ogoué), P. HEE, 5 pages imprimées
• "La grande attente du peuple NDJAVI", J.B. FAURET, Annales des Pères du Saint Esprit, mai 1934.
• "Extrait du folklore du Haut-OGOUE : proverbes et dictons MBEDE", P. Jérôme ADAM.
• Grammaire MBEDE. Note sur le verbe être, P. J. ADAM.
• Correspondance de l'abbé A. Raponda WALKER avec le P. TASTEVIN (linguistique et ethnologie) : Lettres des 28.07.1932, 20.05.33, 06.02.1935, 14.08.1935, 06.09.1951 (le sens du nom Raponda).
  Recension du dictionnaire MPONGWE-FRANÇAIS de l'abbé WALKER, par le P. TASTEVIN (9 pages dactylographiées).
  Notes de l'abbé WALKER sur l'âme, l'autopsie, les animaux sacrés, les esprits,le tatouage, le feu, les astres, Dieu, pour rendre la terre fertile (chez les MITSOGO).
  Principaux personnages des contes gabonais.

5e année de cours du P. TASTEVIN à l'Institut Catholique : les BAS CONGO.

• Ethnologie des missions.
• Les royaumes de LOANGO, CACONGO et N'GOYO.
• L'organisation sociale au Bas CONGO.
• La royauté au Bas-CONGO.
• Les rois du Bas CONGO.
• La notion du fumu.
• Le roi, chef militaire.
• Le roi, faiseur de pluie.
• La justice au Bas CONGO I et II.

Cours du P. TASTEVIN (16e année) sur l'OUGANDA, le RWANDA et le BUGANDA :
"Le RUANDA et sa population", "les BA HUTU, BA TUTSI, BA TUA", croyances, "les Négrilles du RUANDA", "la cour au RUANDA", "La cour au R' WANDA", "emplois à la cour du R'WANDA", "les fonctions utilitaires à la cour du R'Wanda", "emplois de la cour destinés à préserver les récoltes", "les exorcistes à la cour du R'WANDA", "la notion de Dieu au R'WANDA", "L'UGANDA", "Dieu et la création", KINTU, "la pratique de la religion en UGANDA", "le mariage chez les WA FIPA".

1) Correspondance et notes :
Note du P. ESTERMANN sur les Bochimans du sud de l'ANGOLA, 28.10.1948.
Lettres du P. TROESCH (1951-1952).
Note de Mgr Daniel Gomes JUNQUEIRA, évêque de NOVA LISBOA, sur l'instruction dans son diocèse.
Lettre du P. BRASIO (12.04.1955) avec une note sur "A escola das missoes no estatuto missionario Portugues". Lettre du 26.04.1956 sur l'évêque Henri du CONGO.
Lettre du P. DOLLE (23.02.1957).
2) Affaire de BENGUELA : 1ère partie, les Spiritains en ANGOLA, 1865-1958, P. LETOURNEUR.
La révolte du LIBOLO (1917).
3) Liste d'ouvrages d'ethnologie composés par des Spiritains.
Liste d'ouvrages de linguistique composés par des Spiritains.

Conférences faites par le P. BRIAULT :

• Le travail manuel et les écoles industrielles en A.E.F. (Lille, 08.10.1930).
• Après un siècle d'apostolat en A.E.F. (Clermont-Ferrand, 10.03.1935).
• Sur le costume africain.
• Y a-t-il encore une anthropophagie africaine ?
• Sur la liturgie en Afrique.
• De l'information exacte en Afrique.
• Le cafard.
• La case nègre. Des confesseurs syndiqués.
• Le mage noir.
• Les Noirs et le travail (Annales nov. déc. 1934, janvier 1935).
• Le travail forcé aux colonies (congrès de Marseille, 1935).
• La reprise des missions d'Afrique au XIXe siècle. (L'étude va jusqu'en 1935).

1) Carnets de scolasticat et cahier de citations :

• carnet de 1909 écrit de concert avec le P. BARREAU (Azoué Aüani).
• Miscellanea (citations).
• Journal du P. BRIAULT, février 1910 à décembre 1910 (GABON).
• Cahier "Le gay sçavoir" : quelques notes d'ethnographie, de géographie, d'histoire.
  2) Etudes :
• Etudes et scènes africaines. Le pont de lianes.
• Au péril de la mer.
• Fumées sans feu.
• La question de couleur.
• Réponse à un questionnaire du Ministère des Colonies sur l'habitation.
• Conférence sur le missionnaire.
• Des sources de l'ethnographie africaine.
• Vers une colonisation chrétienne.
• Les Noirs au théatre.
  3) Ebauches sur toutes sortes de sujets : ministère, chasse, les coloniaux, l'ancien, les missionnaires...
  4) Sermons sur les missions :
• Radio sermon du 28.09.1930.
• Les derniers martyrs.
• Catholicité de l'Eglise (St Martin de ROUBAIX, octobre 1930).
• A des Dames pour l'oeuvre des vocations (22.12.1928).
• Euntes docete : les missions contemporaines.
• Divers sermons sur les missions.

• Manuscrit, épreuves et ouvrage du P. Henri GRAVRAND (à l'époque spiritain), sur la "Civilisation Sereer- COSAAN" (N.E.A. 1983).
• Intervention au colloque de philosophie (mai 1883) : "La loi morale sereer", Henry GRAVRAND.
• Cartes du pays seereer (en partie utilisées pour le livre).

Travaux divers , par le P. Henri GRAVRAND :

• "Etude de sociologie religieuse de la mission de FATICK".
• "Etude de sociologie religieuse de la mission de FATICK", dossier 3.
• "Aspects sociologiques de la pénétration chrétienne en pays serère".
• "Vues d'avenir et propositions pastorales" (groupe missiologie). "Pour une pastorale d'ensemble en pays serère" (1962-1963).
• "Le pays serer".
• "Le 'Lup' serer" (1966).
• "1000 ans pour constituer un terroir" (Evaluation, CARITAS, juin 1985).
• "Richesse et diversité de la Petite-Côte" (conférence au Rotary-Club de THIES, 16.08.1985).
• "L'origine de la vie, d'après les traditions sereres du Sine".
• "La condition humaine à travers les structures sociales sereer" (1974).
• "L'éthique sereer. A la recherche d'une éthique africaine".
• "Symboles religieux serer".
• "Philosophie sereer de l'autorité" (3e colloque de philosophie).
• Bibliographie sur les Sereres. Essai de recherche historique (1969). Tableau comparatif des sources. La dynastie Guelwaar SINE. Liste des Bour Sine.
• "Rites et symboles sereer", 3e colloque de KINSHASA (février 1986).
• "La condition servile dans la société sereer" (fin XVe).
• "Spiritualité africaine et 'écoles de spiritualité'" (2e colloque de théologie africaine, KINSHASA, février 1983.
• "L'esprit des lois sur le domaine national et le code de la famille" (2e colloque de la revue sénégalaise de philosophie, décembre 1984.
• "FA BOURA : traditions orales autour d'un site archéologique" (3e coll. de l'association ouest-africaine d'archéologie, 1981).
• "L'héritage spiritual sereer. Valeurs traditionnelles..." (DAKAR, 1981).
• "Systèmes administratifs sereer du XIIe au XIXe s."
• Laboratoire d'anthropologie juridique. Corpus Sérère.
• "Préhistoire et sites protohistoriques sur la petite-côte".
• Affiches du salon aéronautique du BOURGET.
• Photos du P. GRAVRAND à Fatick, à MBOUR..., portraits.

Articles imprimés du P. TASTEVIN :

• "Monseigneur Alexandre LEROY, necrologia", Annali Lateranensi, vol. III, p.279-285, VATICAN, 1939. (2 ex.).
• "Réflexions sur la thèse de Paul RADIN", tiré-à-part du 1er fasc. de l'année théologique 1944, p.147-158.
• "Les idées religieuses des Africains", La Géographie, T.LXII, novembre - décembre 1934.
• "Le vrai visage des langues africaines et leur indépendance absolue à l'égard des autres familles linguistiques connues", p.17-32, Société d'ethnographie de PARIS, 1946 (tiré-à-part).
• "L'Afrique, pays neuf ou pays vieux ?", Raymond SOUQUES, dans Hommes et Vie n°1, novembre 1951. Dans ce même numéro :
• "L'Africanité foncière du Malgache", P. TASTEVIN.

Articles écrits ou corrigés par le P. TASTEVIN :
-"La tribu des WAGOGOS", dans Anthropos, T. XXXIII, 1938, P. Théobald SCHAEGELEN, Cssp (tiré-à-part, p.195 à 217 et 515 à 567, TANKANYIKA).

• "Les Wa luguru", dans Anthropos, T. XLV, 1950, P.SCHEERDER et TASTEVIN (tiré-à-part, p.241 à 286, BAGAMOYO).

Notes manuscrites en 10 cahiers :
Notes sur l'ethnographie des WAGOGOS :

• Quelques points d'histoire.
• La religion primitive des WAGOGOS.
• La religion primitive (suite).
• La famille.
• Les hommes de médecine et les sorciers.
• Organisation politique des WAGOGOS. Le MGOGO et ses troupeaux.
• Les hommes de médecine et les sorciers (fin).
• Lois d'héritage.
• Proverges gogos. Une fable gogo.
• La circoncision.