Affichage de 405 résultats

• La Tribu du Bakoko, Yves NICOL, Univ. Paris, 1929 (Thèse/Dr. en Droit)
• Recherches hématologiques chez les Bamiléké (groupes sanguins- Drépanocytose), Claude HAPPI (Thèse/Dr. en médecine).
• L'action missionnaire de la Congrégation du St.- Esprit au Cameroun (1919-1939), Sr Joan M. WHEELER, (Thèse) Univ. Paris (19.06.1964).
• Les forgerons Mafa. Description et évolution d'un groupe endogame, + funérailles Kirdi + les Mofou, A. M. ODLEWSKI, I.R.Sc. Yaoundé 1965.
• Essai sur la pénétration chrétienne chez les Mafa du Nord Cameroun, (Mémoire), Camille MORISSETTE, I.S.P.C. déc. 1966.
• Les bases de l'organisation sociale chez les Mouktélé (Nord Cameroun).
  Structures lignagères et mariage, Bernard JUILLERAT, Univ. Paris, 1971.
• Libération ou démission ? L'Afrique et le salut chrétien en question (analyse théologique de l'expérience de la liberté dite Pili, vécue par les Béti de l'Afrique centrale (Cameroun), Athanase ATEBA-BIKELE (mémoire de théologie) I.C.P. 1974.
• La femme dans la communauté territoriale, clef du cosmos Mafa (Cameroun septentrional), approches, rencontres, échanges, t. 1, 2, 3, J. BOUSSEAU/M. SOULA (Diplôme EPHE/6e sect.) 1974.
• La transmission des connaissances chez les forgerons Mafa (Nord Cameroun), Serge GENEST (Thèse 3e cycle), Québec, mai 1976.
• Le rôle politique des forces religieuses au Cameroun de 1922 à 1955, Louis NGONGO, I.E.P. (Thèse de Dr. Sc. Polit.) Paris, 1976.
• Ebauche de la thèse de Lucien LAVERDIERE : a) Interview d'Alexandre Bitibi (20.04.1976), b) l'image du missionnaire, tradition orale (1977),
  c) le sacré et le missionnaire dans l'oeuvre de Mongo Beti (1976).
• Les missionnaires et le Christianisme dans la littérature camerounaise, L. LAVERDIERE (Thèse 3e cycle), Paris 13.
• La politique linguistique au Cameroun (1884-1960). Comparaison entre les administrations coloniales allemande, française et britannique et du rôle joué par les Sociétés missionnaires, Rudolf STUMPF (3e cycle) Paris 1977.
• Les Eton du Cameroun, Jean-Pierre OMBOLO, Yaoundé (sept. 1978).
• Les débuts de la Mission des Pères Spiritains au Cameroun (1916-1918) Albert ANYA, (Mémoire de Licence) Rome, année 1977-1978.
• Contribution à l'étude de l'organisation sanitaire au Cameroun (Relation d'un séjour de coopérants dans le département de Mbam, (Thèse de Dr. médecine) Martine ANSART-MOREAU, Ph. ANSART, Lille, 1978.
• Du travail des femmes à une action communautaire en milieu rural au Cameroun, Callixta Belomo ESSANA, Mémoire de Maîtrise, Aix, 1980.
• The verbal complex in Zulgo (Nord Cameroun), HALLER/HEDINGER Yaoundé 1980.
• Ndongo : la vie dans un village Bassa (Cameroun), le projet de développement rural de Ndongo (Mémoire) LAYRAC/CHANTREL, 1978-80
• Cette Mission la ! L'évangélisation du Vicariat apostolique de Douala par les missionnaires (Mém. D.E.A.), Philippe FRUGIER, nov. 1980.
• Les Spiritains africains francophones. Quels missionnaires ? Nicolas GOBINA, (Mém. de Maîtrise en Théo) I.C.P. oct. 1981.
• La femme camerounaise, Geneviève Badang, LPET, Paris, 1981.
• Description du Mofu-Gudur (langue de la famille tchadique parlée au Cameroun), Thèse de 3e cycle, Daniel BARRETEAU : t. 1 phonologie, esquisse grammaticale, contes, t. 2 lexique, Paris 3, 1983.
• Image de la femme africaine dans 'Perpétue' de Mongo Beti, Cameroun, Thérèse Mengouana ELABENA, Univ. Paris XII, maîtrise, année1984-1985.
• L'action des Pères du St Esprit au Sud-Cameroun (1944-1951), André Lucien NOUK, D.E.A., Sorbonne, 1984-1985.
• Le passage de la campagne à la ville à travers le roman francophone (Exemple de 2 sociétés : le Québec et le Cameroun), Geneviève BADANG mémoire de D.E.A., Paris 12 (Créteil), 1985-1986.
• De la structure sociale en Afrique Noire : un modèle de complexité extrême du système segmentaire : les Eton du Cameroun, J.P. OMBOLO, thèse en ethnologie, Lyon 2, janvier 1986.
• Attente d'une médiation avec le divin chez les Bamiléké et mission du prêtre chrétien. Devient-on prêtre par voie d'héritage ? Mém. de Maîtrise en théo, Armand FESSI TABOUHOUTCHOUAN, I.C.P. Paris, juin 1990.
• Religions, rivalités religieuses et mariage au Cameroun entre 1914 et 1940, Aggée Célestin Lano MYAZHIOM, DEA, Strasbourg 2, nov. 1992.
• La lutte contre la trypanosomiase humaine africaine en pays Yambassa : le cas du groupement Mbala (1922-1931). Approche historique, D.E.A. Joséphine OUNGUETOU, Univ. de Yaoundé 1, janv. 1996.
• L'apport des Médias dans l'émergence de l'idée de conscience nationale dans les Jeunes Etats-Nations d'Afrique Noire : le cas du Cameroun, D.E.A. Vincent S. FOUDA, Lyon 2, année 1998-1999.
• Religious conflict and the evolution of language policy in German and French Cameroun (1885-1939), Kenneth OROSZ, Dr en Philosophie de l'Histoire, Univ. de New York, 2003.
• Anthropologie religieuse et évangélisation : la christianisation du peuple Béti (Cameroun), de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au Synode africain Ecclesia in Africa 1996, t. 1 & 2, Emmanuel M. BIDZOGO, thèse, 2005.
• L'administration des biens temporels de la paroisse d'après le code du Droit Canon de 1983. Application à l'Eglise du Cameroun, Jean-Marie SIGNIE, (thèse de doctorat), Ottawa, 2005.
• Des laïcs au service de l'évangélisation au Cameroun : la collaboration des moniteurs-catéchistes à l'oeuvre de Mgr Vogt (1922-1943), André Y. SAMEKOMBA, Master conjoint Paris 4 et I.C.P. 04.06.2007.
• L'oeuvre évangélisatrice de Mgr VOGT dans le V.A. du Cameroun (1922-1943), ESSOMBA NDI Léon, Master, Navarra, 2007.
• Les pratiques pastorales de l'Eglise dans la province ecclésistique de Douala: le cas des diocèses de Douala, Baffoussam et Nkongsamba de 1955 à 2012, C.GANGOUE, master, 2013.
• Raconter a Bible aux catéchumènes, A. MENOUMOU, 2011.
• La responsabilité catéchétique des missionnaires, analyse théologique des archives missionnaires du Sud-Cameroun, Magloire MBA, Thèse de Doctorat, Institut catholique de Paris, 2021.

• La Religieuse et la formation de la femme en Afrique Noire (Mémoire, A.C. et Action Sociale), Sr Marie-Françoise, Fac. de Lille, 1965-1966.
• L'exploitation du gisement de manganèse de Moanda, dans le cadre de l'économie minière du Gabon, (Mémoire) J.P. PELIEU Univ. Sciences Sociales, Toulouse, oct. 1971.
• Genèse de l'Eglise au Gabon (Etude historique et canonique), Doctorat de Droit canon, Fl. MBOUMBA-BOUASSSA, Strasbourg, 21.06.1972.
• Le Marché international de l'Okoumé, mémoire de Jean-Pierre PELIEU, I.E.P. Toulouse, 1973.
• Le Gabon de 1854 à 1886 : présence française et peuples autochtones (Dr 3e cycle d'Histoire) Nicolas Metegue N'NAH, Paris 1, 1974.
• L'ancien pays de Cama : société et organisation politique du 16e au 19e siècles (Thèse de Dr. 3e cycle), François GAUME, EHESS, Paris, 1975.
• Réflexions sur l'évolution en Afrique Noire, Jean-Remy AYOUME, vers 1978 (sur les traces de la Caravane Humaine).
• Les relations entre l'Eglise et l'Etat au Gabon (des origines à nos jours),. Daniel MBA ALLOGHO, U.N.O.B. 1977-1978.
• Les libertés de l' " Ilisia " : 1846-1853, Fr. Kankoila MENDY, U. Paris 1 (Mémoire de Maîtrise), 6 avril 1978.
• Le prophète Osée et la culture religieuse de son temps (Mémoire, Diplôme supérieur d'études bibliques, MBA ABESSOLE, I.C.P. Paris, 1980.
• Nouvelles perspectives pour l'évangélisation du groupe Nanaïte : Fang, Bulu, Ewondo, Eton (Gabon, Cameroun, Guinée équato., Congo), Paul MBA-ABESSOLE, I.C.P. Paris, (21.02.1980), maîtrise en théologie.
• L'enseignement pré-colonial, colonial et post-colonial chez les Fangs du Gabon, Joséphine NTSAME ASSOBO, Mémoire I.C.P. Paris, juin 1980.
• Enfants de Donguila (Gabon) Paramètres génétiques. Dynamique parasitaire et thérapeutique, Thèse, Martine BOURDIL, Médecine, 1981.
• La traduction du prophète Osée de l'hébreu en Fang (problèmes linguistiques et d'exégèse), MBA-ABESSOLE, D.E.A. Paris 4, 22.07.1981
• Contribution de la Mission catholique du Gabon aux premières tentatives de mise en valeur et de connaissance du pays de 1844 à 1880, thèse de 3e cycle, Odette TORNEZY, EHESS, Paris, 1982.
• Etat sanitaire et nutritionnel, habitudes, comportement et consommations alimentaires, individuelles en milieu Galwa (Gabon) : résultats d'enquêtes à Libreville et dans les villages de l'Ogooué (T. 1, 2 & 3) Christiane YAYA, Univ. Paris 1, 1984 (thèse de 3e cycle).
• Polygamie Fang et message chrétien, René MUDRY, I.C.P. Paris, mai 1984 (Mémoire pour la Maîtrise en théologie).
• Missionnaires en Afrique Noire. Les Spiritains au Gabon : 1919-1939. (Maîtrise d'Histoire), Pascal RIOU, Univ. Rennes, septembre 1991.
• Etude des transformations des mythes de création chez les Fang du Gabon, Olivier LEFORT, Mémoire de Maîtrise, Paris 7, année 1991-1992.
• L'implantation des Missions catholiques au Gabon : 1844-1876, Richard SIRUGUE, Univ. Jean Moulin, Lyon 3 (Mémoire de Maîtrise) 1994-1995.
• Les Missions chrétiennes au Gabon de 1920 à l'Indépendance. Impacts sur la sté gabonnaise (D.E.A.) R. SIRUGUE, Univ. Lyon II, 1996-1997.
• Missions et Acculturation : le cas du Gabon de 1920 à 1960 (Mémoire de D.E.A.), Agnès MBA NDONG, Aix-Marseille I, 1997.
• La lexicographie bilingue au Gabon (1847-2005), t. 1 & 2, thèse de Virginie HABABOU, Univ. Clergy-Pontoise, 02.12.2005.

• Les derniers Caraïbes. Leur vie dans une réserve de la Dominique (Journal de la Sté des Américanistes, t. 30, 1938, p. 167-204, Paris.
• Dans Martinique, revue trimestrielle, Fort-de-France :
• n° 4 (4e trim. 1944) : Marrakech, la porte du sud.
  Le long du Ziz et du Dadès (frontière sud du Maroc).
• n° 6 (sept. 1946) : Préhistoire martiniquaise.
• Activités des Indiens Galibi de la Mana et d'Iracoubo (Guyane française) (dans Journal de la Société des Américanistes t.LV, p. 511-524, 1966).
• II. Les Galibi de la Mana et d'Iracoubo (Guyane française), p. 333-388.
• Note du 08.06.1969 : A propos de la sauvegarde des Indiens. Point de vue d'un missionnaire (polyc.).
• Note du 21.01.1970 : A propos du style de vie des Indiens.
• Sans date : Réflexions sur la valeur des ethnies caraïbes des Guyanes et de quelques autres (dactyl.)
• Préhistoire martiniquaise, 1937, 1946, 1969 (Centre d'Etudes Régionales Antilles-Guyane, Fort-de-France, 1969. (polyc.)
• A propos de la sauvegarde des Indiens et de leur style de vie, dans Revue Ethnographie n° 66, 1972.
• II. Réflexions sur les valeurs propres des ethnies caraïbes des Guyanes et des îles, Revue L'Ethnographie 1973.
• Essai sur la rencontre et le heurt de la culture européenne et de la culture caraïbe :
  I. Un passage délicat depuis la tradition immobile jusqu'à une participation à notre monde (revue L'Ethnographie, nouvelle série n° 72, 1976/2).
  II. La rencontre peut être préparée pour amortir le heurt (revue L'Ethnographie, nouvelle série n° 73, 1977/1).
  (voir aussi salle de documentation Guadeloupe, SD-I.16, I.22, I.23).

• Vacances 1996 (copies d'articles) :

  1. Démographie
  2. Divers ethnologues :
     Hagège, Linguistique.
     Adler, Le Royaume de Moundang de Lere au XIXe s.
     Burnham, Notes on Gbaya history.
     Faraut, Les Mboum.
     De Garine, contribution à l'histoire de Mayo danaye.
     Histoire Kanem-Bornou.
     Peuls.
  3. Vidal, Archéologie.

• Vacances 1997 (copies d'articles et de notices) :

  1. Gudin, chefferie ou royaume.
  2. Universalis :
     Langues de RCA.
     Nations, ethnie, tribus, groupes.
     Chefferies.
     Sacré.
     Acculturation.
     Roi divin.
  3. Les Dii du Cameroun.
  4. Tessman, Die Baya.
  5. Dampierre :
     Rapport pouvoir/langue.
     Groupe familial Zande.
     Stratégie d'assimilation du clan dominant.
     Lignage.
     Culte des ancêtres.
     Pouvoir du souverain.
     Modèle pour études de sociétés.
     Prophètes.
  6. Paulette Roulon :
     Le jugement coutumier.
     Jurer, maudire, se soumettre.

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

• BOWDICH (8 pages dactylographiées).
• Table des matières de "Traditions orales et archives du GABON", H. DESCHAMPS, 1962.
• 2 pages de "Les secrets de l'Afrique Noire", Marcel SAUVAGE, Ed. Denoël, 1937, p. 116-117.
• DU CHAILLU : son passage chez les BAPUNU, ESHIRAS, MITSOGO, MASENGO, BANZABI (dactylographié), 1864. (2 ex.)

Travaux recueillis par le P. TASTEVIN :

• Proverbes sur DIEU , noms propres de personnes, de lieux... (KWANYAMU).
• Tableau des appellations selon le degré de parenté. Brotherhood (I. UCHALE). Règles pour l'imposition des noms en ULUGURU.
• "Les croyances religieuses des IBIBIOS", Echo des Missions, janvier 1939, P. KIRCHNER.
• "Quelques obstacles à l'évangélisation : l'EGBO, l'engraissage des filles, les chrétiens venant du protestantisme" (6 pages dactylographiées).
• "Lares IBIBIOS" (manuscrit).
• "MBIAM : les dieux de la vengeance" (manuscrit).
• "Féticheur, fétichisme" 18.04.1884, P. COQUARD, remarques...et photo.

• La tribu Bakamba, Faits sociaux concernant les Boumvalis, indigènes de la région de la Haute-Sangha, Notes sur la langue fang et ses dialectes, Village simple, village multiple, village complexe (texte en script), Faits sociaux concernant les tribus des Ballalis, Bacongos, Basoundis, Nzeke, Ba- foumbous, Bandas, Mpoutous, Rapport sur le pays de Kounde, Les Bambochis, Capitaine Périquet, Rapport sur l'itinéraire Ouesso-Brazzaville (juil. - sept.1909). Les faits sociaux concernants les Fangs ou Pahouins, Njolé 1907. Faits sociaux concernants la tribu Bacougni, M. de KERKOATEL.
• Travaux de l'administrateur J.M. BRUEL : Vocabulaire du Moyen-Congo recueilli par Bruel (1906-1907), Note sur les Mondjembos. Note sur les Pomos (22.10.1907).
• Fiches manuscrites : esclave, père de famille, l'épouse, ressources de la famille, le village, organisation sociale, fondation et dissolution de la famille, évolution du village, industrie, parures, enfants...

• "Trois ans d'efforts catéchistiques", P. RAYMOND. Manuscrit et copie dactylographiée, 18 p.
• Journal du P. RAYMOND (1909).
• "La polygamie en pays Mendé", P. DELYVERT.

Travaux rassemblés par le P. TASTEVIN (sur le CAMEROUN) :

• "Hypothèse sur l'origine du peuple BASSA", R. LAGRAVE (extrait de journal). Les PP CARRET, BOUCHAUD et PERRONO y sont cités.
• "Le mythe d'OLINGA NGANGOA chez les Ya- unde (CAMEROUN)", par le P. BOUCHAUD avec notes du P. TASTEVIN. Manuscrit et copie de 14 pages dactylographiées.
• Contes : Figimum-melenge-me-zamba-akoe (avec traduction).
• Notes sur le calcul chez les EWONDOS et chez les BASSAS.

• M. GAULME "Innovation et dynamismes religieux chez les Omyene du Gabon", Séminaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (1973).
• M. François GAULME "L'organisation politique traditionnelle chez les Nkomi du Fernan-Vaz", 31 p.
• M. MBOUMBA-BOUASSA "Genèse de l'Eglise au Gabon" (1972), remarques critiques sur la thèse.
• M. ONDO NZE, "Les Funérailles", 10 p.
• Plaquette de l'office du Tourisme (1971) : "Gabon, pays de l'amitié", 40 p.
• Cartes postales : 11 cartes des scuptures de l'église Saint-Michel de Libreville.
• Dépliant (en couleurs) "Saint-Michel", avec le plan et l'explication détaillée des sculptures.
• Photographie, en 1979, de la cocoteraie commencée par Mgr Bessieux, (avant sa suppression).