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Travaux divers , par le P. Henri GRAVRAND :

• "Etude de sociologie religieuse de la mission de FATICK".
• "Etude de sociologie religieuse de la mission de FATICK", dossier 3.
• "Aspects sociologiques de la pénétration chrétienne en pays serère".
• "Vues d'avenir et propositions pastorales" (groupe missiologie). "Pour une pastorale d'ensemble en pays serère" (1962-1963).
• "Le pays serer".
• "Le 'Lup' serer" (1966).
• "1000 ans pour constituer un terroir" (Evaluation, CARITAS, juin 1985).
• "Richesse et diversité de la Petite-Côte" (conférence au Rotary-Club de THIES, 16.08.1985).
• "L'origine de la vie, d'après les traditions sereres du Sine".
• "La condition humaine à travers les structures sociales sereer" (1974).
• "L'éthique sereer. A la recherche d'une éthique africaine".
• "Symboles religieux serer".
• "Philosophie sereer de l'autorité" (3e colloque de philosophie).
• Bibliographie sur les Sereres. Essai de recherche historique (1969). Tableau comparatif des sources. La dynastie Guelwaar SINE. Liste des Bour Sine.
• "Rites et symboles sereer", 3e colloque de KINSHASA (février 1986).
• "La condition servile dans la société sereer" (fin XVe).
• "Spiritualité africaine et 'écoles de spiritualité'" (2e colloque de théologie africaine, KINSHASA, février 1983.
• "L'esprit des lois sur le domaine national et le code de la famille" (2e colloque de la revue sénégalaise de philosophie, décembre 1984.
• "FA BOURA : traditions orales autour d'un site archéologique" (3e coll. de l'association ouest-africaine d'archéologie, 1981).
• "L'héritage spiritual sereer. Valeurs traditionnelles..." (DAKAR, 1981).
• "Systèmes administratifs sereer du XIIe au XIXe s."
• Laboratoire d'anthropologie juridique. Corpus Sérère.
• "Préhistoire et sites protohistoriques sur la petite-côte".
• Affiches du salon aéronautique du BOURGET.
• Photos du P. GRAVRAND à Fatick, à MBOUR..., portraits.

• Aperçu sur le processus éducatif de la société sénégalaise traditionnelle à partir de la langue wolof (Thèse) Omar MARONE, EHESS (04.03.1971).
• Sémantique d'une rencontre. Projet et pratique missionnaire des Spiritains à Bakel (Sénégal 1850-1854), Gérard MEYER Univ. Paris 7, 1973.
• Le taureau, symbole de mort et de vie dans l'initiation de la circoncision chez les Diola (Sénégal), Mémoire de Nazaire DIATTA, Paris mai 1979.
• Thèse d'Histoire du christianisme : Les origines du Christianisme au Sénégal (1441-1850) Sr. Immaculata OCCORSIO smsm, Univ. Rome (nov. 1979). Mise à jour, Dakar 1980.
• Développement et résistance paysanne : le cas des Soninkés de Bakel (Sénégal), Robert APRIN, 1980.
• L'Eglise à l'épreuve des Indépendances dans l'A.O.F. Philippe ENGEL, Fribourg (avril 1980) t. 1 et 2 (annexes)
• Les rôles socio-économiques des paysannnes et l'évolution de ces rôles dix années après l'Indépendance des Pays Ouest Africains, Cécile HOCHET (mémoire EHESS), juin 1980.
• A la recherche du rôle de l'Eglise dans une Afrique destructurée : cas des Diolas, ethnie du sud du Sénégal), Nazaire Uk. DIATTA, I.C.P. 1980.
• La formation territoriale de la Colonie du Sénégal sous le Second Empire (1850-1871) t. 1 & 2, Doctorat ès Lettres, Y Jean SAINT MARTIN, Univ. de Nantes, 1980.
• Tradition et adaptation dans un réseau de Migration sénégalais. La communauté mandjaque en France, Amadou Moustapha DIOP, Paris 1981
• Approche socio-économique d'un système foncier de vallée dans le Balantacounda (Casamance). Mémoire de fin d'études, Ousmane TOURE, Somivac Sénégal, fév. 1981.
• Problèmes d'adaptation des Sénégalaises et Maliennes venant à Paris rejoindre leur mari travailleur, Sr Dominique CADEL fmm, Paris, oct. 1981.
• Anthropologie et Herméneutique des rites Joola (funérailles, initiation). Nazaire Uk. DIATTA, Paris, juin 1982, thèse de 3e cycle.
• St. Joseph de Cluny. La première Congrégation de femmes au Sénégal de 1819 à 1904, Mémoire de Maîtrise de Geneviève LECUIR-NEMO, Univ. Paris 1, oct. 1985.
• La mort Diola (ou la seconde naissance), Jean-Louis DIEME, I.C.P. 1986
  (Thèse de doctorat en anthrop., en science des religions et en théol.).
• Le problème de l'aménagement du fleuve Sénégal de 1880 à 1920, mémoire de maîtrise d'histoire, Claire BERNARD, Paris 7, juin 1986.
• Le passage d'une Foi Religieuse à une Foi Chrétienne (Expérience Ndut au Sénégal), Mémoire D.U.P.C., Alexandre Diong MBENGUE, IPER, Lyon 1985-1987.
• Culture africaine et dogme chrétien. Le problématique du lévirat chez les Lala du Sénégal, Thomas DIONE, Rome, 1986.
• La visée éducative de Mgr Kobès (Sénégambie, 1849-1872), Sr Marie - Hervé TENE, mémoire de maîtrise, t. 1 & 2, Univ. Lyon 2, 1989-1990.
• L'union à Dieu, source de dynamisme apostolique des Filles du St. Coeur de Marie (Fscm). Approche de la spiritualité apostolique du P. Libermann, mémoire de Sciences Religieuses, Sr Marie-Odile KAMA, Rome, juin 1991.
• Femmes et vocation missionnaire. Permanence des Congrégations féminines au Sénégal de 1819 à 1960 : adaptation ou mutation ? Impact et Insertion (t. 1 & 2), G. LECUIR-NEMO, Doctorat, Paris 1, 1994-1995..
• L'évangélisation spiritaine en Casamance de 1875 à 1914 à travers l'étude de ses principales stations : Seju, Carabane, Ziguinchor (t. 1 & 2) Isabelle CHEVALIER, Univ. Paris 1, mémoire de maîtrise, 1995-1996.
• Evolution et limites de la christianisation en pays sérère (1880-1955) t. 1 & 2, Doctorat en Histoire à l'Univ. Lyon 3 ), Diegane SENE, nov. 1997.
• Leopold Sédar Senghor : l'incontro fecondo tra culture e religioni, Katia VOLTOLINA, thèse, Univ. de Trieste, 2004-2005.
• L'éclatement de la Fédération du Mali (1960) : d'une Fédération rêvée au choc des réalités, Katia VOLTOLINA, Univ. de Provence, 2005-2006.
• Relation entre Missions et Administration coloniale (Sénégal) de 1880 à 1936, Elisabeth FOSTER, Thèse de Doctorat, Univ. de Princeton, 2006.
• Mgr Aloys Kobès et l'Oeuvre des Noirs, Coumba Tene Sr M. Hervé TINE Thèse à l'Univ. Marc Bloch de Strasbourg, 2007.
• Livre tiré de cette thèse, Dakar, 2008.

Tirés-à-part rassemblés par le P. GRAVRAND ou venant de lui :

• "Chronique des temps périmés (1913, en pays sérère)", Dr H. BAUVALLET, Lyon 1963. Extrait de la Revue de médecine et d'hygiène d'Outre-Mer.
• "Les Sérères. Etude" (sans date ni auteur). Tiré de Horizons Africains.
• "Coutumes des Serères de N'DOUTE" (région de MONT-ROLAND, P. BOUTRAIS), tiré de Horizons Africains n° 63, 64, de janvier, février 1953.
• "Le Sénégal, concession royale. Histoire de la colonie", NEA DAKAR, Mamadou DIARRA 1973.
• "Etudes sur les coutumes sérères de la Petite-Côte", Gérard DULPHY, L'Ethnographie n° 37, 15.07.1939.
• "Résidence, tenure foncière, alliance dans une société bilinéaire (Serer du Sine et du Baol, Sénégal)", Marguerite DUPIRE, André LERICOLLAIS, Bernard DELPECH, Jean-Marc GASTELLU, Cahiers d'études africaines 55, XIV-3 p.417ss, 1974.
• "Réalisation et projets du Conseil de Pastorale", Henri GRAVRAND, Lumen Vitae vol XXI n°2, 1966, "Evangéliser à partir du monde".
• Dans AFRIQUE DOCUMENTS, articles du P. GRAVRAND :
  n° 52 : "Rites d'initiation et vie en société chez les Sérères..." (1960).
  n° 85/86 : "Dynamisme interne de la famille Sérèr" (1966).
  n° 105-106 : "Dynamisme sérèr dans le Sénégal moderne" (1969).
• " Pour un christianisme africain" (compte-rendu du colloque) et "La prière sereer, expérience spirituelle et langage religieux", colloque international de KINSHASA (09-14.01.1978) sur Religions africaines et Christianisme.
• Dans STUDIA MISSIONALIA (Rome), articles du P. GRAVRAND :
  n° 24 : "La prière africaine" (1975) et n° 32 : Eschatologie africaine" (1983).
• "Le 'Lup' serer" (l'emprise des Pangols, la possession), H. GRAVRAND.
• "Le symbolisme sérèr", Psychopathologie africaine, 1973, IX-2, p.237ss.
• "Aux sources de la vie humaine d'après les traditions Serer du Sine", H. GRAVRAND, Psychopathologie africaine.
• "Histoire de l'Afrique authentique", Dembo KANOUTE (tradition orale), DAKAR.

1) 2 carnets de retraite (dont retraite de profession par le P. LIAGRE).
2) Article du P. BERHAUT dans Adansonia, tome V, fascicule 3 (1965), Revue du Museum national d'histoire naturelle, sur "Essai de revision des 'Abrus' de l'Afrique Occidentale et Centrale...".
1 cahier de notes de botanique (avec quelques illustrations de la "Flore du Sénégal"), 1 carte postale extraite de la Flore.
Rapport sur les progrès dans la préparation de la Flore du Sénégal (01.12.1971).
Notes bibliographiques sur la Flore illustrée du SENEGAL, tome 1.
Présentation de la 2e édition de la Flore du SENEGAL dans OCORA (Office de coopération radiophonique), avril 1968.
3) Cartes géographiques de la Casamance (1950-1955).
Deux tirés à part de Claude FARRON (1979) et un de SANOKHO (IFAN, 1976).
Biographie de Th. LOESENER (1865-1941). 7 photos de plantes.
Dossier : Volunteers in technical Assistance USA 1977.
4) Bibliographie CRAMER, 1977. Relations avec l'imprimerie IGIO (1967-69).
Relations avec les maisons Prolabo et Asco (factures, 1969-1973).
5) Les dessinatrices (1966-1969).

Divers :

• Travaux des premiers missionnaires sur la côte occidentale d'AFRIQUE (CONGO, "GUINEE", SIERRA LEONE, SENEGAMBIE, BENIN, ISSINIE).
• Missionnaires au SENEGAL en 1860 : Mgr KOBES, PP. BARBIER, RECHEDE, LOGIER, ROUVRE, CHENAY, HILSZ, LOSSEDAT, Mgr de MARION BRESILLAC (en SIERRA LEONE), Mgr BESSIEUX. Courtes biographies ne donnant que quelques dates essentielles.
• Le rôle des Pères du Saint Esprit au SENEGAL, en 1778-1779, par Jacques PETERSEN (1927).
• Une visite à la mission de THIES, P. NIQUE (vers 1926-17 ?).
• Le Sénégal et la Sénégambie, P. DEFOSSE, aumônier en Mauritanie (mort en 1956).
• Le matriarchat au SENEGAL, la vie familiale, l'évolution moderne. Auteur?
  (vers 1936-1937 ?).
• A thousand kilometres up the river Senegal : a naturalist's voyage from ST. LOUIS to KAYES, Nigel HEPPER, (The Nigerland Field, juin 1972).
• Plan de GOREE et légendes.
• Africains hors d'Afrique : Alfred, Amédée DODDS (dans BINGO, février 1976).
• Notes diverses : du P. CABON sur le P. Emmanuel BARBIER, le P. MIGNON Eugène, Mgr LUQUET, sur les premiers missionnaires de la côte.
  Notes de X... sur quelques prêtres de ST LOUIS au XVIIIe s.
  Notes du P. STRUB J. sur le Sénégal, du P. BARILLEC sur les écoles au Sénégal en 1874.

Matériaux rassemblés par le P. GRAVRAND pour une publication ultérieure ou déjà utilisés :

• Fiches (le refuge fortifié, les TAGA, éducation, famille...).
• Homélies en sereer.
• Historique de l'évangélisation du pays serer. Les Soeurs de l'Immaculée Conception. La rencontre du Christianisme et d'une civilisation négro-africaine.
• 30 contes sereer (en sereer).
• "Sources portugaises de l'histoire serere".
• Les journées serer, organisées à MBOUR.
• "Les mythes serer".
• Conférences sereer : "les droits des personnes et la condition servile dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR (fin du XVe)".
  "Idées fondamentales sereer dans la tradition et l'actualité". "Idées fondamentales sur la transcendance". "La pensée magico-religieuse sereer" (1977). Conférence à DIAGANIO : "La famille Djlakh FAYE dans le Sine". "Grands personnages de la vallée du Sine". "Les poèmes sereer".
• La civilisation sereer : matériaux pour le tome III "GELWAAR".

N.B. Le P. GRAVRAND écrit tout d'abord à la française "sérère", puis serer, et, après la publication de la loi sur la transcription des langues nationales, "sereer".

Cours, recherches et travaux divers rassemblés par le P. GRAVRAND :

• La société sereer au temps de Mbegan NDOUR (fin XVe).
• La fondation du royaume de MBISSEL par Mayssa Waaly MANE JOON.
• Evolution du substrat vers un pouvoir supralamanal.
• Le monopole commercial portugais.
• Contribution à l'histoire sereer (conférences au Lyons'club, 1981).
• Les prestations familiales (chez les Sereer).
• Tableau des animaux mythiques (chez les Sereer).
• Poteries, vanneries, instruments de travail (chez les Sereer).
• Les mythes Gelowar.
• Genèse de la pensée religieuse sereer.
• Les droits de l'homme dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR.
• Grille des expressions culturelles serer (naissance).
• La vie sereer : aux sources de la vie.
• La prière sereer (avec traduction en français).
• La lignée de Diadiane NDIAYE, 1er roi du Djolof (n'est pas du P. GRAVRAND).
• Rappel historique (sur le plan pastoral).
• La population de MBOUR.
• Mythes et légendes de DIOHINE. (n'est pas du P. GRAVRAND).
• Les mythes de la vallée du Sine.
• Notes de voyage (pour l'étude des maladies), non signé, 1876.
• Approches culturelles de la communauté rurale de NDIAGANIAO (1986).
• La dot matrimoniale.
• Symbolisme sereer et symbolisme sacramentel.
• A propos du Lac de GUIERS, recherches de Mike SINGLETON (1984).
• Termes de parenté en pays sereer (Baol, Sine, Petite-Côte), ORSTOM.
• Essai de recherche historique sur les Sereer, Francy KIHM.
• L'arbre en pays sereer.
• Notes sur les structures sociales (dossiers 1 et 2).

• Correspondance avec le P. Jean BERHAUT (1953-1961).
• Dossier de fiches manuscrites (A5, format paysage), intitulé "Arbres et plantes".
• 2e dossier de documents fiches manuscrites.
• Charles BECKER (recueil présenté par), "Le vocabulaire sereer de la flore, par le Père Léonce CRÉTOIS", numéro S8 et "Le vocabulaire sereer de la faune, par le Père Léonce CRÉTOIS", numéro S9, Centre de linguistique appliquée de Dakar, 1983.
• Documentation : manuscrit ancien sur la flore du Sénégal (pas de nom d'auteur, produit au milieu du XIXe siècle).

• Brochure pour le "Jubilé d'Or" de la paroisse N.D. du Cap-Vert de Pikine (1955-2005).Quelques dates de l'histoire de la paroisse (02.10.2004).
• Invitation pour le cinquantenaire de la paroisse Saint-Christophe (+ consécration de la nouvelle église et de la grotte de Lourdes (13.11.2005).
  Bulletins paroissiaux de la paroisse St Christophe (Ch. CARLIER, du 04.10.2003 au 27.06.2004).
• Quelques dates concernant l'évangélisation de Fadiouth (débuts).
• Paroisse Ste Bernadette de Nguénienne, 1960-2010, 50 ans d'évangélisation, un évènement, une grâce.
• Spiritains à Nguénienne, au fil des années - 1962-2012.
• Souvenirs d'une vie missionnaire au Sénégal, P. Michel SIMONNET (sur Nguénienne et Niakhar).

Vie personnelle et religieuse du P. Léonce CRÉTOIS :

• Vie militaire et civile : livret de Caisse d'épargne (1936), lettre concernant sa situation militaire (1931-1936).
• Correspondance familiale : lettres de sa mère (1929-1932) et de sa sœur (1937-1938).
• Correspondance : demande de radiesthésie (1938, 1939), jumelage d'une paroisse (1937), vœux annuels, lettres de religieuses (1945-1949).
• Maladie d'une oreille : lettres de médecin, témoignage manuscrit de guérison miraculeuse du P. Crétois attribué à Charles de Foucault (1932-1944).
• Prières et cantiques reçus ou personnels au P. Crétois.
• Homélies et conférences lors de retraites spirituelles (1939-1948).
• Congrès des Africanistes, 2e session, Dakar, 11-20/12/1967.