Showing 16699 results

Matériaux rassemblés par le P. GRAVRAND pour une publication ultérieure ou déjà utilisés :

• Fiches (le refuge fortifié, les TAGA, éducation, famille...).
• Homélies en sereer.
• Historique de l'évangélisation du pays serer. Les Soeurs de l'Immaculée Conception. La rencontre du Christianisme et d'une civilisation négro-africaine.
• 30 contes sereer (en sereer).
• "Sources portugaises de l'histoire serere".
• Les journées serer, organisées à MBOUR.
• "Les mythes serer".
• Conférences sereer : "les droits des personnes et la condition servile dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR (fin du XVe)".
  "Idées fondamentales sereer dans la tradition et l'actualité". "Idées fondamentales sur la transcendance". "La pensée magico-religieuse sereer" (1977). Conférence à DIAGANIO : "La famille Djlakh FAYE dans le Sine". "Grands personnages de la vallée du Sine". "Les poèmes sereer".
• La civilisation sereer : matériaux pour le tome III "GELWAAR".

N.B. Le P. GRAVRAND écrit tout d'abord à la française "sérère", puis serer, et, après la publication de la loi sur la transcription des langues nationales, "sereer".

Notes, documents du P. GRAVRAND sur le SENEGAL et l'AFRIQUE :

• Carnet de notes prises au Festival des Arts Nègres, 1966.
• "La pensée africaine aperçue à travers les systèmes religieux et la prière".
• "L'Islam au Sénégal", projet de notice demandé par le secrétariat pour les non-croyants et la nonciature de DAKAR (1972).
• Conférence de presse pour présenter le livre "A la rencontre des religions africaines" (1969) + extrait de journal et photo.
• Proposition pour un colloque sur les religions africaines, 1969.
• "Progression musulmane et progression chrétienne comparée dans la délégation apostolique de DAKAR".
• "Rapport sur le dialogue en Afrique de l'Ouest avec les non-chrétiens".
• "A la recherche d'une théologie des non-chrétiens dans les religions traditionnelles africaines"
• "Essai de dialogue avec les non-chrétiens".
• "Le creuset de la Sénégalité. Fondements historiques et anthropolopgiques de la nation sénégalaise".
• Lancement d'une revue de spiritualité africaine.
• Note sur le livre "David BOILAT, le précurseur", de CORNEVIN
• "Travail, culture et religion" (Anthropos).
• Recension du livre "Limites de l'héllénisation" d' Arnaldo MOMIGLIANO.
• "Problèmes permanents de la famille au SENEGAL".
• Conférence de presse à la radio (1972).
• "Confrontation des symboles Bantu avec les sacrements chrétiens".
• "Un secteur pré-chrétien à l'intérieur du paganisme".
• "Présence serer dans le SENEGAL moderne".
• "Connaissance du milieu traditionnel négro-africain : gris-gris et pratiques religieuses".
• "Dieu source de vie dans la pensée religieuse traditionnelle..."
• "Projet de Directoire ... sur les religions traditionnelles".
• Notes (de?) sur l'histoire et la société wolof.
• Archives culturelles du SENEGAL (émissions radio avec M. PEPPER).
• Séminaire sur "valeurs africaines et tourisme".
• Histoire de l'Islamisation".

Divers travaux du P. GRAVRAND sur le plan religieux :

• causerie à la chorale de Ste Marthe de MBOUR.
• Projet de programme pour juin 1970.
• Projet de programme pour le chapitre de district (1970).
• Etude manuscrite sur "le P. LIBERMANN dans le cadre de la NEUVILLE" (La Neuville, LIBERMANN, fondateur d'ordre, LIBERMANN l'Africain).
  " Dans sa conférence de presse, le P. GRAVRAND a dégagé le sens de la semaine de l'Eglise auprès des religions africaines non-chrétiennes" (Edou CORREA).
• La prière spiritaine.

Correspondance envoyée par le P. HYERNARD :

• 1938-1945 : lettres de SAINT PIERRE et MIQUELON, de CHEVILLY, de PARIS.
• 1945-1946 : lettres de voyage (MARSEILLE, CASABLANCA, DAKAR) et surtout lettres de IPPY (Centrafrique), le premier poste.
• 1947-1949 : IPPY, BAMBARI.
• 1950-1953 : BAMBARI, AGOUDOU, congé en France.

Lettres envoyées par le P. HYERNARD :

• 1966-1967 : d'AGOUDOU-MANGA (06.01.1966 la révolution BOKASSA, 17.04 la vie en communauté avec 12 jeunes Africains...), de BANGUI (à partir de juin 1967, après un infarctus), d'AGOUDOU (à partir de septembre).
• 1968-1969 : d' AGOUDOU et BAMBARI. Congé. 6 lettres de jeunes, 1 de Mgr CUCHEROUSSET.
• 1970 : de BANGUI, BAMBARI, AGOUDOU. Congé. AGOUDOU. BAMBARI.

"Echos de la savane", n° 1 à 4, septembre 1971 (récit de sa mort dans le n° 4). Maquette et numéros tirés. Manuscrit du projet du n°4.

Conférences et travaux du P. JANIN :
1) Notre déification d'après l'Ecriture chap. 1 à 8 inclus. Manuscrit.
Décret de la S.C. des rites sur la simplification des rubriques (en latin).
2) Notre déification d'après l'Ecriture (suite), chap.9 à 19 (fin). Manuscrit.
3) Retraites et sermons :

• retraite aux religieuses (p.37 à 95, manque le début).
• L'Eglise primitive et son miraculeux développement.
• Notre religion seule résoud les contradictions humaines.
• Homélies : le Saint Esprit (2), l'Ascension 1923 (anniversaire de la catastrophe de Saint Pierre) et 1930, Christ-Roi (1926), le culte de la croix , la Passion, le Sacré Coeur (3), la Présentation de Marie, l'Assomption, la fête du Rosaire, Ste Anne, Ste Thérèse de l'Enfant Jésus, la Toussaint, Fidélité à sa destinée, Ste Jeanne d'Arc (2) dont une pour une profession religieuse, St Joseph (Le Lys, d'octobre 1913), l'apostolat, la mort (2), le Purgatoire, retraite des hommes (2 : les effets du péché), l'humilité (3).
  4) Retraites et sermons :
• La grâce, la grâce sanctifiante, les effets, les conditions de la grâce sanctifiante, l'homme nouveau (2), homme prédestiné, effets des sacrements, sacrement de pénitence, la sainte messe, les quarante heures, l'adoration perpétuelle, les fruits de la messe, l'abandon à la volonté de Dieu, baptême d'une cloche, bénédiction d'une église, fête des missions, sainte enfance, le sacerdoce catholique, retour sur notre passé, retraite de dames.
  5) Retraites : L'affirmation de Jésus, l'homme parfait, rayonnement à travers les siècles, le vainqueur de la mort, l'incarnation, la rédemption, l'Eglise, le chef de l'Eglise, Jésus vérité pour nos intelligences, carême de Jérémie (le ciel, le jugement, l'enfer), l'eucharistie, la passion, la confession, retraite des hommes, carême sur la rédemption, Marie, l'Eucharistie, Avent 1912 sur Marie (8 causeries), carême sur la moralité et la conscience (13 causeries).

Lettres reçues par le P. JEANJEAN :

• 1904 : lettre du P. GENOUD pour l'admission au noviciat.
• 1908 : lettre du P. FRAISSE.
• 1918 : lettre de Mgr LEROY (23 juin), du P. MALESSARD (Yaoundé, 06.09).
• 1931 : lettre circulaire de BOUNDJI.
• 1936 : correspondance avec la "sodalité St Pierre Claver".
• 1948 : 1 lettre (M. MALLET).
• 1950 : décision de rapatriement aux frais de l'Etat, lettres du Chanoine AUGOUARD, du P. FOURMONT.
• 1951 : 2 lettres de Mgr VERHILLE, 1 de Mme BONNEAU.
• 1952 : 4 lettres de M. VERON, un confrère de cours.
• 1953 : 2 lettres.
• 1954 : 2 lettres (dont une de Mgr VERHILLE).
• 1955 : 9 lettres dont 3 de Mgr VERHILLE, 1 de Paul ONDIA (ordination), 2 du P. FOURMONT, 1 de l'abbé VERON, 1 du P. FAURE...
• 1956: 3 dont 1 du P. ONDIA.
• 1957 : 19 lettres, dont 1 du P. GRIFFIN, supérieur général, 2 du P. FOURMONT, 2 du P. GRYMONPRE, 2 de l'abbé FABRICIUS, 2 de Mgr VERHILLE, 1 de Mgr BIECHY, 2 du P. GUILLEMIN, 1 de Mgr BERNARD...
• 1958 : 7 lettres dont 2 lettres de Mgr VERHILLE, 1 du P. GRYMONPRE, 2 du P. FOURMONT.

• Lettres que doivent adresser au supérieur général les aspirants (clercs ou Frères) à l'occasion de la profession, du renouvellement des voeux, de la consécration à l'apostolat.
• Les agrégés.
• Consultation sur la sécularisation.
• Normes pour les séminaires régionaux en territoires de mission. Lettre à Mgr BIECHY (16.08.1945).
• Notes diverses : admission dans une famille religieuse ou un séminaire, sur la messe de la propagation de la foi, sur une éventuelle province d'ALSACE.
• Forma Juramenti (1877), Jurisjurandi formula (1910, Pie X).
• Circulaire du diocèse de Strabourg : pouvoirs accordés pour la durée la guerre (absoudre des censures).
• Recherche d'un Père de Sainte-Croix sur "Vie commune et pécule".
• Lettre de la Préfecture de la GUADELOUPE (21.10.1948).
• Institution aux colonies françaises de conseils d'administration des missions religieuses (J.O. du 19.01.1939, décret du 16.01).
• Table des fêtes mobiles et de Pâques.
• Problème de la liberté de l'homme et de la science de Dieu (en allemand).

Consultations sur diverses questions :

• redressement d'une congrégation "indigène" fondée en dehors du droit
• à propos de la vacance du siège dans nos diocèses coloniaux,
• à propos des jubilés (celui de 1950, ce qu'est un jubilé, les indulgences),
• à propos de justice et du commerce des clercs.
  Note sur la fondation de la maison de LILLE.
  Note sur les séminaires régionaux en pays de mission.