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COUTUME
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ETAT-CIVIL ET MARIAGE.

  • 5B1.10b7.2
  • file
  • 1900 - 1931

Brouillon, corrigé à la main par Mgr LEROY (1900), sur : "Le perfectionnement de la législation indigène en Afrique par les peuples colonisateurs".
Traduit du Kurier, de Colmar (17.08.1930 et 15.09.1930) : la mission au Cameroun.
A. SAINT-SENIER (manuscrit de Mgr LEROY !) : AU CAMEROUN, L'ETAT CIVIL INDIGENE et les missions (1930).
La Dépêche coloniale du 07.10.1930 : A propos de l'Etat civil obligartoire au CAMEROUN, article signé P. François PICHON.
Lettre de Mgr VOGT à Mgr LEROY (25.11.1930) sur l'Etat-civil.
Lettre de Mgr VOGT à Mgr LEROY (12.12.1930) sur Etat-civil, terrains, catéchistes.
Lettre de Mgr VOGT à Mgr LEROY (16.07.1931) surtout sur le problème des femmes et du mariage.
Lettre du P. François PICHON à son évêque, lors d'une tournée chez les Badzoues (LOMIE) : persécution de l'administration contre les chrétiens. Peur des catéchumènes.
Extrait d'une circulaire du Gouverneur du MOYEN-CONGO, Max de SAINT-FELIX, sur la situation démographique (J.O. de l'A.E.F. 01.06.1931).
Mgr TARDY, Vicaire apostolique du GABON, cite cette circulaire sous le titre "La lutte contre la polygamie en A.E.F. Une heureuse initiative".
Lettre à Mgr LEROY de M. BOURDARIE, secrétaire perpétuel de l'Académie des Sciences Coloniales (21.06.1931).
Lettre de M. Louis MARIN, député, à Mgr LEROY (15.07.1931).

XIXe SIÈCLE - DÉBUT XXe SIÈCLE

L'ESCLAVAGE DE CASE.

  • 5B1.11a2.5
  • file
  • 1927

Questionnaire de l'U.C.E.I. sur l'esclavage de case et l'esclavage de fait.
Réponse (en double) à ce questionnaire.
Extrait de journal : le plan de travail de la commission temporaire de l'esclavage à la S.D.N.

UNION CATHOLIQUE D'ÉTUDES INTERNATIONALES

NOTES D'ETHNOLOGIE

  • 2D60.9b1
  • file
  • 1916 - 1951

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

  • Notes sur les coutumes des BAWANDJI et des BANZABI du Moyen-Ogooué, de la Haute Nyanga et de la Haute Ngounye, recueillies par Jean ECKENDORFF à LASTOURVILLE, DIVENIE, MBIGOU, 1928-1933.
  • "Une curiosité ethnographique, les O-KOTA du Bas Ogoué", J. ECKENDORFF, avec carte (transparent) : traditions remontant à 1750, manuscrit.
  • Note sur les tribus des subdivisions de MAKOKOU et de MEKAMBO, J. ECKENDORFF, administrateur (5 pages dactylographiées).
  • Le Ngo, société secrète du Haut-Ogowé", P. Aloyse HEE (9 p. dactyl.).
  • Lettre du Directeur du 'Peabody Museum, Harvard University, 20.06.1951, à M. Jean ECKENDORFF. Correspondance avec l'université catholique d'Amérique, WASHINGTON (1951).
  • 3 cartes de la subdivision de BOCARANGA.
  • Carte de l'A.E.F.
  • "Les hommes-tigres", Maurice BRIAULT, Annales.
  • L'art de se coiffer et de se parfumer.
  • "Le joyeux peuple Ndjabi", Mgr TARDY, Les Missions catholiques, n° 3171, janvier 1933.
  • Notes sur les GISIRA (abbé WALKER).
  • "La mission des Eshiras", conversation avec le P. Louis AUVRAY, Annales apostoliques, janvier-février 1925.
  • P. AUVRAY Louis : Conférences sur le Gabon (Vichy, sept. 1925).
  • P. AUVAY Louis, Journal "A travers le Gabon", du 12-19.11.1916.

POUCHET Gaston

DOCUMENTATION SUR LE BWITI et MBUMBA

  • 2D60.9b4
  • file
  • 1923 - 1950

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

  • "Etude sur les principaux fétiches et siciétés occultes des pays ESHIRAS, APINDJIS, ISOGO (Hte NGOUNYE, Gabon)", P. COIGNARD, mission Saint MARTIN de MOUILA (9 pages dactylographiées).
  • "Au pays des ISHOGO", abbé WALKER, Le Messager de LIERRE, de mai 1909 à juillet 1910.
  • Lettre de Mgr MARTROU au Président du Tribunal indigène, 25.08.1923, LIBREVILLE, sur ces problèmes de BWITI et MBUMBA. (2 ex.)
  • "Initiation BWITI", par un Fang de LIBREVILLE, décédé en 1950 (2 ex.).
  • "Le Bouiti", extrait du bulletin de la société de recherches congolaises n° 4, 1924 (manuscrit et imprimé).
  • "Le Bwiti de nos ancêtres ou danse de feu", abbé Hilaire NGONBA (Eshira).
  • "Le N'GO, société secrète du Haut-Ogooué (Gabon)", P. HEE, 6 pages dactylographiées.
  • "Etudes et scènes africaines, IVANGA", Annales des Pères du Saint Esprit, octobre 1938, Maurice BRIAULT.
  • "Essai de grammaire TSOGO", abbé WALKER, imprimé de 65 pages.
  • Petit livre de lecture TSOGO, composé par l'abbé WALKER, mission de SINDARA (Trois Epis).

POUCHET Gaston

JOURNAUX DE COMMUNAUTE

  • 2G21.5a,b
  • file
  • 1857 - 1939

a)- Journaux de communauté : 1) 1857-59, 2) 1860-62, 3) 1863, 4) 1864-65, 5)
1865-1868, 6) 1868-1874, 7) 1874-1879. 8 manque.

  • Mouvements du personnel : 9) 1887-1892, 10) 1893-1897 11) 1898-1905.
  • Journal et mouvement de personnel : 12) 1903-1910, 12bis) 1906-1910,
    13) brouillon pour le journal de communauté (1910-12). 14 manque.
    15) Journal de la guerre (août 1914-août 1916)
    16) Journal de la guerre (sept. 1916-décembre 1923).
    17) Journal de 1923 à 1930.

b) Coutumiers :

  • Coutumier des règlements et décisions (1869-1876)
  • Chapitres de 1882 à 1899.
  • Coutumier des Frères portiers de la Maison mère (1874).
  • Coutumier de la communauté de PARIS, note du P. LEVAVASSEUR (juin 1879), coutumier des repas (1922).
  • Cahier du P. Econome du séminaire colonial et notes diverses, coutumier du costume (1914), modèle de convention avec le boucher.
  • Règlement des Frères de la communauté de PARIS, avec décret sur la communion quotidienne, les lettres testimoniales, règlement des Pères et Frères de passage à la rue Lhomond.
  • Règlement pour certaines fêtes. Coutumier du costume (1933).
  • Coutumier de la Maison mère fixé en 1938.
  • Coutumier du supérieur principal (18.09.1939).

MAISON-MÈRE

JOURNAUX DE COMMUNAUTE ET CAHIERS DIVERS

  • 2G26.4
  • file
  • 1900 - 1975

-Journaux de communauté :

  • 1928-1932
  • 1932-1941
  • 1941-1947
  • 1947-1956
  • 1956-1959
  • 1959-1964
  • 1964-1968
  • 10.09.1968-02.10.1975 (nationalisation).
  • Journal de 1955-1958 (autre rédaction).
  • Journal du centre 1952-1960.
  • Etat du personnel spiritain de 1900 à 1973.
  • Coutumier et règlements de 1959 à 1966.
  • Cahiers des chapitres des Pères :
  • 1929-1947
  • 1947-1962
  • Cahiers des chapitres des Frères :
  • 1936-1949
  • 1953-1964
  • Cahiers des conseils d'oeuvre :
  • 1955-1962
  • 1966-1973
  • Cahier des conseils spiritains de 1964 à 1973.
  • Cahier de coupures de journaux au sujet du centenaire de MISSERGHIN.
  • Cahier de visites des familles d'élèves, de 1966 à 1971.

MISSERGHIN

COUTUMIERS DES MAISONS ET DES OEUVRES

  • 3D3.7.4
  • file
  • 1907 - 1937

1.- Plan du règlement du grand scolasticat et notes (écriture du P. LE FLOCH), notes sur les retraites (à partir de 1907), "Pourrait-on séparer la 3e année à CHEVILLY ? ", notes sur l'admission et la probation des petits scolastiques.

  • Règlement des vacances (grand scolasticat).
  • Commission au sujet du grand scolasticat de la communauté de CELLULE.
  • Règlement des grands scolastiques de N.D. de LANGONNET.
  • Règlement des grandes vacances. Grand scolasticat.
    2.- Règlement général du grand scolasticat (dactylographié, 32 pages, 2 ex.) suivi de différents horaires.
  • MORTAIN : coutumier des fonctionnaires. Coutumiers du secrétariat, du second secrétaire, du propagandiste, des infirmiers, de l'organiste, du procureur.
    Plan d'études pour l'année 1934-1935 pour "AMORE".
  • VIANA DO CASTELLO : rapport sur l'esprit de l'oeuvre et la tenue des conseils (14.04.1937).
  • KNECHTSTEDEN : horaires et esprit de l'oeuvre (28.04.1937).
  • FRIBOURG : règlement des études au grand scolasticat interprovincial.
  • LOUVAIN : programme des études et horaires du grand scolasticat de théologie.
    3.- BONSECOURS (scolasticat de philosophie), GENTINNES (école apostolique) : règlement, horaires, vacances...
  • BLACKROCK : (philosophie), remarques sur le coutumier.
  • HOLLANDE : coutumier provincial, coutumier à l'usage des Pères propagandistes, remarques sur nos maisons de formation.
  • FERNDALE : règlement et horaire (grand scolasticat, 1937). Coutumiers.
  • RIDGEFIELD (U.S.A.) : règlement, horaires, 1937.

MAISON-MÈRE

DOCUMENTS DIVERS

  • 2J1.19a5
  • file
  • 1974 - 1991
  • Pentecôte sur le Monde (n° 108, nov. déc. 1974) : Cameroun (p. 19-20).
  • Cameroon Tribune (05.08.1976) : Retour triomphal du Chef de l'Etat.
  • Marc COMBY : "'Coutumes africaines". Recherches sur la culture. Nov. 1980. Polycopié 54 p.
  • Le tam-tam de Nkol Ekong : Réouverture de l'hôpital de Pouma (1982).
  • Colloque international d'histoire (Paris, 12-14.11.1987) :
    P. Engelbert MVENG (S.J.), "L'oeuvre de Leclerc au Cameroun et la contribution des Camerounais à l'effort de guerre". Polycopié, 12 p.
  • Homélie de Mgr Thomas NKUISSI, évêque de Nkongsamba, pour le centenaire (17.02.1991).

CAMEROUN

FORT ROUSSET/DIVERS

  • 3J3.40a2
  • file
  • 1951 - 1979
  1. L'ordination épiscopale de Mgr VERHILLE :
    Extraits de journaux : Nord-Eclair (22.12.1951) "A Tourcoing a été sacré hier Mgr Verhille", La Croix (22.12.1951) "S.E. Mgr VERHILLE vicaire apostolique de Fort-Rousset a été sacré... par S.E. le cardinal Liénart", (23-24.12.1951) "Le sacre de l'évêque des Pygmées", Brazzaville (janv. 1952) "Mgr Verhille... est sacré dans l'église de sa paroisse natale à Tourcoing par le Cardinal Liénart, évêque de Lille, le 21 décembre".
    • Image souvenir de l'ordination épiscopale.
  2. Extraits de presse : Afrique Nouvelle (14.07.1954) "Des soucoupes volantes dans le ciel du Moyen Congo", La Croix (06.10.1961) "Un évêque passe son brevet de pilote", La Semaine (02.06.1956) "Deux nouveaux mouvements politiques", "A Fort-Rousset, l'intronisation de Mgr Verhille est faite par Mgr Bernard".
  3. Revues :
    Annales Spiritaines (mars 1952) "Au Vicariat de Fort-Rousset".
    Echo des Missions (janv. fév. 1958) "Die heilige Odilia im Kongo" (Dongou).
    Africa Calling (Holy Ghost Fathers), hiver 1961, "Interview with the Bishop of Fort-Rousset".
  4. Lettre du P. NAVARRE (06.10.1957 et carte du V.A. de Fort-Rousset (7 ex.)
    Proverbes Kukuyas rassemblés par le P. LOUBIER.
    "Otwere. La judicature ancestrale chez les Mbochis" par Mgr GASSONGO (1979).

CONGO

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