L'Homme-Dieu et la culture africaine, BASSONON A. L'Harmattan, 2012
Relation et coexistance avec le monde de l'au-delà dans l'Eglise-famille de Dieu au Burkina-Faso, SOME C. 2010
Problèmes pastoraux dans le mariage et la famille en Côte d'Ivoire. Quel apport de la théologie africaine dans la mise en oeuvre de l'inculturation en pays Adjoukrou, BAOULE S. 2010
Saint Joseph, qui es-tu? NYABENDA Salvator,36p, 2015
L'herméneutique théologique des miracles en Afrique, S.MAWENI, L'harmattan, 2014.
Le thème de la libération en théologie africaine, mémoire en théologie dogmatique, Jacques KUMBOZINGI, 2000.
"Juger" les délits graves contre les moeurs", thèse de doctorat canonique de Clément EMEFU, cssp, Institut catholique de Paris, 2022.
Theology for Laymen. Apologetics, Gordon F. KNIGHT, Duquesne 1948
L'inspiration biblique dans "Tête d'Or" de Paul Claudel, Jean POUGET (thèse, université de Grenoble).
Libérés de la Loi ! A. Billioti de GAGE, mémoire, I.S.P.C. 1972.
Foi et raison chez Abu Hamid Al-Ghazali, Benoît MINICUS, mémoire de licence, Univ. Fribourg, 1975 (?)
Le Jour de YHWH dans la littérature prophétique, Claude TASSIN, 1972
John Henri Newman et William Palmer de Worcester Collège Oxford. Le sens de l'Eglise, Germain BREMONT (thèse de Dr en théol.) I.C.P. 1974.
La formazione alla vita religiosa, O.G.G.I. Giuseppe SCARVAGLIERI, U.S.G./UISG 1975.
Grace and Faith : The means to salvation (an Analysis of Early Quaker Soteriology and Sacramentality, 1650-1689), Donald NESTI cssp, Pittsburg, 1975.
De la captivité à la libération (courants de libération au sein de l'Eglise brésilienne et latino-américaine de 1964 à nos jours) t.III (lexique, notes, sommaire), ANS Hugues, I.C. Paris, 1977.
Fonctions de la sacramentalité de l'Ordre Presbytéral dans l'Eglise, (Théo. Biblique et systématique), René TABARD, I.C.P. mai 1978.
The idea of the ministering community in the New Testament, John J. HILLENBRAND (licence), Rome, avril 1979.
Marie dans le contexte de la religiosité populaire brésilienne, rapport du 1er censeur de la thèse du P. Kuniharu Iwashita, 1987.
Maria no contexto da religiosidade popular brasileira, P. Kuniharu IWASHITA, thèse de Dr., Fribourg, 1987.
Être chrétien en Afrique du Sud (Le document 'Kaïros', plaidoyer pour l'orthopraxie libératrice d'une Eglise populaire), Jean-Michel GELMETTI, mémoire de licence, Centre Sèvers, mars 1988.
Théologie et ressources narratives, Pierre JUBINVILLE, mémoire, I.P.C. ISTR, oct. 1990.
Le rituel du baptême des adultes (Les sources et la théologie des pièces euchologiques), J-P GAILLARD (Maîtrise en théo.) ICP/ISL 1990.
La redécouverte de l'Esprit-Saint dans la théologie de la libération : un défi et une espérance pour un monde nouveau, MIchel HUCK (maîtrise en théol.), St Augustin (Allemagne), août 1991.
The Theology of Sacramental Liturgy according to Vatican II's Constitution on Sacred Liturgy (thèse), NDEMA Aloysius, Leuven, 1994.
Jésus "premier-né d'une multitude de frères" (Rm 8, 23-30), Benjamin NDIAYE (thèse de Dr en Théol.), I.C.P. oct. 1996.
La Croix accomplissement de la Révélation chez Von Balthasar, Clément LONAH (Dr en théologie) Univ. Grégorienne, Rome, oct. 1996.
L'Eglise-famille de Dieu, une chance pour l'Eglise universelle, Jc DIOUF, mémoire de théologie, Bruxelles, 1997.
Ordo Missae Romano-Congolensis cum populo, Pierre d'attente pour une liturgie eucharistique authentiquement béninoise ? J.B. COFFI KOUASSI, I.C.P., 2004.
L'humanité de Dieu, t. 1 & 2, Bede Uche UKWUIJE, (thèse de Dr en théol.), I.C.P. et Univ. de Leuven, nov. 2005.
Trinité et inculturation, Bede UKWUIJE, I.C.Paris, 2008, d'après la thèse.
En mémoire du Seigneur, Méditations sur les fêtes liturgiques, compilations d'articles de Bede UKWUIJE sur les grandes fêtes liturgiques, publiés dans le journal La Croix, 2008-2009.
Les décrets Mandel de 1939 et la liberté de religion (thèse et annexes), Geneviève THIBAULT, I.C. Paris, 2008.
L'Eglise-famille en prière : projet d'un manuel de liturgie en contexte africain, X, Mémoire de licence, I. C. Paris, 2009.
La notion Réconciliation dans 2 Co 5, 18-20. Une étude exégétique et sa résonnance dans l'Eglise en Afrique aujourd'hui, notamment au Togo, Kokou Atisso KOUDOAGBO (mémoire de licence, Ecrit. Ste), I. C. P. 2010
Biocentrisme traditionnel et Corps du Christ. Réflexion théol. à partir d'éléments anthropologiques du Burkina, A.J. BASSONON, I.C.P. 2009.
Recherches en vue d'un accompagnement pastoral et liturgique des familles d'un défunt non-baptisé, S. Xavier ZOMAHOUN (mémoire de licence, liturgie) I.C. P. 2009.
Pratiques sacrificielles et Foi chrétienne (contribution des Pères de l'Eglise), mémoire de licence, Jacob FANOU, I. C. P. 2009.
Analyse narrative du récit johannique de la Passion. Enjeux théologiques pour la célébration du Vendredi-Saint, Marcel ANGANGA, I.C.P. 2010.
Le principe de destination universelle des biens dans l'encycliique Sollicitudo Rei Socialis et sa pertinence pour la justice sociale, NGOY KAFUGWANGA, I.C. Paris, mars 2011.
L'onction des malades en Afrique noire: sacrement de guérison par la foi, NZUZI MASUAMA, 2012.
La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012, T1.
La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012, T2.
Le pardon, une voie necéssaire pour gérer les conflits familiaux en Afrique, P. NZALABAKA, 2008
Les ministères dans les communautés ecclésiales vivantes de base en Afrique à la lumière de la doctrine ecclésiologique du concile Vatican II, E.NDUWAYO, 2014.
L'exclusion culturelle et le salut en Jésus-Christ dans le contxte de l'Angola, J. LUBONGO.
La césure nicéenne et la confession de la foi trinitaire en un Dieu unique, SENGHOR E. 2006.
Le principe de destination universelle des biens dans l'encyclique Sollicitudo rei socialis et sa pertinence pour la justice sociale, NGOY KAFUBWANGA K., 2010.
Au coeur du projet ma-da-re (Burkuni Fasso) sur l'homme et son devenir : quelle place pour le message chrétien, Mémoire de maitrise en théologie, SANOU F., 2008.
Togo - Cameroun, magazine périodique présenté par l'Agence économique des territories africains sous mandat (42 numéros), de janvier 1928 à avril 1937 (incomplet).
Rapports à la Société des Nations :
Rapport annuel. Administration sous Mandat des territoires du Cameroun pour 1923, Gouvernement français, Lahure, 1924.
Rapport annuel...... pour 1924, Gouv. Français, Lahure, 1925.
Commission permanente des Mandats, S.D.N. Genève, 1930
19ème session ( Rapport et Commentaires).
Commission permanente des Mandats, S.D.N. Genève, 1932
1958 : n° 195 (Le Christ chez les Dogons, févr.-mars), n° 196 (Prémices de l'Episcopat africain, avril-mai ), n° 197 (Le Docteur Lumière, juin-juil.), n° 198 (L'Eglise au Congo et au Ruanda-Urundi, août-sept.), n° 200 (Le Monde des Missions. Bilan 1958, déc.-janv. 1959).
1959 : n° 201 (Evolution de la femme dans les pays musulmans, févr. - mars), n° 202 (Hier A.E.F. Aujourd'hui : Rép. du Congo, Rép. Gabonaise, Rép. Centrafricaine, Rép. du Tchad, avril-mai), n° 203 (Le Tchad, juin - juil.), n° 205 (Le Nigeria, géant africain, nov.-déc.).
1960 : n° 206 (Bilan des Missions 1959, janv.-févr.), n° 207 (Proche - Orient, Berceau du Monde Chrétien, mars-avril), n° 208 (La montée des peuples. Assistance, Développement, Solidarité, mai-juin), n° 209 (La marche vers l'Indépendance au Congo, juillet-août), n° 210 (Tunisie, jeune Etat, vieille civilisation, sept.-oct.), n° 211 (Tanganyika, nov.-déc.).
1961 : n° 212 (Le Monde des Missions en 1960, janv.-févr.), n° 214, (Le Dahomey, mai-juin), n° 215 (Le Soudan, terre d'affrontement, juil. - août), n° 216 (Catéchuménat, mission d'Eglise, sept.-oct.), n° 217, (L'Ouganda, terre des martyrs, nov. -déc.).
1962 : n° 218 (Le Monde des Missions en 1961, janv.-févr.), n° 219 (Le procès d'une époque. Eglise et décolonisation, mars-avril), n° 220 (Les Coptes d'Egypte, mai-juin), n° 221 (Racisme et Colour Bar, juil. - août), n° 222 (P. B. d'Afrique, sept.-oct.), n° 223 (Hte-Volta, nov.-déc.) *1963 : n° 224 (Le Monde des Missions en 1962 + J.O.C. africaine, janv. - févr.), n° 226 ( La Rhodésie du Nord, mai-juin), n° 227 (La côte d'Ivoire, juillet-août), n° 228 (Les étudiants africains en Europe, sept.-oct.), n° 229, Jeune Algérie, nov.-déc.)
1964 : n° 230 (Missions 1963, janv.-févr.), n° 231 (L'Afrique du Concile mars-avril), n° 232 (La Presse catholique en Afrique Noire, mai-juin), n° 233 (Burundi chrétien, juillet-août), n° 234 (Epopée des martyrs baganda sept.-oct.), n° 235 (Catéchistes, nov.-déc.)
1968 : n° 254 (Catéchèse, janv.-févr.), n° 257 (U.S.A. Le fardeau de l'Homme Noir, juil.-août ), n° 258 (Le Luthéranisme en Afrique, sept.oct.)
1969 : n° 260 (Les Maronites au Liban, janv.-févr.),
(Sans numéros ni dates) : De la mort à la vie. Le Catéchuménat.
L'enfant africain. - Minorités chrétiennes en Afrique. - Catéchèse et développement. - Missionnaires d'Afrique. Centenaire des Pères Blancs et des Soeurs Blanches. - Un journaliste ne s'improvise pas.
Coll. ''Vivante Afrique'' en 13 vol. reliés, du n° 206 au n° 283 (1972). A partir du n° 262 (mai-juin 1969, Chili), la revue prend le titre de "Vivant Univers". N° 263 (UNESCO).