Affichage de 689 résultats

• N° 29a : Etat de préparation des cahiers 30 à 34, Demande aux congrégations féminines de toutes leurs publications, réponses, Projet de questionnaire sur la femme africaine, articles : Chance missionnaire de la femme, E. Lafourcade, médecin au Tafilalet, Interviews de soeurs, la vocation missionnaire féminine, Le féminin ou l'unitif, La vocation d'une femme pasteur, La réunion féminine oecuménique de Crêt Bérard, Le métier de femme, Réflexion sur 1Co 2, 1-9. Le Monde (29.09.1965), "La femme et le sacerdoce", Résultat de l'enquête sur les Congrégations féminines.
• N° 29b : Courriers de religieuses (La pauvreté spirituelle, les prières, l'obéissance), interview de "Femme d'aujourd'hui" (29.09.1966), A.B à S. Lilar (07.08.1966), Projet d'union des religieuses du Cameroun, Les assistantes paroissiales, La Croix (13.05.1958), la première congrégation
  de religieuses africaines a cent ans, (01.02.1963) Ce que l'Eglise a apporté à l'Afrique, Mgr Gantin (25.03.1966), le sens "maternel" dans l'Eglise, (22.07), le rôle de la femme dans la société moderne, (21.08.1966) les Auxiliaires missionnaires de l'Assomption, (27.09.1967) le ministère pastoral de la femme, Figaro (06.07.1967) promotion de la femme dans l'Eglise.
  Voies nouvelles pour les vocations missionnaires féminines, note sur l'argumentaire du père Henry, publicités faites à 28-29, recensions, critique (31.10.1966) Sr Durand.
• N° 20c : réponses à l'enquête "Femmes et Mission", liste des 58 réponses..

• N° 44 : Enquête sur la"mission et la croix" non utilisée. Courrier des lecteurs, Y. Crusson (06.04.1970), Sr Marie (17.03.1970), G. Courtois (16.03.1970), L'Orne sans borne (oct. 1970), Omnis terra (mai 1970), L'union-hebdo (16.11.1970), Lettre de Libermann à Mgr Bessieux du 21.01.1850.
• N° 45 : Evangéliser, qu'est-ce à dire ? La mission chrétienne au premier siècle, J. Pierron (01.04.1971), M. Bonnet (19.01.1971), J. le Quéré (04.03.1971), réponses au questionnaire sur l'avenir de la mission, Analyse des réponses.
• N° 46 : Lavigerie, l'esclavage africain et l'Europe, F. Renault, Départ des Pères Blancs du Mozambique, P. Bauman, Lettre ouverte aux évêques du synode romain, liste des signataires.
• Réponses à l'enquête "Vie communautaire et mission", séparées hommes-femmes.
• N° 47 : L'indianisation de l'église, J. Rossignol (06.08.1971), La mission est communion, J. L'hour (sept. 1971), La mission, épiphanie de Dieu, S de Beaurecueil, Situation au Dahomey, Y. Crusson (05.03.1971).

• N° 48 : Courrier de Mgr Amissah, Plaidoyer pour l'intercommunion en Afrique (03.10.1969), R.A à Mgr Amissah (11.01.1971), La Croix (25.01.1972), semaine de l'unité des chrétiens, Danser pour le Seigneur, G. Weyman, Prise en charge d'une Eglise locale par la communauté chrétienne en Tanzanie, R. Hamert (26.09.197), La célébration et le rite, L'avenir de l'oecuménisme, Eucharistie et mission, J. Bonfils, L'eucharistie ou la présence et le don de Dieu, D. Nothomb, Vers une liturgie intégrée, l'exemple philippin, traduction de P. Coulon (14.12.1971), Paul, apôtre martyr, J. Colson 1971.
• Réponses à l'enquête "Esprit, création".
• N° 50 : Quel homme je suis devenu ?, R. Choppart-Lallier (28.01.1972), Célébration chrétienne de la mort, R. Daille, Une liturgie, oeuvre du peuple, S. Monast. Courrier A. Diop (04.10.1972), Y. Crusson (28.10.1971, 17.01.1973), J. Lacour (14.04.1972), M. Garau (12.04.1972), H. Charbonneau (04.10.1971), F. Evain (30.01.1972).
• N° 51 : Les cadres et les structures garantis par le Vatican dans lesquels se fait la mission en territoire portugais en Afrique.
• N° 52 : Echange sur le baptême, réunion du 02.03.1972 entre Spiritus, formation permanente et consortium, Schéma du cahier sur le baptême, Chants d'une initiation baptismale, Texte de JC. Ceillier (19.04.1972), Journée de travail sur le baptême, Courriers de Y. Masquelier, JC. Jaquard (05.09.1972), R. Dandenault (21.07.1972), B. Mangematin (07.08.1972), A. Laborde, Le baptême, où en sommes-nous ?, équipe de Mandakuy, Mali, Annonce de la bonne nouvelle et vie sacramentaire, Diocèse de Parakou, secteur Nord, M. Brault (11.12.1971), Une pédagogie catéchétique d'initiation et de formation à la vie chrétienne intégrale, P. Ledou (11.11.1971).
• N° 53 : G. Poitevin, Son activité missionnaire à Poona, Inde. Réponse à l'enquête sur "Expériences communautaires nouvelles", dont des réponses non utilisées.
• N° 54 : Réponses à l'enquête sur "Communautés et ministères".

• N° 55 : L'intégration du mariage coutumier dans la pastorale, J. Heyke (18.04.1972), Psaumes de la savane, L. Lemaire (1972).
• N° 56 : Enquête, Place du missionnaire étranger dans votre pays, réponses de l'Asie, Afrique, Amérique latine. Articles, le besoin de missionnaires, Religions et philosophie africaines, J. Mbiti (1972), Passager en transit, Croyance et guérison, M. Hebga, African theologie, J. Mbiti.
• N° 57 : Vie et travail des Algériens en France, M. Trébous (1974), In Angola, la chiesa e arrivata toppo tardi, Croce e spada in mosambico.
• N° 58 : Histoire de la JAC, naissance du MRJC, 1973. Questionnaire : Attestation de la Foi.
• N° 59 : Table ronde du 21.02.1975, L'Arbresle, Table ronde des Indiens, table ronde des Africains, transmission de la foi, Théologie de la libération.
• N° 60 : Presbyterium du diocèse de Pala (11.12.04.1972), La dot matrimoniale dans la vie sérère, Evolution du mariage en pays baoulé.
• N° 61 : Questionnaire sur l'évolution des instituts missionnaires féminins, mars 1975.

• N° 62 : 45e semaine internationnale de missiologie (26-29.08.1975), Pour libérer la foi, G. Fourez (1975), Prier la joie, prier la peine, A. Haquin, L'Esprit dans l'évangile de Jean, F. Porch (1975), Geschichte der Kongregation vom Heiligen Geist, J. Rath (1974), Indigénisation, Mgr P. Sarpong (1975).
• N° 63 : Dossier Matthieu 21, Les vendeurs chassés du temple, commentaires divers.
• N° 64 : Rapport d'enquête, quelle sécularisation ? des dieux ou des hommes ?, A chaplain méditation, R. Walch (10.05.1976), Grace and faith, the means to salvation, D. Freiday.
• N° 65 : La Iglesia de Sao Felix, en el mato grosso, Brazil, P. Casaldaliga. Towards the emergence of a local chuch, M. Amalados.
• N° 66 : A Igreja e o tempo (25.06.1976), M. Vieira Pinto, Moçambique.
• N° 67 : Lire l'écriture, J. L'hour, recension du 25.02.1977.
• N° 68 : La fe del pueblo, H. Borat, Tierce Eglise, ma mère, A. Sanon, CERM, objectif du centre en 1977, Culture et Foi, F. Fournier (27.05.1977).
• N° 69 : Le sacerdoce ministériel dans le Nouveau Testament, Session d'islamologie, Koumi (août 1977), Eglise catholique en Afrique, Ministries in the Chuch, an asian colloquium.
• N° 70 : Lettre du secrétariat pour les relations avec l'islam (nov. 1977), Catéchuménat en milieu scolaire, Fénérive, 1975, Ministère presbytéral et eucharistie, Interview de J. Nyerere (14.11.1976).
• N° 71 : Réponse à l'enquête, le pouvoir dans les communautés chrétiennes. Débat Espie-Juguet-Chandon-Moët (10.03.1978).
• N° 72 : Una evaluacion personal del compromiso con grupos del area marginal urbana, desde el terremoto (29.06.1976), Apprendre à dire oui, (07.08.1976).
• N° 73 : Sexe et Japon.

• N° 8 : F. Santos Neves (30.05), P. Laridan (25.02), R/ (31.05), A.B à P. Delcourt (14.12.1959, 8.11.1960, 05.07), R/ (08.12.1959, 10.06.1960), 20.09, 26.09), A.B. à A. Brazio (15.11.1960, 22.12, 24.04.1961, 30.05), R/ (21.09, 16.12.1960, 10.08.1961), A.B à C. Couturier (23.06.1961), R/ (25.06, 11.08, 19.08), M. Legrain (24.07), J. le Meste (26.04, 04.05, 30.05, 07.06, 28.06), A.B à J. Hirtz, R/ (20.07, 24.07.1961), A.B. à M. Hebga (25.04, 30.05, 27.06), R/ (22.11, 02.05, 26.05), A.B. à Mgr Kilasara (24.04), M. Ngongo (07.08), R/ (18.09), A.B. à J. Pouget (08.12.1959, 06.07.1961), R/ (17.12.1959, 22.03, 08.08.1960, 14.07.1961), A.B. à abbé Tsala (01.03, 02.06.1960, 06.07), R/ (16.07.1961), A.B. à R. Dugon (28.02, 25.04.1961), R/ (07.06, 14.06, 28.07), A.B. à Mgr Fryns (01.08), R/ (04.08, 29.08), Mission Sangmélima (16.07), Abbé Tabi (15.04.1961), J. Népo (27.01.1961), A.B. à A. Brasio (04.08, 14.10, 29.10), D. Nothomb (19.03.1962), J. Kapps (23.11), R/ de A.B. (06.12), A.B. à Mgr Cristiani (08.01.1962), A. Berthier (15.11), A.B. à J. Rath (04.07, 11.07, 20.07), R/ (04.07, 14.07, 23.07), A.B. à P. Ghedo (25.04, 23.05), R/ (11.05, 11.07).
• N° 9 : J. Laplace (06.10, 25.10), A.B. à Daniel-Rops (01.12.1960, 09.01.1962, 15.01), R/ (11.01), A.B. à Mgr Macquaid (08.01), A.B. à C. Blanchard (11.05.1961), J le Meste (18.02, 01.08, 17.10, 30.10, 04.12.1960), A.B. à E. Loffeld (28.02), R/ (02.04, 29.09, 09.11, 02.04.1962), A.B. à Mgr Martin (20.08, 27.11.1959, 24.11, 23.12, 31.05.1961), R/ (22.10.1959, 02.12, 12.12.1960, 25.09, 06.10,14.11.1961), J. Nermy (06.11.1961), Mgr Gay (15.12.1960, 17.8.1961), R/ (22.08, 25.08.1961), A.B à JC. Darrigaud (14.11), A.B. à C. Dubreuil (17.02, 25.05, 25.11.1961), R/ (27.01), A.B. à C. Dillenschneider (28.02), A Van Kaam (12.09, 17.10), P. Buis (02.09), S. Fouché (02.03.1962), A.B. à Mgr Gay (12.08, 07.11, 23.12.1960, 06.01, 17.02.1961), R/ (18.08, 09.10, 08.11.1960, 23.01, 11.02, 24.08.1961).
• N° 10 : F. Gils (05.10.1959, 03.02, 25.09.1960), R/ (24.12.1959, 10.02), A.B. à M. Delabroye (15.02), R/ (22.02), B. Lavaud (15.03.1962), R/ (31.03.1963), A.B. à F. Boisset (06.04), R/ (17.03.1962), CR du 20.01, 31.01.1962, A.B. à C. Cochois (31.07, 17.11, 03.12.1961), R/ (11.08, 29.08, 02.12.1961), A.B. à J. Colson (29.09.1961), R/ (05.10.1961), A.B à B. Piault (15.12), R/ (17.12.1961), F. Valléry-Radot (17.06, 28.06, 03.07, 15.09.1961), R/ (19.09.1961), C. Vautrier (14.11.1961, 07.01.1962), R/ (10.01.1962).

• N° 82 : Analyse de documents sur les mouvements d'Action catholique, témoignages du Japon, témoignages d'Afrique,
• N° 83 : Témoignages de coopérants, analyse de ces envois.
• N° 84 : Quels missionnaires pour quelle Eglise ?, Lettre de B. Bibolet, Récife (23.08.1980), Témoignage d'Elisabeth, brésilienne, Propos d'un paysan, animateur d'une communauté écclésiale de base.
• N° 85 : There is neither slave nor free, L. Legrand (18.06.1981), traduction en français.
• N° 86 : Despair and hope in the slums of Nairoby, Pastoral work among the poor in Nairoby, pb, fév. 1980.
• N° 87 : Proverbes et dictons arabes, R. Duvollet (04.02.1982), Research on ecumenism in Kenya, some reflexions, J. Vollbrecht (fév. 1982).
• N° 88 : Culturas indigenas e evangelizaçao, P. Suess (30.11.1980), African christian soteriology from a congolese perspective, E. Uzukwu. Biblical foundations of african theology, J. Ntambusi, Nairoby. Flux et reflux en Amérique latine, M. Duclercq.
• N° 89 : La religion catholique comme élément d'identité culturelle pour certains immigrants merina et betsileo de la basse Betsiboka, B. Chandon- Moêt (30.11.1981) Majunga.

• N° 90 : Towards a japonese theology, E. Piryns, Poème de P. Twi, Jesus died for our sins and was raised for our lives, Bonganjalo Goba, La razon de nuestra esperancez, nostra theologia de la liberaçion, P. Richard (20.04.1982), Une histoire de rideaux, S. de Beaurecueil.
• N° 91 : Eglise et Mission (déc. 1980), Animateurs de communautés, (déc. 1982) des hommes qui font l'Eglise, Conseils de collines au Burundi, A celebraçao de vida, e da fe nas communidades ecclesiais de base, Algumas caracteristicas, I. Neutzling, Some theological trends in the chinese church, M. G. Lau.
• N° 92 : Réponses à l'enquête "la femme africaine dans l'Eglise", Enquêtes faites par les Soeurs blanches, les NDA, St Joseph de Cluny.
• N° 93 : Evangélisation et dialogue, P. Hollande (juin 1982), Tomorrow's Church, what's ahead for american catholicism.
  Angola, uma cultura mestiçada ? M. Goncalves.
• N° 95 : The church and socialist tanzania's quest for justice, M. Boivin, Un deuil qui devient espérance, Une vie plus forte que la mort, Lecture matérialiste de l'évangile de Marc (fév. 1984).
• N° 96 : Réponses à l'enquête "Loi et liberté", Le "Supplément", revue d'éthique et de théologie morale (mars 1984).
• N° 97 : Le père Brottier, patron des cinéastes et des journalistes, La quête de l'universel, P. Buysrogge (02.06.1984).

• Notice manuscrite sur l'oeuvre de Béthanie (08.05.1881).
• Lettres de Louise GRANDVAL (26.09.1882, 23.09.1888), Marie BONNET (25.01.?).
• Imprimés : Oeuvre apostolique de Béthanie de Provence à MARSEILLE (compte-rendu de l'année 1894-95), MARSEILLE, 1895, 40 pages.
  "Pour les missionnaires. Oeuvre apostolique de Béthanie de Provence à Marseille", Mgr LEROY, 1897. Imprimé à Marseille, 18 pages.
• Visites provinciales de la communauté de MARSEILLE :
  1905 (P. GRIZARD), 1910 (P. KUENTZ), 1911 (P. DUNOYER), 1912 (P. BENOIT), 1913 (P. BENOIT).

a) OKANO-BOUE (N.D. des Victoires) :

• Journaux de Communauté :
• du 09.08.1907 (fondation) au 11.06.1915 (registre),
• du 12.06.1915 au 17.11.1940 (mission fermée le 02.10.1941).
• Cahier de tournées, du 14.11.1927 au 16.02.1935.
• Registre de tournée, du 13.03.1935 au 15.04.1937.
  b) OKUNDJA (Christ-Roi) :
• Journaux de communauté :
• du 04.04.1954 au 15.08.1960 (cahier),
• du 28.08.1960 au 14.03.1967 (cahier),
• du 01.05.1967 au 01.07.1975 (cahier) + statut des catéchistes (feuille).
• Cahier des visistes régulières, du 14.05.1951 au 28.04.1969.
• Cahier des visites pastorales, du 23.09.1950 au 11.04.1970.
  c) OYEM (Sainte-Thérèse de l'Enfant Jésus) :
• Journaux de communauté (photocopies, dans des chemises) :
• du 24.07.1929 au 31.12.1961,
• du 01.01.1932 au 27.12.1933,
• du 01.01.1934 au 27.12.1935,
• du 01.01.1936 au 01.11.1938,
• du 14.11.1938 au 31.12.1941,
• du 01.01.1942 au 21.12.1944,
• du 23.12.1944 au 09.12.1949,
• de janvier 1950 au 21.10.1960 + une photo des séminaristes d'Oyem (20.12.1964)