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Copies des lettres adressées au Ministre de la Marine et des colonies, au Directeur des colonies, au Ministre de l'Instruction publique, au marquis de Maulévrier,aux archevêques et évêques de France.
Observations sur le cadre du clergé entretenu aux frais de l'Etat dans les colonies (16.04.1849).
Note sur les besoins religieux des colonies présentée à M.FALLOUX (15.10.1849).

Acte de location fait devant M.FORNIER, "grand vicaire".

Le problème du départ du séminaire colonial de la rue Lhomond
(incidences avec la reconnaissance de la congrégation) :
1.- 1941-1942 : note de Mgr LE HUNSEC sur la situation du clergé des diocèses coloniaux. Correspondance de 1942 au sujet des bourses pour les séminaristes du séminaire colonial.
2.- Notes du P. NAVARRE : extraits de décisions, de lettres... concernant le séminaire colonial et la congrégation du Saint Esprit (1850-1953).
3.- Travail du P. NAVARRE : de quelques considérations au sujet du départ de la Maison mère des séminaristes des diocèses d'Outre-mer (05.04.1953).
4.- Réponse à la thèse du P. LETOURNEUR sur la congrégation du Saint Esprit et le séminaire colonial : Mgr Jean GAY (1953).
5.- Consultation de M. Pierre Adolphe CHEVRIER, avocat au Conseil d'Etat : avis complémentaire du 27.03.1957.
Projet de note pour le bulletin, rédigé par Me RIVET (06.11.1950).
Avis de Me CHEVRIER (27.04.1951) sur l'éventualité d'un transfert du séminaire colonial hors de la rue Lhomond.

• Note sur quelques points relatifs aux intérêts religieux des colonies dont le service spirituel est confié à la congrégation du St Esprit et du St Coeur de Marie (Paris 13.03.1887), en 4 parties :
• du cadre du clergé des colonies,
• des élèves du séminaire colonial,
• des prêtres agrégés au clergé colonial,
• de l'assimilation des Pères du St Esprit avec les prêtres du clergé colonial.
• Note sur les traitements, pensions, retraites, passages gratuits... (liste des lettres, articles, à ce sujet), 1824-1892.
• 2 notes de M. de Ste COLOMBE sur les conditions dans lesquelles se trouvent les Pères de la congrégation du Saint Esprit (et la congrégation elle-même) envoyés dans les colonies françaises (mars 1877).
• Lettre de M. du CHAYLA ( Ministère de la Marine et des colonies), 22.10.1881.
• Réponse du P. LEVAVASSEUR (26.11.1881) sur la situation des prêtres des colonies au point de vue ecclésiastique et civil. Note du P. BARILLEC.

• Notes sur la Mère JAVOUHEY et les premiers prêtres du Sénégal.
• Notes sur la recherche des vocations au CONGO, GABON et en ANGOLA.
• Notes sur le séminaire du SENEGAL
• Notes sur le séminaire des colonies à PARIS : "Un séminaire pour le clergé indigène des colonies françaises à Paris".
• Notes diverses sur les séminaires, les séminaristes et les prêtres dans les autres missions...

Un résumé des lettres se trouve à l'intérieur du dossier :
1) lettres d'étrangers à la congrégation surtout , entre 1853 et 1861 :
1 de 1853, 4 de 1854, 3 de 1855, 6 de 1856, 4 de 1857, 14 de 1858, 22 de 1859, 2 de 1860, 1 de 1861.
2) en général, lettres d'étrangers à la congrégation entre 1854 et 1869 :
1 en 1854, 1 en 1856, 2 en 1858, 1 en 1860, 4 en 1861, 2 en 1862, 6 en 1863, 13 en 1864, 4 en 1865, 5 en 1866, 2 en 1867, 2 en 1868, 8 en 1869.
3) lettres adressées au supérieur du séminaire français :
1 en 1870, 3 en 1874, 1 en 1875, 3 en 1876, 4 en 1878.
61 lettres en 1879, la plupart adressées par le P. ESCHBACH au supérieur général.
4) en 1880 : 92 lettres presque toutes du P. ESCHBACH au supérieur général, à propos de toutes les affaires en cours.
5) en 1881 : 57 lettres du P. ESCHBACH ou BRUNETTI ou BRICHET au supérieur général (11 au P. BARILLEC) sur les affaires en cours, pas seulement spiritaines (Le P. SCHWINDENHAMMER meurt en mars et est remplacé par le P. Frédéric LEVAVASSEUR).
6) 1882 : 37 lettres du P. ESCHBACH ou BRICHET ou BRUNETTI au 1er assistant ou au supérieur général (le P. LAVAVASSEUR meurt en janvier et est remplacé par le P. EMONET).

Scolasticat international de ROME, via Machiavelli :
1) correspondance entre le secrétariat général (CESBRON, BESNIER, NAVARRE, FARRELLY) ou le supérieur général (Mgr LEFEBVRE, P. LECUYER) et le séminaire international (P. Myles FAY...) : 29 lettres.
2) décisions du conseil général, du 28.04.1965 au 03.05.1971, date de la fermeture comme maison d'études.
3) Documents concernant le séminaire de la via Machiavelli : érection du chemin de croix, autel, règlements du séminaire, plan de la maison.
4) Le futur de la maison, correspondance (12 lettres), 1963-1971.

Rapports et correspondance des districts ou provinces sur la formation :
1) NIGERIA (1964-1967).
2) ONTARIO (1964-1967).
3) PORTUGAL (1962-1966).
4) ROME (séminaire français et Corso d'Italia, 1963-1965).
5) SENEGAL (S.P.E.M., 1967-1968).
6) SUISSE (1963-1967).
7) TRINIDAD (1965-1967).
8) U.S.A. East (1962-1966).
9) U.S.A. West (1963-1966).

Les difficultés avec le gouvernement HERRIOT, à propos de l'ouverture du séminaire-annexe de MORTAIN, obligent Mgr LEROY à de nouveaux rapports détaillés sur l'existence légale de la congrégation, son but, les maisons restées ouvertes, la congrégation des Soeurs du Saint-Esprit...
Lettre du ministre des affaires étrangères demandant ces explications (12.09.1924).
Note de Mgr LEROY, remise le 17.09.1924 au Ministre des affaires étrangères, en réponse aux objections (brouillon et texte dactylographié).
Récépissé du 16.02.1925 (Préfecture de la Seine).
Lettre du Ministre des affaires étrangères (03.08.1925) faisant état d'informations contradictoires.
Nouvelle réponse de Mgr LEROY (06.08.1925) : 13 pages dactylographiées.

LA LANTERNE, 14.07.1901 : attaque contre les "congréganistes spiritains".
LE JOURNAL, Dimanche 01.06.1902 : à propos de la Martinique, rapporte le dernier avis du Conseil d'Etat concernant la congrégation du Saint-Esprit..
(en double).