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1. Extrait du rapport de M. l'administrateur HUBERT sur la coutume des Bapunus et son évolution sous l'influence des missions,
   12 p. dactylographiées.
2. Rapport de M. McLATCHY sur la subdivision de Mimongo en 1936 : historique, de 1912 à 1931, géographie, hydrographie, orographie, végétation, climat, noms des arbres, de la faune, voies de communication, division administrative, population, ethnies, alimentation, artisanat, pêche, organisation sociale, mariage, famille, esclavage, polygamie, condition de la femme, clans, propriété du sol, associations, circoncision... (20.03.1936).
3. Abbé André WALKER, "Toponymie de la langue de Fernan-Vaz et des environs" (étymologie des noms propres des villages, terres, cours d'eau... (35 p. dactylographiées, copies).
4. Conte pongwé (et traduction littérale), manuscrit.

• Travaux du P. Maurice Barbotin :
• Congrégation du St Esprit (vie de Poullart et Libermann), plaquette.
• Commentaire d'une série de projections sur la Guadeloupe.
• L'évolution de la paroisse de Saint-Louis à Marie-Galante depuis 1951 (manuscrit).
• Archéologie caraïbe et chroniqueurs (tiré-à-part des Bull. de la Sté d'Histoire de la Guadeloupe (n° 15-16, 1971 et n° 21, 1974).
• Le P. Ernest LEMASLE (1906-1982), biographie (manuscrit).
• La Congrégation du Saint-Esprit en Guyane (jusqu'en 1987) avec un aperçu des débuts de l'évangélisation à partir de 1604.
• Recension de l'ouvrage "Marie-Galante en Guadeloupe" dans le Bull. de l'Assoc. pour l'Information dans le monde créole (n° 71, oct. 2001).
• "De l'intérêt du Dictionnaire du créole de Marie-Galante", recension dans Creolica (23.09.2004). Autre recension dans les Dictionnaires créoles (sur internet, 15.09.2007) + courte notice biographique (15.09.2007)
• Veinard ? Non ! Bien mieux (autobiographie du P. Barbotin), 2006.
• Place Père Maurice Barbotin et Saint-Louis en 1951 (22.07.2007).
• Point de vue personnel sur une librairie catholique à Pointe à Pitre.
• Anne-Marie Javouhey apôtre des jeunes, grande missionnaire. Présentatiàn en 5 tableaux, Maurice BARBOTIN (sans date).
• Lettres du P. LE GALLO au P. Barbotin :
  Deux sans date, 13, 27.07 (2), 14.12.1970, 06, 28.03, 28.04.1971.
• Correspondance du P. Barbotin :
  M. GALICHON (31.07 (2), 18.09.1963), P. GIRARD (08.12.1964), Général de GAULLE (22.07.1965), M FARRUGIA (11.09.1966 + questionnaire), Mgr GAY (14.09.1966) P. BARBOTIN (30.01, 30.08.1964, 07.07, 13.12.1967, 2 sans date et "Renseignements pour éclairer une décision", 09.05.1968, 07.02.1969), P. AINE (10, 22.01.1968), Ev. de Grenoble (28.02.1994) P. Auguste JAOUEN (31.12.1995, 31.01.1996).
• Travaux divers : Le bagne, P. Yves BARBOTIN (manuscrit).
  Les Noirs Africains de Guyane Française, P. E. WEBER (juin 1974).
• Bicentenaire des prêtres déportés en Guyane : colloque des 21-22.10.1994, feuille du bicentaire pour Thionville, réunion du comité diocésain de Guyane (29.04, 03.10.1996), plaquettes (une sur la déportation de 1794, la 2e sur celle de 1798, une 3e regroupant 1793-1798). France Catholique n° 2215 (14.07.1789, l'Eglise et la Révolution), célébrations de 1798 (programme). Comité du bicentenaire.
  Correspondance de 1997-1998. Suggestions et photos envoyées par l'abbé FURGE (1997-1998). Documents envoyés par les diocèses Fçais.

1. Mgr POTTIER (1726-1782), ancien élève du séminaire du Saint-Esprit :
   • Extrait de l' "Histoire religieuse de la Touraine", Dom Guy OURY p. 201.
   • Extrait de "C. F. Poullart des Places" Joseph MICHEL, p. 311.
   • Portrait (dessin) de Mgr Pottier.
   • Lettres : P. MICHEL (24.10.1984), X (Loches, 23.11.1984). Note du P. Lerond
2. Habitat souterrain de Kandiama (département de Vélingara, Sénégal) :
   croquis, d'après les explorations faites entre 1973 et 1975.
3. Documents sur l'histoire de Loches :
   • M. Jean BERNARD "Un monde oublié, le couvent des Viantaises ou : Mademoiselle de Viantais et son couvent", tiré-à-part du Bulletin de la Société Archéologique de Touraine, année 1995, p. 467-486
     et (polycopié) "Le couvent des Viantaises" p. 109-142,
     et "Promenade au couvent des Viantaises" p. 212-218.
   • M. Jean BERNARD "Beaulieu-lès-Loches. Eglise Saint-Laurent. "Observations à propos des peintures murales", nov. 1997
     et "Les peintures murales de Saint-Laurent et leur intérêt" (02.12.1997),
     Beaulieu : clef de voûte de l'église Saint-Laurent (reproduction),
     et "Itinéraire de Loches à Beaulieu" (personnages, monuments du XVIIIe).
   • Loches et Beaulieu : gravures et plans anciens, 20 p., 1994.
   • Note historique sur "Notre Dame de la sainte ceinture à Saint-Ours de Loches" (diocèse de Tours) + Extrait de Le département (03.06.1942) "Trésor caché. La ceinture de la Vierge" + bibliographie.

• Tirés-à-part :
• GIRARD Jean "Note sur l'histoire traditionnelle de la Haute Casamance", extrait du Bulletin de l'I.FA.N. (n° 1-2, 1966), p.540 - 554.
• MONTEIL Vincent "Contribution à la sociologie des Peuls (le "Fonds Vieillard de l'IFAN)", extrait du Bulletin de l'I.F.A.N. (n° 3-4, 1963) p. 352 à 414.
• Oumar BA "Le franc parler peul" (du Fouta Toro, Sénégal), expressions diverses et lexique spécialisé (animaux, poissons, plantes, reptiles...), 110 p. + 23 p. dactylogr.
• 8 cahiers du P. LEROND (langue peul) :
• Noms
• Verbes (conjugaison), contes...
• corps humain,
• activités humaines
• les parties du corps, les maladies...
• lexique (3 cahiers).
• Notes diverses du P. LEROND (en peul) :
• Petit catéchisme de Prigent en Fula.
• Prières usuelles
• Commandements de Dieu, de l'Eglise, actes de foi, d'espérance, de charité.
• Les temps des verbes.
• Notes d'histoire (manuscrites) : origine de la population, Moussa Molo, roi du Fouladou, les Peuls en Haute Casamance.
• Notes diverses : hauteur des pluies (de juin à octobre, sans indication d'année), Statistique démographique de Velingara (1961)...

1.- La Mission catholique Notre Dame de l'Alima à LEKETI : 1882-1925
(2 ex.)

• Le contexte
• Six temps de valse
• La mission s'installe, l'évangélisation s'organise.
  50 p. y compris les cartes.
• Les catéchistes à Lékéti, des origines à 1926. 14 p.
  2. Sainte Radegonde :
• La Mission sainte Radegonde (1899-1903)
• Le temps du Père Malessard (1903-1909).
• Après le repli de 1909 (la fin de Ste Radegonde).
• Document :
  Sainte Radegonde, une patronne pour l'Europe ? (Dieu est Amour n° 149).
  (N.B. Ste Radegonde est une des saintes de Poitiers, cf. Mgr Augouard).
• 3J3.38b4 = doubles des travaux du P. Stauffer, préparés pour une éventuelle impression.

• Les missions catholiques de l'Alima (1897-1899-1900). 31 p.
• La renaissance de Saint-François (1904-1912). 25 p.
• Impôts, administration, répressions aux Plateaux et dans les pays de l'Alima, 21 p.
• Mission catholique et vie économique locale. 14 p.
• Mariage chrétien, nouvelle famille : l'oeuvre des filles, 10 p.
• Les fiancées. 28 p.

• P. Marcel NAVARRE, "La seconde mission du représentant SONTHONAX" à Saint-Domingue, 1796-1797", 99 p. dactylographiées.
• P. Marcel NAVARRE, "Un essai de réorganisation du service de santé à Saint-Domingue en 1792-1793", 2 ex. un de 56 p. dactyl., le 2e de 51 p., 1944.
• P. Marcel NAVARRE, "La révolte de l'escadre française de St-Domingue, le 20 juin 1793. Ses causes et ses conséquences",
  1ère partie 267 p. dactyl., 2e partie p. 268 à 540, thèse de doctorat en histoire,
• deux lettres (dont une envisageant l'impression)
• 3 cartes (photographiées).

• "Le langage des Noirs du Maroni" le Taki Taki (1982).
• "L'orpaillage sur le haut Maroni" (manuscrit, 1985).
• "La Mission du haut et Moyen Maroni" (copie dactyl. 01.03.1992).
• Pastorale : "A propos de l'Evangélisation sur le Maroni (Guyane)", 04.05.1995.
• "Les habitants de la Guyane" (1996).
• "La paroisse Saint Elie" (22.12.1999) repris dans Eglise en Guyane de mars 2001.
• Intervention du P. BARBOTIN au colloque "Bonaparte et le Directoire" sur "les persécutions religieuses réactivées par le Directoire" (02.10.1999) + programme du colloque.
• "La Mission du Maroni de 1987 à 1997" avec rappel historique (15.10.1999)
• Témoignages (23.07.2000).

Dans la même boîte : Dossier technique de l'église moderne projetée à Maripasoula (plans).

Elaboration progressive d'une histoire spiritaine d'Haïti :

• Deux témoins : les Pères Pascal et Chenay (mai 1997).
• Sur les traces de Tisserant : les Spiritains en Haïti (rédaction provisoire, 29 p.).
• "Les Spiritains en Haïti, 1843 - 1993". 85 p.
• "Sur les traces d'Eugène Tisserant. Les Spiritains en Haïti" (décembre 2000, 165 p.)
• "Les Spiritains en Haïti. Sur les traces d'Eugène Tisserant. Soley leve sou peyi d'-ayiti...", 202 p.

1.- Notes manuscrites du P. CABON concernant la vie et la correspondance de Mgr Testard du Cosquer.
Renseignements données par le diocèse de Quimper et Léon (20.04.1934)
Deux lettres de Mme TESTARD du COSQUER (10.07, 27.08.1942).

2. Brouillons de lettres du P. LEVAVASSEUR à Mgr TESTARD :
   • 1er cahier : 31.07, 31.08, 08.09, 15.10, 17.11, 15.12.1864, 15.03.1866.
   • 2e cahier : 16.01, 09.02, 16.03, 17.04, 20.06, 29.10, 12.12.1865.
   • 3e cahier : (concerne les élèves venus au séminaire colonial pour Haïti)
     Liste 1864-1865, notes envoyées le 16.12.1865, liste envoyée le 16.03.1866, lettre du 18.04.1866, notes des élèves du 2e semestre de 1865-1866 envoyées le 30.04.1866.
   • 4e cahier : 16.05.1867 + notes des élèves, 02.09.1867 + notes des élèves.
3. Petit cahier : (108 p. de copies de lettres et discours, sans ordre)
   • Discours : 14.09.1862, sans date, 22.09.1862.
   • Correspondance avec le gouvernement : 01.01.1863, 05.11, 27.10.1862, sans date, 14.01.1863, 01, 06.02.1863 + réponse, 23.04, avril, 28.04, 22, 27 (2), 30.05.1863, 17.01, 18.10.1862, 13.01, 09.11.1863.
   • Correspondance avec le clergé : 06.01, 07, 14.02 , 11, 17.04.1863, 28.02, 02.09, 22.07.1863, 19.10.1861, 25.06, 29.04.1862, 09.10.1863, 13.02, 04.02, 14.06, 17.06.1863, 26.09.1863, 03.05, 20.06, 27.06.1863. 17.10.1863, 31.01, 23.04.1863, 26.01, 28.02, 07.11.1963.
     Extraits de lettres de M. PERCIN (09.04, 22.10, 09.09, 07.10.1863).
   • Correspondance avec la commune : sans date, 17, 22.05.1861, 23.01, 17.05.1863 (?)
4. Lettres adressées à Mgr TESTARD : 08.06, 13.09, 02.12.1867, sans date, 23.01 (2), 11, 21.02, 07.03, 08 (2), 22.07, 31.10, 11.11.1868, 14, 19, 21.04, 07.05, 02, 10, 15.06, 26.07, 13.08.1869.
5. Lettres, venant de Haïti, adressées à Mgr TESTARD du COSQUER :
   • du Nord : 18.04, 18.06.1869.
   • de Jacmel, St Marc, Port-au-Prince : 08.01, janv., sans date, avril, 08.08, 23.08, 29.12.1868, sans date, 09.02, 08 (2), 12, 27.03, 08 (2), 15.06 .1869.
   • du Sud : 15, 27, 28.01, 13.04, 25.03-22.04, mai, 05.09, 17.11.1869.