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• Auteurs (suite) de J à L :
• JACOBSSON Harry, Etudes d'anthroponymie lorraine. Les bans de tréfonds de Metz (1267-1298), Göteborg, 1956.
• JAMBOIS L. La Vierge Mère et le sacerdoce de la Nelle Alliance (1953).
• JARLOT G. L'enseignement social de Pie XI et Pie XII (Rome, 1955). Trois études sur le Marxisme (Rome, 1956). La religion de Charles Maurras (Paris, 1954).
• JEAUNEAU Edouard, "Nani gigantum humeris insidentes". Essai d'interprétation de Bernard de Chartres (1967). Jean Scot, homélie sur le prologue de Jean ((1967-68). Recensioni (Spoleto, 1964). Simples notes sur la cosmogonie de Thierry de Chartres (Padova, 1955). Le Prologus in Eptatheucon de Thierry de Chartres (Mediaeval Studies, 1954).
• JOUASSARD G. Aux origines de l'Eglise de Lyon (Paris, 1965). Saint Cyrille d'Alexandrie aux prises avec la "communication des idiomes" avant 428 dans ses ouvrages antiariens (Berlin, 1962). Cyrill v. Alexandrien (Stuttgart). Le "Signe de Jonas" dans le Livre IIIe de l'Adversus Haereses de saint Irénée. Saint Cyrille d'Alexandrie et le schéma de l'Incarnation Verbe-Chair (Paris, 1956). Un problème d'Anthropologie et de Christologie chez saint Cyrille d'Alexandrie (Paris, 1955). L'interprétation par st Cyrille d'Alexandrie de la scène de Marie au pied de la croix (Rome, 1955). La théologie mariale de saint Irénée (Congrès de Lyon 1954). L'adoption du genre florilège pour traiter l'argument de la Tradition (Rome, 1954).
  Témoignages peu remarqués de saint Irénée en matière sacramentaire (Paris, 1954). Une intuition fondamentale de st Cyrille d'Alexandrie en christologie dans les premières années de son épiscopat (Paris, 1953). Aux origines du culte des martyrs dans le Christianisme. Saint Ignace d'Antioche (Paris, 1951-52). L'Ancien Testament dans la prière des premières communautés chretiennes (Lyon). Le rôle des Chrétiens comme intercesseurs auprès de Dieu dans la Chrétienté Lyonnaise au second siècle (Strasbourg, 1954). Requête d'un patrologue aux biblistes touchant les Septante (Berlin 1955). "Impassibilité" du Logos et "Impassibilité" de l'âme humaine chez st Cyrille d'Alexandrie (Paris 1957). Le groupement des Peres dits "Apostoliques" (1957). Sur les décisions des conciles généraux des IVe et Ve siècles dans leurs rapports avec la primauté romaine (Istina, 1957). The Fathers of the Church and the Immaculate Conception (Univ. N.D. 1958). Ad Theodorum lapsum (1958, Freiburg). Un Evêque de l'Illyricum condamné pour erreur sur la Sainte Vierge : Bonose (Paris, 1961). Deux chefs de file en théologie mariale dans la second moitié du IVe siècle : st Epiphane et st Ambroise (1961).
• JUGIE Martin, La définition du Dogme de l'Assomption Paris, 1950). Le dogme de l'Assomption et le chapitre XII de l'Apocalypse (Roma, 1952).
• JULLIEN Andrea, Maria, Speculum Iustitiae (Vatican, 1954).
• KOESTER Heinrich, De novo dogmate Mariano quid Protestantes Germaniae sentiant (Roma, 1955).
• KOROSAK Bruno, De coredemptione B.V. Mariae (Lourdes, 1958).
• LAURENTIN R. Esprit Saint et théologie mariale (NRT 1967). Bulletin marial (Paris, 1966). La Vierge Marie - Livres récents (1959). Centenaire de Lourdes, Les Livres (1958). Que reste-t-il de l'oeuvre mariale d'Albert le Grand ? (Vie spir. 1956). Divinité de Christ et foi de Marie selon saint Bernard (Roma, 1966). Digne vesture au Prestre Souverain, Essai sur un tableau du Musée du Louvre (1948). Le nouveau rituel du baptême d'adulte (1963). Le Pneuma dans la doctrine de Philon (Louvain, 1951).
  Théologie mariale (1953). Maternité divine et Incarnation (1953). Les relations de Marie et de l'Eucharistie dans la tradition (Montréal, 1954). Le mystère de la naissance virginale (1955). La Vierge, a-t-elle demandé à Bernadette une procession ? (Toulouse, 1958). Les interrogatoires de Bernadette (NRT 1958). Immaculée Conception, Derniers travaux du centenaire (1954). Travaux et recherches des sociétés mariales (1960).
  Bulletin Marial, bibliographie, histoire des doctrines, ouvrages généraux (1959). Bulletin marial (1962, 1964).
• LEBON J. Sur la doctrine de la médiation mariale (Roma, 1958). Recherches sur les principaux thèmes théologiques traités dans les sermons du XIIe s. (Louvain, 1956). Les sermons de Julien, moine de Vézelay (Rome, 1955). Recherches sur les manuscrits des sermons de différents personnages du XIIe s. nommés Odon (1955). Recherches sur les manuscrits contenants les sermons de Pierre Le Mangeur (1953).

• Tirés-à-part d'autres auteurs, de M à Z :
• MELCHIOR A. S. Maria, Doctrina S. Germani Constantinopolitani de morte et assumptione B.V.M. (Roma Ed. Marianum, 1953).
• MARINESCO C. Deux Empereurs byzantins, Manuel II et Jean VIII Paléologue, vus par des artistes occidentaux (1958).
• MARTIMORT A-G, L'Histoire des traductions liturgiques (Maison-Dieu).
• MARTIN J. (Mgr), Le Père de Ravignan journaliste (Etudes, 1956).
• MARTINELLI Alessio, La visione di Dio "per speciem" durante la presente vita - secondo S. Dionigi il Certosino (1402-1471), Roma, 1958. "Essi non compresero" (Lc 2, 50), Roma, 1967.
• MEERSSEMAN G. Leggende dell'oriente cristiano nella letteratura e nell'arte figurativa nel medioevo, Roma, 1964. Kritische glossen op de vita Mariae Aegyptiacae (1964). Kritische glossen op de griekse Theophilus Legende (7e eeuw) en haar latijnse vertaling (IXe eeuw), Brussel, 1963.
  Two unknown confraternity letters of St Bernard (Westmalle, 1955).
• MERKELBACH B. Quid senserit S. Thomas de mediatione Beatae Mariae Virginis ? (Rome, 1924).
• MODRIC Lucas, Doctrina de conceptione B.V. Mariae in controversia saec. XII, Rome, 1955. De Petro Compostellano, qui primus assertor Immaculatae Conceptionis dicitur, Rome, 1954.
• MORINEAU (Père) In Memoriam.
• MONTAGNA Davide, La lode alla Theotokos nei testi greci dei secoli IV-VII (Roma, ed. Marianum, 1963).
• MOTTIRONI Sergio, Un nuovo documento sull'anullamento del matrimonio fra Enrico IV e Margherita di Valois, Roma, 1948. La Bibbia di S. Vincenzo al Volturno (Roma).
• Santos NEVES A.F. A unidade ou re-unidade da Igreja, Braga, 1967.
• OURSEL C. Les principes et l'esprit des miniatures primitives de Cîteaux (Westmalle, 1955).
• PEDROSA Augustin, El Mariale de Saint-Evroul, Madrid, 1961.
• PEINADOR M. La salutacion angelica (Luc 1, 28), Roma, 1952.
• PELLEGRIN E. Notes sur quelques manuscrits de sermons provenant de Fleury-sur-Loire, 1961).
• PELSTER Franz (von), Zwei Untersuchungen über die Literarischen Grundlagen fûr die Darstellung einer Mariologie des hl. Albert des Grossen (Freiburg, 1955).
• QUADRI Riccardo, Aimone di Auxerre alla luce dei "Collectanea" di Heiric di Auxerre, Padova, 1963. Recensioni e segnalazioni (Roma, 1964).
• RIVERA Alfonso, La maternidad espiritual de Maria en la tradicion patristica (Mexico, 1961).
• ROBIN Joseph, Par Marie à Jésu (P. Baudouin), Chavagnes, 1954.
• RONDET H. Le symbolisme de la mer chez saint Augustin (Paris, 1954).
  Pax, tranquillitas ordinis (La Ciudad de Dios, 1954). Assomption et Corédemption (Congrès marial du Puy, 1949).
• ROSCHINI Gabriele, Lo Pseudo-Diogini l'areopagita e la morte di Maria SS. (Roma, 1958). Il problema della morte di Maria SS (Roma, 1951).
• SALMON P. La prière des heures (Paris, 1961).
• SCHMITT Franciscus, Zur neuen ausgabe der gebete und Betrachtungen de Hl. Anselm von Canterbury (Vatican 1946).
• SEGUY Jean, Suggestions pour une sociologie des liturgies chrétiennes (1966). Les trois plus anciennes disciplines de l'Anabaptisme (1967).
• SOUBIGOU Louis, Marie, notre aimable Reine (Angers, 1949).
• SYDOW Jürgen, Bernhard von Clairvaux und die Römische Kurie (1955).
• TALBOT C.H. Nicholas of St Albans and Saint Bernard (1954). Two opuscula of John Godard, first abbot of Newenham (1954).
• TROMP Sebastiano, Doctrina S. Roberti Card. Bellarmini de Assumptione B. Mariae Virginis in Coelum (Roma, Ed. Marianum, 1951).
• TURNER D. A twelfth century psalter from Camaldoli (Maredsous, 1962)
• VAN DEN HOUT F. Pensées de saint Bernard sur l'ETRE (1955).
• VEISSIERE Michel, La Collégiale St-Quiriace de Provins au XIe s. (1959).
• VERBRAKEN P. Une "Laus Cerei" africaine (Maredsous, 1960).
• VEZIN Jean, Un calendrier franco-hispanique de la fin du XI s. (1964).
• VICHI Anna Maria, Un'omelia perduta "Collectio Tripartita Longipontana", ritrovata in un codice vallicelliano, Roma, 1953.
• WASSELYNCK René, La part des "Moralia in Job" de S. Grégoire le Grand dans les "Miscellanea" victorins (Lille, 1953).
• WENGER A. La Nouvelle Eve (+ du Manoir, Nicolas, Gelin...) 1955. Un nouveau témoin de l'Assomption : une homélie attribuée à saint Germain de Constantinople (Paris, 1958). Les homélies inédites de Cosmas Vestitor sur la Dormition (Paris, 1953).

• Auteurs de A à C :
• ALFARO Juan, La Immaculada Concepcion en la Bula " Sollicitudo " a la luz de documentos inéditos, Revista de téologia, Madrid, 1960.
• ALFARO Juan, Persona e gracia, Gregorianum, 1960.
• AMIET Robert, Le missel du prieuré bénédictin de Saint-Sauveur-en-Rue au diocèse de Vienne (XIV s.), Bull. Fac. Cath. de Lyon.
• AUBINEAU Michel, Une homélie de Theodore d'Ancyre sur la Nativité du Seigneur, Orientalia Christiana Periodica, 1960.
• AUBRON Pierre, La médiation universelle de la Sainte Vierge, NRT 1938.
  Le discours de Théophane de Nicée sur la Très Sainte Mère de Dieu, Recherches de Sc. Religieuses.
• BALBONI Dante, Due pseudo autografi tassiani alla Vaticana, 1958.
• BALIC Carolus ofm, Pro veritate Assumptionis B.V. Mariae dogmatice definienda, Roma, 1949. De regula mariologica Joannis Duns Scoti, 1956.
  De constitutione apost. "Munificentissimus Deus" 1951. Il reale contributo di G. Scoto nella questione dell'Immacolata Concezione, Antonianum, 1954. De Assumptione B.V. Mariae in theol. occidentali, 1954.
• BARAUNA Guillerme, Ensaio critico sobre a Teoria da Co-Redencao Receptiva, Revista Ecclesiastica Brasileira, sept. 1961.
• BARON Roger, La pensée mariale de Hughes de Saint-Victor, 1955.
• BEHRENDS F. Kingship and feudalism according to Fulbert of Chartres, Toronto, 1963.
• BEICHNER Paul, "Cantica canticorum B. Mariae", 1959, Roma Ed. Mar.
• BELANGER M. Immaculée Conception et Corédemption, Ottawa 1954.
• BESUTTI Giuseppe, Panorama Bibliografico Mariano, 1955. La mariologia durante il pontificato di Pio XII. Note di Cronica sul Concilio Vaticano II e lo schema "De B. Maria Virgine", 1964, Roma, Ed. Marianum.
• BEUMER Johannes, Die Marianische deutung des hohen liedes in der Früscholastik, Frankfurt, 1954.
• BONNEFOY J-F, La mystique des Nombres, Toulouse, 1949. Definibilité de l'Assomption, Congrès du Puy (1949). Un essai récent sur le plan divin de la création, 1958. La negacion del "debitum peccati" en Maria, 1954.
  Quelques théories modernes du debitum peccati 1954. Pie XII et la primauté du Christ et de la T.S.Vierge.
• BOUTTIER Jean, La typologie du baptême d'apres saint Thomas, 1954.
• BOVER Joseph, Patrum veterumque scriptorum testimonia in quibus " Mediatricis " titulus adhibetur, Bruges, 1929.
• BOYER, Eternité et Création dans les derniers livres des "Confessions".
  I privilegi di Maria secondo S. Barnardo, Roma, 1953. Le "Salve Regina", Roma, Ed. Marianum, 1952.
• BRAGANÇA Joaquim, O Santoral do "Missal de Mateus", Braga, 1967.
• BRATTO Olof, L'anthroponymie et la diplomatique, Göteborg, 1956.
• BROU L. L'Antienne "Dignum namque est", sa source littéraire, 1952.
• BUSSELS Amandus, Maria, de nieuwe Eva bij Sint Bernardus, 1953.
• CHAPPOULIE (Mgr), Discours pour l'inauguration du monument du Cardi. Suhard, Angers, 10.10.1953.
• CHATILLON Jean : Sermons et prédicateurs victorins de la 2e moitié du XIIe siècle (Paris, 1965). Achard de Saint-Victor et les controverses christologiques du XIIe s. (Toulouse 1948). De Guillaume de Champeaux à Thomas Gallus, Revue du Moyen Age (1952).
• CHAVOUTIER Lucien : Querelle origéniste et controverses trinitaires à propos du "Tractatus contra Origenem de Visione Isaiae", 1960.
  Un Libellus Pseudo-Ambrosien sur the Saint-Esprit (Brugge 1960).
• CHAVASSE A. La Messe de St Prix du sacramentaire gélasien du 8e s.
• CHENU M-D, Le dernier avatar de la théologie orientale en Occident au XIIIe siècle (Louvain, 1947).
• CHIETTINI E. La dottrina di S. Bonaventura sull'Assunzione di Maria SS.
• CANAL José, Dos homilias de Odon de Morimond (Brugge, 1962).
  Officio parvo de la Virgen (1961). Mariologia de Odon de Morimond (+1161), 1961. Sobre el autor del Antifonario Cisterciense (1960). De "Clamoribus Liturgicis" et de antiphona "Salve Regina" (Roma 1958).
  Hermanus Contractus eiusque Mariana Carmina (1958). La idea de la maternidad espiritual en San Bernardo (Madrid 1954).

• Extraits de journaux concernant la MARTINIQUE signés Claude MALOIGNE ou Jean-Baptiste DELAWARDE (1934-1935).
• Centenaire du diocèse de la MARTINIQUE (1850-1950). Programme et aperçu historique.
• Centenaire du séminaire-collège de FORT-DE-FRANCE (1853-1953). Brochure imprimée de 12 pages avec photos.
• Dessin : portrait du P. DELAWARDE (1965).
• Extrait de LA CROIX (28.06.1940) : texte officiel des conditions d'armistice.
• Extrait du FIGARO (8,9,13 décembre 1966) : "Malaise aux Antilles".

• L'Univers (15.10.1887) : prise de possession par les Spiritains du collège de CASTELNAUDARY.
• Courrier de l'Aude (28.09.1888) : la rentrée scolaire.
• Mazamet, décembre 1888.
• Programme de la fête patronale de l'école (29.01.1889). 2 ex.
• "Mgr l'évêque à l'école Saint François de CASTELNAUDARY" (10.06.1889).
• La Croix du Sud (24.07.1892) : Distribution des prix. Discours du P. VOEGTLI. Pèlerinage des candidats bacheliers à N.D. de Prouille.
• Le Croix du Sud ( 04.12.1892) : La sainte Cécile à l'école St François de CASTELNAUDARY. Scéance dramatique et musicale.
• La Croix du Sud (27.05.1895) : fête en présence de l'évêque.
• L'Express du midi (20.08.1895) : Distribution des prix et succès aux examens.
• La Gazette des pays latins ( 15.12.1895).
• L'Express du midi (27.01.1896).
• La Croix du Midi (01.02.1896).
• "CASTELNAUDARY. Un évêque missionnaire" ( Mgr CARRIE, 19.01.1896).
• L'Eclair (02.02.1896) : soirée au collège.
• L'Express (05.02.1896) : Fête de Saint François de Sales.
• Extrait du Bulletin Municipal de Castelnaudary : Article de M. Francis FALCOU, Ecole St françois de Sales, historique de 1875 à 1960.
• Note de Yves BLOMME sur la période spiritaine.

• Copie de l'Ami de la religion : "Reliques de l'Eglise Saint-Jacques du Haut-Pas" (1935).
• LE NOËL (28.06.1934) : "Les origines de LUTECE" (Simone METRAUD).
• LE NOËL (18.10.1934) : "L'Ecole des Arts décoratifs", S.M.
• LE NOËL (21.02.1935) : "Le musée des monuments français", S.M.
• Le Figaro (18.09.1936) : allusion à Melle MITRAUD.
• La Croix du 14, 15.12.1934 : "Le Carmel N.D. des Champs et Mme De la VALLIERE (souvenirs de la rue St Jacques)", S.M.
  29.05.1935 : "Une visite à la crypte du Carmel de N.D. des Champs", S.M.
  24.07.1935 : "Le Val de Grâce et son dôme. Souvenirs de la rue St Jacques", S.M.
  03.08.1935 : "L'Eglise du Val de Grâce et ses abords (souvenirs de la rue St Jacques", S.M.
  " Le nouveau jardin de la rue Bonaparte", S.M.
  26.11.1935 : "La maison des Carmes et l'Institut Catholique de PARIS", S.M.
  08.04.1936 : "Au Val de Grâce : les appartements d'Anne d'Autriche", S.M.
  21.08.1936 : "S.E. le Cardinal BAUDRILLART à l'Institut catholique", S.M.
  02.10.1936 : "Le comté de NAMUR", S.M.
  17.10.1936 : "Dave", S.M.
  01.11.1936 : dessin de Simone MITRAUD (les cimetières).
  02.12.1936 : "La tour du moulin de la charité au cimetière Montparnasse".
  27.10.1937 : "Salzbourg", S.M. "La maison natale de MOZART" (date ?).
  28-29.11.1937 : "Souvenirs français en Bavière", S.M.
  04.01.1938 : "Souvenirs français à AUGSBOURG", S.M.
  08.06.1938 : "L'Abbaye bénédictine de la rue Monsieur", S.M.
  12.04.1939 : "L'Instritut Catholique de PARIS. Une cellule dans la maison des Carmes", S.M.
  08.06.1939 : "La cellule de LACORDAIRE à la maison des Carmes", S.M.
  02.09.1939 : "La procession du St Sacrement à Versailles en 1789", S.M.
  27.11.1939 : "Notre Dame et l'archevêché de PARIS", S.M.
  26.02.1940 : "La sainte couronne d'épines à N.D. de PARIS", S.M.

• Robert LACOMBE "Histoire monétaire de Saint-Domingue et de la République d'Haïti jusqu'en 1874", Paris, 1958, imprimé, 72 p.
• Jean FOUCHARD et Gabriel DEBIEN "Aspects de l'esclavage aux Antilles françaises. Le petit marronage à Saint-Domingue autour du cap (1790-1791)", tiré-à-part p. 31-67.
• André DESFEUILLES "A propos de la ferme des Postes de St-Domingue (1784-1791)", Paris, 1957. 19 p. (Sté archéologique, historique et artistique "Le Vieux papier").
• Blanche MAUREL "Saint-Domingue et la Révolution française. Les représentants des colons en France de 1789 à 1795", P.U.F.1943, 76 p.
• Liste d'ouvrages concernant Haïti (juin 1970).
• P. FIERENS "La pierre Tonnerre" (Haïti).
• Pentecôte sur le Monde n° 23 (sep. - oct. 1960) "Haïti, première république nègre".
• Informations Catholiques Internationales :
• (n° 104, 15.09.1959) "Haiti. Après l'expulsion de deux missionnaires. La portée du conflit".
• (n° 213, 01.04.1964) "L'Eglise face aux réalités haïtiennes",
• MADIOU Thomas, Histoire d'Haïti (en microfiches).
• Enveloppe :
• Rapport sur la situation religieuse en Haïti (mars 1961).
• Haïti : situation religieuse en juillet 1961.
• Circulaire du P. Eugène BRISSON (Petionville, 05.06.1962).

Articles du P. LESTAGE :

1. "Le père Amet LIMBOUR au Canada", 1904-1905.
2. "Mme Jules LEBAUDY, bienfaitrice insigne de Saint-Alexandre".
3. "L'établissement des spiritains au Canada est moins Libermannien que Placite" (1904-1912).
4. "Saint-Alexandre aux examens de rhétorique" (1912-1968).

Tirés-à-part des articles du P. Michel LEGRAIN publiés dans les revues ecclésiales.

• Nouvelle revue théologique, tomes 94-95, déc. 1972 - janv. 1973, "Les ambiguïtés actuelles du statut catéchuménal", 59 p.
• Document de travail de l'ACAT (Action des chrétiens pour l'abolition de la torture) et la Commission française Justice et Paix, 1978, "Dégradante torture", p. 5-7.
• L'Année canonique, tome XXII, 1978, "Les Africains peuvent-ils espérer une autre législation matrimoniale ?", p. 81-147 (épreuves avant publication).
• Le Supplément, Revue d'éthique et de théologie morale, n° 125, mai 1978, "La vocation libératrice de la régulation canonique", p. 278-290.
• Etudes, juin 1978, "Le droit au mariage", p. 813-824.
• Les quatre fleuves, n° 10, 1979, "Appels évangéliques au sein des mariages africains", p. 69-82.
• Etudes, n° 354, janvier 1981, "La vie de couple chez certains jeunes", 16 p.
• Religieuses dans les Professions de Santé, n° 282, mars-avril 1981, "Une bonne nouvelle au masculin et au féminin", p. 155-168.
• Accueil rencontre, n° 90 bis, 1982, "Afrique noire : de la tradition à l'univers de l'argent", p. 11-16.
• Prêtres diocésains, mai 1982, "La préparation au mariage : l'accueil pastoral", p. 221-225.
• Prêtres diocésains, novembre 1982, "La préparation au mariage : le dialogue évangélisateur", p. 423-428.
• Prêtres diocésains, février 1983, "La préparation au mariage : la déclaration d'intention", p. 83-88.
• Prêtres diocésains, mai 1983, "La préparation au mariage : la célébration du mariage", p. 309-315.
• Accueil rencontre, n° 97, 1983, "Des chrétiens se marient".
• Lumen vitae, vol. XL, 1985, n° 2, "Diversité des cultures et mariage des chrétiens", p. 207-220.
• Esprit Saint, n° 136, octobre 1985, "Vocation à vivre dans le sacrement de mariage ?", p. 43-48.
• Revue de Droit Canonique, tome XXXVI, décembre 1986, "Attentes pastorales et canoniques des responsables de la préparation au mariage, p. 91-103.
• Revue de Droit Canonique, tome XXXVIII, sept. - déc. 1988, "Les esclaves, le mariage et l'Eglise", p. 296-329.
• "L'enfant et la communication corporelle", [1988], p. 13-19.
• Vie consacrée, n° 2, 61e année, 15 mars 1989, "Les sociétés de vie apostoliques", p. 103-110.
• Vie consacrée, n° 5, 1991, "Les ''fidèles du Christ" dans le nouveau code", p. 318-332.
• Les Cahiers du Libre Avenir, n° 74, septembre 1992, "Remariage et communautés chrétiennes", p. 42.
• Concilium, n° 243, 1992, "Églises autochtones africaines et quête de la démocratie" (+ versions en Italien et en néerlandais).
• Croyants en liberté, n° 17, janvier 1994, "Le corps humain : du soupçon à l'évangélisation", p. 25-36.
• Trajets, automne 1994, "Pétri à son image et par amour : notre corps", p. 53-57.
• Journée de la Fédération internationale des Centres de préparation au mariage, 1-3 mai 1998, "Inculturation et Eglises", p. 56-69 ; "Le mariage des catholiques : réflexions théologiques", p. 70-85.
• Femmes et hommes en église, n° 75, sept. 1998, "L'Eglise catholique et l'inculturation du mariage", p. 23-27.
• Mémoire Spiritaine, n° 7, premier semestre 1998, "Le Saint-Esprit et le Saint-Coeur de Marie, Préliminaires à une union des congrégations", p. 7-27.
• Mémoire Spiritaine, n° 8, deuxième semestre 1998, "Le Saint-Esprit et le Saint-Coeur de Marie, Préliminaires à une union des congrégations (suite) : l'aboutissement", p. 7-30.
• Mémoire Spiritaine, n° 9, 1999, "Ethique chrétienne et esclavagisme", 24 p.
• Mémoire Spiritaine, n° 12, deuxième semestre 2000, "Le Saint-Esprit et le Saint-Coeur de Marie, Après l'union : une fidélité mal comprise", p. 34-55.
• Revue de Droit Canonique, tome 50/1, 2000, "Mariage civil et mariage religieux : se marier à l'église sans passer à la mairie ?", p. 163-169.
• Choisir, n° 156, novembre 2002, "Célébrations nuptiales catholiques : des siècles de diversité", p. 9-13 ; "Mariage : pour une nouvelle approche ecclésiale", p. 14-19.

1. Articles du P. BRIAULT :
   • Afrique équatoriale : Chap. 1, Le Cameroun français. Manuscrit de 36 p.
   • "A travers les missions du Cameroun. Le nombre et la qualité", manuscrit, 13 p.
   • "Au Cameroun Catholique : les chiffres et la qualité", manuscrit 25 p. "Conversions en masse au Cameroun", manuscrit, 10 p.
   • "Noël de guerre au Cameroun", La Vie Catholique (18.12.1937).
2. Articles du P. BOUCHAUD :
   • "Aperçu historique", 4 p. dactylographiées.
   • "Les populations du Cameroun", 12 p. dactylographiées.
   • "Mouvements de population au Cameroun", 9 p. manuscrites.
3. • "Les Missions Catholiques au Cameroun", P. BERGER, 1952, 7 p. dactylographiées.
   • "Un million de catholiques camerounais", Pierre GALLAY, dans La Croix, 15, 16, 17, 18, 21 février 1968.